Catholic Vs Baptist ယုံကြည်ချက်- (သိရန် အဓိက ကွာခြားချက် ၁၃ ခု)

ကက်သလစ်နဲ့ နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်တွေကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရအောင်။ နှစ်ခုကြားက ဘာကွာခြားလဲ? သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက ခရစ်ယာန်လား။ ရှာကြစို့။ ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များသည် အဓိကထူးခြားချက်အချို့ကို မျှဝေထားသော်လည်း ကျယ်ပြန့်စွာကွဲပြားသော ယုံကြည်ချက်နှင့် ကျင့်ထုံးများကို ကိုင်စွဲထားသည်။ ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်နှင့် နှစ်ခြင်းဓမ္မပညာကို ဆန့်ကျင်ပြီး နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ကြပါစို့။

ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များကြားတွင် တူညီမှုများ

ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းဆရာ နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာကြီးနှင့် ကောင်းကင်နှင့် ငရဲတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် အာဒံ၏အပြစ်မှ လူ၏ကျဆုံးခြင်းကို ယုံကြည်ကြသည်၊ ထို့ကြောင့် သေခြင်းသည် ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။ နှစ်ယောက်စလုံးက လူတွေဟာ အပြစ်နဲ့ မွေးဖွားလာတယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ ယေရှုသည် အပျိုကညာမှ မွေးဖွားလာကာ အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာတွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် အသေခံကာ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးနှုတ်နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်နှစ်ဦးစလုံးသည် ဒုတိယကြွလာချိန်တွင် ယေရှုသည် ကောင်းကင်မှ ပြန်လာမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ သေလွန်သောသူအပေါင်းတို့သည် ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ယုံကြည်ကြသည်- ဘုရားသခင်သည် ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပုံစံနှင့် တည်ရှိပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျိန်းဝပ်ပြီး ယုံကြည်သူများကို လမ်းပြပေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ကက်သလစ်ဆိုတာ ဘာလဲ?

ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျရဲ့သမိုင်းအကျဉ်း

ကက်သလစ်တွေက သူတို့ရဲ့သမိုင်းက ယေရှုဆီပြန်သွားတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ တပည့်။ ပေတရုသည် အေဒီ ၆၇ တွင် ရောမမြို့ ဆရာတော်အဖြစ် Linus မှ ဆက်ခံခဲ့ပြီး ပေတရုသည် အေဒီ ၈၈ တွင် ကလီးမန့် ဆက်ခံခဲ့သည်။ ကက်သလစ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်မှုမျိုးရိုးသည် ယနေ့ခေတ်အထိ Peter၊ Linus နှင့် Clement တို့၏နောက်သို့ လိုက်သွားသည်ဟု ကက်သလစ်များက ယုံကြည်ကြသည်။ ရောမမြို့မှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး။ ဒါကို တမန်တော်လို့ ခေါ်တယ်။ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကက်သလစ်အသင်းတော်အားလုံး၏ ထိပ်တန်းခေါင်းဆောင်အဖြစ် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်အတူ အထက်တန်းအဆင့်ရှိသည်။ သူ့အောက်တွင် ကာဒီနယ်များ၏ ကောလိပ်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းနောက် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဒေသများကို အုပ်ချုပ်သော ဂိုဏ်းချုပ်များ ရှိသည်။ ၎င်းတို့အား ဖြေကြားခြင်းမှာ ရပ်ရွာ (သာသနာ့) အသီးသီးရှိ အသင်းတော်များ၏ သာသနာ့ ဘုန်းတော်ကြီးများ အုပ်စိုးသော ဒေသခံ ဘုန်းတော်ကြီးများ ဖြစ်ကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များမှ ပုပ်ရဟန်းမင်းအထိ ခေါင်းဆောင်များအားလုံးသည် လက်မထပ်ရသေးဘဲ အိမ်ထောင်မရှိသူဖြစ်ရမည်။

ဒေသခံအသင်းတော်များသည် ၎င်းတို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ် (သို့မဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးများ) နှင့် ၎င်းတို့၏ ဂိုဏ်းချုပ် (နယ်မြေ) ၏ ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ ဦးဆောင်မှုကို လိုက်နာကြသည်။ ချာ့ခ်ျတစ်ခုစီတွင် ခရစ်ယာန်ပညာရေး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် အုပ်စိုးမှုကဲ့သို့သော ချာ့ခ်ျ၏အသက်တာနှင့် မစ်ရှင်အပေါ်အာရုံစိုက်သည့် “ကော်မရှင်များ” (ကော်မရှင်များကဲ့သို့) ရှိသည်။

နှစ်ခြင်းခံ

ဒေသခံ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်များသည် သီးခြားလွတ်လပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် Southern Baptist Convention ကဲ့သို့ အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုမှ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း အဓိကအားဖြင့် မစ်ရှင်များနှင့် အခြားကြိုးပမ်းမှုများအတွက် အရင်းအမြစ်များကို စုစည်းထားသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာများသည် အသင်းတော် အစိုးရပုံစံကို လိုက်နာကြသည်။ နိုင်ငံတော်၊ ပြည်နယ် သို့မဟုတ် ဒေသဆိုင်ရာ စည်းဝေးပွဲများ/အသင်းအဖွဲ့များသည် ဒေသန္တရအသင်းတော်များအပေါ် အုပ်ချုပ်မှုထိန်းချုပ်မှု မရှိပါ။

ဒေသခံနှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်တစ်ခုစီအတွင်း ဆုံးဖြတ်ချက်များကို သင်းအုပ်ဆရာ၊ သင်းထောက်များနှင့် ထိုအသင်းတော်၏အဖွဲ့ဝင်များ၏ မဲဆန္ဒဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကို ချုပ်ကိုင်သည်။

သင်းအုပ်ဆရာများ

ကက်သလစ် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ

လက်မထပ်ရသေးသော အမျိုးသားများကိုသာ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ခန့်အပ်နိုင်ပါသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဒေသခံအသင်းတော်များ၏ သင်းအုပ်ဆရာများဖြစ်သည်—၎င်းတို့သည် သွန်သင်ခြင်း၊ တရားဟောခြင်း၊ နှစ်ခြင်းပေးခြင်း၊အသုဘအခမ်းအနားများ၊ Eucharist (သဟာယ) ကိုကျင်းပရန်၊ ဝန်ခံခြင်း၊ နာမကျန်းသူများကိုအတည်ပြုခြင်းနှင့် လိမ်းပေးခြင်း။

ဘုန်းကြီးအများစုသည် ဘွဲ့ဒီဂရီရပြီး၊ နောက်တွင် ကက်သလစ်စာသင်ကျောင်းတွင် သင်ကြားမှုများ။ ထို့နောက် ၎င်းတို့အား သန့်ရှင်းသောအမိန့်စာများ ခေါ်ယူပြီး ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးမှ သင်းထောက်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသည်။ ဘုန်းကြီးအဖြစ် သိမ်သွင်းခြင်းသည် ဒေသန္တရအသင်းတော်တွင် သင်းထောက်အဖြစ် ၆ လ သို့မဟုတ် ထို့ထက်ပို၍ အမှုထမ်းပါသည်။

နှစ်ခြင်း သင်းအုပ်ဆရာများ

နှစ်ခြင်း သင်းအုပ်ဆရာ အများစုသည် အိမ်ထောင်ပြုကြသည်။ သူတို့သည် သွန်သင်ခြင်း၊ တရားဟောခြင်း၊ နှစ်ခြင်းပေးခြင်း၊ မင်္ဂလာပွဲများနှင့် အသုဘအခမ်းအနားများကျင်းပခြင်း၊ မိတ်သဟာယပွဲကျင်းပခြင်း၊ ၎င်းတို့၏အဖွဲ့ဝင်များအတွက် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းများ၊ ဧဝံဂေလိတရားလုပ်ဆောင်ခြင်း၊ အသင်းတော်၏နေ့စဉ်ကိစ္စများကို ဦးဆောင်ကြသည်။ သင်းအုပ်ဆရာများအတွက် စံသတ်မှတ်ချက်များသည် များသောအားဖြင့် ၁ တိမောသေ ၃:၁-၇ ပေါ်တွင် အခြေခံပြီး အသင်းတော်တစ်ခုစီတိုင်းသည် အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆပါက၊ ဓမ္မကျောင်းတော်ပညာရေး မပါဝင်နိုင်ပေ။

ဒေသခံနှစ်ခြင်းအသင်းတော်တစ်ခုစီသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံး၏မဲဖြင့် ၎င်းတို့၏သင်းအုပ်ဆရာများကို ရွေးချယ်သည်။ နှစ်ခြင်းသင်းအုပ်ဆရာများကို များသောအားဖြင့် သူတို့သင်းအုပ်ဆရာ၏ ပထမဆုံးအသင်းတော်တွင် အသင်းတော်ခေါင်းဆောင်မှ ခန့်အပ်သည်။

နာမည်ကြီး သင်းအုပ်ဆရာများ သို့မဟုတ် ခေါင်းဆောင်များ

နာမည်ကြီး ကက်သလစ်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ခေါင်းဆောင်များ

• ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်၊ လက်ရှိ ရောမမြို့မှ ဆရာတော်သည် တောင်အမေရိက (အာဂျင်တီးနား) မှ ပထမဆုံးဖြစ်သည်။ သူသည် LGBT လှုပ်ရှားမှုကို ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ လုပ်ဆောင်ပြီး ကွာရှင်းပြတ်စဲပြီး နောက်အိမ်ထောင်ပြုထားသော ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များကို ဆက်ဆံခြင်းဖြင့် ကွဲပြားသွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် နောင်လာမည့်ကမ္ဘာ၊ (မတ်လ 2021) တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က "ကျွန်ုပ်တို့သည် မတရားမှုကို ကုစားပေးနိုင်ပါသည်။စည်းလုံးညီညွတ်မှုအပေါ် အခြေခံ၍ ကမ္ဘာသစ်တစ်ခုတည်ဆောက်ခြင်း၊ အနိုင်ကျင့်ခြင်း၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတို့ကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းရန် ဆန်းသစ်သောနည်းလမ်းများကို လေ့လာကာ အားလုံးအတူတကွလုပ်ဆောင်ကြသည်။"
• Saint Augustine of Hippo (AD 354 -430)၊ မြောက်အာဖရိကရှိ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ဦးသည် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ဒဿနိကဗေဒနှင့် ဓမ္မပညာကို လေးလေးနက်နက် သက်ရောက်မှုရှိခဲ့သော အရေးကြီးသော ချာ့ခ်ျဖခင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များသည် မာတင်လူသာနှင့် အခြားပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအပေါ် လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူ၏အကျော်ကြားဆုံးစာအုပ်များမှာ Confessions (သက်သေခံချက်) နှင့် ဘုရားသခင်၏မြို့တော် တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာ၊ လွတ်လပ်သောဆန္ဒနှင့် အပြစ်တို့ကို ပေးဆောင်သည်။
• ကတ္တား၏မိခင်ထရီဆာ ၏ (1910-1997) သည် နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုကို ရရှိခဲ့သော သီလရှင်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး သူမ၏ ပရဟိတလုပ်ငန်းအတွက် ဘာသာပေါင်းစုံမှ လူများက လေးစားကြပြီး၊ အိန္ဒိယမှာ အဆင်းရဲဆုံး။ Charity of Missionaries ကို တည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၊ မထိတွေ့နိုင်သော နူနာစွဲသူများ၊ သို့မဟုတ် အေအိုင်ဒီအက်စ်ရောဂါဖြင့် သေဆုံးသွားသူများတွင် ခရစ်တော်ကို သူမမြင်ခဲ့သည်။

နာမည်ကြီး နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ခေါင်းဆောင်များ

• Charles Spurgeon သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော နှစ်ခြင်းဆရာ၏ “တရားဟောဆရာ” ဖြစ်သည် 1800 ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်အင်္ဂလန်၌အစဉ်အလာ။ မိုက်ခရိုဖုန်းများ မတိုင်မီကာလများတွင်၊ သူ၏ တန်ခိုးကြီးသော အသံသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော ပရိသတ်များထံ ရောက်ရှိပြီး နှစ်နာရီကြာ တရားဒေသနာအတွက် - မကြာခဏ လျှို့ဝှက်ခြင်း၊ မာနနှင့် လျှို့ဝှက်ခြင်း အပြစ်များကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကာ၊ သူ၏ ပဓာနတရားမှာ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်သည် (သခင်၏ ညစာစားပွဲကို ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ တိုင်းတစ်ပတ်)။ လန်ဒန်ရှိ Metropolitan Tabernacle၊ Stockwell မိဘမဲ့ကျောင်းနှင့် လန်ဒန်ရှိ Spurgeon ကောလိပ်တို့ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။
• Adrian Rogers (1931-2005) သည် ရှေးရိုးဆန်သော နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်သင်းအုပ်ဆရာ၊ စာရေးဆရာဖြစ်ပြီး Southern Baptist Convention ၏ 3 နှစ်တာသမ္မတဖြစ်သည်။ Memphis ရှိ သူ၏နောက်ဆုံးဘုရားကျောင်းဖြစ်သော Bellevue Baptist သည် သူ၏ခေါင်းဆောင်မှုအောက်တွင် 9000 မှ 29,000 အထိ ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ SBC ၏ဥက္ကဋ္ဌအနေဖြင့်၊ သူသည် ဂိုဏ်းဂဏအား လစ်ဘရယ်လမ်းကြောင်းမှ ဖယ်ခွာကာ ရှေးရိုးစွဲထင်မြင်ယူဆချက်များဖြစ်သည့် ကျမ်းစာမမှန်မကန်၊ ဖခင်များက ၎င်းတို့၏မိသားစုကို ဦးဆောင်မှု၊ ဘဝလိုလားသူများနှင့် လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်းကဲ့သို့သော ရှေးရိုးစွဲအမြင်များဆီသို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။
• ဒါဝိဒ် ယေရမိ သည် စာအုပ်ပေါင်း 30 ကျော်ဖြင့် ကျော်ကြားသော စာရေးဆရာဖြစ်ပြီး Turning Point ရေဒီယိုနှင့် တီဗီဝန်ကြီးဌာနများကို တည်ထောင်သူနှင့် San Diego ဒေသရှိ Shadow Mountain Community Church (SBC နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော) နှစ် 40 သင်းအုပ်ဆရာဖြစ်သည်။ သူ၏စာအုပ်များတွင် ဘုရားသခငျအထဲ၌ရှိ၏- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးကိုထုတ်လွှတ်ခြင်း၊ သင်၏အသက်တာ၌ဘီလူးတို့ကိုသတ်ခြင်း၊ နှင့် ဤလောက၌ အဘယ်အရာဖြစ်ပျက်နေသနည်း၊

  အယူဝါဒဆိုင်ရာရာထူးများ

  

  ကယ်တင်ခြင်းအာမခံချက် – ကယ်တင်ခြင်းခံရကြောင်း သေချာသိနိုင်ပါသလား။

  ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များတွင် မရှိပါ။ သူတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းသည် နှစ်ခြင်းခံပြီးသည့်နောက် ၎င်းတို့၏ ဝတ်ပြုဆုတောင်းမှုအပေါ် မူတည်သော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြောင်း အပြည့်အဝယုံကြည်မှုရှိသည်။ သူတို့သေသွားတဲ့အခါ ကောင်းကင် ဒါမှမဟုတ် ငရဲကိုသွားမလားဆိုတာ ဘယ်သူမှ သေချာမသိနိုင်ပါဘူး။

  မင်းမှာ ယုံကြည်ရင် မင်းရဲ့အတွင်းစိတ်ကြောင့် ကယ်တင်ခံရမှာဖြစ်ကြောင်း နှစ်ခြင်းဆရာတွေက သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်မှာ ခိုင်မာတယ်။သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏သက်သေ။

  ထာဝရလုံခြုံရေး – သင့်ကယ်တင်ခြင်းကို သင်ဆုံးရှုံးနိုင်ပါသလား။

  သင်နောင်တရခြင်းမရှိပါက တမင်တကာသိလျက်နှင့် “သေတတ်သောအပြစ်” ကိုကျူးလွန်ခြင်းဖြင့် သင့်ကယ်တင်ခြင်းဆုံးရှုံးနိုင်သည်ဟု ကက်သလစ်များကယုံကြည်ကြသည်။ မသေခင် ဝန်ခံပါ။

  သူတော်စင်များ၏ ဇွဲလုံ့လ- သင်အမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီးသည်နှင့် သင့်ကယ်တင်ခြင်းကို မဆုံးရှုံးနိုင်ဟူသော ရှုမြင်ပုံသည်- နှစ်ခြင်းဆရာအများစုမှ ချုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

  လုံးဝအရှက်ကွဲခြင်းလား။

  ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် လူအားလုံး (ကယ်တင်ခြင်းမခံရမီ) ယုတ်ညံ့သည်ဟု ယုံကြည်သော်လည်း လုံး၀မဟုတ်ပါ။ တရားမျှတမှုအတွက် ကျေးဇူးတော်လိုအပ်သည်ဟု ယုံကြည်နေကြဆဲဖြစ်သော်လည်း ပညတ်တရားမရှိလျှင်ပင် လူတို့သည် ပညတ်လိုအပ်ရာကို “သဘာဝအားဖြင့်” ပြုကြသည်ဟု ရောမ ၂:၁၄-၁၅ ကို ထောက်ပြကြသည်။ လုံးလုံးလျားလျား အကျင့်ပျက်ခြစားရင် ဥပဒေကို တစိတ်တပိုင်းတောင် လိုက်နာနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။

  ကယ်တင်ခြင်းမခံရမီ လူအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏အပြစ်များထဲတွင် သေနေကြသည်ဟု နှစ်ခြင်းဆရာများက ယုံကြည်ကြသည်။ (“ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ တစ်ယောက်မျှမရှိ။” ရောမ 3:10)

  ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် ငရဲအတွက် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသလော။

  ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များတွင် အမြင်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော်လည်း အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ပါ (ရောမ ၈း၂၉-၃၀)။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ရွေးချယ်ခွင့်ကို လွတ်လပ်စွာ ပေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြသော်လည်း သူ၏ သဗ္ဗညုတဉာဏ် (အကြွင်းမဲ့) ကြောင့် ၎င်းတို့ မပြုလုပ်မီ လူတို့ ရွေးချယ်မည့်အရာကို ဘုရားသခင် သိတော်မူ၏။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် ငရဲသို့ကြိုတင်သတ်မှတ်ခြင်းကို မယုံကြည်ကြသောကြောင့် ငရဲသည် မသေမီကပင် ဝန်ခံခြင်းမရှိသော သေတတ်သောအပြစ်များကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများအတွက် ငရဲဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

  နှစ်ခြင်းဆရာအများစုသည် တစ်ဦးကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ကောင်းကင် သို့မဟုတ် ငရဲအတွက်သော်လည်းကောင်း ယုံကြည်ရုံမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ခဲ့သည် သို့မဟုတ် မလုပ်ခဲ့သော မည်သည့်အရာကိုမျှ အခြေမခံပါ။

  နိဂုံး

  ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရေးကြီးသောယုံကြည်ချက်များစွာကို မျှဝေကြပြီး ဘဝလိုလားသောကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့် အခြားကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင် အချင်းချင်း ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်လေ့ရှိကြသည်။ သို့ရာတွင်၊ အဓိကကျသောဓမ္မအချက်များစွာတွင်၊ အထူးသဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာယုံကြည်ချက်များ၌ ကွဲလွဲနေပါသည်။ ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျသည် ဧဝံဂေလိတရားကို မှားယွင်းစွာနားလည်ထားသည်။

  ကက်သလစ်တစ်ဦး ခရစ်ယာန်ဖြစ်နိုင်ပါသလား။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သော ကက်သလစ်များစွာရှိပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရသော ကက်သလစ်အချို့ပင်လျှင် ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် တရားမျှတမှုကို လက်ကိုင်ပြုကာ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်များကြား ဆက်နွယ်မှုကို နားလည်ရန် ရုန်းကန်နေရသော အချို့သူများပင် ရှိပါသည်။ သို့ရာတွင်၊ RCC ၏သွန်သင်ချက်များကိုလိုက်နာသော ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တစ်ဦးသည် အမှန်တကယ်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ကို စိတ်ကူးကြည့်ရန်ခက်ခဲသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အဓိကအချက်မှာ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကနေ သွေဖည်ပြီးတာနဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာ မဟုတ်တော့ဘူး။

  ကြည့်ပါ။: 30 မသေချာမရေရာမှုအကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာကို အားပေးခြင်း (အစွမ်းထက်စွာဖတ်ပါ) ဆက်ခံသည့်လိုင်း။

  အေဒီ 325 တွင်၊ အခြားအရာများထဲမှ Nicaea ကောင်စီသည် ၎င်း၏ကမ္ဘာ့အင်ပါယာတွင်အသုံးပြုသော ရောမမြို့တစ်ဝိုက်တွင် ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်မှုကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် အေဒီ 380 တွင် ရောမအင်ပါယာ၏တရားဝင်ဘာသာဖြစ်လာသောအခါ “ရိုမန်ကက်သလစ်” ဟူသောစကားလုံးကို ရောမမြို့၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အား ဖော်ပြရန်အတွက် စတင်အသုံးပြုလာခဲ့သည်။

  အချို့သော ကက်သလစ်ထူးခြားချက်များ

  • ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဘုရားကျောင်းကို ပုပ်ရဟန်းမင်းခေါင်းဆောင်သည့် ဒေသန္တရဂိုဏ်းအုပ်များက အုပ်ချုပ်သည်။ (“Catholic” သည် “universal” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော ဂရိစကားလုံးမှ ဆင်းသက်လာသည်။
  • ကက်သလစ်များသည် ၎င်းတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့သွားကာ အပြစ်များကိုဝန်ခံပြီး “သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်း” ကိုခံယူကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် နောင်တရခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို အတွင်းပိုင်းဖြစ်စေရန် ကူညီပေးရန်အတွက် မကြာခဏ ဆုတောင်းပေးလေ့ရှိသည်- ဥပမာ- “Hail Mary” ဆုတောင်းခြင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ပြစ်မှားမိသောသူအတွက် ကြင်နာမှုပြုခြင်းကဲ့သို့သော ဆုတောင်းချက်တစ်ခုခုကို ပြောကြားခြင်း။
  • ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ (သူရဲကောင်းဆန်သော သီလနှင့် နိမိတ်လက္ခဏာများကို ဆောင်ခဲ့သောသူများ) နှင့် ယေရှု၏မိခင် မာရိအား ရိုသေလေးစားကြသည်။ သီအိုရီအရ၊ သူတို့သည် ဤသေလွန်သူများ ထံ ဆုတောင်းခြင်းမပြုကြသော်လည်း တဆင့် မှ တစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ထံ—ဖျန်ဖြေပေးသူများဖြစ်သည်။ မာရိအား ဘုရားကျောင်း၏မိခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုရင်မအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။

  နှစ်ခြင်းဆရာဟူသည် အဘယ်နည်း။

  နှစ်ခြင်းဆရာများ၏သမိုင်းအကျဉ်း

  1517 ခုနှစ်တွင် ကက်သလစ်ဘုန်းတော်ကြီး မာတင်လူသာ ရိုမန်ကက်သလစ် ကျင့်ထုံးများနှင့် သွန်သင်ချက်အချို့ကို ပြစ်တင်ဝေဖန်သည့် သူ၏ ဤစာစု ၉၅ ခုကို တင်ခဲ့သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် အပြစ်များကို ခွင့်မလွှတ်နိုင်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ကယ်တင်ခြင်းရရှိခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် ရရှိခြင်းဖြစ်သည် (ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ သွန်သင်သည့်အတိုင်း ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်များအစား) နှင့် သမ္မာကျမ်းစာသည် ယုံကြည်ခြင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော အခွင့်အာဏာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ လူသာ၏သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူအများအပြားသည် ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျမှ ထွက်ခွာလာကာ ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းခွဲများစွာကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသည်။

  ၁၆၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်းတွင် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များဟုသိကြသော ပရိုတက်စတင့်ခရစ်ယာန်အချို့သည် မွေးကင်းစကလေးနှစ်ခြင်းပေးခြင်းကဲ့သို့သော ယုံကြည်ချက်များကို စိန်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ နှစ်ခြင်းမခံမီတွင် ယေရှုကို ယုံကြည်ရန် အသက်ပြည့်သင့်သည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ ရေအောက်သို့ အပြည့်ဆင်းခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဒေသန္တရအသင်းတော်တစ်ခုစီသည် အမှီအခိုကင်းပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်သင့်သည်ဟုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။

  နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်အချို့၏ထူးခြားချက်များ

  • အသင်းတော်တစ်ခုစီသည် ဒေသန္တရအသင်းတော်များနှင့် ဒေသများအပေါ်တွင် အထက်အောက် အခွင့်အာဏာမရှိသော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသည်။
  • နှစ်ခြင်းဆရာများက ယုံကြည်ကြသည်။ ယုံကြည်သူ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူး၊ အပြစ်များကို ဘုရားသခင်ထံ တိုက်ရိုက်ဝန်ချတောင်းပန်ခြင်း (အခြားခရစ်ယာန်များ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏သင်းအုပ်ဆရာထံ) အပြစ်များကို ၀န်ခံနိုင်သော်လည်း၊
  • နှစ်ခြင်းဆရာများသည် မာရိနှင့် သမိုင်းတစ်လျှောက် အရေးပါသော ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များကို ဂုဏ်ပြုကြသော်လည်း ၎င်းတို့ထံ (သို့မဟုတ်) အားဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းမပြုကြပါ။ ဗတ္တိဇံဆရာသည် ယေရှုသည် သူတို့၏တစ်ဦးတည်းသောဖျန်ဖြေသူဖြစ်သည် (“ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိ၍ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့စပ်ကြားတွင် ဖျန်ဖြေသူတစ်ဆူတည်းရှိသည်” ဟု ၁တိမောသေ ၂:၅)။
  • နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များသည် အစိုးရသည် အသင်းတော်အလေ့အထများ သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုရေးများကို မညွှန်ကြားသင့်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး အသင်းတော်သည် အစိုးရကို ထိန်းချုပ်ရန် မကြိုးစားသင့်ပါ (ဆုတောင်းခြင်းမှတပါး၊နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တွေကို မဲပေးတယ်။)

  ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များကြား ကယ်တင်ခြင်းမြင်ကွင်း

  

  ကက်သလစ်များ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာအမြင်

  သမိုင်းအရ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ ကယ်တင်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၊ ကောင်းသောအကျင့်များနှင့် အသင်းတော်၏ ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းများတွင် ပါဝင်ခြင်းတို့ဖြင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့် စတင်ကာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းရချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အပြည့်အဝ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မယုံကြပေ။

  မကြာသေးမီက၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်အချို့သည် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏အယူဝါဒကို ကူးပြောင်းခဲ့ကြသည်။ ထင်ရှားသော ကက်သလစ်ဘာသာရေးဆရာနှစ်ဦးဖြစ်သည့် Father R. J. Neuhaus နှင့် Michael Novak တို့သည် "ကယ်တင်ခြင်းလက်ဆောင်" ကြေငြာချက်တစ်ခုပြုလုပ်ရန် 1998 ခုနှစ်တွင် ပရိုတက်စတင့်များနှင့်ပူးပေါင်းကာ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်း ဖြင့် မျှတကြောင်းအတည်ပြုခဲ့ကြသည်။

  နှစ်ခြင်းဆရာများ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာအမြင်

  ကယ်တင်ခြင်းရရှိခြင်း သာလျှင် ယေရှု၏အသေခံခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းရရှိခြင်းဖြစ်သည် . (“သခင်ယေရှုကို ယုံကြည်လော့။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” တမန်တော် ၁၆:၃၁)

  ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်၊ သင်သည် အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်ရမည်၊ သင်၏အပြစ်များကို နောင်တရကာ၊ ယေရှုသည် အသေခံပြီး တစ်ဖန်ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြောင်းကို ယုံကြည်ရမည်။ သင်၏အပြစ်များ ၊ ယေရှုကို သင်၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံပါ။ (“ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု နှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံပြီး ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေကြောင်း စိတ်နှလုံးထဲ၌ ယုံကြည်လျှင် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြောင်း စိတ်နှလုံးနှင့် နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံ၏။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်၏။” ရောမ ၁၀:၉-၁၀)

  ကယ်တင်ခြင်းသည် ယင်း၌ လာပါသည်။ယုံကြည်ခြင်း၏လက်ငင်း—၎င်းသည် မဟုတ် ဖြစ်စဉ်တစ်ခုမဟုတ်ပါ (တစ်ခုက သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရင့်ကျက်မှုဆီသို့ တိုးတက်မှုရှိလာသော်လည်း)။

  Purgatory

  ကက်သလစ်များသည် သင်သေသောအခါတွင် ဝန်ခံခြင်းမရှိဘဲ အပြစ်မရှိဟု ယုံကြည်ကြသည်။ မသေဆုံးမီ ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးထံ ဝန်ခံရန် အချိန်မရှိနိုင်သောကြောင့် သို့မဟုတ် အချို့သောအပြစ်များကို မေ့လျော့သွားခြင်းကြောင့် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သန့်စင်ခန်းသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ဝင်ရန် လိုအပ်သော သန့်ရှင်းမှုကို ရရှိရန်အတွက် သန့်စင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ပေးရာနေရာဖြစ်သည်။

  လူတစ်ဦးကို ကယ်တင်ပြီးသည်နှင့် အပြစ်များအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ကြောင်း နှစ်ခြင်းဆရာများက ယုံကြည်ကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရသူသည် သေဆုံးသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချက်ချင်းပို့ဆောင်ခံရသည်ဟု ဗတ္တိဇံဆရာများက ယုံကြည်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် purgatory ကိုမယုံကြပေ။

  ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်အပေါ်အမြင်

  

  ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျက “အကျင့်မရှိသောယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်သည်” (ယာကုပ် ၂:၂၆)၊ အကြောင်းမှာ ကောင်းသောအကျင့်သည် ပြီးပြည့်စုံသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့်၊ (ယာကုပ် ၂:၂၂)။ ဗတ္တိဇံသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာမှအစပြုသည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ကြပြီး၊ လူသည် ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်းကို လက်ခံရရှိသည်နှင့်အမျှ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြီးပြည့်စုံသည် သို့မဟုတ် ရင့်ကျက်လာကာ လူသည် ပို၍ဖြောင့်မတ်လာသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

  ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် စွဲကိုင်ထားသော 1563 Trent Council of the 1563 က “ဥပဒေသစ်၏ အင်္ဂါရပ်များသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မလိုအပ်ဘဲ မလိုအပ်ဟု မည်သူမဆို ဆိုပါက၊ ထိုမှတပါး၊ သို့မဟုတ် အလိုဆန္ဒမပါဘဲ လူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရကြကုန်၏။ အလုံးစုံသော (သီလ) သည် မရှိပေလူတိုင်းအတွက် အမှန်တကယ်လိုအပ်သော၊ ထိုသူကို မသေစေနှင့်။”

  ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ဟု နှစ်ခြင်းဆရာများက ယုံကြည်သော်လည်း ကောင်းသောအကျင့်များသည် ဝိညာဉ်အသက်တာ၏ အပြင်ပန်းဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသာလျှင် ကယ်တင်နိုင်သော်လည်း ကောင်းသောအကျင့်များသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ သဘာဝအကျိုးဆက်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်တော်၌ လျှောက်လှမ်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

  မင်္ဂလာများ

  

  ကက်သလစ် ဝတ်ပြုရာများ

  ကက်သလစ်များအတွက်၊ ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲများသည် ဘုရား၏နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် လမ်းကြောင်းများဖြစ်သည့် ဘာသာရေးထုံးတမ်းများဖြစ်သည်။ လက်ခံသောသူတို့အား ကျေးဇူးတော်။ ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျတွင် ဝတ်ပြုရာခုနစ်ခုရှိသည်။

  ဘုရားကျောင်းသို့စတင်ခြင်းဆိုင်ရာမင်္ဂလာပွဲများ-

  1. ဗတ္တိဇံ- များသောအားဖြင့် ကလေးငယ်များသာမက အသက်ကြီးသောကလေးများနှင့် လူကြီးတွေလည်း နှစ်ခြင်းခံတယ်။ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဗတ္တိဇံလိုအပ်သည်- ၎င်းသည် ကက်သလစ်အသင်းတော်သို့ စတင်ကာ ခေါင်းပေါ်ရေသုံးကြိမ်လောင်းခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် ဗတ္တိဇံကို သန့်ရှင်းစေပြီး အပြစ်ရှိသောသူကို သန့်ရှင်းစေသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတစ်ဦးကို ၎င်းတို့၏ဗတ္တိဇံတွင် ကိန်းအောင်းစေသည်။
  2. အတည်ပြုချက်- အသက်ခုနစ်နှစ်ဝန်းကျင်ရှိ ကက်သလစ်ကလေးများသည် ချာ့ခ်ျသို့စတင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို အပြီးသတ်ရန် “အတည်ပြု” ထားသည်။ ကလေးတွေက သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပြီး သူတို့ရဲ့ “ပထမ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး” (ပထမ ဝန်ခံချက်) ကို တက်ရောက်ဖို့ အတန်းတွေ ဖြတ်သွားကြပါတယ်။ အတည်ပြုချက်တွင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် နဖူးကို မြင့်မြတ်သောဆီဖြင့် လိမ်းပြီး “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးနှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံပါ” ဟုဆိုသည်။
  3. ယူခရစ်ဝင် (Holy Communion) - ကက်သလစ်များသည် မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို ၎င်းတို့၏ပုံစံဖြင့် ပြောင်းလဲသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်ထဲသို့ အတွင်းအမှန်တရား (transubstantiation)။ သန့်ရှင်းသောမိတ်သဟာယသည် သစ္စာရှိသူများထံ ဘုရား၏သန့်ရှင်းမှုကို ယူဆောင်လာစေသည်။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် တစ်ပတ်လျှင် အနည်းဆုံးတစ်ကြိမ် သန့်ရှင်းသော မိတ်သဟာယ ခံယူရန် မျှော်လင့်ပါသည်။

  ကုသခြင်းဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ-

  1. Penance (သို့မဟုတ် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း) ပါဝင်သည် 1) အပြစ်များအတွက် နောင်တ သို့မဟုတ် နောင်တ၊ 2) ယဇ်ပုရောဟိတ်အား အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်း၊ ၃) စွန့်လွှတ်ခြင်း (ခွင့်လွှတ်ခြင်း) နှင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း (ခိုးယူထားသော ပစ္စည်းများ ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းကဲ့သို့ အချို့သော လုပ်ရပ်များ)။
  2. နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း သည် မသေဆုံးမီက လူများကိုသာ ပေးလေ့ရှိသည် (နောက်ဆုံး ထုံးတမ်းစဉ်လာများ သို့မဟုတ် လွန်ကဲစွာ အသုံးချခြင်း)။ ယခုအခါတွင် ပြင်းထန်သောဖျားနာမှု၊ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရရှိမှု၊ သို့မဟုတ် အသက်ကြီးရွယ်အိုများမှ သေဆုံးနိုင်သည့်အန္တရာယ်ရှိသူများသည် ဆီလိမ်းပြီး ပြန်လည်ကျန်းမာလာစေရန် ဆုတောင်းနိုင်ကြသည်။

  ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများ (ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက် မလိုအပ်ပါ)

  1. သန့်ရှင်းသောအမိန့်များ သင်းထောက်အဖြစ် လူတစ်ဦးကို သင်းထောက်အဖြစ် ခန့်အပ်သည်၊* ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် သင်းထောက်တစ်ဦး၊ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသာ သန့်ရှင်းသောအမိန့်တော်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

  * ကက်သလစ်များအတွက်၊ သင်းထောက်တစ်ဦးသည် လက်ထောက်သင်းအုပ်ဆရာနှင့်တူသည်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးအတွက် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်သည်တစ်ဦးဖြစ်နိုင်သည် (သို့) အသင်းတော်အမှုဆောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံရသော လက်ထောက်သင်းအုပ်ဆရာနှင့်တူသည် ( ၎င်းတို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ထံသို့ ကူးပြောင်းမည်မဟုတ်သောကြောင့် “အမြဲတမ်း” သင်းထောက်အဖြစ် လူသိများသည်။)

  1. အိမ်ထောင်ရေး (ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်း) သည် ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ ပေါင်းစည်းမှုကို သန့်ရှင်းစေပြီး ၎င်းတို့အား အမြဲတမ်းနှောင်ကြိုးဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည်။ ဇနီးမောင်နှံများသည် နှစ်ခြင်းခံပြီး သန့်ရှင်းမှုရရှိရန် ကတိကဝတ်ပြုရမည်။ယုံကြည်ခြင်း၌ရှိသော သူတို့၏သားသမီးများ။

  စည်းမျဥ်းများ- နှစ်ခြင်းဆရာများတွင် ဝတ်ပြုရာအိမ်များမရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့တွင် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ သီးခြားအမိန့်တော်များကို နာခံခြင်းဖြစ်သည့် ထုံးစံနှစ်ခုရှိသည်။ . ဓမ္မသတ်များသည် ယုံကြည်သူ၏ ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သခင်ယေရှု ပြုခဲ့သည့်အရာများကို မှတ်မိစေရန် ကူညီပေးသည်။

  1. ဗတ္တိဇံ ကလေးငယ်များအား ပေးဆောင်ခြင်း မပြုပါ - ခရစ်တော်ကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံရရှိရန် အသက်ပြည့်ရပါမည်။ နှစ်ခြင်းခံခြင်းတွင် ယေရှု၏အသေခံခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ရေတွင် အပြည့်နှစ်မြှုပ်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ချာ့ခ်ျအသင်းဝင်ဖြစ်ရန်၊ နှစ်ခြင်းခံပြီးသောယုံကြည်သူဖြစ်ရမည်။
  2. သခင့်ညစာစားပွဲ သို့မဟုတ် မိတ်သဟာယ မုန့်ကိုစားခြင်း၊ ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုကိုယ်စားပြုခြင်း၊ သောက်သုံးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက် ယေရှု၏အသေခံခြင်းကို သတိရစေပါသည်။ သူ၏အသွေးကို ကိုယ်စားပြုသော စပျစ်သီးဖျော်ရည်။

  ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်များ၏အမြင်

  

  ကက်သလစ်နှင့် နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်နှစ်ဦးစလုံးသည် သမ္မာကျမ်းစာသည် ဝစီကံဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ကြသည်။ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းပြီး အတုမရှိနိုင်ပါ။

  သို့သော်၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်သော နှစ်ခြင်းဆရာများနှင့် ကွဲပြားမှုသုံးမျိုးရှိသည်-

  ကျမ်းစာတွင် အဘယ်အရာရှိသနည်း။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များတွင် စာအုပ်ခုနစ်အုပ်ရှိသည် ( Apocrypha ပရိုတက်စတင့်အများစုအသုံးပြုသော သမ္မာကျမ်းစာများတွင်မပါသော) 1 နှင့် 2 Maccabees, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom, and Baruch.

  ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား မာတင်လူသာသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဂျာမန်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုသောအခါ၊ AD 90 တွင် ဂျူးကောင်စီ၏ Jamnia ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုက်နာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ကျမ်းဂန်။ အခြားသော ပရိုတက်စတင့်များသည် ဘုရင်ဂျိမ်းကျမ်းစာနှင့် ခေတ်မီဘာသာပြန်ကျမ်းများနှင့်အတူ သူ၏ ဦးဆောင်မှုကို လိုက်ကြသည်။

  ကျမ်းစာသည် တစ်ခုတည်းသော အခွင့်အာဏာရှိပါသလား။ နှစ်ခြင်းဆရာများ (နှင့် ပရိုတက်စတင့်အများစု) က သမ္မာကျမ်းစာသာလျှင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းကို ဆုံးဖြတ်သည်။

  ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်များကို အခြေခံသည် နှင့် အသင်းတော်၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် သွန်သင်ချက်များ။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုတည်းတွင် ထင်ရှားသောအမှန်တရားအားလုံးကို အတိအကျမစွမ်းဆောင်နိုင်ဟု ခံစားရပြီး ခေတ်အဆက်ဆက် ချာ့ခ်ျခေါင်းဆောင်များက ပေးအပ်သည့် “မြင့်မြတ်သောဓလေ့ထုံးတမ်း” ကို တန်းတူညီမျှအခွင့်အာဏာပေးရမည်ဖြစ်သည်။

  ကြည့်ပါ။: ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းအကြောင်း အရေးကြီးသောကျမ်းပိုဒ် 20 (ဘုရားတစ်ဆူတည်းရှိသလော။)

  ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ကျမ်းစာဖတ်ပြီး နားလည်နိုင်မလား။ ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာတွင်၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ပုပ်ရဟန်းမင်းနှင့် ပေါင်း၍ ဘုန်းတော်ကြီးများက အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် သူ၏သွန်သင်မှုတွင် အမှားမရှိဟု ယူဆသည်။ “Lay” (သာမန်) ယုံကြည်သူများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ၎င်းတို့ဘာသာ အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုနိုင်ပြီး နားလည်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ထားမည်မဟုတ်ပါ။

  နှစ်ခြင်းဆရာများသည် ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ၎င်းတို့ဘာသာလေ့လာနိုင်ပြီး ယင်းကိုနေ့စဉ်ပြုလုပ်ကာ ၎င်းမိန့်ဆိုချက်များကိုလိုက်နာရန် တွန်းအားပေးခံရသည်။

  ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ ဆုံးမသြဝါဒပေးခြင်း

  ဤစာအုပ်တွင် ယုံကြည်ခြင်း၏မဏ္ဍိုင် 4 ခုကို ရှင်းပြထားသည်- the Apostles Creed ၊ လက်ဆောင်များ၊ ခရစ်တော်၌ အသက်တာ (ပညတ်တော် ၁၀ ပါး အပါအဝင်) နှင့် ဆုတောင်းခြင်း (သခင်ဘုရား၏ ဆုတောင်းခြင်း အပါအဝင်)။ မေးခွန်း & တိုတောင်းသော ရိုးရှင်းသောဗားရှင်းဖြင့် ဖြေဆိုထားသော အပိုင်းများကို ကက်သလစ်ဘာသာသို့ကူးပြောင်းလိုသော အရွယ်ရောက်ပြီးသူများနှင့် အတည်ပြုချက်အတွက် ကလေးများကို ပြင်ဆင်ပါ။

  ချာ့ခ်ျအစိုးရ

  

  ကက်သလစ်

  ရိုမန်ကက်သလစ်များ ရှိသည်