સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
ચાલો કૅથલિક વિ બાપ્ટિસ્ટની સરખામણી કરીએ! બંને વચ્ચે શું તફાવત છે? શું તેઓ બંને ખ્રિસ્તી છે? ચાલો શોધીએ. કૅથલિકો અને બાપ્ટિસ્ટ કેટલાક મુખ્ય વિશિષ્ટતાઓ વહેંચે છે, પરંતુ વ્યાપકપણે વૈવિધ્યસભર માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ ધરાવે છે. ચાલો રોમન કેથોલિક ચર્ચ અને બાપ્ટિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રનો વિરોધાભાસ અને તુલના કરીએ.
કૅથોલિક અને બાપ્ટિસ્ટ વચ્ચે સમાનતા
કૅથલિક અને બાપ્ટિસ્ટ બંને માને છે કે ઈશ્વરે વિશ્વ અને સ્વર્ગ અને નરકનું સર્જન કર્યું છે. બંને આદમના પાપમાંથી માણસના પતનમાં માને છે, જેના માટે મૃત્યુ એ સજા છે. બંને માને છે કે બધા લોકો પાપમાં જન્મે છે. બંને માને છે કે ઈસુ કુંવારીથી જન્મ્યા હતા, પાપ રહિત જીવન જીવ્યા હતા અને આપણા પાપો માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને પુનરુત્થાન પામ્યા હતા જેથી આપણે રિડીમ થઈ શકીએ.
કૅથલિક અને બાપ્ટિસ્ટ બંને માને છે કે ઈસુ બીજા કમિંગમાં સ્વર્ગમાંથી પાછા આવશે. બધા મૃત્યુ પામેલાઓ ફરી ઉઠશે. બંને ટ્રિનિટીમાં માને છે - કે ભગવાન પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના રૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને પવિત્ર આત્મા આસ્થાવાનોમાં રહે છે અને માર્ગદર્શન આપે છે.
કૅથોલિક શું છે?
કૅથોલિક ચર્ચનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ
કૅથલિકો કહે છે કે તેમનો ઇતિહાસ ઈસુના સમયનો છે શિષ્યો તેઓ કહે છે કે પીટર રોમના પ્રથમ બિશપ હતા, જેનું અનુગામી લિનસ AD 67 માં રોમના બિશપ તરીકે આવ્યા હતા, જેઓ AD 88 માં ક્લેમેન્ટ દ્વારા અનુગામી બન્યા હતા. કૅથલિકો માને છે કે નેતૃત્વની લાઇન પીટર, લિનસ અને ક્લેમેન્ટને અનુસરતી હતી. રોમમાં પોપ. આ એપોસ્ટોલિક તરીકે ઓળખાય છેવિશ્વના તમામ કેથોલિક ચર્ચોના ટોચના નેતા તરીકે પોપ સાથે વંશવેલો. તેમના હેઠળ કાર્ડિનલ્સની કૉલેજ છે, ત્યારબાદ વિશ્વભરના પ્રદેશોનું સંચાલન કરતા આર્કબિશપ્સ છે. તેમને જવાબ આપતા સ્થાનિક બિશપ છે, જેઓ દરેક સમુદાય (પરિશ) માં ચર્ચના પેરિશ પાદરીઓ પર છે. પાદરીઓથી લઈને પોપ સુધીના તમામ નેતાઓ અવિવાહિત અને બ્રહ્મચારી હોવા જોઈએ.
સ્થાનિક ચર્ચો તેમના પાદરી (અથવા પાદરીઓ) અને તેમના પંથકના બિશપ (વિસ્તાર)ના નેતૃત્વને અનુસરે છે. દરેક ચર્ચમાં "કમિશન" (જેમ કે સમિતિઓ) હોય છે જે ચર્ચના જીવન અને મિશન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે - જેમ કે ખ્રિસ્તી શિક્ષણ, વિશ્વાસ રચના અને સ્ટેવાર્ડશિપ.
બાપ્ટિસ્ટ
સ્થાનિક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ સ્વતંત્ર છે. તેઓ સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શન જેવા સંગઠનના હોઈ શકે છે - પરંતુ મુખ્યત્વે મિશન અને અન્ય પ્રયાસો માટે સંસાધનો એકત્રિત કરવા માટે. બાપ્ટિસ્ટ સરકારના કોન્ગ્રેશનલ સ્વરૂપને અનુસરે છે; રાષ્ટ્રીય, રાજ્ય અથવા સ્થાનિક સંમેલનો/એસોસિએશનો સ્થાનિક ચર્ચો પર કોઈ વહીવટી નિયંત્રણ ધરાવતા નથી.
દરેક સ્થાનિક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં નિર્ણયો પાદરી, ડેકન્સ અને તે ચર્ચના સભ્યોના મત દ્વારા લેવામાં આવે છે. તેઓ તેમની પોતાની મિલકત ધરાવે છે અને તેનું નિયંત્રણ કરે છે.
આ પણ જુઓ: 15 બાઇબલની મહત્વની કલમો વ્યભિચાર વિશેપાદરીઓ
કૅથોલિક પાદરીઓ
ફક્ત અપરિણીત, બ્રહ્મચારી પુરુષોને પાદરીઓ તરીકે નિયુક્ત કરી શકાય છે. પાદરીઓ સ્થાનિક ચર્ચના પાદરીઓ છે - તેઓ શીખવે છે, ઉપદેશ આપે છે, બાપ્તિસ્મા લે છે, લગ્ન કરે છે અનેઅંતિમ સંસ્કાર, યુકેરિસ્ટ (સમુદાય) ની ઉજવણી કરો, કબૂલાત સાંભળો, માંદાની પુષ્ટિ અને અભિષેક કરો.
મોટા ભાગના પાદરીઓ પાસે સ્નાતકની ડિગ્રી હોય છે, ત્યારબાદ તેઓ કેથોલિક સેમિનારીમાં અભ્યાસ કરે છે. પછી તેઓને હોલી ઓર્ડર્સ માટે બોલાવવામાં આવે છે અને બિશપ દ્વારા ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. પાદરી તરીકેની ગોઠવણ સ્થાનિક પેરિશ ચર્ચમાં 6 મહિના કે તેથી વધુ સમય માટે ડેકન તરીકે સેવા આપે છે.
બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ
મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ પરિણીત છે. તેઓ શીખવે છે, ઉપદેશ આપે છે, બાપ્તિસ્મા લે છે, લગ્નો અને અંતિમ સંસ્કાર કરે છે, સમુદાય ઉજવે છે, તેમના સભ્યો માટે પ્રાર્થના કરે છે અને સલાહ આપે છે, પ્રચાર કાર્ય કરે છે અને ચર્ચના રોજિંદા બાબતોનું નેતૃત્વ કરે છે. પાદરીઓ માટેના માપદંડ સામાન્ય રીતે 1 ટિમોથી 3:1-7 પર આધારિત હોય છે અને દરેક ચર્ચને જે પણ લાગે તે મહત્વનું છે, જેમાં સેમિનરી શિક્ષણનો સમાવેશ થઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે.
દરેક સ્થાનિક બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ સમગ્ર મંડળના મત દ્વારા તેમના પોતાના પાદરીઓ પસંદ કરે છે. બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ સામાન્ય રીતે ચર્ચના નેતૃત્વ દ્વારા પ્રથમ ચર્ચમાં પાદરી દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવે છે.
વિખ્યાત પાદરીઓ અથવા નેતાઓ
જાણીતા કેથોલિક પાદરીઓ અને નેતાઓ
- પોપ ફ્રાન્સિસ, રોમના વર્તમાન બિશપ, દક્ષિણ અમેરિકા (આર્જેન્ટિના)માંથી પ્રથમ છે. તેમણે એલજીબીટી ચળવળ માટે ખુલ્લા રહીને અને છૂટાછેડા લીધેલા અને પુનઃલગ્ન કરેલા કૅથલિકોને કોમ્યુનિયનમાં સ્વીકારીને તેમના પુરોગામીઓથી અલગ થઈ ગયા. ગોડ એન્ડ ધ વર્લ્ડ ટુ કમ, (માર્ચ 2021), પોપ ફ્રાન્સિસે કહ્યું, “આપણે અન્યાયને મટાડી શકીએ છીએએકતા પર આધારિત નવી વિશ્વ વ્યવસ્થાનું નિર્માણ, ગુંડાગીરી, ગરીબી અને ભ્રષ્ટાચારને નાબૂદ કરવા માટે નવીન પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરીને, બધા સાથે મળીને કામ કરે છે." -430), ઉત્તર આફ્રિકામાં બિશપ, ચર્ચના મહત્વના પિતા હતા જેમણે આવનારી સદીઓ સુધી ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રને ઊંડી અસર કરી હતી. મુક્તિ અને કૃપા પરના તેમના ઉપદેશોએ માર્ટિન લ્યુથર અને અન્ય સુધારકોને પ્રભાવિત કર્યા. તેમના સૌથી પ્રસિદ્ધ પુસ્તકો કન્ફેશન્સ (તેમની જુબાની) અને ગૉડનું શહેર છે, જે પ્રામાણિક લોકોની વેદના, ભગવાનની સાર્વભૌમત્વ, સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને પાપ સાથે વ્યવહાર કરે છે.
- મધર થેરેસા કલકત્તાની (1910-1997) એક સાધ્વી હતી જેમણે નોબેલ શાંતિ પુરસ્કાર મેળવ્યો હતો, જેનું સર્વ ધર્મના લોકો દ્વારા સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. ભારતમાં સૌથી ગરીબ. મિશનરીઝ ઑફ ચૅરિટી ના સ્થાપક, તેણીએ ખ્રિસ્તને એવા લોકોમાં જોયો જેઓ પીડિત છે - જેઓ અત્યંત ગરીબીમાં છે, અસ્પૃશ્ય રક્તપિત્તીઓ અથવા એઇડ્સથી મૃત્યુ પામે છે.
જાણીતા બાપ્ટિસ્ટ પાદરીઓ અને નેતાઓ
- ચાર્લ્સ સ્પર્જન રિફોર્મ્ડ બેપ્ટિસ્ટમાં "પ્રચારકોના રાજકુમાર" હતા 1800 ના દાયકાના અંતમાં ઈંગ્લેન્ડમાં પરંપરા. માઇક્રોફોનના પહેલાના દિવસોમાં, તેમનો શક્તિશાળી અવાજ હજારો શ્રોતાઓ સુધી પહોંચ્યો, તેમને બે કલાકના ઉપદેશો માટે મંત્રમુગ્ધ રાખ્યા - ઘણીવાર દંભ, અભિમાન અને ગુપ્ત પાપો સામે, જો કે તેમનો ઓવરરાઇડિંગ સંદેશ ખ્રિસ્તનો ક્રોસ હતો (તેમણે લોર્ડ્સ સપરની ઉજવણી કરી હતી. દરેકસપ્તાહ). તેમણે લંડનમાં મેટ્રોપોલિટન ટેબરનેકલ, સ્ટોકવેલ અનાથાલય અને લંડનમાં સ્પર્જન્સ કોલેજની સ્થાપના કરી.
- એડ્રિયન રોજર્સ (1931-2005) એક રૂઢિચુસ્ત બાપ્ટિસ્ટ પાદરી, લેખક અને સધર્ન બેપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શનના 3-ગાળાના પ્રમુખ હતા. તેમનું છેલ્લું ચર્ચ, મેમ્ફિસમાં બેલેવ્યુ બેપ્ટિસ્ટ, તેમના નેતૃત્વ હેઠળ 9000 થી વધીને 29,000 થયું. SBC ના પ્રમુખ તરીકે, તેમણે સંપ્રદાયને ઉદારવાદી માર્ગથી દૂર ખસેડ્યો અને રૂઢિચુસ્ત વિચારો તરફ પાછા ફર્યા જેમ કે બાઈબલના અવ્યવસ્થિતતા, પિતા તેમના પરિવારનું નેતૃત્વ કરે છે, જીવન તરફી અને સમલૈંગિકતાનો વિરોધ કરે છે.
- ડેવિડ જેરેમિયા 30 થી વધુ પુસ્તકોના પ્રખ્યાત લેખક, ટર્નિંગ પોઈન્ટ રેડિયો અને ટીવી મંત્રાલયના સ્થાપક અને સાન ડિએગો વિસ્તારમાં શેડો માઉન્ટેન કોમ્યુનિટી ચર્ચ (એસબીસી સાથે જોડાયેલા)ના 40-વર્ષના પાદરી છે. તેમના પુસ્તકોમાં ગોડ ઇન યુ: રીલીઝિંગ ધ પાવર ઓફ ધ હોલી સ્પિરિટ, સ્લેઇંગ ધ જાયન્ટ્સ ઇન યોર લાઇફ, અને વૉટ ઇન ધ વર્લ્ડ ઇઝ ગોઇંગ ઓન?,
સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ
મુક્તિની ખાતરી - શું તમે ખાતરીપૂર્વક જાણી શકો છો કે તમે બચી ગયા છો?
કૅથલિકો પાસે નથી સંપૂર્ણ વિશ્વાસ કે તેઓ બચી ગયા છે, કારણ કે તેમના માટે મુક્તિ એ એક પ્રક્રિયા છે જે બાપ્તિસ્મા પછીના સંસ્કારોનું નિરીક્ષણ કરવા પર આધારિત છે. જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે કોઈને સંપૂર્ણ ખાતરી હોતી નથી કે તેઓ સ્વર્ગમાં જઈ રહ્યા છે કે નરકમાં.
બાપ્તિસ્ત તેમની માન્યતામાં મક્કમ છે કે જો તમને વિશ્વાસ હોય તો તમે આંતરિક બાબતોને કારણે બચી ગયા છોપવિત્ર આત્માના સાક્ષી.
શાશ્વત સુરક્ષા - શું તમે તમારી મુક્તિ ગુમાવી શકો છો?
કેથોલિકો માને છે કે તમે ઇરાદાપૂર્વક અને જાણીજોઈને "પ્રાણઘાતક પાપ" કરવાથી તમારું મુક્તિ ગુમાવી શકો છો જો તમે પસ્તાવો ન કરો અને તમે મરતા પહેલા કબૂલ કરો.
સંતોની દ્રઢતા - એવો દૃષ્ટિકોણ કે એકવાર તમે ખરેખર બચાવી લો, પછી તમે તમારું મુક્તિ ગુમાવી શકતા નથી - મોટાભાગના બાપ્ટિસ્ટો દ્વારા રાખવામાં આવે છે.
સંપૂર્ણ બગાડ?
કૅથલિકો માને છે કે તમામ લોકો (મુક્તિ પહેલાં) અપમાનિત છે, પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે નહીં. તેઓ હજુ પણ માને છે કે ન્યાય માટે કૃપા જરૂરી છે, પરંતુ તેઓ રોમન્સ 2:14-15 તરફ નિર્દેશ કરે છે કે કાયદા વિના પણ લોકો "કુદરત દ્વારા" કાયદાની જરૂરિયાત મુજબ કરે છે. જો તેઓ સંપૂર્ણપણે વંચિત હતા, તો તેઓ કાયદાનું આંશિક રીતે પણ પાલન કરી શકશે નહીં.
બાપ્ટિસ્ટ માને છે કે તમામ લોકો મુક્તિ પહેલાં તેમના પાપોમાં મૃત્યુ પામ્યા છે. ("ત્યાં કોઈ પ્રામાણિક વ્યક્તિ નથી, એક પણ નથી." રોમન્સ 3:10)
શું આપણે સ્વર્ગ કે નરક માટે પૂર્વનિર્ધારિત છીએ?
કૅથલિકો વિવિધ મંતવ્યો ધરાવે છે પૂર્વનિર્ધારણ પર, પરંતુ માનો કે તે વાસ્તવિક છે (રોમન્સ 8:29-30). તેઓ માને છે કે ભગવાન લોકોને પસંદગી કરવાની સ્વતંત્રતા આપે છે, પરંતુ તેમની સર્વજ્ઞતા (સર્વ-જ્ઞાન) હોવાને કારણે, ભગવાન જાણે છે કે લોકો તે કરે તે પહેલાં તેઓ શું પસંદ કરશે. કૅથલિકો નરકના પૂર્વનિર્ધારણમાં માનતા નથી કારણ કે તેઓ માને છે કે નરક એવા લોકો માટે છે જેમણે નશ્વર પાપો કર્યા છે જે તેમણે મરતા પહેલા કબૂલ કર્યા નથી.
મોટા ભાગના બાપ્ટિસ્ટ માને છે કે એક પૂર્વનિર્ધારિત છેક્યાં તો સ્વર્ગ અથવા નરક માટે, પરંતુ અમે જે કંઈ કર્યું કે ન કર્યું તેના પર આધારિત નથી, ફક્ત વિશ્વાસ કરવા સિવાય.
નિષ્કર્ષ
કૅથલિક અને બાપ્ટિસ્ટ વિશ્વાસ અને નૈતિકતા પર ઘણી મહત્વપૂર્ણ માન્યતાઓ વહેંચે છે અને ઘણીવાર જીવન તરફી પ્રયાસો અને અન્ય નૈતિક મુદ્દાઓમાં એકબીજા સાથે સહયોગ કરે છે. જો કે, કેટલાક મુખ્ય ધર્મશાસ્ત્રીય મુદ્દાઓ પર, તેઓ વિરોધાભાસી છે, ખાસ કરીને મુક્તિ વિશેની માન્યતાઓમાં. કેથોલિક ચર્ચને ગોસ્પેલની ખોટી સમજ છે.
શું કેથોલિક માટે ખ્રિસ્તી બનવું શક્ય છે? એવા ઘણા કૅથલિકો છે જેઓ ફક્ત ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા કૃપાથી મુક્તિને પકડી રાખે છે. કેટલાક બચાવેલા કૅથલિકો પણ છે જેઓ ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ ન્યાયી ઠેરવે છે અને વિશ્વાસ અને કાર્યો વચ્ચેના સંબંધને સમજવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. જો કે, તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે કેવી રીતે કેથોલિક જે આરસીસીના ઉપદેશોને પકડી રાખે છે તે ખરેખર બચાવી શકે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મનો મુખ્ય આધાર ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિ છે. એકવાર આપણે તેનાથી વિચલિત થઈએ, તે હવે ખ્રિસ્તી ધર્મ નથી.
ઉત્તરાધિકારની લાઇન.325 એડી માં, નિસિયાની કાઉન્સિલ, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, તેના વિશ્વ સામ્રાજ્યમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મોડેલની આસપાસ ચર્ચ નેતૃત્વની રચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મ એડી 380 માં રોમન સામ્રાજ્યનો સત્તાવાર ધર્મ બન્યો, ત્યારે "રોમન કેથોલિક" શબ્દનો ઉપયોગ વિશ્વવ્યાપી ચર્ચનું વર્ણન કરવા માટે થવા લાગ્યો, જેમાં રોમ તેના આગેવાન હતા.
કેટલાક કેથોલિક વિશિષ્ટ
- વિશ્વભરમાં ચર્ચમાં સ્થાનિક બિશપ દ્વારા શાસન કરવામાં આવે છે જેમના વડા તરીકે પોપ હોય છે. ("કૅથોલિક" ગ્રીક શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે "સાર્વત્રિક").
- કૅથલિકો પાપોની કબૂલાત કરવા અને "મુક્તિ" મેળવવા તેમના પાદરી પાસે જાય છે. પાદરી વારંવાર પસ્તાવો અને ક્ષમાને આંતરિક કરવામાં મદદ કરવા માટે "તપશ્ચર્યા" સોંપશે - જેમ કે કોઈ ચોક્કસ પ્રાર્થના કહેવી, જેમ કે "હેલ મેરી" પ્રાર્થનાનું પુનરાવર્તન કરવું અથવા જેમની વિરુદ્ધ તેણે પાપ કર્યું છે તેના માટે દયાળુ કૃત્યો કરવા.
- કૅથલિકો સંતો (જેઓ પરાક્રમી સદ્ગુણોનું જીવન જીવે છે અને જેમના દ્વારા ચમત્કારો થયા છે) અને મેરી, ઈસુની માતાની પૂજા કરે છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેઓ આ મૃત લોકો ને માટે પ્રાર્થના કરતા નથી, પરંતુ તેમના દ્વારા ભગવાનને - મધ્યસ્થી તરીકે. મેરીને ચર્ચની માતા અને સ્વર્ગની રાણી માનવામાં આવે છે.
બાપ્તિસ્ત શું છે?
બાપ્ટિસ્ટનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ
1517 માં, કેથોલિક સાધુ માર્ટિન લ્યુથર કેટલાક રોમન કેથોલિક પ્રથાઓ અને ઉપદેશોની ટીકા કરતા તેમના 95 થીસીસ પોસ્ટ કર્યા. તે માનતો હતો કે પોપ પાપોને માફ કરી શકે છે નહી મુક્તિ ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ આવી હતી (શ્રદ્ધા અને કાર્યોને બદલે, જેમ કે કૅથલિકો દ્વારા શીખવવામાં આવે છે), અને બાઇબલ એ માન્યતા માટે એકમાત્ર સત્તા છે. લ્યુથરની ઉપદેશોથી ઘણા લોકોએ રોમન કેથોલિક ચર્ચ છોડીને અનેક પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાય રચ્યા.
1600ના મધ્યમાં, કેટલાક પ્રોટેસ્ટંટ ખ્રિસ્તીઓ, જેઓ બાપ્ટિસ્ટ તરીકે જાણીતા બન્યા, તેમણે શિશુ બાપ્તિસ્મા જેવી માન્યતાઓને પડકારી. તેઓ માનતા હતા કે બાપ્તિસ્મા પહેલાં ઈસુમાં વિશ્વાસ રાખવા માટે વ્યક્તિની ઉંમર હોવી જોઈએ, જે સંપૂર્ણપણે પાણીની અંદર જઈને કરવામાં આવવી જોઈએ. તેઓ એવું પણ માનતા હતા કે દરેક સ્થાનિક ચર્ચ સ્વતંત્ર હોવું જોઈએ અને પોતાનું શાસન ચલાવવું જોઈએ.
કેટલાક બાપ્ટિસ્ટની વિશિષ્ટતાઓ
- દરેક ચર્ચ સ્વાયત્ત છે, જેમાં સ્થાનિક ચર્ચો અને પ્રદેશો પર સત્તાનો કોઈ વંશવેલો નથી.
- બાપ્ટિસ્ટ આમાં માને છે આસ્તિકનું પુરોહિત, ક્ષમાને વિસ્તારવા માટે માનવ મધ્યસ્થીની જરૂર વિના, સીધા જ ભગવાન સમક્ષ પાપોની કબૂલાત (જોકે તેઓ અન્ય ખ્રિસ્તીઓ અથવા તેમના પાદરી સમક્ષ પણ પાપોની કબૂલાત કરી શકે છે).
- બાપ્ટિસ્ટ સમગ્ર ઇતિહાસમાં મેરી અને મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી નેતાઓનું સન્માન કરે છે, પરંતુ તેઓ તેમને (અથવા દ્વારા) પ્રાર્થના કરતા નથી. બાપ્તિસ્તો માને છે કે ઈસુ તેમના એકમાત્ર મધ્યસ્થી છે ("કારણ કે ત્યાં એક ભગવાન છે, અને ભગવાન અને માણસો વચ્ચે એક મધ્યસ્થી છે, માણસ ખ્રિસ્ત ઈસુ" 1 તીમોથી 2:5).
- બાપ્તિસ્તો માને છે કે સરકારે ચર્ચની પ્રથાઓ અથવા ઉપાસના નક્કી કરવી જોઈએ નહીં, અને ચર્ચે સરકારને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ (સિવાય કે પ્રાર્થના અનેરાજકીય નેતાઓ માટે મતદાન).
કૅથલિકો અને બાપ્ટિસ્ટ વચ્ચે મુક્તિનું દૃશ્ય
કૅથલિક મુક્તિનું દૃશ્ય
ઐતિહાસિક રીતે, કૅથલિકો માને છે કે મુક્તિ એ પ્રક્રિયા છે જે બાપ્તિસ્મા દ્વારા શરૂ થાય છે અને વિશ્વાસ, સારા કાર્યો અને ચર્ચના સંસ્કારોમાં ભાગ લઈને કૃપા સાથે સહકાર દ્વારા ચાલુ રહે છે. તેઓ માનતા નથી કે મુક્તિની ક્ષણે આપણે ભગવાનની નજરમાં સંપૂર્ણ ન્યાયી છીએ.
તાજેતરમાં, કેટલાક કૅથલિકોએ મુક્તિ સંબંધિત તેમના સિદ્ધાંતને બદલી નાખ્યો છે. બે અગ્રણી કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ફાધર આર.જે. ન્યુહૌસ અને માઈકલ નોવાક, 1998માં પ્રોટેસ્ટન્ટો સાથે "ગીફ્ટ ઓફ સેલ્વેશન" નિવેદન આપવા માટે સહયોગ કર્યો, જ્યાં તેઓએ એકલા વિશ્વાસ દ્વારા સમર્થનની પુષ્ટિ કરી.
બાપ્ટિસ્ટ મુક્તિનો દૃષ્ટિકોણ
બાપ્ટિસ્ટ માને છે કે મુક્તિ આપણા પાપો માટે ઈસુના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ દ્વારા માત્ર આવે છે . ("પ્રભુ ઈસુમાં વિશ્વાસ કરો, અને તમે ઉદ્ધાર પામશો" પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 16:31)
બચાવવા માટે, તમારે સમજવું જોઈએ કે તમે પાપી છો, તમારા પાપોનો પસ્તાવો કરો, વિશ્વાસ કરો કે ઈસુ મૃત્યુ પામ્યા અને ફરીથી સજીવન થયા તમારા પાપો, અને તમારા તારણહાર તરીકે ઈસુને સ્વીકારો. (“જો તમે તમારા મોંથી કબૂલ કરો કે, 'ઈસુ પ્રભુ છે,' અને તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ કરો કે ઈશ્વરે તેમને મૃત્યુમાંથી સજીવન કર્યા છે, તો તમે બચી શકશો. કારણ કે તમારા હૃદયથી તમે વિશ્વાસ કરો છો અને ન્યાયી છો, અને તમારા મોંથી તમે કબૂલ કરો છો અને સાચવવામાં આવે છે.” રોમનો 10:9-10)
તેમાં મુક્તિ આવે છેવિશ્વાસની ત્વરિત - તે નથી પ્રક્રિયા છે (જોકે વ્યક્તિ પવિત્ર આત્મા દ્વારા નૈતિક અને આધ્યાત્મિક પરિપક્વતા તરફ પ્રગતિ કરે છે).
શુદ્ધિકરણ
કૅથલિકો માને છે કે જ્યારે તમે મૃત્યુ પામો ત્યારે તમારી પાસે કબૂલાત વિનાનું કોઈ પાપ ન હોવું જોઈએ. તે કરવું લગભગ અશક્ય છે કારણ કે તમારી પાસે મૃત્યુ પહેલાં પાદરી સમક્ષ કબૂલાત કરવાનો સમય નથી અથવા કદાચ તમે કેટલાક પાપો ભૂલી ગયા છો. તેથી, શુદ્ધિકરણ એ સ્વર્ગમાં પ્રવેશવા માટે જરૂરી પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, કબૂલાત ન કરેલા પાપ માટે શુદ્ધિકરણ અને સજાનું સ્થાન છે.
બાપ્તિસ્તો માને છે કે એકવાર વ્યક્તિ બચી જાય પછી બધા પાપો માફ થઈ જાય છે. બાપ્ટિસ્ટ માને છે કે જ્યારે બચાવેલ વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે ત્યારે તરત જ સ્વર્ગમાં લઈ જવામાં આવે છે, તેથી તેઓ શુદ્ધિકરણમાં માનતા નથી.
શ્રદ્ધા અને કાર્યો પરના મંતવ્યો
કૅથોલિક ચર્ચ શીખવે છે કે "કામો વિનાની શ્રદ્ધા મૃત છે" (જેમ્સ 2:26), કારણ કે સારા કાર્યો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ (જેમ્સ 2:22). તેઓ માને છે કે બાપ્તિસ્મા ખ્રિસ્તી જીવનની શરૂઆત કરે છે, અને જેમ જેમ વ્યક્તિ સંસ્કાર મેળવે છે, કે તેની શ્રદ્ધા પૂર્ણ અથવા પરિપક્વ થાય છે અને વ્યક્તિ વધુ ન્યાયી બને છે.
1563 કાઉન્સિલ ઑફ ટ્રેન્ટ, જેને કૅથલિકો અચૂક માને છે, કહે છે, “જો કોઈ કહે, કે નવા કાયદાના સંસ્કારો મુક્તિ માટે જરૂરી નથી, પણ અનાવશ્યક છે; અને તે, તેમના વિના, અથવા તેની ઇચ્છા વિના, માણસો ભગવાન પાસેથી મેળવે છે, માત્ર વિશ્વાસ દ્વારા, ન્યાયીપણાની કૃપા; જોકે બધા (સંસ્કારો) નથીખરેખર દરેક વ્યક્તિ માટે જરૂરી છે; તેને અનાથેમા (બહિષ્કૃત) થવા દો.”
બાપ્તિસ્તો માને છે કે આપણે ફક્ત વિશ્વાસ દ્વારા જ બચી ગયા છીએ, પરંતુ સારા કાર્યો એ આધ્યાત્મિક જીવનની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે. ફક્ત વિશ્વાસ જ બચાવે છે, પરંતુ સારા કાર્યો એ મુક્તિ અને આત્મામાં ચાલવાનું કુદરતી પરિણામ છે.
સંસ્કાર
કૅથોલિક સંસ્કાર
કૅથોલિકો માટે, સંસ્કાર ધાર્મિક સંસ્કારો છે જે ભગવાનના સંકેતો અને માર્ગો છે જેઓ તેમને પ્રાપ્ત કરે છે તેમના માટે કૃપા. કેથોલિક ચર્ચમાં સાત સંસ્કારો છે.
ચર્ચમાં દીક્ષાના સંસ્કાર:
- બાપ્તિસ્મા: સામાન્ય રીતે બાળકો, પરંતુ મોટા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો પણ બાપ્તિસ્મા પામે છે. મુક્તિ માટે બાપ્તિસ્મા જરૂરી છે: તે કેથોલિક ચર્ચમાં શરૂ થાય છે અને માથા પર ત્રણ વખત પાણી રેડીને કરવામાં આવે છે. કૅથલિકો માને છે કે બાપ્તિસ્મા પાપીને શુદ્ધ કરે છે, ન્યાયી બનાવે છે અને પવિત્ર કરે છે, અને પવિત્ર આત્મા તેમના બાપ્તિસ્મામાં વ્યક્તિમાં રહે છે.
- પુષ્ટિ: લગભગ સાત વર્ષની ઉંમરના, કેથોલિક બાળકો ચર્ચમાં દીક્ષા લેવાની પ્રક્રિયાને પૂર્ણ કરવા માટે "પુષ્ટ" થાય છે. બાળકો તેમને તૈયાર કરવા અને તેમના "પ્રથમ સમાધાન" (પ્રથમ કબૂલાત) માં હાજરી આપવા માટે વર્ગોમાંથી પસાર થાય છે. પુષ્ટિ પર, પાદરી કપાળને પવિત્ર તેલથી અભિષેક કરે છે, અને કહે છે, "પવિત્ર આત્માની ભેટથી સીલ થાઓ."
- યુકેરીસ્ટ (હોલી કોમ્યુનિયન): કેથોલિકો માને છે કે બ્રેડ અને વાઇન તેમનામાં રૂપાંતરિત થાય છેખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીમાં આંતરિક વાસ્તવિકતા (ટ્રાન્સબસ્ટેન્શિએશન). પવિત્ર કોમ્યુનિયન વિશ્વાસુ લોકો માટે ભગવાનની પવિત્રતા લાવે છે. કૅથલિકો અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછા એક વખત પવિત્ર સમુદાય લે તેવી અપેક્ષા છે.
હીલિંગના સંસ્કાર:
- તપસ્યા (અથવા સમાધાન) જેમાં 1) પાપો માટે પસ્તાવો અથવા પસ્તાવો શામેલ છે, 2) પાદરી સમક્ષ પાપોની કબૂલાત, 3) મુક્તિ (ક્ષમા), અને તપશ્ચર્યા (રોટ પ્રાર્થના અથવા ચોરેલી વસ્તુઓ પરત કરવા જેવી કેટલીક ક્રિયાઓ).
- બીમારનો અભિષેક લોકો મૃત્યુ પામે તે પહેલા જ આપવામાં આવતો હતો (છેલ્લી વિધિઓ અથવા આત્યંતિક જોડાણ). હવે જેઓ ગંભીર બીમારી, ઈજા કે વૃદ્ધાવસ્થાથી મૃત્યુના જોખમમાં છે તેઓ તેલનો અભિષેક કરી શકે છે અને સાજા થવા માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે.
સેવાના સંસ્કાર (બધા આસ્થાવાનો માટે જરૂરી નથી)
- પવિત્ર આદેશો એક સામાન્ય વ્યક્તિને ડેકોન તરીકે નિયુક્ત કરે છે,* પાદરી તરીકે ડેકોન, અને બિશપ તરીકે પાદરી. માત્ર એક બિશપ પવિત્ર આદેશો કરી શકે છે.
* કૅથોલિકો માટે, ડેકોન એ મદદનીશ પાદરી જેવો હોય છે, જે પુરોહિત માટે તાલીમ આપતો બ્રહ્મચારી માણસ હોઈ શકે છે અથવા ચર્ચની સેવા કરવા બોલાવતો પરિણીત પુરુષ હોઈ શકે છે ( બાદમાં "કાયમી" ડેકોન તરીકે ઓળખાય છે, કારણ કે તેઓ પાદરી તરીકે સંક્રમણ કરશે નહીં).
- મેટ્રિમોની (લગ્ન) સ્ત્રી અને પુરુષના જોડાણને પવિત્ર કરે છે, તેમને કાયમી બંધનમાં બંધાવે છે. યુગલોએ બાપ્તિસ્મા લેવું જોઈએ અને સાથે પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરવા અને ઉછેર કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ હોવું જોઈએતેમના બાળકો વિશ્વાસમાં છે.
ઓર્ડિનન્સ: બાપ્ટિસ્ટ પાસે સંસ્કાર નથી, પરંતુ તેમની પાસે બે વટહુકમ છે, જે સમગ્ર ચર્ચ માટે ભગવાન તરફથી ચોક્કસ આદેશોનું પાલન કરવાના કાર્યો છે. . ઓર્ડિનન્સ ખ્રિસ્ત સાથે આસ્તિકના જોડાણનું પ્રતીક છે, ઈસુએ આપણા મુક્તિ માટે શું કર્યું તે યાદ રાખવામાં મદદ કરે છે.
આ પણ જુઓ: વ્યાજખોરી વિશે 15 મહત્વપૂર્ણ બાઇબલ કલમો- બાપ્તિસ્મા બાળકોને આપવામાં આવતું નથી - ખ્રિસ્તને તેમના તારણહાર તરીકે પ્રાપ્ત કરવા માટે વ્યક્તિએ તેટલું વૃદ્ધ હોવું જોઈએ. બાપ્તિસ્મા પાણીમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જનનો સમાવેશ કરે છે - જે ઈસુના મૃત્યુ, દફન અને પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે. ચર્ચના સભ્ય બનવા માટે, વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા પામેલા આસ્તિક હોવા જોઈએ.
- લોર્ડ્સ સપર અથવા કોમ્યુનિયન બ્રેડ ખાવાથી, ઈસુના શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરીને અને પીવા દ્વારા આપણા પાપો માટે ઈસુના મૃત્યુને યાદ કરે છે. દ્રાક્ષનો રસ, તેમના લોહીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
બાઇબલનો કૅથલિક અને બાપ્ટિસ્ટ દૃષ્ટિકોણ
કૅથલિક અને બાપ્ટિસ્ટ બંને માને છે કે બાઇબલ મૌખિક છે ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત અને અચૂક છે.
જોકે, બાઇબલના સંદર્ભમાં કેથોલિકો બાપ્ટિસ્ટથી ત્રણ અલગ અલગ તફાવતો ધરાવે છે:
બાઇબલમાં શું છે? કૅથલિકો પાસે સાત પુસ્તકો છે (એપોક્રિફા) ) જે મોટા ભાગના પ્રોટેસ્ટન્ટો ઉપયોગ કરે છે તે બાઇબલમાં નથી: 1 અને 2 મેકાબીઝ, ટોબિટ, જુડિથ, સિરાચ, વિઝડમ અને બરુચ.
જ્યારે સુધારક માર્ટિન લ્યુથરે બાઇબલનો જર્મન ભાષામાં અનુવાદ કર્યો, ત્યારે તેમણે એ.ડી. 90માં જમનિયાની યહૂદી પરિષદના નિર્ણયને અનુસરવાનું નક્કી કર્યું.સિદ્ધાંત અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટોએ કિંગ જેમ્સ બાઇબલ અને વધુ આધુનિક અનુવાદો સાથે તેમની આગેવાનીનું અનુસરણ કર્યું.
શું બાઇબલ એકમાત્ર સત્તા છે? બાપ્ટિસ્ટ (અને મોટાભાગના પ્રોટેસ્ટન્ટ) માને છે માત્ર બાઇબલ વિશ્વાસ અને વ્યવહાર નક્કી કરે છે.
કૅથલિકો તેમની માન્યતાઓને બાઇબલ પર આધાર રાખે છે અને પરંપરાઓ અને ચર્ચની ઉપદેશો. તેઓને લાગે છે કે એકલા બાઇબલ જ બધા પ્રગટ થયેલા સત્ય વિશે નિશ્ચિતતા પ્રદાન કરી શકતું નથી, અને તે "પવિત્ર પરંપરા" ચર્ચના આગેવાનો દ્વારા યુગોથી સોંપવામાં આવે છે તે સમાન અધિકાર આપવો જોઈએ.
શું હું મારી જાતે બાઇબલ વાંચી અને સમજી શકું? રોમન કેથોલિક ધર્મમાં, ધર્મગ્રંથનું અર્થઘટન બિશપ દ્વારા પોપ સાથે મળીને કરવામાં આવે છે. પોપને તેમના શિક્ષણમાં અચૂક માનવામાં આવે છે. "લે" (સામાન્ય) આસ્થાવાનોથી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી નથી કે તેઓ પોતે બાઇબલનું અર્થઘટન કરી શકશે અને સમજી શકશે.
બાપ્ટિસ્ટ ઈશ્વરના શબ્દ, બાઇબલનો પોતાની રીતે અભ્યાસ કરી શકે છે અને દરરોજ આમ કરવા અને તે જે કહે છે તેનું પાલન કરવા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.
કેથોલિક ચર્ચનું કેટેચિઝમ
આ પુસ્તક વિશ્વાસના 4 આધારસ્તંભો સમજાવે છે: ધ એપોસ્ટલ્સ ક્રિડ , સંસ્કારો, ખ્રિસ્તમાં જીવન (10 આજ્ઞાઓ સહિત), અને પ્રાર્થના (પ્રભુની પ્રાર્થના સહિત). પ્રશ્ન & ટૂંકા સરળ સંસ્કરણમાં જવાબ સત્રો બાળકોને પુષ્ટિ માટે તૈયાર કરે છે અને પુખ્ત વયના લોકો કે જેઓ કૅથલિક ધર્મમાં રૂપાંતરિત થવા માંગે છે.
ચર્ચ સરકાર
કૅથલિકો
રોમન કૅથલિકો પાસે છે
