ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ ਬਨਾਮ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (13 ਵੱਡੇ ਅੰਤਰ)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ ਚਰਚ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਆਮ ਉਤਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਇੱਕ ਹੈ ਏਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਖਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਹਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ "ਐਪਿਸਕੋਪਲ" ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਰੀਖਣ" ਜਾਂ "ਬਿਸ਼ਪ।" ਇਹ ਚਰਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਲਈ), ਪੋਪ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਚਰਚ ਕੁਝ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੈਪਟਿਸਟਾਂ ਵਰਗੇ "ਸੰਗੀਤ" ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਐਂਗਲੀਕਨ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਐਂਗਲੀਕਨ ਹੈ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿੰਗ ਹੈਨਰੀ ਅੱਠਵੇਂ ਦੁਆਰਾ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਸੀ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨਪੈਰਿਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਡੇਕਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਸੇਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਪਤਿਸਮੇ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਪਾਦਰੀ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਕਲਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਦਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਡੀਕਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਆਰੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਪਾਦਰੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੈਰਿਸ਼ੀਅਨਾਂ (ਕਲੀਸਿਯਾ) ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ & ਲਿੰਗ ਮੁੱਦੇ

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਪਾਦਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ 2010 ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ 2015 ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੀਕਨ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। 2015 ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿਸ਼ਪ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ2022, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਚਰਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

2015 ਵਿੱਚ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿਚਕਾਰ" ਵਜੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਗੈਰ-ਅਨੁਕੂਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰੈਸਟਰੂਮਾਂ, ਲਾਕਰ ਰੂਮਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਵਰਾਂ ਤੱਕ ਅਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਕੀ ਬਣੇਗਾ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਹੀ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ।

ਐਂਗਲੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਐਂਗਲੀਕਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਪਾਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮੁਕਤੀ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਆਰਟੀਕਲ XI 39 ਆਰਟੀਕਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਗੌਡਪੇਰੈਂਟ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਮੰਨੋ। ਉਮੀਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ.

ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੱਚੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ "ਪੁਸ਼ਟੀ" ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਬਾਲਗ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਲੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਕੈਟੇਚਿਜ਼ਮ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।

ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਧਰਮ, ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ (ਅਮਰੀਕਾ) ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“। . . ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। . . ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।”

ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਧ-ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿੱਚ) ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ, “ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਰਚ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ। ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪਾਦਰੀ।

ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ

ਐਂਗਲੀਕਨ ਕੈਚਿਜ਼ਮ (ਜੋ ਕਿ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ "ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਚਨ ਹੈ।" ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸੰਸਕਾਰ ਹਨ: ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਯੂਕੇਰਿਸਟ (ਕਮਿਊਨੀਅਨ)।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਪਰਦਾ ਤੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਂਜਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਕੇਰਿਸਟ (ਭਾਈਚਾਰਾ) ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਜਾਰੀ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈਦੋਵਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਚਰਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ। ਹੋਰ ਚਰਚ ਜਿਨਸੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹਨ। ਕੁਝ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਜਲੀਕਲ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰਸਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਲ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ।

ਸਿੱਟਾ

ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚ ਲਈ ਸੱਤ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਲਈ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ। ਦੋਵਾਂ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਅਮਰੀਕਾ, ਕੈਨੇਡਾ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਟੌਟ, ਪੈਕਰ, ਅਤੇ ਸੀ.ਐਸ. ਲੇਵਿਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਘਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ।

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finds-most-people-who-call-themselves-anglican-never-read-the-bible

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

ਜੇ.ਆਈ. ਪੈਕਰ, “ਈਵੈਂਜੀਕਲ ਆਈਡੈਂਟਿਟੀ ਪ੍ਰੋਬਲਮ,” ਲੈਟੀਮਰ ਸਟੱਡੀ 1 , (1978), ਲੈਟੀਮਰ ਹਾਊਸ: ਪੰਨਾ 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/

ਕੁਝ ਐਂਗਲੀਕਨ, ਪੋਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹਨ।

ਇਪਿਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ 100 ਈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਬਸਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ, ਸੇਲਟਿਕ ਚਰਚ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੁਜਾਰੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੇੰਟ ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 664 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜੁੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਦਰਜਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।

1534 ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ VIII ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਕੈਥਰੀਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਐਨੀ ਬੋਲੀਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕੇ, ਪਰ ਪੋਪ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਰੋਮ ਨਾਲੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਮੁਖੀ" ਵਜੋਂ ਪੋਪ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾ ਕੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਰੋਮਨ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ ਸੀ, ਹੈਨਰੀ VIII ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਾਂਗ ਹੀ ਰੱਖਿਆ।

ਜਦੋਂ ਹੈਨਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰਐਡਵਰਡ VI ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਦੀ ਰੀਜੈਂਸੀ ਕੌਂਸਲ ਨੇ "ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੁਧਾਰ" ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭੈਣ ਮੈਰੀ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਮੈਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਰਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਤੋੜ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜ ਰਹੇ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਆਂ ਵਸਾਈਆਂ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਦਮੀ ਐਂਗਲੀਕਨ ਸਨ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚਰਚ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ। ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਤਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪਈ।

1789 ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ। 1790 ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਬਿਸ਼ਪ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਥੌਮਸ ਕਲੈਗੇਟ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲੇ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਬਿਸ਼ਪ

ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਆਕਾਰਅੰਤਰ

2013 ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ (ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ) ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ 26,000,000 ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਸੀ। ਉਸ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ, ਲਗਭਗ 1,700,000 ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

2020 ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੇ 1,576,702 ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।

ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ। ਐਂਗਲੀਕਨ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 80 ਮਿਲੀਅਨ ਮੈਂਬਰ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲ ਬਾਰੇ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਚਰਚ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੌਂਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ 60% ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਕਸਰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਪੋਕ੍ਰੀਫਲ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਪੀਸਕੋਪੈਲੀਅਨ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ "ਪ੍ਰੇਰਿਤ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ:

"'ਪ੍ਰੇਰਿਤ' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 'ਨਿਯੁਕਤ'। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈਚਲਿਤ ਬਣਾਇਆਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। . . ਪਰ ਇਹ "ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਿਦਾਇਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। . . ਮਸੀਹ ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ/ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। . . ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ "ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੋਂ। ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ. ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਜਿਵੇਂ ਕੁਰਾਨ ਜਾਂ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਮਾਰਮਨ) ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।”[iii]

ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਪ੍ਰੇਅਰ

ਦ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਲੀਟੁਰਜੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਿਤਾਬ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਪ੍ਰੇਅਰ ਦਾ 1662 ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਾਸਨਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਲੀ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚਰਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ। . ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚਰਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਵੇ ਪਰ ਵੱਖਰੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ। ਪਿਉਰਿਟਨਾਂ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ 1662 ਸੰਸਕਰਣਸਾਂਝੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਹੋਣਾ ਸੀ।

2000 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਂਝੀ ਪੂਜਾ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਚਰਚ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕਾਮਨ ਪ੍ਰੇਅਰ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ।

1976 ਵਿੱਚ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਲੂਥਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਪੂਜਾ-ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੁਸਤਕ ਅਪਣਾਈ। ਵਧੇਰੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪੈਰਿਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ 1928 ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਿਲਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਥਿਤੀ

ਐਂਗਲੀਕਨ/ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਸਿਧਾਂਤ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੱਧ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਹ ਅਪੋਸਟਲ ਕ੍ਰੀਡ ਅਤੇ ਨਿਸੀਨ ਕ੍ਰੀਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।[iv]

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹ ਹਨ: "ਉੱਚ ਚਰਚ" (ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ), "ਨੀਚ ਚਰਚ" (ਵਧੇਰੇ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ), ਅਤੇ "ਵਿਆਪਕ ਚਰਚ" (ਉਦਾਰਵਾਦੀ)। ਉੱਚ ਚਰਚ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਗਰਭਪਾਤ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਯੂਕਰਿਸਟ (ਭਾਈਚਾਰਕ) ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।

ਨੀਵੇਂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਰਸਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਨ ਜਾਗਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ: ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ1730 ਅਤੇ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ। ਉਹ ਵੈਲਸ਼ ਰੀਵਾਈਵਲ (1904-1905) ਅਤੇ ਕੇਸਵਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ 1875 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡੀ.ਐਲ. ਮੂਡੀ, ਐਂਡਰਿਊ ਮਰੇ, ਹਡਸਨ ਟੇਲਰ ਅਤੇ ਬਿਲੀ ਗ੍ਰਾਹਮ ਵਰਗੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ।

ਜੇ. I. ਪੈਕਰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਐਂਗਲੀਕਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਤਾ, ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ (ਪਰਿਵਰਤਨ), ਅਤੇ ਈਵੈਂਜਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਜਾਨ ਸਟੌਟ, ਆਲ ਸੋਲਸ ਚਰਚ ਦੇ ਰੈਕਟਰ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਨਵਿਆਉਣ ਦਾ ਆਗੂ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ 1974 ਵਿੱਚ ਲੌਸੇਨ ਕੋਵੇਨੈਂਟ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਰੇਮਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਕਥਨ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਈਸਾਈਅਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਾਲੀਅਨ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਲਹਿਰ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅੱਜ ਲਈ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਕੋਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 12:4-11, 30)। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ"ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ" ਚਲਾਇਆ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 14)। ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਭਜਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਐਂਗਲੀਕਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ, ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਐਂਗਲੀਕਨ "ਵਿਆਪਕ ਚਰਚ" ਜਾਂ ਤਾਂ "ਉੱਚ ਚਰਚ" ਜਾਂ "ਨੀਵੇਂ ਚਰਚ" ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ ਰੂਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਲਿਬਰਲ ਐਂਗਲੀਕਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਹੜ੍ਹ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। 2003 ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਰੌਬਿਨਸਨ ਨਿਊ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਾਦਰੀ ਸੀ - ਦੋਵੇਂ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪਰਦਾ ਲਈ। ਯੂਐਸ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, "ਲਿੰਗ, ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ, ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।" ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਦੇ2009 ਵਿੱਚ ਚਰਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਦਾ ਗਠਨ, ਗਲੋਬਲ ਐਂਗਲੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ।

ਚਰਚ ਸਰਕਾਰ

ਦੋਵੇਂ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਤੇ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਰੂਪ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲੜੀ ਹੈ।

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਰਾਣੀ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਗਵਰਨਰ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਇੱਕ ਆਨਰੇਰੀ ਉਪਾਧੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਹੈ। ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕੈਂਟਰਬਰੀ ਅਤੇ ਯਾਰਕ, ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਹੈ। ਦੋ ਸੂਬੇ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ dioceses ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹਰੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਰੇਕ ਡਾਇਓਸਿਸ ਨੂੰ ਡੀਨਰੀਜ਼ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪੈਰਿਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਰੈਕਟਰ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਐਪਿਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਯੂ.ਐੱਸ.ਏ. ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਿਸ਼ਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸੀਟ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਜਨਰਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਡਿਪਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਬਿਸ਼ਪ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਡੈਪੂਟੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਡਾਇਓਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਚਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚ ਵਾਂਗ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ, ਡਾਇਓਸੀਸ, ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਹਨ।

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ

ਏ