Katolske og baptistiske trosretninger: (13 store forskelle, som man skal kende)

Lad os sammenligne katolikker og baptister! Hvad er forskellen på de to? Er de begge kristne? Lad os finde ud af det. Katolikker og baptister deler nogle centrale kendetegn, men har også vidt forskellige trosretninger og praksisser. Lad os sammenligne og sammenligne den romersk-katolske kirke og baptisternes teologi.

Ligheder mellem katolikker og baptister

Både katolikker og baptister tror på, at Gud skabte verden, himlen og helvede. Begge tror på syndefaldet som følge af Adams synd, som døden er straffen for. Begge tror på, at alle mennesker er født i synd. Begge tror på, at Jesus blev født af en jomfru, levede et syndfrit liv og døde for vores synder og genopstod, så vi kan blive frelst.

Både katolikker og baptister tror på, at Jesus vil vende tilbage fra himlen ved det andet komme, at alle døde vil genopstå. Begge tror på treenigheden - at Gud eksisterer i form af Faderen, Sønnen og Helligånden, og at Helligånden bor i de troende og leder dem.

Hvad er en katolik?

Kort historie af den katolske kirke

Katolikkerne siger, at deres historie går tilbage til Jesu disciple. De siger, at Peter var den første biskop i Rom, efterfulgt af Linus som biskop af Rom i år 67 e.Kr., som blev efterfulgt af Clemens i år 88 e.Kr. Katolikkerne mener, at ledelseslinjen fulgte Peter, Linus og Clemens op til den nuværende pave i Rom. Dette er kendt som den apostolsk arvefølge.

I 325 e.Kr. forsøgte koncilet i Nikæa bl.a. at strukturere kirkens ledelse efter den model, som Rom brugte i sit verdensrige. Da kristendommen blev Romerrigets officielle religion i 380 e.Kr. begyndte ordet "romersk-katolsk" at blive brugt til at beskrive den verdensomspændende kirke med Rom som leder.

Nogle katolske særpræg

• Den verdensomspændende kirke styres af lokale biskopper, der har paven som overhoved ("katolsk" kommer af det græske ord, der betyder "universel").
• Katolikker går til deres præst for at bekende deres synder og få "syndsforladelse". Præsten vil ofte tildele en "bod" for at hjælpe med at internalisere anger og tilgivelse - f.eks. at sige en bestemt bøn, som at gentage "Ave Maria"-bønnen eller at gøre en god gerning for en person, som de har syndet imod.
• Katolikkerne ærer helgenerne (dem, der har ført et heroisk dydigt liv, og gennem hvem der er sket mirakler) og Maria, Jesu moder. I teorien beder de ikke til disse afdøde personer, men via Maria betragtes som kirkens moder og himlens dronning.

Hvad er en baptist?

Kort om baptisternes historie

I 1517 skrev den katolske munk Martin Luther sine 95 teser, hvori han kritiserede nogle romersk-katolske praksisser og lærdomme. Han mente, at paven kunne ikke tilgive synder, at frelsen kom ved tro alene (i stedet for tro og gerninger, som katolikkerne lærte), og at Bibelen var den eneste autoritet for troen. Luthers lære førte til, at mange mennesker forlod den romersk-katolske kirke og dannede flere protestantiske trosretninger.

I midten af 1600-tallet anfægtede nogle protestantiske kristne, som blev kendt som baptister, trosretninger som barnedåb. De mente, at man skulle være gammel nok til at tro på Jesus før dåben, som skulle udføres af en fuldt ud undervandet. De mente også, at hver lokal kirke skulle være uafhængig og styre sig selv.

Nogle baptistiske særkender

• Hver kirke er selvstændig og har ikke noget autoritetshierarki over lokale kirker og regioner.
• Baptister tror på den troendes præstedømme, idet de bekender synder direkte til Gud (selv om de også kan bekende synder til andre kristne eller deres præst), uden at de har brug for en menneskelig mægler til at give tilgivelse.
• Baptister ærer Maria og vigtige kristne ledere gennem historien, men de beder ikke til (eller gennem) dem. Baptister tror på, at Jesus er deres eneste mægler ("Thi der er én Gud og én mægler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus" 1 Timotheus 2:5).
• Baptister mener, at regeringen ikke bør diktere kirkens praksis eller gudstjeneste, og at kirken ikke bør forsøge at kontrollere regeringen (undtagen ved at bede for og stemme på politiske ledere).

Synet på frelse mellem katolikker og baptister

Katolikker syn på frelse

Historisk set mener katolikkerne, at frelse er en proces der begynder med dåben og fortsætter ved at samarbejde med nåden gennem tro, gode gerninger og deltagelse i kirkens sakramenter. De tror ikke, at vi er fuldt retfærdige i Guds øjne i frelsesøjeblikket.

For nylig har nogle katolikker ændret deres doktrin om frelse. To fremtrædende katolske teologer, Fader R. J. Neuhaus og Michael Novak, samarbejdede med protestanter i 1998 om en "Frelsens gave"-erklæring, hvor de bekræftede retfærdiggørelse ved tro alene .

Baptister syn på frelse

Baptisterne tror, at frelsen kommer kun gennem tro på Jesu død og opstandelse for vores synder ("Tro på Herren Jesus, så skal I blive frelst" ApG 16:31).

For at blive frelst skal du indse, at du er en synder, angre dine synder, tro på, at Jesus døde og genopstod for dine synder, og modtage Jesus som din frelser ("Hvis du med din mund bekender, at Jesus er Herre, og i dit hjerte tror, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du blive frelst. For med hjertet tror du og bliver retfærdiggjort, og med munden bekender du og bliver frelst." Romerbrevet10:9-10)

Frelsen kommer i det øjeblik, hvor troen kommer - det er ikke en proces (selv om man gør fremskridt i retning af moralsk og åndelig modenhed gennem Helligånden, der bor i én).

Skærsilden

Katolikkerne mener, at man ikke må have nogen ubekendt synd, når man dør. Det er næsten umuligt at gøre, da man måske ikke har tid til at skrifte til en præst, før man dør, eller måske har glemt nogle synder. Derfor er skærsilden et sted for renselse og straf for ubekendt synd for at opnå den hellighed, der er nødvendig for at komme i himlen.

Baptister tror, at alle synder er tilgivet, når en person er blevet frelst. Baptister tror, at en frelst person straks kommer i himlen, når han/hun dør, og derfor tror de ikke på skærsilden.

Synspunkter om tro og gerninger

Den katolske kirke lærer, at "tro uden gerninger er død" (Jakob 2:26), fordi gode gerninger fuldender troen (Jakob 2:22). De mener, at dåben er begyndelsen på det kristne liv, og efterhånden som personen modtager sakramenterne, bliver hans eller hendes tro fuldendt eller modnet, og personen bliver mere retfærdiggjort.

Koncilet i Trent fra 1563, som katolikkerne anser for ufejlbarligt, siger: "Hvis nogen siger, at den nye lovs sakramenter ikke er nødvendige for frelsen, men overflødige, og at menneskene uden dem eller uden at ønske dem opnår retfærdiggørelsesnåde af Gud alene ved troen, selv om ikke alle (sakramenterne) er nødvendige for hvert enkelt menneske, så lad ham være anathema.(ekskommunikeret)."

Baptister tror, at vi bliver frelst ved tro alene, men at gode gerninger er et ydre udtryk for det åndelige liv. Kun troen frelser, men gode gerninger er den naturlige konsekvens af frelsen og vandringen i Ånden.

Sakramenter

Katolske sakramenter

For katolikker er sakramenter religiøse ritualer, som er tegn på og kanaler for Guds nåde til dem, der modtager dem. Den katolske kirke har syv sakramenter.

Sakramenter for indvielse i kirken:

1. Dåb: Normalt er det babyer, men ældre børn og voksne bliver også døbt. Dåben er nødvendig for at blive frelst: den indfører dig i den katolske kirke og sker ved at hælde vand tre gange over hovedet. Katolikkerne tror, at dåben renser, retfærdiggør og helliger synderen, og at Helligånden indvies i en person ved dåben.
2. Bekræftelse: Omkring syv år bliver katolske børn "konfirmeret" for at afslutte processen med indvielse i kirken. Børn gennemgår undervisning for at forberede sig og deltager i deres "første forsoning" (første skriftemål). Ved konfirmationen salver præsten panden med hellig olie og siger: "Bliv beseglet med Helligåndens gave".
3. Eukaristien (nadver): Katolikkerne tror, at brød og vin i deres indre virkelighed forvandles til Kristi legeme og blod (transsubstantiation). Den hellige nadver bringer Guds helliggørelse til de troende. Katolikker forventes at tage nadver mindst en gang om ugen.

Helbredende sakramenter:

1. Bøn (eller forsoning) omfatter 1) anger eller anger over synder, 2) syndsbekendelse til en præst, 3) syndsforladelse (tilgivelse) og bod (rutinebønner eller visse handlinger som f.eks. tilbagelevering af stjålne varer).
2. Salvelse af de syge Tidligere blev den kun givet til folk lige før de døde (sidste salvelse eller ekstrem salvelse). Nu kan de, der er i livsfare på grund af alvorlig sygdom, skade eller alderdom, modtage salvelse med olie og bøn om helbredelse.

Sakramenter til tjeneste (ikke påkrævet for alle troende)

1. Hellige ordener ordinerer en lægmand til diakon*, en diakon til præst og en præst til biskop. Kun en biskop kan udføre hellige ordener.

* For katolikker er en diakon ligesom en assisterende præst, som kan være en mand i cølibat, der er under uddannelse til præstegerningen, eller en gift mand med et kald til at tjene kirken (sidstnævnte er kendt som en "permanent" diakon, da de ikke vil blive præst).

1. Ægteskab (Ægteskab) indvier en mand og en kvinde og forsegler dem i et permanent bånd. Parrene skal være døbt og forpligte sig til at opnå hellighed sammen og opdrage deres børn i troen.

Bekendtgørelser: Baptister har ikke sakramenter, men de har to ordinancer, som er lydighedshandlinger i forhold til specifikke befalinger fra Gud for hele kirken. Ordinancer symboliserer den troendes forening med Kristus og hjælper med at huske, hvad Jesus gjorde for vores frelse.

1. Dåb gives ikke til spædbørn - man skal være gammel nok til at have modtaget Kristus som sin frelser. Dåben indebærer en fuldstændig nedsænkning i vand - som symboliserer Jesu død, begravelse og opstandelse. For at være medlem af kirken skal man være døbt troende.
2. Nadveren eller nadveren mindes Jesu død for vores synder ved at spise brødet, som repræsenterer Jesu legeme, og drikke druesaften, som repræsenterer hans blod.

Den katolske og baptistiske opfattelse af Bibelen

Både katolikker og baptister mener, at Bibelen er mundtligt inspireret af Gud og er ufejlbarlig.

Men katolikker har tre tydelige forskelle fra baptister i forhold til Bibelen:

Hvad står der i Bibelen? Katolikkerne har syv bøger (apokryferne), som ikke findes i de bibler, som de fleste protestanter bruger: 1 og 2 Makkabæerbøger, Tobit, Judith, Sirak, Visdom og Baruk.

Da reformatoren Martin Luther oversatte Bibelen til tysk, besluttede han at følge den beslutning, som det jødiske råd i Jamnia i 90 e.Kr. traf om ikke at medtage disse bøger i deres kanon. Andre protestanter fulgte hans eksempel med King James-bibelen og mere moderne oversættelser.

Er Bibelen den eneste autoritet? Baptister (og de fleste protestanter) tror kun Bibelen bestemmer tro og praksis.

Katolikker baserer deres tro på Bibelen og De mener, at Bibelen alene ikke kan give sikkerhed for al åbenbaret sandhed, og at "hellig tradition", som kirkens ledere har overleveret gennem tiderne, må tillægges lige så stor autoritet.

Kan jeg læse og forstå Bibelen selv? I den romersk-katolske kirke fortolkes Skriften af biskopperne i samarbejde med paven. Paven anses for at være ufejlbarlig i sin undervisning. "Lektier" (almindelige troende) forventes ikke at være i stand til at fortolke og forstå Bibelen på egen hånd.

Baptister kan studere Guds ord, Bibelen, på egen hånd og opfordres til at gøre det dagligt og følge det, der står i den.

Den katolske kirkes katekismus

Denne bog forklarer den De 4 søjler i troen: Apostlenes trosbekendelse spørgsmål og svar-sessioner i en kort, forenklet udgave forbereder børn til konfirmation og voksne, der ønsker at konvertere til katolicismen.

Kirkelig forvaltning

Katolikker

Romersk-katolikkerne har et hierarki med paven som øverste leder af alle katolske kirker i verden. Under ham er kardinalkollegiet, efterfulgt af ærkebiskopper, der styrer regioner rundt om i verden. Under dem er de lokale biskopper, som står over sognepræsterne i kirkerne i de enkelte samfund (sogne). Alle ledere fra præster op til paven skal være ugifte og leve i cølibat.

Lokale kirker følger deres præst (eller præster) og biskoppen i deres stift (område). Hver kirke har "kommissioner" (ligesom udvalg), der fokuserer på kirkens liv og mission - f.eks. kristen uddannelse, trosoplæring og forvaltning.

Baptister

Lokale baptistkirker er uafhængige. De kan være medlem af en sammenslutning - som Southern Baptist Convention - men primært for at samle ressourcer til mission og andre aktiviteter. Baptister følger en menighed Regeringsform; nationale, statslige eller lokale kongresser/foreninger har ingen administrativ kontrol over lokale kirker.

Beslutninger i hver enkelt lokal baptistkirke træffes af præsten, diakonerne og ved afstemning blandt de mennesker, der er medlemmer af kirken. De ejer og kontrollerer deres egen ejendom.

Præster

Katolske præster

Kun ugifte, cølibatære mænd kan blive ordineret til præster. Præster er præster i de lokale kirker - de underviser, prædiker, døber, holder vielser og begravelser, fejrer eukaristien (nadver), hører skriftemål, giver konfirmation og giver de syge salvelse.

De fleste præster har en bachelorgrad, hvorefter de studerer på et katolsk præsteseminarium. Derefter bliver de kaldet til hellig orden og ordineret som diakon af en biskop. Præsteordinationen sker efter at have tjent som diakon i en lokal sognekirke i mindst seks måneder eller mere.

Baptist-præster

De fleste baptistiske præster er gift. De underviser, prædiker, døber, holder bryllupper og begravelser, fejrer nadver, beder for og rådgiver deres medlemmer, udfører evangelistisk arbejde og leder kirkens daglige anliggender. Kriterierne for præster er normalt baseret på 1 Timotheus 3:1-7 og det, som den enkelte kirke finder vigtigt, hvilket måske eller måske ikke omfatter en uddannelse på et seminarium.

Hver lokal baptistkirke vælger selv sine præster ved afstemning i hele menigheden. Baptistpræster ordineres normalt af kirkeledelsen i den første kirke, de er præster i.

Berømte præster eller ledere

Velkendte katolske præster og ledere

• Pave Frans, den nuværende biskop i Rom, er den første fra Sydamerika (Argentina). Han adskilte sig fra sine forgængere ved at være åben over for LGBT-bevægelsen og ved at lade fraskilte og gengifte katolikker få adgang til nadver. Gud og den kommende verden, (marts 2021) sagde pave Frans: "Vi kan helbrede uretfærdighed ved at opbygge en ny verdensorden baseret på solidaritet og studere innovative metoder til at udrydde mobning, fattigdom og korruption, ved at arbejde sammen."
• Sankt Augustin af Hippo (354-430 e.Kr.), en biskop i Nordafrika, var en vigtig kirkefader, som havde en dybtgående indflydelse på filosofi og teologi i århundreder fremover. Hans lære om frelse og nåde påvirkede Martin Luther og andre reformatorer. Hans mest berømte bøger er Bekendelser (hans vidneudsagn) og Guds by , som omhandler de retfærdiges lidelser, Guds suverænitet, den frie vilje og synd.
• Moder Theresa i Calcutta (1910-1997) var en nonne, der modtog Nobels fredspris og blev respekteret af folk af alle trosretninger for sin velgørenhedstjeneste for de fattigste af de fattige i Indien. Grundlægger af Missionærer af velgørenhed Hun så Kristus i dem, der lider - dem i dyb fattigdom, de urørlige spedalske eller dem, der dør af aids.

Velkendte baptistpræster og ledere

• Charles Spurgeon var en "prædikanternes fyrste" i den reformerte baptisttradition i England i slutningen af 1800-tallet. I tiden før mikrofonerne nåede hans kraftfulde stemme ud til tusindvis af tilhørere og holdt dem fanget i to timers prædikener - ofte mod hykleri, stolthed og hemmelige synder, selv om hans overordnede budskab var Kristi kors (han fejrede nadveren hver uge). Han grundlagdeMetropolitan Tabernacle i London, Stockwell børnehjemmet og Spurgeon's College i London.
• Adrian Rogers (1931-2005) var en konservativ baptistpræst, forfatter og tre gange præsident for Southern Baptist Convention. Hans sidste kirke, Bellevue Baptist i Memphis, voksede fra 9000 til 29.000 under hans ledelse. Som præsident for SBC flyttede han denominationen væk fra en liberal kurs og tilbage til konservative synspunkter som bibelsk ufejlbarlighed, familiefædre, pro-life, ogmodstand mod homoseksualitet.
• David Jeremiah er en berømt forfatter af over 30 bøger, grundlægger af Vendepunkt radio- og tv-tjenester og 40 år som præst for Shadow Mountain Community Church (tilknyttet SBC) i San Diego området. Hans bøger omfatter bl.a. Gud i dig: Frigør Helligåndens kraft, Dræb jætterne i dit liv, og Hvad i alverden foregår der?,

Doktrinære holdninger

Frelsens vished - kan du vide dig sikker på, at du er frelst?

Katolikker har ikke fuld tillid til, at de er frelst, fordi frelsen for dem er en proces, der afhænger af, at de overholder sakramenterne efter dåben. Når de dør, er ingen helt sikker på, om de kommer i himlen eller i helvede.

Baptister er fast overbevist om, at hvis du har tro, er du frelst på grund af Helligåndens indre vidnesbyrd.

Evig sikkerhed - kan man miste sin frelse?

Katolikkerne mener, at man kan miste sin frelse ved bevidst og bevidst at begå en "dødssynd", hvis man ikke omvender sig og bekender den, inden man dør.

De helliges udholdenhed - det synspunkt, at når man først er blevet frelst, kan man ikke miste sin frelse - er en holdning, som de fleste baptister har.

Total fordærv?

Katolikkerne mener, at alle mennesker (før frelsen) er fordærvede, men ikke totalt. De mener stadig, at der er brug for nåde for at blive retfærdiggjort, men de henviser til Romerbrevet 2:14-15, som viser, at selv uden loven "gør mennesker af natur" det, som loven kræver. Hvis de var totalt fordærvede, ville de ikke engang delvist kunne følge loven.

Baptister tror, at alle mennesker er døde i deres synder før frelsen ("Der er ingen retfærdiggjort, ikke en eneste", Romerne 3:10).

Er vi forudbestemt til himlen eller til helvede?

Katolikkerne har forskellige synspunkter på prædestination, men mener, at den er virkelig (Romerne 8:29-30). De mener, at Gud giver mennesker frihed til at træffe valg, men på grund af hans alvidenhed (alvidende) ved Gud, hvad folk vil vælge, før de gør det. Katolikkerne tror ikke på prædestination til helvede, fordi de mener, at helvede er for dem, der har begået dødssynder, som de ikke har tilståetfør han dør.

De fleste baptister tror, at man er forudbestemt til enten himlen eller helvede, men ikke baseret på noget vi har gjort eller ikke gjort, bortset fra at vi blot tror.

Konklusion

Katolikker og baptister deler mange vigtige tros- og moralopfattelser og samarbejder ofte med hinanden om livshjælp og andre moralske spørgsmål. Men på flere centrale teologiske punkter er de uenige, især når det gælder troen på frelse. Den katolske kirke har en forkert forståelse af evangeliet.

Er det muligt for en katolik at være kristen? Der er mange katolikker, som tror på frelse ved nåde gennem tro på Kristus alene. Der er endda nogle frelste katolikker, som tror på retfærdiggørelse ved tro alene og kæmper for at forstå forholdet mellem tro og gerninger. Det er dog svært at forestille sig, hvordan en katolik, som tror på RCC's lære, virkelig kan blive frelst.Kernen i kristendommen er frelse ved tro alene. Når vi afviger fra det, er det ikke længere kristendom længere.