Вероисповедания католиков и баптистов: (13 основных различий, которые нужно знать)

Вероисповедания католиков и баптистов: (13 основных различий, которые нужно знать)
Melvin Allen

Давайте сравним католиков и баптистов! В чем разница между ними? Являются ли они христианами? Давайте узнаем. Католики и баптисты имеют некоторые общие черты, но также придерживаются совершенно разных верований и практик. Давайте сравним и сопоставим богословие Римско-католической церкви и баптистов.

Сходства между католиками и баптистами

И католики, и баптисты верят, что Бог создал мир, рай и ад. И те, и другие верят в грехопадение человека от греха Адама, наказанием за который является смерть. И те, и другие верят, что все люди рождаются во грехе. И те, и другие верят, что Иисус родился от девы, жил безгрешной жизнью, умер за наши грехи и был воскрешен, чтобы мы могли быть искуплены.

И католики, и баптисты верят, что Иисус вернется с небес во время Второго пришествия, что все мертвые воскреснут. И те, и другие верят в Троицу - что Бог существует в виде Отца, Сына и Святого Духа, и что Святой Дух вселяется в верующих и направляет их.

Что такое католик?

Краткая история католической церкви

Католики говорят, что их история восходит к ученикам Иисуса. Они говорят, что Петр был первым епископом Рима, его сменил Линус в качестве епископа Рима в 67 г. н.э., которого сменил Климент в 88 г. н.э. Католики верят, что линия лидерства следовала за Петром, Линусом и Климентом вплоть до нынешнего Папы Римского. Это известно как апостольская линия преемственности.

В 325 году нашей эры Никейский собор, среди прочего, попытался структурировать церковное руководство по модели, которую Рим использовал в своей мировой империи. Когда христианство стало официальной религией Римской империи в 380 году нашей эры, слово "римский католик" стало использоваться для описания всемирной церкви с Римом в качестве ее лидера.

Некоторые отличительные черты католиков

  • Всемирная церковь управляется местными епископами, главой которых является Папа ("католическая" происходит от греческого слова, означающего "вселенская").
  • Католики ходят к священнику, чтобы исповедаться в грехах и получить "отпущение грехов". Священник часто назначает "епитимью", чтобы помочь внутреннему покаянию и прощению - например, произнесение определенной молитвы, например, повторение молитвы "Аве Мария", или совершение добрых дел для того, против кого они согрешили.
  • Католики почитают святых (тех, кто вел жизнь героической добродетели и через кого происходили чудеса) и Марию, мать Иисуса. Теоретически, они не молятся. на этих умерших людей, но через Мария считается матерью церкви и царицей небесной.

Что такое баптист?

Краткая история баптистов

В 1517 году католический монах Мартин Лютер опубликовал свои 95 тезисов, в которых критиковал некоторые практики и учения Римско-католической церкви. Он считал, что папа может не Учение Лютера привело к тому, что многие люди покинули Римско-католическую церковь и образовали несколько протестантских деноминаций.

В середине 1600-х годов некоторые протестантские христиане, ставшие известными как баптисты, оспаривали такие верования, как крещение младенцев. Они считали, что человек должен быть достаточно взрослым, чтобы уверовать в Иисуса до крещения, которое должно совершаться полностью под водой. Они также считали, что каждая поместная церковь должна быть независимой и управлять самостоятельно.

Некоторые отличительные черты баптистов

  • Каждая церковь является автономной, без иерархии власти над поместными церквями и регионами.
  • Баптисты верят в священство верующего, исповедуя грехи непосредственно Богу (хотя они также могут исповедовать грехи другим христианам или своему пастору), не нуждаясь в человеческом посреднике для прощения.
  • Баптисты почитают Марию и важных христианских лидеров на протяжении всей истории, но они не молятся им (или через них). Баптисты верят, что Иисус является их единственным посредником ("Ибо один Бог, и один посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" 1 Тимофею 2:5).
  • Баптисты считают, что правительство не должно диктовать церковные практики или богослужения, а церковь не должна пытаться контролировать правительство (за исключением молитвы за политических лидеров и голосования за них).

Взгляды на спасение между католиками и баптистами

Католики взгляд на спасение

Исторически католики считают, что спасение - это процесс которая начинается с крещения и продолжается сотрудничеством с благодатью через веру, добрые дела и участие в таинствах Церкви. Они не верят, что мы полностью праведны перед Богом в момент спасения.

Недавно некоторые католики изменили свое учение о спасении. Два выдающихся католических богослова, отец Р. Дж. Нойхаус и Майкл Новак, в 1998 году совместно с протестантами составили заявление "Дар спасения", в котором они утверждали, что оправдание через только вера .

Баптисты взгляд на спасение

Баптисты верят, что спасение приходит только через веру в смерть и воскресение Иисуса за наши грехи ("Веруйте в Господа Иисуса, и спасетесь" Деяния 16:31).

Чтобы спастись, вы должны осознать себя грешником, покаяться в своих грехах, поверить, что Иисус умер и воскрес за ваши грехи, и принять Иисуса как своего Спасителя. ("Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; ибо сердцем веруешь и оправдываешься, а устами исповедуешь и спасаешься".10:9-10)

Спасение приходит в момент веры - это не процесс (хотя человек продвигается к нравственной и духовной зрелости благодаря обитающему в нем Святому Духу).

Чистилище

Смотрите также: 105 вдохновляющих библейских стихов о любви (Любовь в Библии)

Католики верят, что после смерти у вас не должно быть ни одного неисповеданного греха. Это почти невозможно сделать, поскольку вы можете не успеть исповедаться священнику перед смертью или забыть некоторые грехи. Поэтому чистилище - это место очищения и наказания за неисповеданный грех, чтобы достичь святости, необходимой для входа на небеса.

Баптисты верят, что все грехи прощаются после спасения. Баптисты верят, что после смерти спасенный человек сразу попадает на небеса, поэтому они не верят в чистилище.

Взгляды на веру и дела

Католическая церковь учит, что "вера без дел мертва" (Иак. 2:26), потому что добрые дела совершенствуют веру (Иак. 2:22). Они верят, что крещение начинает христианскую жизнь, и по мере того, как человек принимает таинства, его вера совершенствуется или созревает, и человек становится более праведным.

Трентский собор 1563 года, который католики считают непогрешимым, гласит: "Если кто говорит, что таинства Нового Закона не необходимы для спасения, но излишни, и что без них, или без желания их, люди получают от Бога, через одну только веру, благодать оправдания, хотя все (таинства) не являются действительно необходимыми для каждого человека, да будет анафема".(отлучен от церкви)".

Баптисты верят, что мы спасены только верой, но добрые дела являются внешним выражением духовной жизни. Только вера спасает, но добрые дела являются естественным следствием спасения и хождения в Духе.

Таинства

Католические таинства

Для католиков таинства - это религиозные обряды, которые являются знаками и каналами Божьей благодати для тех, кто их принимает. Католическая церковь имеет семь таинств.

Таинства посвящения в церковь:

  1. Крещение: Крещение необходимо для спасения: оно инициирует вступление в католическую церковь и совершается путем трехкратного обливания головы водой. Католики верят, что крещение очищает, оправдывает и освящает грешника, а Святой Дух вселяется в человека во время крещения.
  2. Подтверждение: Примерно в семь лет католические дети проходят "конфирмацию", чтобы завершить процесс посвящения в церковь. Дети посещают занятия по подготовке и посещают "первое примирение" (первую исповедь). Во время конфирмации священник помазывает лоб священным маслом и говорит: "Запечатлейтесь даром Святого Духа".
  3. Евхаристия (Святое причастие): Католики верят, что хлеб и вино в своей внутренней реальности превращаются в тело и кровь Христа (транссубстанция). Святое причастие приносит верующим Божье освящение. Католики должны принимать Святое причастие по крайней мере раз в неделю.

Таинства исцеления:

  1. Покаяние (или примирение) включает в себя 1) раскаяние или угрызения совести в грехах, 2) признание грехов священнику, 3) отпущение грехов (прощение) и покаяние (заучивание молитв или определенные действия, например, возвращение украденных вещей).
  2. Помазание больного Теперь те, кому грозит смерть от тяжелой болезни, травмы или старости, могут получить помазание елеем и молитву о выздоровлении.

Таинства служения (не обязательны для всех верующих)

  1. Святые ордена рукополагает мирянина в диакона,* диакона - в священника, а священника - в епископа. Только епископ может совершать Священный Орден.

* Для католиков дьякон - это как помощник пастора, который может быть безбрачным мужчиной, готовящимся к священству, или женатым мужчиной с призванием служить церкви (последние известны как "постоянные" дьяконы, поскольку они не переходят в священники).

  1. Матримони (брак) освящает союз мужчины и женщины, скрепляя их постоянными узами. Супруги должны быть крещены и посвятить себя совместному достижению святости и воспитанию детей в вере.

Постановления: У баптистов нет таинств, но у них есть два таинства, которые являются актами послушания конкретным повелениям Бога для всей церкви. Таинства символизируют союз верующего с Христом, помогая вспомнить, что Иисус сделал для нашего спасения.

  1. Крещение Крещение не дается младенцам - человек должен быть достаточно взрослым, чтобы принять Христа как своего Спасителя. Крещение предполагает полное погружение в воду, символизирующее смерть, погребение и воскресение Иисуса. Чтобы стать членом церкви, человек должен быть крещеным верующим.
  2. Вечеря Господня или причастие вспоминает смерть Иисуса за наши грехи, вкушая хлеб, представляющий тело Иисуса, и выпивая виноградный сок, представляющий Его кровь.

Католический и баптистский взгляд на Библию

И католики, и баптисты верят, что Библия устно вдохновлена Богом и является непогрешимой.

Однако у католиков есть три явных отличия от баптистов в отношении Библии:

Что написано в Библии? У католиков есть семь книг (апокрифы), которых нет в Библии, которой пользуется большинство протестантов: 1 и 2 Маккавеи, Товит, Иудифь, Сирах, Премудрость и Варух.

Когда реформатор Мартин Лютер перевел Библию на немецкий язык, он решил последовать решению иудейского совета в Ямнии в 90 г. н.э. и не включать эти книги в свой канон. Другие протестанты последовали его примеру, создав Библию короля Якова и более современные переводы.

Является ли Библия единственным авторитетом? Баптисты (и большинство протестантов) верят в то, что только Библия определяет веру и практику.

Католики основывают свои убеждения на Библии и Они считают, что Библия сама по себе не может дать уверенности в истинности всего открывшегося, и что "Священное Предание", передаваемое церковными лидерами на протяжении веков, должно иметь равный авторитет.

Могу ли я самостоятельно читать и понимать Библию? В римском католицизме Писание толкуется епископами в союзе с папой. Папа считается непогрешимым в своем учении. От "мирян" (простых верующих) не ожидается, что они смогут самостоятельно толковать и понимать Библию.

Баптисты могут самостоятельно изучать Божье Слово, Библию, и их призывают делать это ежедневно и следовать тому, что в ней написано.

Катехизис католической церкви

Эта книга объясняет 4 столпа веры: сайт Апостольский Символ веры Таинства, жизнь во Христе (включая 10 заповедей) и молитва (включая молитву "Отче наш"). Вопросы и ответы в краткой упрощенной версии готовят детей к конфирмации и взрослых, желающих перейти в католичество.

Церковное управление

Католики

У римских католиков существует иерархия, в которой Папа является высшим руководителем всех католических церквей мира. Под ним находится коллегия кардиналов, затем архиепископы, управляющие регионами по всему миру. Им подчиняются местные епископы, которые стоят над приходскими священниками церквей в каждой общине (приходе). Все руководители от священников до Папы должны быть неженатыми и безбрачными.

Поместные церкви следуют руководству своего священника (или священников) и епископа своей епархии (области). В каждой церкви есть "комиссии" (как комитеты), которые сосредоточены на жизни и миссии церкви - например, христианское образование, формирование веры и управление.

Баптисты

Поместные баптистские церкви независимы. Они могут принадлежать к ассоциации, например, к Южной баптистской конвенции, но в основном для того, чтобы объединить ресурсы для миссий и других начинаний. Баптисты следуют принципу конгрегация форма правления; национальные, государственные или местные конвенции/ассоциации не имеют административного контроля над поместными церквями.

Решения в каждой поместной церкви баптистов принимаются пастором, дьяконами и голосованием людей, являющихся членами этой церкви. Они владеют и распоряжаются своей собственностью.

Пасторы

Католические священники

Только неженатые, безбрачные мужчины могут быть рукоположены в священники. Священники являются пасторами поместных церквей - они учат, проповедуют, крестят, проводят бракосочетания и похороны, празднуют Евхаристию (причастие), слушают исповеди, проводят конфирмацию и помазание больных.

Большинство священников имеют степень бакалавра, за которой следует обучение в католической семинарии. Затем они призываются к Святому Ордену и рукополагаются епископом в сан диакона. Рукоположение в сан священника следует за служением в местной приходской церкви в качестве диакона в течение 6 месяцев или более.

Баптистские пасторы

Большинство баптистских пасторов женаты. Они учат, проповедуют, крестят, проводят бракосочетания и похороны, причащают, молятся и консультируют своих членов, занимаются евангелизацией и ведут повседневные дела церкви. Критерии для пасторов обычно основаны на 1 Тимофею 3:1-7 и на том, что каждая церковь считает важным, что может включать или не включать образование в семинарии.

Каждая поместная баптистская церковь выбирает своих пасторов путем голосования всей общины. Баптистские пасторы обычно рукополагаются руководством церкви в первой церкви, пастором которой они являются.

Известные пасторы или лидеры

Известные католические священники и лидеры

  • Папа Франциск, нынешний епископ Рима, первый представитель Южной Америки (Аргентины). Он отличался от своих предшественников тем, что был открыт для движения ЛГБТ и допускал к причастию разведенных и повторно вступивших в брак католиков. В Бог и грядущий мир, (март 2021 года), Папа Франциск сказал: "Мы можем исцелить несправедливость, строя новый мировой порядок, основанный на солидарности, изучая инновационные методы искоренения издевательств, бедности и коррупции, работая все вместе".
  • Святой Августин из Гиппопотама (354-430 гг. н.э.), епископ в Северной Африке, был важным отцом церкви, оказавшим глубокое влияние на философию и теологию на многие века вперед. Его учение о спасении и благодати повлияло на Мартина Лютера и других реформаторов. Его самые известные книги - это Исповедь (его показания) и Город Бога в которой речь идет о страданиях праведников, Божьем суверенитете, свободе воли и грехе.
  • Мать Тереза из Калькутты (1910-1997) - монахиня, удостоенная Нобелевской премии мира, уважаемая людьми всех вероисповеданий за ее служение благотворительности беднейшим из бедных в Индии. Основательница организации Миссионеры милосердия Она видела Христа в тех, кто страдает - в тех, кто находится в крайней нищете, неприкасаемых прокаженных или умирающих от СПИДа.

Известные баптистские пасторы и лидеры

  • Чарльз Сперджен был "принцем проповедников" в реформатской баптистской традиции в Англии в конце 1800-х гг. Во времена до появления микрофонов его мощный голос достигал многотысячных аудиторий, завораживая их двухчасовыми проповедями - часто против лицемерия, гордыни и тайных грехов, хотя его главным посланием был крест Христов (он каждую неделю праздновал Вечерю Господню). Он основал церковь "Св.Метрополитен Табернакл в Лондоне, Стоквеллский детский дом и Колледж Сперджена в Лондоне.
  • Адриан Роджерс (1931-2005) - консервативный баптистский пастор, автор и трехкратный президент Южной баптистской конвенции. Его последняя церковь, Белвью Баптист в Мемфисе, выросла под его руководством с 9000 до 29000 человек. Будучи президентом SBC, он отвел деноминацию от либеральной траектории и вернул ее к консервативным взглядам, таким как библейская инертность, руководство отцами в своих семьях, защита жизни ипротиводействие гомосексуализму.
  • Давид Иеремия известный автор более 30 книг, основатель компании Переломный момент радио и телевизионного служения, а также 40-летний пастор церкви Shadow Mountain Community Church (аффилированной с SBC) в районе Сан-Диего. Его книги включают в себя Бог в тебе: высвобождение силы Святого Духа, Slaying the Giants in Your Life, и Что происходит в мире?

Доктринальные позиции

Уверенность в спасении - можете ли вы знать наверняка, что вы спасены?

У католиков нет полной уверенности в том, что они спасены, потому что для них спасение - это процесс, который зависит от соблюдения ими таинств после крещения. Когда они умирают, никто не может быть полностью уверен, попадут ли они в рай или в ад.

Баптисты твердо убеждены в том, что если у вас есть вера, то вы спасены благодаря внутреннему свидетельству Святого Духа.

Вечная безопасность - можете ли вы потерять свое спасение?

Смотрите также: 25 тревожных библейских стихов о проституции

Католики верят, что можно потерять спасение, сознательно и намеренно совершив "смертный грех", если не покаяться и не исповедаться в нем перед смертью.

Настойчивость святых - мнение, что если вы действительно спасены, вы не можете потерять свое спасение - придерживается большинство баптистов.

Полная развращенность?

Католики верят, что все люди (до спасения) развращены, но не полностью. Они по-прежнему считают, что для оправдания необходима благодать, но указывают на Римлянам 2:14-15, что даже без закона люди "по природе своей" делают то, что требует закон. Если бы они были полностью развращены, то не смогли бы следовать закону даже частично.

Баптисты верят, что все люди мертвы в своих грехах до спасения ("Нет праведного человека, ни одного" Римлянам 3:10).

Мы предопределены для рая или ада?

Католики придерживаются различных взглядов на предопределение, но верят, что оно существует (Римлянам 8:29-30). Они считают, что Бог дает людям свободу выбора, но благодаря Своему всеведению (всезнанию) Бог знает, что выберут люди, еще до того, как они это сделают. Католики не верят в предопределение в ад, потому что считают, что ад предназначен для тех, кто совершил смертные грехи, в которых не исповедовался.перед смертью.

Большинство баптистов верят, что человек предопределен либо к небесам, либо к аду, но не на основании того, что мы сделали или не сделали, кроме того, что просто уверовали.

Заключение

Католики и баптисты разделяют многие важные убеждения в области веры и морали и часто сотрудничают друг с другом в борьбе за жизнь и других нравственных вопросах. Однако по ряду ключевых теологических вопросов они расходятся, особенно в убеждениях о спасении. Католическая церковь имеет неправильное понимание Евангелия.

Может ли католик быть христианином? Есть много католиков, которые придерживаются спасения по благодати через веру в одного Христа. Есть даже некоторые спасенные католики, которые придерживаются оправдания только верой и пытаются понять взаимосвязь между верой и делами. Однако трудно представить, как католик, придерживающийся учения РКЦ, может быть действительно спасен.Основа христианства - спасение только верой. Как только мы отклоняемся от этого, это уже не христианство.




Melvin Allen
Melvin Allen
Мелвин Аллен страстно верит в Слово Божье и преданно изучает Библию. Имея более чем 10-летний опыт служения в различных служениях, Мелвин глубоко оценил преображающую силу Писания в повседневной жизни. Он получил степень бакалавра богословия в авторитетном христианском колледже и в настоящее время получает степень магистра библейских исследований. Миссия Мелвина как автора и блоггера состоит в том, чтобы помочь людям глубже понять Священное Писание и применять вечные истины в своей повседневной жизни. Когда он не пишет, Мелвин любит проводить время со своей семьей, исследовать новые места и участвовать в общественных работах.