Katolik ve Baptist İnançları: (Bilinmesi Gereken 13 Büyük Fark)

Katolikler ve Baptistleri karşılaştıralım! İkisi arasındaki fark nedir? İkisi de Hristiyan mıdır? Öğrenelim. Katolikler ve Baptistler bazı temel farklılıkları paylaşırlar, ancak aynı zamanda çok çeşitli inanç ve uygulamalara sahiptirler. Roma Katolik Kilisesi ve Baptist teolojisini karşılaştıralım.

Katolikler ve Baptistler Arasındaki Benzerlikler

Hem Katolikler hem de Baptistler Tanrı'nın dünyayı, cenneti ve cehennemi yarattığına inanır. Her ikisi de insanın Adem'in günahından dolayı düştüğüne ve bunun cezasının ölüm olduğuna inanır. Her ikisi de tüm insanların günah içinde doğduğuna inanır. Her ikisi de İsa'nın bir bakireden doğduğuna, günahsız bir yaşam sürdüğüne, günahlarımız için öldüğüne ve kurtarılabilmemiz için dirildiğine inanır.

Hem Katolikler hem de Baptistler İsa'nın İkinci Gelişinde gökten geri döneceğine ve tüm ölülerin yeniden dirileceğine inanırlar. Her ikisi de Üçlü Birliğe - Tanrı'nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh şeklinde var olduğuna ve Kutsal Ruh'un inananların içinde yaşadığına ve onlara rehberlik ettiğine inanırlar.

Katolik nedir?

Kısa tarihçe Katolik Kilisesi'nin

Katolikler, tarihlerinin İsa'nın havarilerine kadar uzandığını söylerler. Petrus'un Roma'nın ilk piskoposu olduğunu, MS 67'de Linus'un Roma Piskoposu olduğunu ve MS 88'de Clement'in onu takip ettiğini söylerler. Katolikler, liderlik çizgisinin Petrus, Linus ve Clement'i takip ederek Roma'daki bugünkü Papa'ya kadar geldiğine inanırlar. havarisel veraset hattı.

MS 325 yılında İznik Konsili, diğer şeylerin yanı sıra, Roma'nın dünya imparatorluğunda kullandığı model etrafında kilise liderliğini yapılandırmaya çalıştı. MS 380 yılında Hıristiyanlık Roma İmparatorluğu'nun resmi dini haline geldiğinde, "Roma Katolik" kelimesi, lideri Roma olan dünya çapındaki kiliseyi tanımlamak için kullanılmaya başlandı.

Bazı Katolik farklılıkları

• Dünya çapındaki kilise, başlarında Papa'nın bulunduğu yerel piskoposlar tarafından yönetilmektedir ("Katolik" Yunanca "evrensel" anlamına gelen kelimeden gelmektedir).
• Katolikler günahlarını itiraf etmek ve "günahlarının bağışlanması" için rahiplerine giderler. Rahip, tövbe ve bağışlanmayı içselleştirmeye yardımcı olmak için genellikle bir "kefaret" verir - örneğin, "Hail Mary" duasını tekrarlamak gibi belirli bir dua söylemek veya günah işledikleri birine karşı nazik davranışlarda bulunmak gibi.
• Katolikler azizlere (kahramanca erdemli yaşamlar sürmüş ve mucizelerin gerçekleştiği kişiler) ve İsa'nın annesi Meryem'e saygı gösterirler. Teoride dua etmezler için bu merhum insanlar, ama aracılığıyla Meryem kilisenin annesi ve cennetin kraliçesi olarak kabul edilir.

Baptist nedir?

Baptistlerin kısa tarihi

1517 yılında Katolik rahip Martin Luther, Roma Katoliklerinin bazı uygulama ve öğretilerini eleştiren 95 Tez'ini yayınladı. değil Luther'in öğretileri birçok insanın Roma Katolik kilisesinden ayrılarak çeşitli Protestan mezhepleri oluşturmasına yol açmıştır.

1600'lü yılların ortalarında, Baptistler olarak bilinen bazı Protestan Hıristiyanlar, bebek vaftizi gibi inançlara karşı çıktılar. Vaftizden önce kişinin İsa'ya iman edecek yaşta olması gerektiğine ve vaftizin tamamen su altında yapılması gerektiğine inanıyorlardı. Ayrıca her yerel kilisenin bağımsız olması ve kendi kendini yönetmesi gerektiğine inanıyorlardı.

Bazı Baptist farklılıkları

• Her kilise özerktir, yerel kiliseler ve bölgeler üzerinde herhangi bir yetki hiyerarşisi yoktur.
• Baptistler müminlerin rahipliğine inanır, günahlarını doğrudan Tanrı'ya itiraf eder (ancak günahlarını diğer Hıristiyanlara veya papazlarına da itiraf edebilirler), bağışlanmak için bir insan arabulucuya ihtiyaç duymazlar.
• Baptistler Meryem'i ve tarih boyunca yaşamış önemli Hıristiyan liderleri onurlandırırlar, ancak onlara (ya da onlar aracılığıyla) dua etmezler. Baptistler İsa'nın tek arabulucu olduğuna inanırlar ("Çünkü tek Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek arabulucu vardır, o da Mesih İsa'dır" 1 Timoteos 2:5).
• Baptistler, hükümetin kilise uygulamalarını veya ibadetlerini dikte etmemesi gerektiğine ve kilisenin hükümeti kontrol etmeye çalışmaması gerektiğine inanırlar (siyasi liderler için dua etmek ve oy vermek dışında).

Katolikler ve Baptistler arasında kurtuluşa bakış

Katolikler kurtuluş görüşü

Tarihsel olarak Katolikler kurtuluşun süreç Vaftizle başlayan ve iman, iyi işler ve Kilise'nin ayinlerine katılım yoluyla lütufla işbirliği yaparak devam eden bir süreçtir. Kurtuluş anında Tanrı'nın gözünde tamamen doğru olduğumuza inanmazlar.

Son zamanlarda bazı Katolikler kurtuluşla ilgili doktrinlerini değiştirmişlerdir. 1998 yılında iki önde gelen Katolik teolog, Peder R. J. Neuhaus ve Michael Novak, Protestanlarla işbirliği yaparak bir "Kurtuluş Hediyesi" açıklaması yapmışlardır. tek başına inanç .

Baptistler kurtuluş görüşü

Baptistler kurtuluşun geldiğine inanırlar sadece İsa'nın ölümüne ve günahlarımız için dirilişine iman ederek. ("Rab İsa'ya iman edin, kurtulursunuz." Elçilerin İşleri 16:31)

Kurtulmak için günahkâr olduğunuzu fark etmeli, günahlarınızdan tövbe etmeli, İsa'nın günahlarınız için öldüğüne ve dirildiğine inanmalı ve İsa'yı Kurtarıcınız olarak kabul etmelisiniz. ("Ağzınızla, 'İsa Rab'dir' der ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman ederseniz, kurtulursunuz. Çünkü yüreğinizle iman eder ve aklanırsınız, ağzınızla itiraf eder ve kurtulursunuz." Romalılar10:9-10)

Kurtuluş o iman anında gelir - bu değil bir süreçtir (her ne kadar kişi, Kutsal Ruh aracılığıyla ahlaki ve ruhani olgunluğa doğru ilerleme kaydetse de).

Araf

Katolikler öldüğünüzde itiraf edilmemiş hiçbir günahınızın olmaması gerektiğine inanırlar. Ölmeden önce bir rahibe itiraf edecek vaktiniz olmayabileceğinden ya da bazı günahları unutmuş olabileceğinizden bunu yapmak neredeyse imkansızdır. Bu nedenle Araf, cennete girmek için gereken kutsallığa ulaşmak amacıyla itiraf edilmemiş günahlar için bir arınma ve cezalandırma yeridir.

Baptistler bir kişi kurtulduğunda tüm günahlarının affedildiğine inanırlar. Baptistler kurtulmuş bir kişinin öldüğünde hemen cennete gideceğine inanırlar, dolayısıyla arafa inanmazlar.

İman ve işler hakkındaki görüşler

Katolik kilisesi "işler olmadan imanın ölü olduğunu" (Yakup 2:26) öğretir, çünkü iyi işler imanı mükemmelleştirir (Yakup 2:22). Vaftizin Hıristiyan yaşamını başlattığına ve kişi sakramentleri aldıkça imanının mükemmelleştiğine veya olgunlaştığına ve kişinin daha doğru olduğuna inanırlar.

Katoliklerin yanılmaz olarak kabul ettikleri 1563 Trent Konsili şöyle der: "Eğer herhangi biri, Yeni Yasa'nın sakramentlerinin kurtuluş için gerekli değil, gereksiz olduğunu; ve onlar olmadan ya da onları arzulamadan, insanların sadece iman yoluyla Tanrı'dan aklanma lütfunu elde ettiklerini söylerse; hepsi (sakramentler) her birey için gerçekten gerekli olmasa da; anathema olsun.(aforoz edilmiş)."

Baptistler yalnızca imanla kurtulduğumuza inanırlar, ancak iyi işler ruhsal yaşamın dışa vurumudur. Yalnızca iman kurtarır, ancak iyi işler kurtuluşun ve Ruh'ta yürümenin doğal sonucudur.

Kutsal Ayinler

Katolik ayinleri

Katolikler için sakramentler, onları alanlara Tanrı'nın lütfunun işaretleri ve kanalları olan dini ayinlerdir. Katolik kilisesinde yedi sakrament vardır.

Kiliseye kabul ayinleri:

1. Vaftiz: Genellikle bebekler, ancak daha büyük çocuklar ve yetişkinler de vaftiz edilir. Vaftiz kurtuluş için gereklidir: Katolik kilisesine girmeyi başlatır ve baştan aşağı üç kez su dökülerek yapılır. Katolikler vaftizin günahkârı arındırdığına, akladığına ve kutsadığına ve Kutsal Ruh'un vaftiz sırasında kişinin içine girdiğine inanır.
2. Onaylandı: Yedi yaş civarında Katolik çocuklar kiliseye kabul edilme sürecini tamamlamak üzere "onaylanırlar." Çocuklar kendilerini hazırlayacak derslerden geçer ve "ilk uzlaşmalarına" (ilk günah çıkarma) katılırlar. Onaylama sırasında rahip çocukların alnına kutsal yağ sürer ve "Kutsal Ruh'un armağanıyla mühürlenin" der.
3. Eucharist (Kutsal Komünyon): Katolikler ekmek ve şarabın içsel gerçekliklerinde Mesih'in bedeni ve kanına dönüştüğüne inanırlar (transubstantiation). Kutsal Komünyon, inananlara Tanrı'nın kutsamasını getirir. Katoliklerin haftada en az bir kez Kutsal Komünyon almaları beklenir.

Şifa ayinleri:

1. Tövbe (veya Uzlaşma) 1) pişmanlık ya da günahlardan duyulan pişmanlık, 2) günahların bir rahibe itiraf edilmesi, 3) bağışlanma (af) ve kefaret (ezbere yapılan dualar ya da çalınan malların iadesi gibi belirli eylemler).
2. Hastaların Meshedilmesi Eskiden insanlara sadece ölmeden hemen önce yağ sürülürdü (Son Ayin ya da Ekstrem Unction). Artık ciddi hastalık, yaralanma ya da yaşlılık nedeniyle ölüm tehlikesi altında olanlara yağ sürülebilir ve iyileşmeleri için dua edilebilir.

Hizmet ayinleri (tüm inananlar için gerekli değildir)

1. Kutsal Siparişler Meslekten olmayan bir kişiyi diyakoz,* bir diyakozu rahip ve bir rahibi de piskopos olarak atar. Sadece bir piskopos Kutsal Emirleri yerine getirebilir.

* Katolikler için diyakoz, papaz yardımcısı gibidir; papazlık eğitimi alan bekâr bir erkek ya da kiliseye hizmet etmek için çağrılmış evli bir erkek olabilir (ikincisi papazlığa geçmeyeceği için "daimi" diyakoz olarak bilinir).

1. Matrimony (Evlilik) Bir erkek ve kadının birlikteliğini kutsayarak onları kalıcı bir bağla mühürler. Çiftler vaftiz edilmeli ve birlikte kutsallığa ulaşmaya ve çocuklarını inançla yetiştirmeye kararlı olmalıdır.

Yönetmelikler: Baptistlerin sakramentleri yoktur, ancak tüm kilise için Tanrı'dan gelen belirli emirlere itaat eylemleri olan iki törenleri vardır. Törenler, inananın Mesih'le birliğini sembolize eder ve İsa'nın kurtuluşumuz için yaptıklarını hatırlamaya yardımcı olur.

1. Vaftiz Vaftiz bebeklere verilmez - kişinin Mesih'i Kurtarıcısı olarak kabul edecek yaşta olması gerekir. Vaftiz, İsa'nın ölümünü, gömülmesini ve dirilişini simgeleyen suya tamamen daldırılmayı içerir. Kilise üyesi olmak için kişinin vaftiz edilmiş bir imanlı olması gerekir.
2. Rab'bin Sofrası veya Komünyon İsa'nın bedenini temsil eden ekmeği yiyerek ve kanını temsil eden üzüm suyunu içerek İsa'nın günahlarımız için ölümünü hatırlar.

Katolik ve Baptistlerin Kutsal Kitap'a bakışı

Hem Katolikler hem de Baptistler Kutsal Kitap'ın Tanrı tarafından sözlü olarak esinlendiğine ve yanılmaz olduğuna inanırlar.

Ancak Katoliklerin Kutsal Kitap konusunda Baptistlerden üç belirgin farkı vardır:

İncil'de ne var? Katoliklerin, Protestanların çoğunun kullandığı İncillerde olmayan yedi kitabı (Apokrifa) vardır: 1 ve 2 Maccabees, Tobit, Judith, Sirach, Wisdom ve Baruch.

Reformcu Martin Luther Kutsal Kitap'ı Almanca'ya çevirdiğinde, MS 90'da Jamnia Yahudi Konseyi'nin bu kitapları kanonlarına dahil etmeme kararına uymaya karar verdi. Diğer Protestanlar Kral James İncili ve daha modern çevirilerle onun yolunu izledi.

Kutsal Kitap tek otorite midir? Baptistler (ve çoğu Protestan) şuna inanır sadece İncil inanç ve uygulamayı belirler.

Katolikler inançlarını İncil'e dayandırırlar ve Kutsal Kitap'ın tek başına vahyedilmiş tüm gerçekler hakkında kesinlik sağlayamayacağını ve çağlar boyunca kilise liderleri tarafından aktarılan "Kutsal Gelenek "e eşit otorite verilmesi gerektiğini düşünürler.

Kutsal Kitap'ı kendi başıma okuyup anlayabilir miyim? Roma Katolikliğinde Kutsal Yazılar piskoposlar tarafından papa ile birlikte yorumlanır. Papa'nın öğretisinde yanılmaz olduğu kabul edilir. "Sıradan" (sıradan) inananların Kutsal Kitap'ı kendi başlarına yorumlayıp anlamaları beklenmez.

Baptistler Tanrı'nın Sözü olan Kutsal Kitap'ı kendi başlarına çalışabilirler ve bunu her gün yapmaları ve söylediklerini takip etmeleri için teşvik edilirler.

Katolik Kilisesi İlmihali

Bu kitap aşağıdakileri açıklıyor İnancın 4 Temel Direği: ve Havariler İnancı Sakramentler, Mesih'te yaşam (10 emir dahil) ve dua (Rab'bin Duası dahil). Kısa ve basitleştirilmiş bir versiyonda Soru & Cevap oturumları, çocukları konfirmasyona ve Katolikliğe geçmek isteyen yetişkinlere hazırlar.

Kilise yönetimi

Katolikler

Roma Katolikleri, dünyadaki tüm Katolik kiliselerinin en üst lideri olan Papa ile bir hiyerarşiye sahiptir. Onun altında kardinaller koleji, ardından dünyanın dört bir yanındaki bölgeleri yöneten başpiskoposlar yer alır. Onlara, her topluluktaki (cemaat) kiliselerin cemaat rahiplerinin üzerinde olan yerel piskoposlar cevap verir. Rahiplerden papaya kadar tüm liderler bekar ve bekar olmalıdır.

Yerel kiliseler, rahiplerinin (veya rahiplerinin) ve piskoposlarının (bölge) liderliğini takip eder. Her kilisenin, kilisenin yaşamına ve misyonuna odaklanan "komisyonları" (komiteler gibi) vardır - Hristiyan Eğitimi, İnanç Oluşumu ve Vekilharçlık gibi.

Baptistler

Yerel Baptist kiliseleri bağımsızdır. Güney Baptist Konvansiyonu gibi bir derneğe üye olabilirler, ancak esas olarak misyonlar ve diğer çabalar için kaynakları bir araya getirmek için. Cemaat Yönetim şekli; ulusal, eyalet veya yerel konvansiyonların/birliklerin yerel kiliseler üzerinde hiçbir idari kontrolü yoktur.

Her yerel Baptist kilisesinde kararlar papaz, diyakozlar ve o kiliseye üye olan kişilerin oylarıyla alınır. Kendi mülklerine sahiptirler ve kendi mülklerini kontrol ederler.

Papazlar

Katolik rahipler

Sadece evli olmayan, bekar erkekler rahip olarak atanabilir. Rahipler yerel kiliselerin papazlarıdır - öğretirler, vaaz verirler, vaftiz ederler, evlilikleri ve cenazeleri yönetirler, Efkaristiya'yı (komünyon) kutlarlar, itirafları dinlerler, konfirmasyonu yönetirler ve hastaları meshederler.

Rahiplerin çoğu lisans diplomasına sahiptir ve ardından bir Katolik papaz okulunda eğitim görürler. Daha sonra Kutsal Buyruklara çağrılırlar ve bir piskopos tarafından diyakoz olarak atanırlar. Rahip olarak atanma, yerel bir kilise cemaatinde 6 ay veya daha uzun süre diyakoz olarak hizmet ettikten sonra gerçekleşir.

Baptist papazlar

Baptist papazların çoğu evlidir. Öğretir, vaaz verir, vaftiz eder, evlilik ve cenaze törenlerini yönetir, komünyonu kutlar, üyeleri için dua eder ve onlara danışmanlık yapar, müjdeci çalışmalar yapar ve kilisenin günlük işlerini yönetirler. Papazlar için kriterler genellikle 1 Timoteos 3:1-7'ye ve her kilisenin önemli olduğunu düşündüğü şeylere dayanır, bu da bir ilahiyat eğitimi içerebilir veya içermeyebilir.

Her yerel Baptist kilisesi kendi pastörlerini tüm cemaatin oylarıyla seçer. Baptist pastörler genellikle pastörlük yaptıkları ilk kilisede kilise liderliği tarafından atanırlar.

Ünlü papazlar veya liderler

Tanınmış Katolik rahipler ve liderler

• Papa Francis, Şu anki Roma Piskoposu, Güney Amerika'dan (Arjantin) gelen ilk piskopostur. LGBT hareketine açık olması ve boşanmış ve yeniden evlenmiş Katolikleri komünyona kabul etmesiyle seleflerinden ayrılmıştır. Tanrı ve Gelecek Dünya, (Mart 2021) Papa Francis, "Dayanışmaya dayalı yeni bir dünya düzeni inşa ederek, zorbalığı, yoksulluğu ve yolsuzluğu ortadan kaldırmak için yenilikçi yöntemler üzerinde çalışarak, hep birlikte çalışarak adaletsizliği iyileştirebiliriz" dedi.
• Aziz Augustine Hippo'nun (MS 354-430), Kuzey Afrika'da bir piskopos, felsefe ve teolojiyi yüzyıllar boyunca derinden etkileyen önemli bir kilise babasıydı. Kurtuluş ve lütuf hakkındaki öğretileri Martin Luther ve diğer reformcuları etkiledi. En ünlü kitapları şunlardır İtiraflar (tanıklığı) ve Tanrı'nın Şehri Bu kitapta doğruların çektiği acılar, Tanrı'nın egemenliği, özgür irade ve günah konuları ele alınmaktadır.
• Rahibe Theresa Kalküta'nın (1910-1997), Nobel Barış Ödülü'nü kazanmış, Hindistan'da yoksulların en yoksullarına yaptığı hayır hizmetlerinden dolayı tüm inançlardan insanlar tarafından saygı duyulan bir rahibeydi. Hayırseverlik Misyonerleri Mesih'i acı çekenlerde - yoksulluk içinde olanlarda, dokunulmaz cüzamlılarda ya da AIDS'ten ölenlerde gördü.

Tanınmış Baptist papazlar ve liderler

• Charles Spurgeon 1800'lerin sonlarında İngiltere'de Reform Baptist geleneğinde "vaizlerin prensi" idi. Mikrofonların olmadığı günlerde, güçlü sesi binlerce dinleyiciye ulaşıyor ve onları iki saatlik vaazlar için büyülüyordu - genellikle ikiyüzlülük, gurur ve gizli günahlara karşı, ancak en önemli mesajı Mesih'in çarmıhıydı (her hafta Rab'bin Sofrası'nı kutluyordu).Londra'daki Metropolitan Tabernacle, Stockwell Yetimhanesi ve Londra'daki Spurgeon's College.
• Adrian Rogers (1931-2005) muhafazakar bir Baptist papaz, yazar ve Güney Baptist Konvansiyonu'nun 3 dönem başkanlığını yapmıştır. Son kilisesi olan Memphis'teki Bellevue Baptist, onun liderliğinde 9000'den 29.000'e çıkmıştır. SBC'nin başkanı olarak mezhebi liberal bir yörüngeden uzaklaştırmış ve İncil'in yanılmazlığı, babaların ailelerine liderlik etmesi, yaşam yanlısı veeşcinsellik karşıtlığı.
• David Jeremiah 'nin kurucusu, 30'dan fazla kitabın ünlü yazarıdır. Dönüm Noktası radyo ve TV bakanlıkları ve San Diego bölgesindeki Shadow Mountain Community Church'ün (SBC'ye bağlı) 40 yıllık papazı. Kitapları arasında İçinizdeki Tanrı: Kutsal Ruh'un Gücünü Serbest Bırakmak, Hayatınızdaki Devleri Öldürmek, ve Dünyada neler oluyor?

Doktrinel pozisyonlar

Kurtuluş Güvencesi - kurtulduğunuzdan emin olabilir misiniz?

Katolikler kurtulduklarına dair tam bir güven duymazlar, çünkü onlar için kurtuluş vaftizden sonra sakramentleri yerine getirmelerine bağlı bir süreçtir. Öldüklerinde kimse cennete mi yoksa cehenneme mi gideceğinden tam olarak emin olamaz.

Baptistler, imanınız varsa Kutsal Ruh'un içsel tanıklığı sayesinde kurtulduğunuza dair inançlarında kararlıdırlar.

Ebedi Güvenlik - kurtuluşunuzu kaybedebilir misiniz?

Katolikler, ölmeden önce tövbe ve itiraf etmediğiniz takdirde, kasten ve bilerek "ölümcül bir günah" işleyerek kurtuluşunuzu kaybedebileceğinize inanırlar.

Azizlerin azmi - Gerçekten kurtulduktan sonra kurtuluşunuzu kaybedemeyeceğiniz görüşü çoğu Baptist tarafından benimsenmektedir.

Tamamen ahlaksızlık mı?

Katolikler tüm insanların (kurtuluştan önce) ahlaksız olduğuna inanırlar, ama tamamen değil. Aklanmak için hala lütuf gerektiğine inanırlar, ama Romalılar 2:14-15'e işaret ederek, yasa olmadan bile insanların yasanın gerektirdiklerini "doğaları gereği yaptıklarını" söylerler. Tamamen ahlaksız olsalardı, yasaya kısmen bile uyamazlardı.

Baptistler tüm insanların kurtuluştan önce günahları içinde ölü olduklarına inanırlar ("Doğru insan yoktur, bir kişi bile." Romalılar 3:10).

Cennet için mi yoksa cehennem için mi önceden belirlenmişiz?

Katolikler kader konusunda farklı görüşlere sahiptirler, ancak bunun gerçek olduğuna inanırlar (Romalılar 8:29-30). Tanrı'nın insanlara seçim yapma özgürlüğü verdiğine inanırlar, ancak Tanrı'nın her şeyi bilmesi (her şeyi bilen) nedeniyle, Tanrı insanların neyi seçeceğini onlar yapmadan önce bilir. Katolikler cehennemin önceden belirlenmiş olduğuna inanmazlar, çünkü cehennemin itiraf etmedikleri ölümcül günahları işleyenler için olduğuna inanırlarölmeden önce.

Baptistlerin çoğu kişinin cennet ya da cehennem için önceden belirlenmiş olduğuna inanır, ancak bu sadece inanmak dışında yaptığımız ya da yapmadığımız herhangi bir şeye bağlı değildir.

Sonuç

Katolikler ve Baptistler inanç ve ahlak konularında pek çok önemli inancı paylaşmakta ve yaşamı destekleme çabalarında ve diğer ahlaki konularda sıklıkla işbirliği yapmaktadırlar. Ancak, bazı temel teolojik noktalarda, özellikle de kurtuluşla ilgili inançlarda anlaşmazlığa düşmektedirler. Katolik Kilisesi müjde konusunda yanlış bir anlayışa sahiptir.

Bir Katolik'in Hristiyan olması mümkün müdür? Yalnızca Mesih'e iman yoluyla lütufla kurtuluşu savunan birçok Katolik vardır. Hatta yalnızca iman yoluyla aklanmayı savunan ve iman ile işler arasındaki ilişkiyi anlamakta zorlanan bazı kurtulmuş Katolikler de vardır. Ancak, RCC'nin öğretilerini benimseyen bir Katolik'in gerçekten nasıl kurtulabileceğini hayal etmek zordur.Hıristiyanlığın özü yalnızca iman yoluyla kurtuluştur. Bundan saptığımızda, artık Hıristiyanlık olmaktan çıkar.