Katolike tsjin Baptistyske leauwen: (13 grutte ferskillen te witten)

Litte wy katoliken fergelykje vs baptisten! Wat is it ferskil tusken de twa? Binne se beide kristlik? Litte wy útfine. Katoliken en Baptisten diele wat kearnûnderdielen, mar hawwe ek in protte ferskillende leauwen en praktiken. Litte wy de Roomsk-Katolike Tsjerke en Baptistyske teology kontrastearje en fergelykje.

Oerienkomsten tusken katoliken en baptisten

Sawol katoliken as baptisten leauwe dat God de wrâld en de himel en de hel skepen hat. Beide leauwe yn 'e fal fan' e minske út 'e sûnde fan Adam, wêrfoar't de dea de straf is. Beide leauwe dat alle minsken yn sûnde berne binne. Beide leauwe dat Jezus berne is út in faam, libbe in sûndeleas libben, en stoar foar ús sûnden en waard opwekke sadat wy ferlost wurde kinne.

Sawol katoliken as baptisten leauwe dat Jezus sil weromkomme út 'e himel yn' e Twadde Komst, dat alle deaden sille wer opstean. Beide leauwe yn 'e Trije-ienheid - dat God bestiet yn 'e foarm fan Heit, Soan en de Hillige Geast en dat de Hillige Geast de leauwigen ynlibbet en liedt.

Wat is in katolyk?

Koarte skiednis fan 'e katolike tsjerke

Katoliken sizze dat har skiednis werom giet nei Jezus' learlingen. Se sizze dat Petrus de earste biskop fan Rome wie, opfolge troch Linus as biskop fan Rome yn AD 67, dy't opfolge waard troch Klemens yn AD 88. Katoliken leauwe dat de line fan liederskip Petrus, Linus en Clement folge oant hjoed de dei Paus yn Rome. Dit stiet bekend as de apostoalyskein hiërargy, mei de paus as de toplieder fan alle katolike tsjerken yn 'e wrâld. Under him is it kolleezje fan kardinalen, folge troch aartsbiskoppen dy't regio's oer de hiele wrâld regearje. It antwurd op har binne lokale biskoppen, dy't oer de parochyprysters fan 'e tsjerken yn elke mienskip (parochy) binne. Alle lieders fan prysters oant paus moatte net troud en selibaat wêze.

Plaatske tsjerken folgje de lieding fan har pryster (of prysters) en de biskop fan har bisdom (gebiet). Elke tsjerke hat "kommisjes" (lykas kommisjes) dy't har rjochtsje op it libben en missy fan 'e tsjerke - lykas kristlik ûnderwiis, leauwensfoarming en stewardship.

Baptisten

Lokale Baptistentsjerken binne ûnôfhinklik. Se kinne by in feriening hearre - lykas it Súdlik Baptistenkonvinsje - mar benammen om middels te sammeljen foar misjes en oare ynspanningen. Baptisten folgje in gemeente foarm fan bestjoer; nasjonale, steats- of pleatslike konvinsjes/ferienings hawwe gjin bestjoerlike kontrôle oer pleatslike tsjerken.

Beslissingen binnen elke pleatslike Baptistentsjerke wurde makke troch de pastoar, diakens en troch stimmen fan de minsken dy't lid binne fan dy tsjerke. Se besitte en kontrolearje har eigen eigendom.

Pastors

Katolike prysters

Allinnich net-troude, selibate manlju kinne as prysters wijd wurde. Preesters binne de pastoaren fan 'e pleatslike tsjerken - se leare, preekje, doopje, fiere houliken enbegraffenissen, fiere de eucharistie (mienskip), hear belidenis, administrearje befêstiging en salving fan 'e siken.

De measte prysters hawwe in bachelorstitel, folge troch stúdzjes oan in katolyk seminarium. Se wurde dan roppen ta hillige oarders en wijd as diaken troch in biskop. Ordinaasje as pryster folget tsjinjen yn in pleatslike parochytsjerke as diaken foar 6 moannen of mear.

Baptisten dûmny's

De measte baptisten dûmny's binne troud. Se leare, preekje, doopje, fiere houliken en begraffenissen, fiere kommuny, bidden foar en riede har leden, dogge evangelysk wurk en liede de deistige saken fan 'e tsjerke. Kritearia foar dûmny's binne meastentiids basearre op 1 Timothy 3: 1-7 en wat elke tsjerke fielt wichtich is, wat in seminaarûnderwiis kin of net befetsje.

Elke lokale baptistentsjerke kiest har eigen dûmny's, troch stimming fan 'e hiele gemeente. Doopsgezinden wurde meastentiids ornearre troch de tsjerkelieding yn 'e earste tsjerke dy't se dûmny binne.

Bekende dûmny's of lieders

Bekende katolike prysters en lieders

• Paus Francis, de hjoeddeiske biskop fan Rome, is de earste út Súd-Amearika (Argentynje). Hy diverge fan syn foargongers troch iepen te wêzen foar de LGBT-beweging en skieden en wertroude katoliken ta te litten ta de kommuny. Yn God en de kommende wrâld, (maart 2021), sei paus Francis: "Wy kinne ûnrjocht genêze trochit bouwen fan in nije wrâldoarder basearre op solidariteit, it bestudearjen fan ynnovative metoaden om pesten, earmoede en korrupsje út te roegjen, allegear gearwurkje. -430), in biskop yn Noard-Afrika, wie in wichtige tsjerkfader dy't filosofy en teology djippe ynfloed hat foar de kommende ieuwen. Syn learingen oer heil en genede beynfloede Martin Luther en oare herfoarmers. Syn bekendste boeken binne Confessions (syn tsjûgenis) en Stêd fan God , dy't oer it lijen fan 'e rjochtfeardigen, Gods soevereiniteit, frije wil en sûnde.
• Mem Theresa fan Calcutta (1910-1997) wie in non dy't de Nobelpriis foar de Frede fertsjinne, respektearre troch minsken fan alle leauwen foar har tsjinst fan woldiedigens oan 'e earmste fan 'e earmen yn Yndia. Grûnlizzer fan Missionarissen fan Charity , se seach Kristus yn dyjingen dy't lije - dejingen dy't yn ôfgryslike earmoede, untouchbere melaatsen, of dyjingen dy't stjerre fan AIDS.

Bekende baptistyske dûmny's en lieders

• Charles Spurgeon wie in "prins fan predikanten" yn 'e Herfoarme Baptist tradysje yn Ingelân yn 'e lette 1800's. Yn 'e dagen foar mikrofoans berikte syn krêftige stim publyk fan tûzenen, en hold se tsjoen foar preken fan twa oeren - faak tsjin skynhilligens, grutskens en geheime sûnden, hoewol syn oerhearskjende berjocht it krús fan Kristus wie (hy fierde it Nachtmiel fan 'e Hear elkwike). Hy stifte de Metropolitan Tabernacle yn Londen, it Stockwell Orphanage, en Spurgeon's College yn Londen.
• Adrian Rogers (1931-2005) wie in konservative baptistyske dûmny, skriuwer en presidint fan trije termyn fan 'e Southern Baptist Convention. Syn lêste tsjerke, Bellevue Baptist yn Memphis, groeide fan 9000 nei 29.000 ûnder syn lieding. As presidint fan 'e SBC ferhuze hy de denominaasje fuort fan in liberaal trajekt en werom nei konservative opfettings lykas bibelske inerrancy, heiten dy't har famyljes liede, pro-libben en ferset tsjin homoseksualiteit.
• David Jeremiah is in ferneamde auteur fan mear as 30 boeken, oprjochter fan Turning Point radio- en tv-ministearjes, en 40-jierrige pastoar fan Shadow Mountain Community Church (oansletten by de SBC) yn it San Diego-gebiet. Syn boeken omfetsje God yn jo: de krêft fan 'e Hillige Geast frijlitte, de reuzen yn jo libben fermoardzje, en Wat yn 'e wrâld giet der oan?,

Doktrinale posysjes

Assurance of Salvation - kinne jo der wis fan witte dat jo rêden binne?

Katoliken hawwe gjin in folslein betrouwen dat se bewarre wurde, om't foar har heil in proses is dat ôfhinget fan har observearjen fan de sakraminten nei de doop. As se stjerre, is gjinien folslein wis oft se nei de himel of de hel geane.

Baptisten binne fêst yn har leauwen dat as jo leauwe hawwe, jo bewarre wurde troch it ynderliketsjûge fan 'e Hillige Geast.

Ivich feiligens - kinne jo jo heil kwytreitsje?

Katoliken leauwe dat jo jo heil ferlieze kinne troch bewust en bewust in "stjerlike sûnde" te begean as jo net bekeare en belide it foardat jo stjerre.

Ferhâlding fan 'e hilligen - de opfetting dat jo ienris wirklik rêden binne, jo jo heil net kinne ferlieze - wurdt holden troch de measte Baptisten.

Totale ferfal?

Katoliken leauwe dat alle minsken (foar it heil) ferdwûn binne, mar net hielendal. Se leauwe noch altyd dat genede nedich is foar rjochtfeardiging, mar se wize op Romeinen 2:14-15 dat sels sûnder de wet minsken "fan natuere dogge" wat de wet fereasket. As se folslein ferdwûn wiene, soene se de wet net sels foar in part folgje kinne.

Baptisten leauwe dat alle minsken dea binne yn har sûnden foar heil. ("Der is gjin rjochtfeardige persoan, net iens ien." Romeinen 3:10)

Binne wy ​​foarbestimd foar de himel of de hel?

Katoliken hawwe in ferskaat oan opfettings op predestinaasje, mar leau dat it echt is (Romeinen 8:29-30). Se leauwe dat God minsken de frijheid jout om karren te meitsjen, mar fanwegen syn alwittendheid (alwittend), wit God wat minsken kieze sille foardat se it dogge. Katoliken leauwe net yn predestinaasje nei de hel, om't se leauwe dat de hel is foar dyjingen dy't stjerlike sûnden hawwe begien dy't se net belidden foardat se stjerre.

De measte baptisten leauwe dat ien foarbestimd is.foar sawol de himel as de hel, mar net basearre op alles wat wy diene of net diene, oars as gewoan leauwe.

Konklúzje

Katoliken en Baptisten diele in protte wichtige oertsjûgingen oer leauwen en moraal en wurkje faak mei-inoar gear yn pro-life-ynspanningen en oare morele problemen. Op ferskate wichtige teologyske punten binne se lykwols yn striid, benammen yn leauwen oer heil. De katolike tsjerke hat in ferkeard begryp fan it evangeelje.

Is it mooglik foar in katolyk om in kristen te wêzen? D'r binne in protte katoliken dy't fêsthâlde oan heil troch genede troch leauwen yn Kristus allinich. D'r binne sels guon bewarre katoliken dy't har rjochtfeardigje troch it leauwe allinich en stride om de relaasje tusken leauwen en wurken te begripen. It is lykwols lestich foar te stellen hoe't in katolyk dy't de lear fan 'e RCC hâldt, wirklik kin wurde bewarre. De kearn fan it kristendom is ferlossing troch leauwen allinich. As wy dêr ien kear fan ôfwike, is it gjin kristendom mear.

Yn 325 nei Kristus besocht it Konsylje fan Nikea ûnder oare it tsjerkeliederskip te strukturearjen om it model dat Rome brûkte yn syn wrâldryk. Doe't it kristendom de offisjele religy fan it Romeinske Ryk waard yn AD 380, begon it wurd "Romeinsk-katolyk" te brûken om de wrâldwide tsjerke te beskriuwen, mei Rome as syn lieder.

Guon katolike ûnderskiedingen

• De wrâldwide tsjerke wurdt bestjoerd troch pleatslike biskoppen dy't de paus as har haad hawwe. ("Katolyk" komt fan it Grykske wurd dat "universeel" betsjut).
• Katolyk gean nei har pryster om sûnden te bekennen en "absolúsje" te ûntfangen. De pryster sil faaks in "boete" tawize om te helpen om bekearing en ferjouwing te ynternalisearjen - lykas it sizzen fan in bepaald gebed, lykas it werheljen fan it "Hail Mary" gebed of it dwaan fan freonlike akten foar ien tsjin har sûndige.
• Katoliken fereare de hilligen (dy't libbens fan heroyske deugd liede en troch wa't wûnders barde) en Maria, mem fan Jezus. Yn teory bidde se net oan dizze ferstoarne minsken, mar troch se ta God - as bemiddelers. Maria wurdt beskôge as de mem fan 'e tsjerke en keninginne fan' e himel.

Wat is in Baptist?

Koarte skiednis fan doopsgezinden

Yn 1517, de katolike muonts Martin Luther pleatste syn 95 stellingen dy't krityk op guon roomsk-katolike praktiken en learingen. Hy leaude dat de paus de sûnden net ferjaan koe, datheil kaam troch it leauwe allinnich (ynstee fan leauwen en wurken, lykas leard troch katoliken), en dat de Bibel wie de ienige autoriteit foar leauwe. De lear fan Luther late ta dat in protte minsken de Roomsk-Katolike Tsjerke ferlieten om ferskate protestantske denominaasjes te foarmjen.

Heal fan 'e 1600's hawwe guon protestantske kristenen, dy't bekend waarden as Baptisten, oertsjûgingen lykas de bernedoop. Se leauden dat men âld genôch wêze soe om leauwe yn Jezus te hawwen foar de doop, dy't dien wurde soe troch folslein ûnder wetter te gean. Se leauden ek dat elke pleatslike tsjerke ûnôfhinklik wêze soe en harsels regearje soe.

Guon Baptist-ûnderskiedingen

• Elke tsjerke is autonoom, sûnder hiërargy fan autoriteit oer pleatslike tsjerken en regio's.
• Baptisten leauwe yn 'e preesterskip fan 'e leauwige, sûnden rjochtstreeks oan God beliden (hoewol't se ek sûnden beliden kinne oan oare kristenen of oan har pastoar), sûnder in minsklike bemiddeler nedich om ferjouwing te ferlingjen.
• Baptisten earje Maria en wichtige kristlike lieders troch de skiednis hinne, mar se bidde net ta (of troch) har. Baptisten leauwe dat Jezus har iennichste bemiddeler is ("Want d'r is ien God, en ien bemiddeler tusken God en minsken, de minske Kristus Jezus" 1 Timothy 2:5).
• Baptisten leauwe dat de oerheid gjin tsjerkepraktiken of oanbidding moat diktearje, en de tsjerke moat net besykje de regearing te kontrolearjen (útsein troch te bidden foar enstimmen foar politike lieders).

Sjoch fan heil tusken katoliken en baptisten

Katoliken sicht op heil

Histoarysk, katoliken leau dat heil in proses is dat begjint by de doop en trochgiet troch mei te wurkjen mei genede troch leauwen, goede wurken en meidwaan oan 'e sakraminten fan 'e tsjerke. Se leauwe net dat wy folslein rjochtfeardich binne yn 'e eagen fan God op it momint fan heil.

Koartlyn hawwe guon katoliken har lear oer ferlossing ferskood. Twa promininte katolike teologen, Heit RJ Neuhaus en Michael Novak, wurken gear mei protestanten yn 1998 om in "Gift of Salvation" ferklearring te meitsjen, wêr't se rjochtfeardiging befêstigden troch leauwe allinich .

Baptisten werjefte fan ferlossing

Baptisten leauwe dat heil allinich komt troch it leauwen yn Jezus 'dea en opstanning foar ús sûnden . ("Leau yn 'e Heare Jezus, en jo sille bewarre wurde" Hannelingen 16:31)

Om rêden te wurden, moatte jo realisearje dat jo in sûnder binne, bekeare fan jo sûnden, leau dat Jezus stoar en wer opstien foar dyn sûnden, en ûntfange Jezus as dyn Rêder. ("As jo ​​​​mei jo mûle bekenne: 'Jezus is Hear', en yn jo hert leauwe dat God Him út 'e deaden opwekke hat, sille jo rêden wurde. Hwent mei jo hert leauwe jo en binne rjochtfeardige, en mei jo mûle belide jo en wurde rêden.” Romeinen 10:9-10)

Redding komt dêrynmomint fan leauwen - it is net in proses (al makket men foarútgong nei morele en geastlike folwoeksenheid troch de ynwenjende Hillige Geast).

Fearselskip

Katoliken leauwe dat jo gjin ûnbikende sûnde hawwe moatte as jo stjerre. Dat is hast ûnmooglik om te dwaan, om't jo miskien gjin tiid hawwe om te bekennen foar in pryster foardat jo stjerre of miskien wat sûnden fergetten hawwe. Dêrom is it purgatory in plak fan suvering en straf foar ûnbikende sûnde, om de hilligens te berikken dy't nedich is om de himel yn te gean.

Baptisten leauwe dat alle sûnden ferjûn wurde as ienris in persoan bewarre is. Baptisten leauwe dat in rêden persoan fuortendaliks yn 'e himel brocht wurdt as se stjerre, dus leauwe se net yn it vagevuur.

Sjoch oer leauwe en wurken

De katolike tsjerke leart dat "leauwe sûnder wurken dea is" (Jakobus 2:26), om't goede wurken perfekt leauwe (Jakobus 2:22). Se leauwe dat de doop it kristlike libben begjint, en as de persoan de sakraminten ûntfangt, dat syn of har leauwen perfeksjonearre of matured wurdt en de persoan rjochtfeardiger wurdt.

De Ried fan Trente fan 1563, dy't katoliken as ûnfeilber hâlde, seit: "As immen seit, dat de sakraminten fan 'e Nije Wet net nedich binne foar heil, mar oerstallich; en dat, sûnder harren, of sûnder de begearte dêrfan, minsken fan God krije, troch it leauwe allinne, de genede fan rjochtfeardiging; al binne alle (de sakraminten) netyndied nedich foar elk yndividu; lit him anathema (ekskommunikaasje) wêze.”

Baptisten leauwe dat wy troch it leauwe allinich bewarre wurde, mar goede wurken binne in uterlike útdrukking fan it geastlik libben. Allinnich leauwe rêdt, mar goede wurken binne it natuerlike gefolch fan ferlossing en kuierjen yn 'e Geast.

Sakraminten

Katolike sakraminten

Foar katoliken binne sakraminten religieuze riten dy't tekens en kanalen binne fan Gods genede foar dyjingen dy't se ûntfange. De katolike tsjerke hat sân sakraminten.

Sakraminten fan ynwijding yn 'e tsjerke:

1. Doop: meastentiids poppen, mar âldere bern en folwoeksenen wurde ek doopt. De doop is nedich foar it heil: it begjint yn 'e katolike tsjerke en wurdt dien troch trije kear wetter oer 'e holle te skinen. Katoliken leauwe dat de doop de sûnder reinigt, rjochtfeardiget en hilliget, en de Hillige Geast bewennet in persoan by har doop.
2. Befêstiging: om sân jier âld wurde katolike bern "befêstige" om it proses fan inisjatyf yn 'e tsjerke te foltôgjen. Bern geane troch klassen om har ta te rieden en bywenje har "earste fermoedsoening" (earste belidenis). By befêstiging salve de pryster de foarholle mei hillige oalje en seit: "Wês fersegele mei it kado fan 'e Hillige Geast."
3. Eucharistie (hillige kommunion): Katoliken leauwe dat it brea en de wyn yn har omfoarme binneynderlike werklikheid yn it lichem en bloed fan Kristus (transsubstansiaasje). Hillige Kommunion bringt Gods hilliging oan 'e leauwigen. Katoliken wurde ferwachte dat se op syn minst ien kear yn 'e wike de Hillige Kommunion nimme.

Sakraminten fan genêzen:

1. Boete (of fersoening) omfettet 1) berou of berou foar sûnden, 2) bekentenis fan sûnden oan in pryster, 3) absolúsje (ferjouwing) en boete (rote gebeden of bepaalde aksjes lykas it weromjaan fan stellen guod).
2. Salwing fan 'e siken waard eartiids allinich jûn oan minsken krekt foardat se stoaren (Last Rites of Extreme Unction). No kinne dejingen yn gefaar fan 'e dea troch slimme sykte, blessueres of âlderdom salving krije mei oalje en gebed foar herstel.

Sakraminten fan tsjinst (net fereaske foar alle leauwigen)

1. Hillige oarders ornearret in leke as diaken,* in diaken as pryster, en in pryster as biskop. Allinnich in biskop kin hillige oarders útfiere.

* Foar katoliken is in diaken as in assistintpastor, dy't in selibaat man kin wêze yn training foar it preesterskip of in troude man mei in roping om de tsjerke te tsjinjen ( de lêste stiet bekend as in "permaninte" diaken, om't se net oergean nei pryster).

1. Huwelijk (houlik) wijdt de feriening fan in man en frou, segelt se yn in permaninte bân. Koppels moatte doopt wurde en har ynsette om tegearre hilligens te berikken en te ferheegjenharren bern yn it leauwe.

Oarderingen: Baptisten hawwe gjin sakraminten, mar se hawwe twa ordinaasjes, dy't hannelingen binne fan hearrigens oan spesifike geboaden fan God foar de hiele tsjerke . Ordinânsjes symbolisearje de uny fan 'e leauwige mei Kristus, en helpe te ûnthâlden wat Jezus die foar ús heil.

1. Doop wurdt net jûn oan poppen - men moat âld genôch wêze om Kristus as har Ferlosser te ûntfangen. De doop omfettet folsleine ûnderdompeling yn wetter - symbolisearret de dea, begraffenis en opstanning fan Jezus. Om lid fan 'e tsjerke te wêzen, moat men in doopt leauwige wêze.
2. It Nachtmiel of Kommuny betinkt de dea fan Jezus foar ús sûnden troch it brea te iten, it lichem fan Jezus te fertsjintwurdigjen en te drinken it druvensap, dat Syn bloed foarstelt.

De katolike en baptistyske opfetting fan 'e Bibel

Sawol katoliken as baptisten leauwe dat de Bibel mûnling is ynspirearre troch God en is ûnfeilber.

Katoliken hawwe lykwols trije ûnderskate ferskillen fan Baptisten oangeande de Bibel:

Wat stiet der yn 'e Bibel? Katoliken hawwe sân boeken (de apokryfen) ) dy't net yn 'e bibels steane dy't de measte protestanten brûke: 1 en 2 Makkabeeërs, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom en Baruch.

Doe't de herfoarmer Martin Luther de Bibel yn it Dútsk oersette, besleat hy it beslút fan 'e Joadske Ried fan Jamnia yn AD 90 te folgjen om dy boeken net op te nimmen yn harkanon. Oare protestanten folgen syn lieding mei de King James Bible en mear moderne oersettingen.

Is de Bibel de ienige autoriteit? Baptisten (en de measte protestanten) leauwe allinich de Bibel it leauwe en praktyk bepaalt.

Katoliken basearje har leauwen op 'e Bibel en tradysjes en learingen fan 'e tsjerke. Se fiele dat de Bibel allinich gjin wissichheid kin leverje oer alle iepenbiere wierheid, en dat "hillige tradysje" oerlevere troch tsjerkelieders oer de ieuwen hinne gelikense autoriteit moatte wurde jûn.

Kin ik de Bibel sels lêze en ferstean? Yn it roomsk-katolisisme wurdt de Skrift ynterpretearre troch de biskoppen yn feriening mei de paus. De paus wurdt beskôge as ûnfeilber yn syn lear. "Legen" (gewoane) leauwigen wurde net ferwachte dat se de Bibel sels kinne ynterpretearje en begripe.

Baptisten kinne Gods Wurd, de Bibel, op har eigen studearje en wurde oanmoedige om dat deistich te dwaan en te folgjen wat it seit.

Katechismus fan 'e Katolike Tsjerke

Dit boek ferklearret de 4 pylders fan it leauwen: de apostolyske leauwen , de sakraminten, libben yn Kristus (ynklusyf de 10 geboaden), en gebed (ynklusyf it Gebed fan 'e Hear). Fraach & amp; Antwurd sesjes yn in koarte ferienfâldige ferzje tariede bern op befêstiging en folwoeksenen dy't wolle bekearen ta katolisisme.

Tsjerkebestjoer

Katoliken

Romeinske katoliken hawwe