INHOUDSOPGAWE
Het jy al ooit gewonder hoe die Anglikaanse en Episkopale kerke verskil? Hierdie twee denominasies het gemeenskaplike oorsprong en deel baie praktyke en leerstellings. In hierdie artikel sal ons hul gedeelde geskiedenis ondersoek, wat hulle gemeen het en wat hulle onderskei.
Wat is 'n Episkopaal?
'n Episkopaal is 'n lid van 'n Episkopale kerk, die Amerikaanse uitloper van die Anglikaanse Kerk van Engeland. Sommige lande buiten die VSA het Episkopale kerke, gewoonlik geplant deur Amerikaanse Episkopale sendelinge.
Die woord “episkopaal” kom van die Griekse woord wat “opsiener” of “biskop” beteken. Dit het te doen met die tipe kerkregering. Voor die Hervorming (en daarna vir Katolieke) het die Pous die kerke van Wes-Europa en Afrika regeer. Die Anglikaanse en Episkopale kerke word gelei deur biskoppe, wat toesig hou oor 'n groep kerke binne 'n streek. Elke kerk kan 'n paar besluite neem, maar hulle is nie selfregerend in vergelyking met "gemeentelike" kerke soos die Baptiste nie.
Wat is 'n Anglikaan?
'n Anglikaan is 'n lid van die Kerk van Engeland, gestig deur koning Hendrik VIII in die 16de eeu toe die Protestantse Hervorming deur Europa gevee het. Anglikaanse kerke bestaan buite Engeland as gevolg van sendingwerk.
Anglikaanse kerke beoefen 'n spesifieke liturgie of aanbiddingsrituele en volg die Book of Common Prayer . Mees Anglikaanseparish priester lei die plaaslike gemeentes in die Church of England. Voordat hulle priester word, dien hulle vir een jaar as diaken. Hulle kan preek en Sondagdienste hou, maar kan nie 'n nagmaaldiens lei nie en hou gewoonlik nie troues nie. Na 'n jaar word die meeste diakens as priesters georden en mag hulle in dieselfde kerk voortgaan. Hulle lei Sondagdienste, hou doop, troues en begrafnisse, en lei nagmaaldienste. Anglikaanse priesters kan trou en het gewoonlik 'n kweekskoolopleiding, alhoewel alternatiewe opleiding beskikbaar is.
Sien ook: 25 eng Bybelverse oor Amerika (2023 Die Amerikaanse vlag)Die biskoplike priester of predikant dien as 'n leraar vir die mense en preek en bedien die sakramente. Soos met die Anglikaanse kerk, dien die meeste priesters eers vir ten minste ses maande as diakens. Die meeste is getroud, maar enkellopende priesters hoef nie selibaat te wees nie. Episkopale priesters het 'n kweekskoolopleiding, maar dit hoef nie by 'n biskoplike instelling te wees nie. Priesters word eerder deur die gemeentelede (gemeente) as 'n biskop gekies.
Vroue-ordening & geslagskwessies
In die Church of England kan vroue priesters wees, en in 2010 is meer vroue as priesters as mans georden. Die eerste vroulike biskop is in 2015 ingewy.
In die Episkopale Kerk kan vroue georden word en dien as diakens, priesters en biskoppe. In 2015 was die Voorsittende Biskop oor al die Episkopale kerke in die VSA 'n vrou.
Vanaf2022 voer die Church of England nie selfdegeslaghuwelike nie.
In 2015 het die Episcopal Church die definisie van huwelik as “tussen een man en een vrou” verwyder en selfdegeslaghuwelikseremonies begin uitvoer. Die Episcopal Church glo transgender en geslag nie-konformerende mense moet onbeperkte toegang tot openbare toilette, kleedkamers en storte van die teenoorgestelde geslag hê.
Ooreenkomste tussen die Anglikane en Episkopale kerk
Die Anglikaanse en Episkopale kerke het 'n gedeelde geskiedenis, aangesien die Anglikaanse Kerk die eerste priesters na Amerika gestuur het om vas te stel wat die Episkopale Kerk sou word. Hulle behoort albei aan die Anglikaanse Nagmaal. Hulle het dieselfde sakramente en soortgelyke liturgieë gebaseer op die Book of Common Prayer . Hulle het 'n soortgelyke regeringstruktuur.
Reddingsgeloof van Anglikane en Episkopale
Anglikane glo dat redding in Jesus Christus alleen is en dat almal in die wêreld 'n sondaar en redding nodig het. Verlossing kom uit genade, deur geloof in Christus alleen. Artikel XI van die Nege-en-dertig Artikels sê dat ons werke ons nie regverdig maak nie, maar slegs deur geloof in Christus.
Die meeste Anglikane word as babas gedoop, en Anglikane glo dit bring hulle in die verbondsgemeenskap van die kerk. Die ouers en peetouers wat 'n baba bring om gedoop te word, belowe om die kind groot te maakGod ken en gehoorsaam. Die verwagting is dat wanneer die kind oud genoeg is, hulle hul eie geloof sal bely.
Na die ouderdom van tien gaan kinders deur katkisasieklasse voor bevestiging. Hulle bestudeer wat die Bybel en die kerk leer oor die noodsaaklikhede van geloof. Hulle word dan in die geloof “bevestig”. Volwassenes wat nie in die kerk grootgemaak is nie maar gedoop wil word, gaan ook deur katkisasieklasse.
In katkisasieklasse word kinders geleer om die duiwel en sonde te verloën, in die artikels van die Christelike geloof te glo, en onderhou God se gebooie. Hulle leer om die Apostoliese Geloofsbelydenis, die Tien Gebooie en die Onse Vader op te sê. Hulle leer van die sakramente, maar persoonlike geloof word nie beklemtoon nie.
Op sy webwerf definieer die Episcopal Church (VSA) redding as:
“. . . bevryding van enigiets wat dreig om vervulling en genot van ons verhouding met God te verhoed. . . Jesus is ons Verlosser wat ons verlos van sonde en dood. Soos ons Christus se lewe deel, word ons herstel in die regte verhouding met God en mekaar. Ten spyte van ons sondes en ontoereikendheid, word ons regverdig gemaak en geregverdig in Christus.”
Soos die Anglikaanse Kerk, doop die Episkopale kerk ook babas en het later (gewoonlik in die middel van die tienerjare) bevestiging. Die Episkopale kerk glo dat, selfs vir babas, “die doop volle inwyding deur water en die Heilige Gees in Christus seliggaam die kerk, vir ewig.” Die Episkopale kerk glo dat 'n biskop alle bevestigings moet hou, nie die plaaslike priester nie.
Sakramente
Die Anglikaanse Kategismus (wat die Episkopale kerk) ook volg) verklaar dat die sakramente "'n uiterlike en sigbare teken is van 'n innerlike en geestelike genade wat aan ons gegee is, verordineer deur Christus self, as 'n middel waardeur ons dieselfde ontvang, en 'n belofte om ons daarvan te verseker." Beide Anglikane en Episkopale het twee sakramente: doop en die Eucharistie (nagmaal).
Die meeste Anglikane en Episkopale doop babas deur water oor die baba se kop te gooi. Volwassenes kan in die Anglikaanse en Episkopale Kerk gedoop word deur water wat oor hul koppe gegooi word, of hulle kan heeltemal in 'n swembad gedompel word.
Die meeste Anglikaanse en Episkopale kerke aanvaar doop van 'n ander denominasie.
Anglikane en Episkopale glo die Eucharistie (nagmaal) is die hart van aanbidding, wat gevier word ter nagedagtenis aan Christus se dood en opstanding. Nagmaal word op verskillende maniere in verskeie Anglikaanse en Episkopale kerke beoefen, maar volg 'n algemene patroon. In beide Anglikaanse en Episkopale kerke vra die mense in die kerk God om hul sondes te vergewe, na Bybellesings en moontlik 'n preek te luister en te bid. Die priester bid die Eucharistiegebed, en dan sê almal die Onse Vader en ontvang die brood en wyn.
Wat om te doenweet van beide denominasies?
Dit is belangrik om te verstaan dat daar 'n wye verskeidenheid oortuigings in beide denominasies is. Sommige kerke is baie liberaal in teologie en moraliteit, veral die Episkopale kerke. Ander kerke is meer konserwatief oor seksuele moraliteit en teologie. Sommige Anglikaanse en Episkopale kerke identifiseer as “evangelies”. Hulle eredienste kan egter steeds formeel wees in vergelyking met die meeste evangeliese kerke, en hulle sal waarskynlik steeds die kinderdoop beoefen.
Gevolgtrekking
Die Anglikaanse en Episkopale kerke het 'n lang geskiedenis wat sewe eeue teruggaan vir die Kerk van Engeland en meer as twee eeue vir die Episkopale Kerk. Beide kerke het die regerings en kultuur van Groot-Brittanje, die VSA, Kanada, Australië en baie ander lande beïnvloed. Hulle het bygedra tot bekende teoloë en skrywers soos Stott, Packer en C.S. Lewis. Soos hulle egter verder in liberale teologie afdaal, Bybelse moraliteit verwerp en die Bybel se gesag bevraagteken, is beide kerke in merkbare agteruitgang. Die een uitsondering is die evangeliese tak, wat beskeie groei geniet.
//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf
//premierchristian.news/en/news/article/survey-vind-meeste-mense-wat-hulle-self-Anglikaan-noem-nie-die-bybel-noem-noem-nie-bybel
//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf
//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed
J. I. Packer, "The Evangelical Identity Problem," Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: bladsy 20.
[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/
kerke behoort aan die Anglikaanse Nagmaal en beskou hulself as deel van die een heilige, katolieke en apostoliese kerk.Sommige Anglikane is merkwaardig na aan Katolieke in leer en praktyk, behalwe sonder 'n Pous. Ander Anglikane identifiseer fel met Protestantisme, en sommige is 'n mengsel van beide.
Geskiedenis van die Episkopaalse en Anglikaanse kerk
Christene het die boodskap van Jesus Christus na Brittanje geneem voordat 100 nC. Terwyl Brittanje 'n Romeinse kolonie was, was dit onder die invloed van die kerk in Rome. Namate die Romeine aan Brittanje onttrek het, het die Keltiese kerk onafhanklik geword en afsonderlike tradisies ontwikkel. Byvoorbeeld, priesters kon trou, en hulle het 'n ander kalender vir Lydenstyd en Paasfees gevolg. In 664 nC het die kerke in Engeland egter besluit om weer by die Rooms-Katolieke kerk aan te sluit. Daardie status het vir byna duisend jaar gebly.
In 1534 wou koning Hendrik VIII sy huwelik met sy vrou Catherine nietig verklaar sodat hy met Anne Boleyn kon trou, maar die pous het dit verbied. Koning Henry het dus politieke en godsdienstige bande met Rome verbreek. Hy het die Engelse kerk onafhanklik van die Pous gemaak met homself as die "Hoogste Hoof van die Kerk van Engeland." Terwyl ander Europese lande soos Duitsland om godsdiensredes uit die Roomse kerk onttrek het, het Hendrik VIII meestal die leerstellings en sakramente dieselfde gehou as in die Katolieke kerk.
Toe Henry se seunEdward VI het koning geword op die ouderdom van nege, sy regentskapsraad het die "Engelse Hervorming" aangemoedig. Maar toe hy op sestienjarige ouderdom gesterf het, het sy toegewyde Katolieke suster Mary koningin geword en Katolisisme tydens haar bewind herstel. Toe Mary gesterf het, het haar suster Elizabeth koningin geword en Engeland teruggedraai in 'n meer Protestantse land, wat van Rome gebreek het en die Gereformeerde leer bevorder. Om egter die strydende faksies tussen die Katolieke en Protestante in Engeland te verenig, het sy dinge soos 'n formele liturgie en priesterlike klere toegelaat.
Sien ook: NIV VS ESV Bybelvertaling (11 groot verskille om te weet)Terwyl Brittanje kolonies in Noord-Amerika gevestig het, het priesters die koloniste vergesel om Anglikaanse kerke in Virginia te stig. en ander gebiede. Die meeste van die mans wat die Onafhanklikheidsverklaring onderteken het, was Anglikaanse. Ná die Vryheidsoorlog het die Anglikaanse Kerk in die Verenigde State onafhanklikheid van die Engelse kerk begeer. Een rede was dat mans na Engeland moes reis om as biskoppe ingewy te word en 'n eed van getrouheid aan die Britse kroon af te lê.
In 1789 het die Anglikaanse kerkleiers in Amerika 'n verenigde Episkopale Kerk in die Verenigde State gevorm. Hulle het die Book of Common Prayer hersien om die gebed vir die Engelse monarg te verwyder. In 1790 het vier Amerikaanse biskoppe wat in Engeland ingewy is in New York byeengekom om Thomas Claggett te orden – die eerste biskop wat in die VSA gewyd is
Denominasionele grootteverskil
In 2013 het die Church of England (Anglikaanse Kerk) geskat dat dit 26 000 000 gedoopte lidmate gehad het, byna die helfte van die Engelse bevolking. Van daardie getal woon ongeveer 1 700 000 kerk ten minste een keer per maand by.
In 2020 het die Episcopal Church 1 576 702 gedoopte lidmate in die Verenigde State gehad.
Die Anglikaanse Nagmaal sluit die Church of England in, die Episkopale Kerk, en die meeste Anglikaanse en Episkopale kerke wêreldwyd. Die Anglikaanse Nagmaal het ongeveer 80 miljoen lede.
Episkopale en Anglikaanse siening van die Bybel
Die Kerk van Engeland beweer dat die Bybel gesaghebbend is vir geloof en praktyk, maar aanvaar ook die Kerkvaders se leerstellings en ekumeniese rade en belydenisskrifte solank dit met die Bybel saamstem. 'n Onlangse opname het egter aan die lig gebring dat 60% van Church of England-lede gesê het dat hulle nooit die Bybel lees nie. Verder verwerp sy leierskap dikwels Bybelse leer oor seksualiteit en ander kwessies.
Die Episkopale Kerk verklaar dat die Bybel alles bevat wat nodig is vir redding. Hulle glo dat die Heilige Gees die Ou en Nuwe Testament sowel as sommige apokriewe tekste geïnspireer het. Die meeste Episkopaliërs verskil egter van Evangeliese Christene oor wat “geïnspireer” beteken:
“Wat beteken ‘geïnspireer’? Dit beteken tog nie ‘gedikteer’ nie. Ons kan ons nie voorstel dat die manne wat ons geskrifte saamgestel het outomaties word nieskryfinstrumente onder die totale beheer van die Gees. Daarom hang baie baie af van hoeveel van die Skrif 'n mens aan die Heilige Gees toeskryf, en hoeveel aan die verbeelding, geheue en ervaring van die menslike skrywers. . . Maar dit is nie “'n instruksieboek vir die lewe nie. . . Christus is volmaak/die Bybel is nie. . . Wanneer ons sê dat die Skrif van die Ou en Nuwe Testament “alle dinge wat nodig is vir redding” bevat, bedoel ons nie dat dit alle ware dinge bevat nie, of selfs dat al die dinge daarin noodwendig feitelik is, veral uit 'n historiese of wetenskaplike oogpunt. Ons het net geen verdere inligting (soos die Koran of Boek van Mormon) nodig vir redding nie.”[iii]
Book of Common Prayer
The Church of Engeland se amptelike liturgieboek is die 1662-weergawe van die Book of Common Prayer . Dit gee eksplisiete instruksies oor hoe om eredienste te hou, soos hoe om Nagmaal en Doop te doen. Dit verskaf spesifieke gebede vir Oggend- en Aandgebede en gebede vir dienste en ander geleenthede.
Toe die Engelse Kerk van die Rooms-Katolieke Kerk weggebreek het, moes dit besluit hoe aanbidding en ander aspekte van die kerk sou lyk. . Sommige wou hê die kerk moes in wese Katoliek wees, maar met ander leierskap. Die Puriteine het gepleit vir 'n meer radikale hervorming van die kerk in Engeland. Die 1662 weergawe van die Boekvan Gemeenskaplike Gebed was bedoel om 'n middeweg tussen die twee te wees.
In 2000 het 'n hoofsaaklik moderne taal Gemeenskaplike Aanbidding, wat verskillende dienste aanbied, goedkeuring vir die Kerk ontvang. van Engeland as alternatief vir die Book of Common Prayer.
In 1976 het die Episcopal Church 'n nuwe gebedsboek met soortgelyke liturgieë aan Katolieke, Lutherse en Gereformeerde kerke aangeneem. Meer konserwatiewe gemeentes gebruik steeds die 1928-weergawe. Verdere hersienings is aan die gang om meer inklusiewe taal te gebruik en die beskerming van die omgewing aan te spreek.
Leerstellige posisie
Die Anglikaanse/Episkopale kerkleer is 'n middeweg tussen Rooms Katolisisme en Gereformeerd Protestantse oortuigings. Dit volg die Apostoliese Geloofsbelydenis en die Geloofsbelydenis van Nicea.[iv]
Beide die Church of England en die Episcopal Church het drie groepe leerstellige denke: die “hoë kerk” (nader aan Katolisisme), “lae kerk” (meer informele dienste en dikwels evangelies), en "breë kerk" (liberaal). Die hoë kerk gebruik rituele soortgelyk aan die Rooms-Katolieke en Oosters-Ortodokse kerke en is oor die algemeen meer konserwatief oor kwessies soos die ordening van vroue of aborsie. Die hoë kerk glo die doop en die eucharistie (nagmaal) is nodig vir redding.
Die lae kerk het minder ritueel, en baie van hierdie kerke het evangelies geword na aanleiding van die Eerste Groot Ontwaking: 'n groot herlewing inBrittanje en Noord-Amerika in die 1730's en 40's. Hulle is verder beïnvloed deur die Walliese Herlewing (1904-1905) en die Keswick-konvensies, wat in 1875 begin het en tot in die 20ste eeu voortgeduur het met sprekers soos D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor en Billy Graham.
J. I. Packer was 'n bekende evangeliese Anglikaanse teoloog en geestelike. Hy het Anglikaanse evangeliste gedefinieer as om die Skrif se oppergesag, Jesus se majesteit, die Heilige Gees se heerskappy, die noodsaaklikheid van 'n nuwe geboorte (bekering) en die belangrikheid van evangelisasie en gemeenskap te beklemtoon.
John Stott, Rektor van All Souls Church in Londen, was ook 'n leier van die evangeliese vernuwing in Groot-Brittanje. Hy was die vernaamste opsteller van die Lausanne-verbond in 1974, 'n bepalende evangeliese verklaring, en die skrywer van baie boeke wat deur InterVarsity gepubliseer is, insluitend Basiese Christendom.
Onder die Anglikaanse en Episkopaalse Evangelies is 'n groeiende Charismatiese beweging, wat heiligmaking, mistiek en genesing beklemtoon. Dit is egter geneig om van baie charismatiese groepe te verskil. Die meeste Anglikaanse charismate glo byvoorbeeld dat al die gawes van die Gees vir vandag is; spreek in tale is egter net een gawe. Alle Geesvervulde Christene het dit nie, en dit is nie die enigste teken dat hulle met die Gees vervul is nie (1 Korintiërs 12:4-11, 30). Hulle glo ook dat kerkdienste moet wees“ordentlik en ordelik” gedra (1 Korintiërs 14). Charismatiese Anglikaanse en Episkopale kerke meng kontemporêre musiek met tradisionele gesange in hul eredienste. Charismatiese Anglikane is oor die algemeen teen seksualiteit wat Bybelse standaarde, liberale teologie en vroulike priesters oortree.
Die liberale Anglikaanse “breë kerk” kan óf “hoë kerk” of “lae kerk” aanbidding volg. Hulle bevraagteken egter of Jesus fisies opgestaan het, of Jesus se maagdelike geboorte allegories was, en sommige glo selfs dat God 'n menslike konstruk is. Hulle glo moraliteit kan nie op die Bybel se gesag gebaseer word nie. Liberale Anglikane glo nie in Bybelse onfeilbaarheid nie; hulle verwerp byvoorbeeld dat 'n skepping van ses dae of 'n universele vloed akkurate historiese weergawes is.
Episkopale kerke in die VSA en Kanadese Anglikaanse kerke is geneig om meer liberaal te wees in teologie en progressief met betrekking tot seksualiteit en moraliteit. In 2003 was Gene Robinson die eerste openlik gay priester wat tot die pos van biskop in New Hampshire verkies is – beide vir die Episcopal Church en enige ander groot Christelike denominasie. Die US Episcopal Church-webwerf verklaar dat leierskap inklusief is, "ongeag geslag, seksuele oriëntasie of geslagsidentiteit of uitdrukking."[vi]
As gevolg van hierdie besluite het baie konserwatiewe gemeentes wat 100 000 lede verteenwoordig, onttrek van die EpiskopaalKerk in 2009, wat die Anglikaanse Kerk van Noord-Amerika vorm, erken deur die wêreldwye Anglikaanse gemeenskap.
Kerkregering
Beide die Anglikaanse en Episkopale kerke volg 'n biskoplike regeringsvorm, wat beteken dat hulle 'n leierskaphiërargie het.
Die Britse koning of koningin is die oppergoewerneur van die Kerk van Engeland, min of meer 'n eretitel, aangesien die eintlike hoofadministrateur die aartsbiskop van Canterbury is. Die Church of England is in twee provinsies verdeel: Canterbury en York, elk met 'n aartsbiskop. Die twee provinsies is verdeel in bisdomme onder leiding van 'n biskop; elkeen sal 'n katedraal hê. Elke bisdom is verdeel in distrikte wat dekane genoem word. Veral in landelike gebiede het elke gemeenskap 'n gemeente, wat dikwels net een kerk het wat gelei word deur 'n gemeentepriester (soms 'n rektor of predikant genoem).
Die topleier van die Episcopal Church USA is die Presiding Bishop, wie se setel die Nasionale Katedraal in Washington DC is. Sy primêre beheerliggaam is die Algemene Konvensie, wat verdeel is in die Huis van Biskoppe en die Huis van Afgevaardigdes. Alle presiderende en afgetrede biskoppe behoort aan die House of Bishops. Die Huis van Afgevaardigdes bestaan uit vier verkose geestelikes en leke uit elke bisdom. Soos die Church of England, het die Episcopal Church provinsies, bisdomme, parogies en plaaslike gemeentes.
Leierskap
A
