கத்தோலிக்க Vs பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைகள்: (தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய 13 முக்கிய வேறுபாடுகள்)

கத்தோலிக்கர்கள் vs பாப்டிஸ்ட்களை ஒப்பிடுவோம்! இரண்டுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? அவர்கள் இருவரும் கிறிஸ்தவர்களா? நாம் கண்டுபிடிக்கலாம். கத்தோலிக்கர்களும் பாப்டிஸ்டுகளும் சில முக்கிய தனித்துவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் பரவலான நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையையும் பாப்டிஸ்ட் இறையியலையும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.

கத்தோலிக்கர்களுக்கும் பாப்டிஸ்டுகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள்

கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகள் இருவரும் கடவுள் உலகத்தையும் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தையும் படைத்ததாக நம்புகிறார்கள். ஆதாமின் பாவத்திலிருந்து மனிதனின் வீழ்ச்சியை இருவரும் நம்புகிறார்கள், அதற்கு மரணம் தண்டனை. எல்லா மக்களும் பாவத்தில் பிறந்தவர்கள் என்று இருவரும் நம்புகிறார்கள். இயேசு ஒரு கன்னிப் பெண்ணிடம் பிறந்தார், பாவமில்லாத வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், நம் பாவங்களுக்காக மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார், அதனால் நாம் மீட்கப்பட முடியும் என்று இருவரும் நம்புகிறார்கள்.

இரண்டாம் வருகையில் இயேசு பரலோகத்திலிருந்து திரும்புவார் என்று கத்தோலிக்கர்களும் பாப்டிஸ்டுகளும் நம்புகிறார்கள். இறந்த அனைவரும் மீண்டும் உயிர்த்தெழுவார்கள். இருவரும் திரித்துவத்தை நம்புகிறார்கள் - கடவுள் தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் வடிவத்தில் இருக்கிறார், மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்பிக்கையாளர்களை வழிநடத்துகிறார்.

கத்தோலிக்கர் என்றால் என்ன?

சுருக்கமான வரலாறு கத்தோலிக்க திருச்சபை

கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் வரலாறு இயேசுவின் காலத்துக்கு செல்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். சீடர்கள். ரோமின் முதல் பிஷப் பீட்டர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், லினஸால் கிபி 67 இல் ரோமின் பிஷப் ஆனார், அவருக்குப் பிறகு கிபி 88 இல் கிளெமென்ட் பதவிக்கு வந்தார். கத்தோலிக்கர்கள் பீட்டர், லினஸ் மற்றும் கிளெமென்ட்டைப் பின்பற்றி இன்று வரை தலைமைத்துவம் பெற்றதாக நம்புகிறார்கள். ரோமில் போப். இது அப்போஸ்தலிக் என அறியப்படுகிறதுஉலகில் உள்ள அனைத்து கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் தலைவரான போப் ஒரு படிநிலை. அவருக்கு கீழ் கார்டினல்களின் கல்லூரி உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து உலகெங்கிலும் உள்ள பிராந்தியங்களை ஆளும் பேராயர்கள். அவர்களுக்கு பதிலளிக்கும் உள்ளூர் பிஷப்கள், ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் (பாரிஷ்) தேவாலயங்களின் பாரிஷ் பாதிரியார்கள். பாதிரியார்கள் முதல் போப் வரையிலான அனைத்துத் தலைவர்களும் திருமணமாகாதவர்களாகவும் பிரம்மச்சாரிகளாகவும் இருக்க வேண்டும்.

உள்ளூர் தேவாலயங்கள் தங்கள் பாதிரியார் (அல்லது பாதிரியார்கள்) மற்றும் அவர்களின் மறைமாவட்டத்தின் (பகுதி) பிஷப்பின் தலைமையைப் பின்பற்றுகின்றன. ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் "கமிஷன்கள்" (கமிட்டிகள் போன்றவை) உள்ளன, அவை தேவாலயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பணிகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன - கிறிஸ்தவ கல்வி, நம்பிக்கை உருவாக்கம் மற்றும் பணிப்பெண் போன்றவை.

பாப்டிஸ்டுகள்

உள்ளூர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் சுதந்திரமானவை. அவை தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மாநாடு போன்ற ஒரு சங்கத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் - ஆனால் முக்கியமாக பணிகள் மற்றும் பிற முயற்சிகளுக்கான ஆதாரங்களைத் திரட்டுவதற்காக. பாப்டிஸ்டுகள் சபை அரசாங்க வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; தேசிய, மாநில அல்லது உள்ளூர் மாநாடுகள்/சங்கங்களுக்கு உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மீது நிர்வாகக் கட்டுப்பாடு இல்லை.

ஒவ்வொரு உள்ளூர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்திலும் உள்ள முடிவுகள் பாதிரியார், டீக்கன்கள் மற்றும் அந்த தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களின் வாக்கு மூலம் எடுக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சொத்துக்களை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.

பாஸ்டர்கள்

கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள்

திருமணமாகாத, பிரம்மச்சாரி ஆண்கள் மட்டுமே பாதிரியார்களாக நியமிக்கப்பட முடியும். பாதிரியார்கள் உள்ளூர் தேவாலயங்களின் போதகர்கள் - அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள், போதிக்கிறார்கள், ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்கள், திருமணங்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும்இறுதிச் சடங்குகள், நற்கருணை (உறவு) கொண்டாடுதல், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைக் கேட்பது, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் அபிஷேகம் செய்தல்.

பெரும்பாலான பாதிரியார்கள் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றிருக்கிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து கத்தோலிக்க செமினரியில் படிப்பார்கள். பின்னர் அவர்கள் புனித ஆணைகளுக்கு அழைக்கப்பட்டு ஒரு பிஷப்பால் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டனர். ஒரு பாதிரியாராக நியமனம் என்பது உள்ளூர் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் டீக்கனாக 6 மாதங்கள் அல்லது அதற்கு மேல் பணியாற்றுவதைத் தொடர்ந்து.

பாப்டிஸ்ட் போதகர்கள்

பெரும்பாலான பாப்டிஸ்ட் போதகர்கள் திருமணமானவர்கள். அவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள், பிரசங்கிக்கிறார்கள், ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறார்கள், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளை நடத்துகிறார்கள், ஒற்றுமையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், தங்கள் உறுப்பினர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள் மற்றும் ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள், சுவிசேஷப் பணிகளைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் தேவாலயத்தின் அன்றாட விவகாரங்களை வழிநடத்துகிறார்கள். போதகர்களுக்கான அளவுகோல்கள் பொதுவாக 1 தீமோத்தேயு 3:1-7ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டவை, மேலும் ஒவ்வொரு தேவாலயமும் முக்கியமானதாக கருதுவது, அதில் செமினரி கல்வியும் இருக்கலாம் அல்லது சேர்க்காமலும் இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு உள்ளூர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயமும் தங்கள் சொந்த போதகர்களை, முழு சபையின் வாக்கு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கிறது. பாப்டிஸ்ட் போதகர்கள் வழக்கமாக சர்ச் தலைமையால் அவர்கள் போதகர் செய்யும் முதல் தேவாலயத்தில் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

பிரபல போதகர்கள் அல்லது தலைவர்கள்

நன்கு அறியப்பட்ட கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் தலைவர்கள்

• போப் பிரான்சிஸ், தற்போதைய ரோம் பிஷப், தென் அமெரிக்காவிலிருந்து (அர்ஜென்டினா) முதல்வராவார். எல்ஜிபிடி இயக்கத்திற்குத் திறந்திருப்பதன் மூலமும், விவாகரத்து பெற்ற மற்றும் மறுமணம் செய்த கத்தோலிக்கர்களை ஒற்றுமைக்கு அனுமதிப்பதன் மூலமும் அவர் தனது முன்னோடிகளிடமிருந்து வேறுபட்டார். கடவுளும் வரவிருக்கும் உலகமும், (மார்ச் 2021) இல், போப் பிரான்சிஸ் கூறினார், “நாம் அநீதியை குணப்படுத்த முடியும்ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய உலக ஒழுங்கை உருவாக்குதல், கொடுமைப்படுத்துதல், வறுமை மற்றும் ஊழலை ஒழிப்பதற்கான புதுமையான முறைகளைப் படிப்பது, அனைவரும் ஒன்றாகச் செயல்படுவது." -430), வட ஆபிரிக்காவில் ஒரு பிஷப், ஒரு முக்கியமான தேவாலய தந்தை ஆவார், அவர் பல நூற்றாண்டுகளாக தத்துவம் மற்றும் இறையியலை ஆழமாக பாதித்தார். இரட்சிப்பு மற்றும் கருணை பற்றிய அவரது போதனைகள் மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் பிற சீர்திருத்தவாதிகளை பாதித்தன. அவருடைய மிகவும் பிரபலமான புத்தகங்கள் ஒப்புதல்கள் (அவரது சாட்சியம்) மற்றும் சிட்டி ஆஃப் காட் , இது நீதிமான்களின் துன்பம், கடவுளின் இறையாண்மை, சுதந்திரம் மற்றும் பாவம் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த (1910-1997) அன்னை தெரசா (1910-1997) ஒரு கன்னியாஸ்திரி, அமைதிக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றார், அனைத்து மதத்தினரும் தனது தொண்டு சேவைக்காக மதிக்கப்பட்டார். இந்தியாவில் உள்ள ஏழைகளில் ஏழைகள். மிஷனரிஸ் ஆஃப் சேரிட்டி ன் நிறுவனர், அவர் கிறிஸ்துவை துன்பப்படுபவர்களில் - மோசமான வறுமையில் உள்ளவர்கள், தீண்டத்தகாத தொழுநோயாளிகள் அல்லது எய்ட்ஸ் நோயால் இறப்பவர்களிடம் கண்டார்.

நன்கு அறியப்பட்ட பாப்டிஸ்ட் போதகர்கள் மற்றும் தலைவர்கள்

• சார்லஸ் ஸ்பர்ஜன் சீர்திருத்த பாப்டிஸ்டில் "பிரசங்கிகளின் இளவரசர்" 1800 களின் பிற்பகுதியில் இங்கிலாந்தில் பாரம்பரியம். மைக்ரோஃபோன்களுக்கு முந்தைய நாட்களில், அவரது சக்திவாய்ந்த குரல் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை சென்றடைந்தது, இரண்டு மணி நேர பிரசங்கங்களுக்கு மந்திரம்-பெரும்பாலும், பாசாங்குத்தனம், பெருமை மற்றும் இரகசிய பாவங்களுக்கு எதிராக, அவருடைய முக்கிய செய்தி கிறிஸ்துவின் சிலுவையாக இருந்தாலும் (அவர் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தை கொண்டாடினார். ஒவ்வொருவாரம்). அவர் லண்டனில் பெருநகரக் கூடாரம், ஸ்டாக்வெல் அனாதை இல்லம் மற்றும் லண்டனில் ஸ்பர்ஜன் கல்லூரி ஆகியவற்றை நிறுவினார்.
• Adrian Rogers (1931-2005) ஒரு பழமைவாத பாப்டிஸ்ட் போதகர், எழுத்தாளர் மற்றும் தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் 3-காலத் தலைவர். மெம்பிஸில் உள்ள அவரது கடைசி தேவாலயமான பெல்வியூ பாப்டிஸ்ட், அவரது தலைமையில் 9000 முதல் 29,000 வரை வளர்ந்தது. SBC இன் தலைவராக, அவர் ஒரு தாராளவாதப் பாதையில் இருந்து விலகி, பைபிளின் ஒழுங்கின்மை, தந்தைகள் தங்கள் குடும்பங்களை வழிநடத்துதல், வாழ்க்கைக்கு ஆதரவானவர்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையின் எதிர்ப்பு போன்ற பழமைவாதக் கருத்துகளுக்குத் திரும்பினார்.
• டேவிட் ஜெரேமியா 30 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களின் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர், டர்னிங் பாயின்ட் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி அமைச்சகங்களின் நிறுவனர் மற்றும் சான் டியாகோ பகுதியில் உள்ள ஷேடோ மவுண்டன் கம்யூனிட்டி சர்ச்சின் (SBC உடன் இணைந்தது) 40 ஆண்டு போதகர் ஆவார். அவருடைய புத்தகங்களில் உங்களில் கடவுள்: பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியை வெளியிடுதல், உங்கள் வாழ்க்கையில் ராட்சதர்களைக் கொல்வது, மற்றும் உலகில் என்ன நடக்கிறது?,
14> ஆகியவை அடங்கும்.

கோட்பாட்டு நிலைகள்



இரட்சிப்பின் உறுதி – நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதை உறுதியாக அறிய முடியுமா?

கத்தோலிக்கர்களிடம் இல்லை அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற முழு நம்பிக்கை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இரட்சிப்பு என்பது ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் சடங்குகளைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பொறுத்தது. அவர்கள் இறக்கும் போது, ​​அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கோ அல்லது நரகத்திற்கோ செல்வார்களா என்பது யாருக்கும் முழுமையாகத் தெரியவில்லை.

உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் நீங்கள் உள்ளத்தின் காரணமாகவே நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள் என்ற நம்பிக்கையில் பாப்டிஸ்டுகள் உறுதியாக உள்ளனர்.பரிசுத்த ஆவியின் சாட்சி.

மேலும் பார்க்கவும்: மற்ற கடவுள்களைப் பற்றிய 25 முக்கிய பைபிள் வசனங்கள்

நித்திய பாதுகாப்பு – உங்கள் இரட்சிப்பை இழக்க முடியுமா?

கத்தோலிக்கர்கள் நீங்கள் மனந்திரும்பாமல் வேண்டுமென்றே மற்றும் தெரிந்தே ஒரு "மரண பாவத்தை" செய்வதன் மூலம் உங்கள் இரட்சிப்பை இழக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். நீ இறப்பதற்கு முன் அதை ஒப்புக்கொள்.

துறவிகளின் விடாமுயற்சி - நீங்கள் உண்மையிலேயே இரட்சிக்கப்பட்டவுடன், உங்களால் உங்கள் இரட்சிப்பை இழக்க முடியாது என்ற பார்வை - பெரும்பாலான பாப்டிஸ்டுகளிடம் உள்ளது.

மொத்தமான சீரழிவு?

கத்தோலிக்கர்கள் எல்லா மக்களும் (இரட்சிப்புக்கு முன்) சீரழிந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் முற்றிலும் இல்லை. நியாயப்படுத்துவதற்கு கருணை தேவை என்று அவர்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ரோமர் 2:14-15ஐச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள், சட்டம் இல்லாமல் கூட மக்கள் சட்டம் தேவைப்படுவதை "இயல்பிலேயே செய்கிறார்கள்". அவர்கள் முற்றிலும் சீரழிந்திருந்தால், அவர்களால் சட்டத்தை ஓரளவு கூட பின்பற்ற முடியாது.

பாப்டிஸ்டுகள் இரட்சிப்புக்கு முன் எல்லா மக்களும் தங்கள் பாவங்களில் இறந்துவிட்டார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். (“நீதிமான் இல்லை, ஒருவனும் கூட இல்லை.” ரோமர் 3:10)

நாம் சொர்க்கத்திற்கோ நரகத்திற்கோ முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கிறோமா?

கத்தோலிக்கர்கள் பலவிதமான கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். முன்னறிவிப்பு, ஆனால் அது உண்மையானது என்று நம்புங்கள் (ரோமர் 8:29-30). கடவுள் மக்களுக்குத் தெரிவு செய்வதற்கான சுதந்திரத்தை வழங்குகிறார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவருடைய சர்வ அறிவாற்றலால் (அனைத்தும் அறிந்தவர்), மக்கள் அதைச் செய்வதற்கு முன்பு எதைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் என்பதை கடவுள் அறிந்திருக்கிறார். கத்தோலிக்கர்கள் நரகத்திற்கு முன்னறிவிப்பு செய்வதை நம்புவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் ஒப்புக்கொள்ளாத மரண பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கு நரகம் என்று நம்புகிறார்கள்.

பெரும்பாலான பாப்டிஸ்டுகள் ஒருவர் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டவர் என்று நம்புகிறார்கள்.சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு, ஆனால் வெறுமனே நம்புவதைத் தவிர, நாம் செய்த அல்லது செய்யாத எதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.

முடிவு

கத்தோலிக்கர்களும் பாப்டிஸ்டுகளும் நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுக்கம் குறித்த பல முக்கியமான நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றனர் மேலும் பெரும்பாலும் வாழ்க்கைக்கு ஆதரவான முயற்சிகள் மற்றும் பிற தார்மீக பிரச்சினைகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைக்கின்றனர். இருப்பினும், பல முக்கிய இறையியல் புள்ளிகளில், அவை முரண்படுகின்றன, குறிப்பாக இரட்சிப்பு பற்றிய நம்பிக்கைகளில். கத்தோலிக்க திருச்சபை நற்செய்தியைப் பற்றிய தவறான புரிதலைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு கத்தோலிக்கர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியுமா? பல கத்தோலிக்கர்கள் கிறிஸ்துவின் மீதுள்ள நம்பிக்கையின் மூலம் கிருபையால் இரட்சிப்பைப் பற்றிக் கொண்டுள்ளனர். சில இரட்சிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்கர்கள் கூட விசுவாசத்தால் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படுவதைப் பிடித்துக்கொண்டு, விசுவாசத்திற்கும் செயல்களுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்ள போராடுகிறார்கள். இருப்பினும், ஆர்.சி.சி.யின் போதனைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு கத்தோலிக்கர் எவ்வாறு உண்மையிலேயே காப்பாற்றப்பட முடியும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம். கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய அம்சம் விசுவாசத்தினால் மட்டுமே இரட்சிப்பு. அதிலிருந்து நாம் விலகிவிட்டால், அது இனி கிறிஸ்தவம் அல்ல.

கி.பி. 325 இல், நைசியா கவுன்சில், மற்றவற்றுடன், ரோம் அதன் உலகப் பேரரசில் பயன்படுத்தப்பட்ட மாதிரியைச் சுற்றி சர்ச் தலைமையை கட்டமைக்க முயற்சித்தது. கி.பி 380 இல் கிறிஸ்தவம் ரோமானியப் பேரரசின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக மாறியபோது, ​​​​உலகளாவிய தேவாலயத்தை விவரிக்க "ரோமன் கத்தோலிக்க" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, ரோம் அதன் தலைவராக இருந்தது.

சில கத்தோலிக்க தனித்துவங்கள்

• உலகளாவிய சர்ச் போப்பைத் தலைவராகக் கொண்ட உள்ளூர் ஆயர்களால் ஆளப்படுகிறது. ("கத்தோலிக்க" என்பது "உலகளாவிய" என்று பொருள்படும் கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது).
• கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் பாதிரியாரிடம் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு "விமோசனம்" பெறுகிறார்கள். மனந்திரும்புதல் மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை உள்வாங்க உதவும் ஒரு "தவம்" என்று பாதிரியார் அடிக்கடி ஒதுக்குவார் - ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனை, "ஹேல் மேரி" ஜெபத்தை திரும்பத் திரும்பச் செய்வது அல்லது அவர்கள் பாவம் செய்த ஒருவருக்கு அன்பான செயல்களைச் செய்வது போன்றவை.
• கத்தோலிக்கர்கள் புனிதர்களையும் (வீர நற்பண்புகளின் வாழ்க்கையை நடத்தியவர்கள் மற்றும் அவர்களால் அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தவர்கள்) மற்றும் இயேசுவின் தாய் மரியாவையும் வணங்குகிறார்கள். கோட்பாட்டில், அவர்கள் இறந்தவர்களிடம் க்கு ஜெபிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் மூலம் அவர்கள் கடவுளிடம் - மத்தியஸ்தர்களாக. மேரி தேவாலயத்தின் தாயாகவும், சொர்க்கத்தின் ராணியாகவும் கருதப்படுகிறார்.

பாப்டிஸ்ட் என்றால் என்ன?

பாப்டிஸ்ட்களின் சுருக்கமான வரலாறு

1517 இல், கத்தோலிக்க துறவி மார்ட்டின் லூதர் சில ரோமன் கத்தோலிக்க நடைமுறைகள் மற்றும் போதனைகளை விமர்சித்து தனது 95 ஆய்வறிக்கைகளை வெளியிட்டார். போப்பால் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது என்று நம்பினார்இரட்சிப்பு விசுவாசத்தால் மட்டுமே வந்தது (கத்தோலிக்கர்களால் கற்பிக்கப்படும் நம்பிக்கை மற்றும் செயல்களுக்கு பதிலாக), மேலும் நம்பிக்கைக்கான ஒரே அதிகாரம் பைபிள் மட்டுமே. லூதரின் போதனைகள் பலர் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை விட்டு பல புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது.

1600 களின் நடுப்பகுதியில், பாப்டிஸ்டுகள் என்று அறியப்பட்ட சில புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவர்கள், குழந்தை ஞானஸ்நானம் போன்ற நம்பிக்கைகளை சவால் செய்தனர். ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கு முன்பு இயேசுவின் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் வயதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பினர், இது முழுக்க முழுக்க தண்ணீருக்கு அடியில் செய்யப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு உள்ளூர் தேவாலயமும் சுயாதீனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தங்களைத் தாங்களே ஆள வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பினர்.

சில பாப்டிஸ்ட் தனித்தன்மைகள்

• ஒவ்வொரு தேவாலயமும் தன்னாட்சி பெற்றவை, உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் மீது எந்த அதிகாரப் படிநிலையும் இல்லை.
• பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள். விசுவாசிகளின் ஆசாரியத்துவம், பாவங்களை நேரடியாக கடவுளிடம் ஒப்புக்கொள்வது (அவர்கள் மற்ற கிறிஸ்தவர்களிடமோ அல்லது அவர்களின் போதகரிடமோ பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள முடியும் என்றாலும்), மன்னிப்பு வழங்க ஒரு மனித மத்தியஸ்தர் தேவையில்லை.
• பாப்டிஸ்டுகள் மேரி மற்றும் முக்கியமான கிறிஸ்தவ தலைவர்களை வரலாறு முழுவதும் மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவர்களிடம் (அல்லது அவர்கள் மூலமாக) ஜெபிப்பதில்லை. பாப்டிஸ்டுகள் இயேசுவை மட்டுமே மத்தியஸ்தராக நம்புகிறார்கள் ("கடவுள் ஒருவரே, கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தரும் இருக்கிறார், மனிதன் கிறிஸ்து இயேசு" 1 தீமோத்தேயு 2:5).
• சர்ச் நடைமுறைகள் அல்லது வழிபாடுகளை அரசாங்கம் ஆணையிடக்கூடாது என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள், மேலும் சர்ச் அரசாங்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கக் கூடாது (பிரார்த்தனை செய்வதைத் தவிர மற்றும்அரசியல் தலைவர்களுக்கு வாக்களிப்பது).

கத்தோலிக்கர்களுக்கும் பாப்டிஸ்டுகளுக்கும் இடையிலான இரட்சிப்பின் பார்வை



கத்தோலிக்கர்கள் இரட்சிப்பின் பார்வை

வரலாற்று ரீதியாக, கத்தோலிக்கர்கள் இரட்சிப்பு என்பது ஒரு செயல்முறை ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் தொடங்கி விசுவாசம், நற்செயல்கள் மற்றும் திருச்சபையின் சடங்குகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் கிருபையுடன் ஒத்துழைப்பதன் மூலம் தொடர்கிறது. இரட்சிப்பின் தருணத்தில் நாம் கடவுளின் பார்வையில் முழுமையாக நீதிமான்கள் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை.

சமீபத்தில், சில கத்தோலிக்கர்கள் இரட்சிப்பு தொடர்பான தங்கள் கோட்பாட்டை மாற்றியுள்ளனர். இரண்டு முக்கிய கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள், தந்தை ஆர். ஜே. நியூஹாஸ் மற்றும் மைக்கேல் நோவாக், 1998 இல் புராட்டஸ்டன்ட்களுடன் இணைந்து "இரட்சிப்பின் பரிசு" அறிக்கையை வெளியிட்டனர், அங்கு அவர்கள் நம்பிக்கை மட்டுமே நியாயப்படுத்தினர்.

பாப்டிஸ்டுகள் இரட்சிப்பின் பார்வை

இயேசுவின் மரணம் மற்றும் நம் பாவங்களுக்காக உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் விசுவாசம் வைப்பதன் மூலம் மட்டுமே இரட்சிப்பு வரும் என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள் . (“கர்த்தராகிய இயேசுவை நம்புங்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்” அப்போஸ்தலர் 16:31)

இரட்சிக்கப்பட, நீங்கள் ஒரு பாவி என்பதை உணர்ந்து, உங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்பி, இயேசு இறந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நம்ப வேண்டும். உங்கள் பாவங்கள், மற்றும் உங்கள் இரட்சகராக இயேசு பெற. ("இயேசுவே ஆண்டவர் என்று உங்கள் வாயால் அறிக்கையிட்டு, கடவுள் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் என்று உங்கள் இதயத்தில் விசுவாசித்தால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள். உங்கள் இதயத்தால் நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், நியாயப்படுத்தப்படுகிறீர்கள், உங்கள் வாயால் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள்.” ரோமர் 10:9-10)

இரட்சிப்பு அதில் வருகிறதுவிசுவாசத்தின் உடனடி - இது இல்லை ஒரு செயல்முறை (ஒருவர் உள்ளிழுக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சியை நோக்கி முன்னேறினாலும்).

புர்கேட்டரி

மேலும் பார்க்கவும்: கால்கள் மற்றும் பாதை (காலணிகள்) பற்றிய 20 முக்கிய பைபிள் வசனங்கள்

கத்தோலிக்கர்கள் நீங்கள் இறக்கும் போது ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவம் எதுவும் உங்களிடம் இருக்கக்கூடாது என்று நம்புகிறார்கள். இறப்பதற்கு முன் ஒரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலம் அளிக்க உங்களுக்கு நேரமில்லாமல் இருக்கலாம் அல்லது சில பாவங்களை மறந்திருக்கலாம் என்பதால் இதைச் செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எனவே, சுத்திகரிப்பு ஸ்தலமானது, பரலோகத்தில் நுழைவதற்குத் தேவையான புனிதத்தை அடைவதற்கு, ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவத்திற்கான தண்டனை மற்றும் சுத்திகரிப்பு இடமாகும்.

ஒருவர் இரட்சிக்கப்பட்டவுடன் எல்லா பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும் என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள். பாப்டிஸ்டுகள், இரட்சிக்கப்பட்ட ஒருவர் இறந்தவுடன் உடனடியாக சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் தூய்மைப்படுத்தும் இடத்தை நம்புவதில்லை.

விசுவாசம் மற்றும் செயல்கள் பற்றிய பார்வைகள்



கத்தோலிக்க திருச்சபை "கிரியைகள் இல்லாத விசுவாசம் செத்துவிட்டது" (ஜேம்ஸ் 2:26) என்று போதிக்கிறது, ஏனென்றால் நல்ல செயல்கள் சரியான விசுவாசம். (யாக்கோபு 2:22). ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அந்த நபர் சடங்குகளைப் பெறும்போது, ​​​​அவரது அல்லது அவளுடைய நம்பிக்கை முழுமையடைகிறது அல்லது முதிர்ச்சியடைகிறது, மேலும் நபர் மிகவும் நீதியுள்ளவராக மாறுகிறார்.

1563 கத்தோலிக்கர்கள் தவறாகக் கருதும் ட்ரெண்ட் கவுன்சில் கூறுகிறது, “புதிய சட்டத்தின் சடங்குகள் இரட்சிப்புக்கு அவசியமில்லை, ஆனால் மிகையானவை என்று யாராவது சொன்னால்; மேலும், அவர்கள் இல்லாமல், அல்லது அதன் விருப்பமின்றி, மனிதர்கள் கடவுளிடமிருந்து, விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே, நியாயப்படுத்துதலின் கிருபையைப் பெறுகிறார்கள்; அனைத்து (சாத்திரங்கள்) இல்லை என்றாலும்ஒவ்வொரு தனி நபருக்கும் உண்மையில் அவசியம்; அவர் வெறுக்கப்படட்டும் (புறக்கணிக்கப்பட).”

பாப்டிஸ்டுகள் விசுவாசத்தினால் மட்டுமே நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் நல்ல செயல்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு. நம்பிக்கை மட்டுமே காப்பாற்றுகிறது, ஆனால் நல்ல செயல்கள் இரட்சிப்பின் இயற்கையான விளைவு மற்றும் ஆவியில் நடப்பது.

சாத்திரங்கள்



கத்தோலிக்க சாத்திரங்கள்

கத்தோலிக்கர்களுக்கு, சடங்குகள் என்பது கடவுளின் அடையாளங்கள் மற்றும் வழிவகைகள் ஆகும். அவற்றைப் பெறுபவர்களுக்கு அருள். கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் ஏழு சடங்குகள் உள்ளன.

தேவாலயத்தில் ஆரம்பிக்கும் சடங்குகள்:

1. ஞானஸ்நானம்: பொதுவாக குழந்தைகள், ஆனால் வயதான குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களும் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள். இரட்சிப்புக்கு ஞானஸ்நானம் அவசியம்: இது கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் தொடங்குகிறது மற்றும் தலையில் மூன்று முறை தண்ணீரை ஊற்றுவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது. கத்தோலிக்கர்கள் ஞானஸ்நானம் பாவியை சுத்திகரிக்கிறது, நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் பரிசுத்தப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு நபரின் ஞானஸ்நானத்தில் வாழ்கிறார்.
2. உறுதிப்படுத்தல்: சுமார் ஏழு வயது, கத்தோலிக்க குழந்தைகள் தேவாலயத்திற்குள் நுழையும் செயல்முறையை முடிக்க "உறுதிப்படுத்தப்பட்டனர்". குழந்தைகள் வகுப்புகளுக்குச் சென்று அவர்களைத் தயார்படுத்தி, அவர்களின் "முதல் நல்லிணக்கத்தில்" (முதல் வாக்குமூலம்) கலந்து கொள்கிறார்கள். உறுதிப்படுத்தியவுடன், பாதிரியார் புனித எண்ணெயால் நெற்றியில் அபிஷேகம் செய்து, "பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தால் முத்திரையிடப்படுங்கள்" என்று கூறுகிறார்.
3. நற்கருணை (புனித ஒற்றுமை): கத்தோலிக்கர்கள் ரொட்டியும் மதுவும் தங்களின் மாற்றத்தில் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்கிறிஸ்துவின் உடலிலும் இரத்தத்திலும் உள் யதார்த்தம் (மாற்றம்). புனித ஒற்றுமை விசுவாசிகளுக்கு கடவுளின் பரிசுத்தத்தைக் கொண்டுவருகிறது. கத்தோலிக்கர்கள் வாரத்திற்கு ஒரு முறையாவது புனித ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

குணப்படுத்தும் சடங்குகள்:

1. தவம் (அல்லது சமரசம்) அடங்கும் 1) வருந்துதல் அல்லது பாவங்களுக்காக வருந்துதல், 2) ஒரு பாதிரியாரிடம் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது, 3) மன்னிப்பு (மன்னிப்பு), மற்றும் தவம் (ஓட்டுப் பிரார்த்தனை அல்லது திருடப்பட்ட பொருட்களைத் திருப்பித் தருவது போன்ற சில செயல்கள்).
2. நோய்க்கு அபிஷேகம் மக்கள் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டது (கடைசி சடங்குகள் அல்லது தீவிர முடிவு). இப்போது கடுமையான நோய், காயம் அல்லது முதுமை ஆகியவற்றால் மரணம் ஆபத்தில் இருப்பவர்கள் எண்ணெய் அபிஷேகம் மற்றும் குணமடைய பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

சேவையின் சடங்குகள் (அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் தேவையில்லை)

1. புனித ஆணைகள் ஒரு சாதாரண நபரை டீக்கனாக நியமிக்கிறது,* ஒரு பாதிரியாராக ஒரு டீக்கன், மற்றும் ஒரு பாதிரியார் ஒரு பிஷப்பாக. ஒரு பிஷப் மட்டுமே புனித கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முடியும்.

* கத்தோலிக்கர்களுக்கு, டீக்கன் ஒரு உதவி போதகரைப் போன்றவர், அவர் ஆசாரியத்துவத்திற்கான பயிற்சியில் பிரம்மச்சாரியாக இருக்கலாம் அல்லது தேவாலயத்தில் சேவை செய்ய அழைப்பு உள்ள திருமணமானவராக இருக்கலாம் ( பிந்தையவர் "நிரந்தர" டீக்கன் என்று அறியப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் பாதிரியாராக மாற மாட்டார்கள்).

1. திருமணம் (திருமணம்) ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைவதை புனிதப்படுத்துகிறது, அவர்களை நிரந்தர பந்தத்தில் அடைக்கிறது. தம்பதிகள் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் மற்றும் ஒன்றாக புனிதத்தை அடைவதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் உறுதியளிக்க வேண்டும்விசுவாசத்தில் அவர்களுடைய பிள்ளைகள்.

நிச்சயங்கள்: பாப்டிஸ்டுகளுக்கு சடங்குகள் இல்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு இரண்டு கட்டளைகள் உள்ளன, அவை முழு தேவாலயத்திற்கும் கடவுளின் குறிப்பிட்ட கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான செயல்களாகும். . கட்டளைகள் கிறிஸ்துவுடன் விசுவாசிகளின் ஐக்கியத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, நம் இரட்சிப்புக்காக இயேசு என்ன செய்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள உதவுகிறது.

1. ஞானஸ்நானம் குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை - கிறிஸ்துவை தங்கள் இரட்சகராகப் பெறுவதற்கு ஒருவர் போதுமான வயதாக இருக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீரில் முழுமையாக மூழ்குவதை உள்ளடக்கியது - இயேசுவின் மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தேவாலய உறுப்பினராக இருப்பதற்கு, ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற விசுவாசியாக இருக்க வேண்டும்.
2. ஆண்டவரின் இரவு உணவு அல்லது ஒற்றுமை அப்பம் உண்பது, இயேசுவின் உடலைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்தல் மற்றும் குடிப்பதன் மூலம் நம்முடைய பாவங்களுக்காக இயேசுவின் மரணத்தை நினைவுகூருகிறது. திராட்சை சாறு, அவரது இரத்தத்தை குறிக்கிறது.

பைபிளின் கத்தோலிக்க மற்றும் பாப்டிஸ்ட் பார்வை



கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் பாப்டிஸ்ட்கள் இருவரும் பைபிள் வாய்மொழியாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டு தவறு செய்ய முடியாதது.

இருப்பினும், கத்தோலிக்கர்கள் பைபிளைப் பொறுத்தவரை பாப்டிஸ்டுகளிடமிருந்து மூன்று வித்தியாசமான வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்:

பைபிளில் என்ன இருக்கிறது? கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஏழு புத்தகங்கள் உள்ளன (தி அபோக்ரிபா ) பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பயன்படுத்தும் பைபிள்களில் இல்லை: 1 மற்றும் 2 மக்காபீஸ், டோபிட், ஜூடித், சிராக், விஸ்டம் மற்றும் பாரூக்.

சீர்திருத்தவாதி மார்ட்டின் லூதர் பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தபோது, ​​கி.பி 90 இல் ஜாம்னியாவின் யூத கவுன்சில் அவர்களின் புத்தகங்களில் அந்த புத்தகங்களை சேர்க்க வேண்டாம் என்ற முடிவை பின்பற்ற முடிவு செய்தார்.நியதி. மற்ற புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள் மற்றும் நவீன மொழிபெயர்ப்புகளுடன் அவரது வழியைப் பின்பற்றினர்.

பைபிள் மட்டுமே அதிகாரமா? பாப்டிஸ்ட்கள் (மற்றும் பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட்டுகள்) பைபிள் மட்டுமே விசுவாசத்தையும் நடைமுறையையும் தீர்மானிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள்.

கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை பைபிள் மற்றும் மரபுகள் மற்றும் சர்ச்சின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர். வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உண்மைகளையும் பற்றி பைபிளால் மட்டும் உறுதியளிக்க முடியாது என்றும், காலங்காலமாக சர்ச் தலைவர்களால் வழங்கப்பட்ட "புனித பாரம்பரியத்திற்கு" சமமான அதிகாரம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

நானே பைபிளை படித்து புரிந்து கொள்ள முடியுமா? ரோமன் கத்தோலிக்கத்தில், போப்புடன் இணைந்த பிஷப்புகளால் வேதம் விளக்கப்படுகிறது. போப் தனது போதனைகளில் தவறில்லாதவராகக் கருதப்படுகிறார். "சாதாரண" (சாதாரண) விசுவாசிகள் தாங்களாகவே பைபிளைப் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை.

பாப்டிஸ்டுகள் கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளைத் தாங்களாகவே படிக்க முடியும், மேலும் தினமும் அவ்வாறு செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்டு அது சொல்வதைப் பின்பற்றவும்.

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மதச்சார்பு

இந்தப் புத்தகம் 4 விசுவாசத்தின் தூண்கள்: அப்போஸ்தலர்களின் நம்பிக்கை , சடங்குகள், கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை (10 கட்டளைகள் உட்பட), மற்றும் பிரார்த்தனை (இறைவனின் பிரார்த்தனை உட்பட). கேள்வி & ஆம்ப்; சுருக்கமான எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பில் உள்ள பதில் அமர்வுகள், குழந்தைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற விரும்பும் பெரியவர்களுக்கும் தயார்படுத்துகிறது.

தேவாலய அரசாங்கம்



கத்தோலிக்கர்கள்

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள்