Καθολική Vs Βαπτιστές πεποιθήσεις: (13 μεγάλες διαφορές για να ξέρετε)

Ας συγκρίνουμε τους Καθολικούς με τους Βαπτιστές! Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των δύο; Είναι και οι δύο χριστιανοί; Ας το μάθουμε. Οι Καθολικοί και οι Βαπτιστές μοιράζονται κάποια βασικά χαρακτηριστικά, αλλά έχουν επίσης πολύ διαφορετικές πεποιθήσεις και πρακτικές. Ας αντιπαραβάλουμε και να συγκρίνουμε τη θεολογία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και των Βαπτιστών.

Ομοιότητες μεταξύ Καθολικών και Βαπτιστών

Τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, τον παράδεισο και την κόλαση. Και οι δύο πιστεύουν στην πτώση του ανθρώπου από την αμαρτία του Αδάμ, για την οποία ο θάνατος είναι η τιμωρία. Και οι δύο πιστεύουν ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται στην αμαρτία. Και οι δύο πιστεύουν ότι ο Ιησούς γεννήθηκε από παρθένο, έζησε μια αναμάρτητη ζωή, πέθανε για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε για να μπορέσουμε να λυτρωθούμε.

Τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι ο Ιησούς θα επιστρέψει από τον ουρανό κατά τη Δευτέρα Παρουσία, ότι όλοι οι νεκροί θα αναστηθούν. Και οι δύο πιστεύουν στην Τριάδα - ότι ο Θεός υπάρχει με τη μορφή του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και ότι το Άγιο Πνεύμα κατοικεί και καθοδηγεί τους πιστούς.

Τι είναι ο Καθολικός;

Σύντομο ιστορικό της Καθολικής Εκκλησίας

Οι Καθολικοί λένε ότι η ιστορία τους ξεκινά από τους μαθητές του Ιησού. Λένε ότι ο Πέτρος ήταν ο πρώτος επίσκοπος της Ρώμης, τον οποίο διαδέχθηκε ο Λίνος ως επίσκοπος Ρώμης το 67 μ.Χ., τον οποίο διαδέχθηκε ο Κλήμης το 88 μ.Χ. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η γραμμή της ηγεσίας ακολούθησε τον Πέτρο, τον Λίνο και τον Κλήμη μέχρι τον σημερινό Πάπα στη Ρώμη. Αυτό είναι γνωστό ως το αποστολική γραμμή διαδοχής.

Το 325 μ.Χ., η Σύνοδος της Νίκαιας, μεταξύ άλλων, προσπάθησε να δομήσει την εκκλησιαστική ηγεσία σύμφωνα με το μοντέλο που χρησιμοποιούσε η Ρώμη στην παγκόσμια αυτοκρατορία της. Όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 380 μ.Χ., η λέξη "Ρωμαιοκαθολική" άρχισε να χρησιμοποιείται για να περιγράψει την παγκόσμια εκκλησία, με ηγέτη τη Ρώμη.

Ορισμένες καθολικές ιδιαιτερότητες

• Η παγκόσμια εκκλησία διοικείται από τοπικούς επισκόπους που έχουν επικεφαλής τον Πάπα ("Καθολική" προέρχεται από την ελληνική λέξη που σημαίνει "παγκόσμια").
• Οι καθολικοί πηγαίνουν στον ιερέα τους για να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους και να λάβουν "άφεση αμαρτιών". Ο ιερέας συχνά αναθέτει μια "μετάνοια" για να βοηθήσει στην εσωτερίκευση της μετάνοιας και της συγχώρεσης - όπως το να λένε μια συγκεκριμένη προσευχή, όπως η επανάληψη της προσευχής "Χαίρε Μαρία" ή να κάνουν καλές πράξεις για κάποιον εναντίον του οποίου αμάρτησαν.
• Οι καθολικοί τιμούν τους αγίους (εκείνους που έζησαν μια ζωή ηρωικής αρετής και μέσω των οποίων έγιναν θαύματα) και τη Μαρία, μητέρα του Ιησού. Θεωρητικά, δεν προσεύχονται στο αυτούς τους αποθανόντες, αλλά μέσω του Η Μαρία θεωρείται μητέρα της εκκλησίας και βασίλισσα του ουρανού.

Τι είναι ο Βαπτιστής;

Σύντομη ιστορία των βαπτιστών

Το 1517, ο καθολικός μοναχός Μαρτίνος Λούθηρος δημοσίευσε τις 95 Θέσεις του επικρίνοντας ορισμένες ρωμαιοκαθολικές πρακτικές και διδασκαλίες. Πίστευε ότι ο Πάπας μπορούσε να όχι συγχωρεί τις αμαρτίες, ότι η σωτηρία έρχεται μόνο με την πίστη (αντί για την πίστη και τα έργα, όπως διδάσκουν οι καθολικοί) και ότι η Βίβλος ήταν η μόνη αυθεντία για την πίστη. Οι διδασκαλίες του Λουθήρου οδήγησαν πολλούς ανθρώπους να εγκαταλείψουν τη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία και να σχηματίσουν διάφορα προτεσταντικά δόγματα.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1600, ορισμένοι προτεστάντες χριστιανοί, οι οποίοι έγιναν γνωστοί ως Βαπτιστές, αμφισβήτησαν πεποιθήσεις όπως το βάπτισμα των βρεφών. Πίστευαν ότι κάποιος θα έπρεπε να είναι αρκετά μεγάλος ώστε να έχει πίστη στον Ιησού πριν από το βάπτισμα, το οποίο θα έπρεπε να γίνεται από πλήρως υποβρύχιο. Πίστευαν επίσης ότι κάθε τοπική εκκλησία θα έπρεπε να είναι ανεξάρτητη και να αυτοδιοικείται.

Ορισμένες βαπτιστικές ιδιαιτερότητες

• Κάθε εκκλησία είναι αυτόνομη, χωρίς ιεραρχία εξουσίας επί των τοπικών εκκλησιών και περιοχών.
• Οι βαπτιστές πιστεύουν στην ιεροσύνη του πιστού, που εξομολογείται τις αμαρτίες του απευθείας στον Θεό (αν και μπορεί επίσης να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του σε άλλους χριστιανούς ή στον πάστορά του), χωρίς να χρειάζεται έναν ανθρώπινο μεσολαβητή για να δώσει συγχώρεση.
• Οι βαπτιστές τιμούν τη Μαρία και σημαντικούς χριστιανούς ηγέτες στην ιστορία, αλλά δεν προσεύχονται σε αυτούς (ή μέσω αυτών). Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ο μοναδικός μεσίτης τους ("Διότι υπάρχει ένας Θεός και ένας μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς" 1 Τιμόθεο 2:5).
• Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι η κυβέρνηση δεν πρέπει να υπαγορεύει τις εκκλησιαστικές πρακτικές ή τη λατρεία και η εκκλησία δεν πρέπει να προσπαθεί να ελέγχει την κυβέρνηση (εκτός από την προσευχή και την ψήφο για τους πολιτικούς ηγέτες).

Άποψη της σωτηρίας μεταξύ Καθολικών και Βαπτιστών

Καθολικοί άποψη για τη σωτηρία

Ιστορικά, οι Καθολικοί πιστεύουν ότι η σωτηρία είναι μια διαδικασία που αρχίζει με το βάπτισμα και συνεχίζεται με τη συνεργασία με τη χάρη μέσω της πίστης, των καλών έργων και της συμμετοχής στα μυστήρια της Εκκλησίας. Δεν πιστεύουν ότι είμαστε πλήρως δίκαιοι ενώπιον του Θεού τη στιγμή της σωτηρίας.

Πρόσφατα, ορισμένοι Καθολικοί έχουν αλλάξει το δόγμα τους σχετικά με τη σωτηρία. Δύο διακεκριμένοι Καθολικοί θεολόγοι, ο πατέρας R. J. Neuhaus και ο Michael Novak, συνεργάστηκαν με Προτεστάντες το 1998 για να κάνουν μια δήλωση "Δώρο της Σωτηρίας", όπου επιβεβαίωναν τη δικαίωση μέσω της μόνο η πίστη .

Βαπτιστές άποψη για τη σωτηρία

Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι η σωτηρία έρχεται μόνο μέσω της πίστης στον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού για τις αμαρτίες μας ("Πιστέψτε στον Κύριο Ιησού, και θα σωθείτε" Πράξεις 16:31).

Για να σωθείς, πρέπει να συνειδητοποιήσεις ότι είσαι αμαρτωλός, να μετανοήσεις για τις αμαρτίες σου, να πιστέψεις ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε για τις αμαρτίες σου και να δεχτείς τον Ιησού ως Σωτήρα σου ("Αν ομολογήσεις με το στόμα σου: "Ο Ιησούς είναι Κύριος", και πιστέψεις στην καρδιά σου ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς. Γιατί με την καρδιά σου πιστεύεις και δικαιώνεσαι, και με το στόμα σου ομολογείς και σώζεσαι." Ρωμαίους10:9-10)

Η σωτηρία έρχεται εκείνη τη στιγμή της πίστης - είναι όχι μια διαδικασία (αν και ο άνθρωπος προοδεύει προς την ηθική και πνευματική ωριμότητα μέσω του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί σε αυτόν).

Καθαρτήριο

Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι δεν πρέπει να έχετε καμία ανομολόγητη αμαρτία όταν πεθάνετε. Αυτό είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει, καθώς μπορεί να μην έχετε χρόνο να εξομολογηθείτε σε έναν ιερέα πριν πεθάνετε ή μπορεί να έχετε ξεχάσει κάποιες αμαρτίες. Επομένως, το καθαρτήριο είναι ένας τόπος εξαγνισμού και τιμωρίας για τις ανομολόγητες αμαρτίες, για να επιτευχθεί η αγιότητα που απαιτείται για να εισέλθετε στον ουρανό.

Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται μόλις ένα άτομο σωθεί. Οι βαπτιστές πιστεύουν ότι ένα σωζόμενο άτομο οδηγείται αμέσως στον ουρανό όταν πεθάνει, επομένως δεν πιστεύουν στο καθαρτήριο.

Απόψεις για την πίστη και τα έργα

Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι "η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή" (Ιάκωβος 2:26), επειδή τα καλά έργα τελειοποιούν την πίστη (Ιάκωβος 2:22). Πιστεύουν ότι με το βάπτισμα αρχίζει η χριστιανική ζωή και καθώς το άτομο λαμβάνει τα μυστήρια, η πίστη του τελειοποιείται ή ωριμάζει και το άτομο γίνεται πιο δίκαιο.

Η Σύνοδος του Τριδέντου του 1563, την οποία οι Καθολικοί θεωρούν αλάθητη, λέει: "Αν κάποιος λέει ότι τα μυστήρια του νέου νόμου δεν είναι απαραίτητα για τη σωτηρία, αλλά περιττά, και ότι χωρίς αυτά ή χωρίς την επιθυμία τους οι άνθρωποι αποκτούν από τον Θεό, μόνο με την πίστη, τη χάρη της δικαίωσης, αν και όλα (τα μυστήρια) δεν είναι πράγματι απαραίτητα για κάθε άτομο, ας είναι ανάθεμα.(αφορίζεται)."

Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι σωζόμαστε μόνο με την πίστη, αλλά τα καλά έργα είναι μια εξωτερική έκφραση της πνευματικής ζωής. Μόνο η πίστη σώζει, αλλά τα καλά έργα είναι η φυσική συνέπεια της σωτηρίας και της εν Πνεύματι περιπλάνησης.

Μυστήρια

Καθολικά μυστήρια

Για τους Καθολικούς, τα μυστήρια είναι θρησκευτικές τελετές που αποτελούν σημεία και διαύλους της χάρης του Θεού σε όσους τα λαμβάνουν. Η Καθολική Εκκλησία έχει επτά μυστήρια.

Μυστήρια μύησης στην εκκλησία:

1. Βάπτιση: συνήθως τα μωρά, αλλά βαπτίζονται επίσης μεγαλύτερα παιδιά και ενήλικες. Το βάπτισμα είναι απαραίτητο για τη σωτηρία: μυεί στην Καθολική Εκκλησία και γίνεται με το να χύνεται νερό τρεις φορές πάνω από το κεφάλι. Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι το βάπτισμα εξαγνίζει, δικαιώνει και αγιάζει τον αμαρτωλό και το Άγιο Πνεύμα κατοικεί στο άτομο κατά τη βάπτισή του.
2. Επιβεβαίωση: γύρω στην ηλικία των επτά ετών, τα καθολικά παιδιά "επιβεβαιώνονται" για να ολοκληρώσουν τη διαδικασία μύησης στην εκκλησία. Τα παιδιά παρακολουθούν μαθήματα για την προετοιμασία τους και παρευρίσκονται στην "πρώτη συμφιλίωση" (πρώτη εξομολόγηση). Κατά την επιβεβαίωση, ο ιερέας χρίει το μέτωπο με ιερό λάδι και λέει: "Να σφραγιστείς με τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος".
3. Ευχαριστία (Θεία Κοινωνία): Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι ο άρτος και ο οίνος μεταμορφώνονται στην εσωτερική τους πραγματικότητα σε σώμα και αίμα του Χριστού (μετουσίωση). Η Θεία Κοινωνία φέρνει τον αγιασμό του Θεού στους πιστούς. Οι Καθολικοί αναμένεται να κοινωνούν τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα.

Μυστήρια θεραπείας:

1. Μετάνοια (ή Συμφιλίωση) περιλαμβάνει 1) τη μετάνοια ή τη μεταμέλεια για τις αμαρτίες, 2) την εξομολόγηση των αμαρτιών σε ιερέα, 3) την άφεση αμαρτιών (συγχώρεση) και τη μετάνοια (προσευχές ή ορισμένες ενέργειες όπως η επιστροφή κλεμμένων αγαθών).
2. Χρίσμα των αρρώστων Παλαιότερα γινόταν μόνο σε ανθρώπους λίγο πριν πεθάνουν (Τελευταία Ιεροτελεστία ή Ακραία Αρτοκλασία). Τώρα όσοι κινδυνεύουν με θάνατο από σοβαρή ασθένεια, τραυματισμό ή γήρας μπορούν να λάβουν χρίσμα με λάδι και προσευχή για ανάρρωση.

Μυστήρια υπηρεσίας (δεν απαιτούνται για όλους τους πιστούς)

1. Ιερά Χειροτονία χειροτονεί έναν λαϊκό σε διάκονο*, έναν διάκονο σε ιερέα και έναν ιερέα σε επίσκοπο. Μόνο ένας επίσκοπος μπορεί να τελέσει τις Άγιες Χειροτονίες.

* Για τους Καθολικούς, ο διάκονος είναι κάτι σαν βοηθός πάστορα, ο οποίος μπορεί να είναι ένας άγαμος άνδρας που εκπαιδεύεται για την ιεροσύνη ή ένας παντρεμένος άνδρας με κλήση να υπηρετήσει την εκκλησία (ο τελευταίος είναι γνωστός ως "μόνιμος" διάκονος, αφού δεν θα μεταβεί σε ιερέα).

1. Γάμος (Γάμος) καθαγιάζει την ένωση ενός άνδρα και μιας γυναίκας, σφραγίζοντάς τους με έναν μόνιμο δεσμό. Τα ζευγάρια πρέπει να είναι βαπτισμένα και να δεσμεύονται να επιτύχουν μαζί την αγιότητα και να αναθρέψουν τα παιδιά τους στην πίστη.

Διατάγματα: Οι βαπτιστές δεν έχουν μυστήρια, αλλά έχουν δύο διατάξεις, οι οποίες είναι πράξεις υπακοής σε συγκεκριμένες εντολές του Θεού για ολόκληρη την εκκλησία. Οι διατάξεις συμβολίζουν την ένωση του πιστού με τον Χριστό, βοηθώντας να θυμόμαστε τι έκανε ο Ιησούς για τη σωτηρία μας.

1. Βάπτιση δεν δίνεται σε μωρά - κάποιος πρέπει να είναι αρκετά μεγάλος ώστε να έχει δεχτεί τον Χριστό ως Σωτήρα του. Το βάπτισμα περιλαμβάνει πλήρη εμβάπτιση στο νερό - συμβολίζοντας τον θάνατο, την ταφή και την ανάσταση του Ιησού. Για να γίνει κάποιος μέλος της εκκλησίας, πρέπει να είναι βαπτισμένος πιστός.
2. Το Δείπνο του Κυρίου ή Κοινωνία θυμάται τον θάνατο του Ιησού για τις αμαρτίες μας τρώγοντας το ψωμί, που αντιπροσωπεύει το σώμα του Ιησού, και πίνοντας τον χυμό σταφυλιών, που αντιπροσωπεύει το αίμα Του.

Η άποψη των Καθολικών και των Βαπτιστών για τη Βίβλο

Τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι η Αγία Γραφή είναι προφορικά εμπνευσμένη από τον Θεό και αλάθητη.

Ωστόσο, οι Καθολικοί έχουν τρεις διακριτές διαφορές από τους Βαπτιστές όσον αφορά τη Βίβλο:

Τι περιέχει η Αγία Γραφή; Οι Καθολικοί έχουν επτά βιβλία (τα Απόκρυφα) που δεν υπάρχουν στις Βίβλους που χρησιμοποιούν οι περισσότεροι Προτεστάντες: 1 και 2 Μακκαβαίοι, Τοβίτ, Ιουδήθ, Σίραχ, Σοφία και Βαρούχ.

Όταν ο μεταρρυθμιστής Μαρτίνος Λούθηρος μετέφρασε τη Βίβλο στα γερμανικά, αποφάσισε να ακολουθήσει την απόφαση του εβραϊκού συμβουλίου της Ιάμνιας το 90 μ.Χ. να μην συμπεριλάβει τα βιβλία αυτά στον κανόνα τους. Άλλοι προτεστάντες ακολούθησαν το παράδειγμά του με τη Βίβλο του Βασιλιά Τζέιμς και πιο σύγχρονες μεταφράσεις.

Είναι η Αγία Γραφή η μόνη αυθεντία; Οι Βαπτιστές (και οι περισσότεροι Προτεστάντες) πιστεύουν μόνο η Αγία Γραφή καθορίζει την πίστη και την πρακτική.

Οι Καθολικοί βασίζουν τις πεποιθήσεις τους στη Βίβλο και Πιστεύουν ότι η Αγία Γραφή από μόνη της δεν μπορεί να παρέχει βεβαιότητα για όλη την αποκαλυπτόμενη αλήθεια και ότι η "Ιερή Παράδοση" που παραδόθηκε από τους εκκλησιαστικούς ηγέτες κατά τη διάρκεια των αιώνων πρέπει να έχει ίση εξουσία.

Μπορώ να διαβάσω και να κατανοήσω τη Βίβλο μόνος μου; Στον Ρωμαιοκαθολικισμό, η Αγία Γραφή ερμηνεύεται από τους επισκόπους σε ένωση με τον πάπα. Ο πάπας θεωρείται αλάθητος στη διδασκαλία του. Οι "λαϊκοί" (απλοί) πιστοί δεν αναμένεται να είναι σε θέση να ερμηνεύσουν και να κατανοήσουν τη Βίβλο από μόνοι τους.

Οι Βαπτιστές μπορούν να μελετούν τον Λόγο του Θεού, τη Βίβλο, μόνοι τους και ενθαρρύνονται να το κάνουν καθημερινά και να ακολουθούν αυτά που λέει.

Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας

Αυτό το βιβλίο εξηγεί το 4 πυλώνες της πίστης: το Αποστολική πίστη , τα μυστήρια, τη ζωή εν Χριστώ (συμπεριλαμβανομένων των 10 εντολών) και την προσευχή (συμπεριλαμβανομένης της προσευχής του Κυρίου). Οι συνεδρίες ερωτήσεων & προφορικών απαντήσεων σε μια σύντομη απλουστευμένη έκδοση προετοιμάζουν τα παιδιά για την επιβεβαίωση και τους ενήλικες που επιθυμούν να ασπαστούν τον καθολικισμό.

Κυβέρνηση της Εκκλησίας

Καθολικοί

Οι Ρωμαιοκαθολικοί έχουν μια ιεραρχία, με τον Πάπα να είναι ο κορυφαίος ηγέτης όλων των καθολικών εκκλησιών στον κόσμο. Κάτω από αυτόν βρίσκεται το κολλέγιο των καρδιναλίων, ακολουθούμενο από τους αρχιεπισκόπους που διοικούν περιοχές σε όλο τον κόσμο. Σε αυτούς υπακούουν οι τοπικοί επίσκοποι, οι οποίοι βρίσκονται πάνω από τους ιερείς των ενοριών των εκκλησιών σε κάθε κοινότητα (ενορία). Όλοι οι ηγέτες από τους ιερείς μέχρι τον Πάπα πρέπει να είναι άγαμοι και άγαμοι.

Οι τοπικές εκκλησίες ακολουθούν την ηγεσία του ιερέα (ή των ιερέων) τους και του επισκόπου της επισκοπής (περιοχής) τους. Κάθε εκκλησία έχει "επιτροπές" (σαν επιτροπές) που επικεντρώνονται στη ζωή και την αποστολή της εκκλησίας - όπως η χριστιανική εκπαίδευση, η διαμόρφωση της πίστης και η διαχείριση.

Βαπτιστές

Οι τοπικές βαπτιστικές εκκλησίες είναι ανεξάρτητες. Μπορεί να ανήκουν σε μια ένωση - όπως η Σύμβαση των Νοτίων Βαπτιστών - αλλά κυρίως για να συγκεντρώσουν πόρους για ιεραποστολές και άλλες προσπάθειες. Οι βαπτιστές ακολουθούν μια εκκλησιαστικό μορφή διακυβέρνησης- οι εθνικές, πολιτειακές ή τοπικές συμβάσεις/ενώσεις δεν έχουν διοικητικό έλεγχο επί των τοπικών εκκλησιών.

Οι αποφάσεις εντός κάθε τοπικής εκκλησίας των Βαπτιστών λαμβάνονται από τον πάστορα, τους διακόνους και με ψηφοφορία των ανθρώπων που είναι μέλη της εν λόγω εκκλησίας. Είναι ιδιοκτήτες και ελέγχουν τη δική τους περιουσία.

Πάστορες

Καθολικοί ιερείς

Μόνο άγαμοι, άγαμοι άνδρες μπορούν να χειροτονηθούν ιερείς. Οι ιερείς είναι οι ποιμένες των τοπικών εκκλησιών - διδάσκουν, κηρύττουν, βαπτίζουν, τελούν γάμους και κηδείες, τελούν την Ευχαριστία (κοινωνία), ακούνε εξομολογήσεις, χειροτονούν και χρίουν τους αρρώστους.

Οι περισσότεροι ιερείς έχουν πτυχίο, το οποίο ακολουθείται από σπουδές σε καθολικό ιεροδιδασκαλείο. Στη συνέχεια καλούνται σε Ιερά Χειροτονία και χειροτονούνται διάκονος από επίσκοπο. Η χειροτονία σε ιερέα ακολουθεί την υπηρεσία σε τοπική ενοριακή εκκλησία ως διάκονος για 6 μήνες ή περισσότερο.

Βαπτιστές πάστορες

Οι περισσότεροι βαπτιστές πάστορες είναι παντρεμένοι. Διδάσκουν, κηρύττουν, βαπτίζουν, τελούν γάμους και κηδείες, κοινωνούν, προσεύχονται και συμβουλεύουν τα μέλη τους, κάνουν ευαγγελιστικό έργο και διευθύνουν τις καθημερινές υποθέσεις της εκκλησίας. Τα κριτήρια για τους πάστορες βασίζονται συνήθως στο Α΄ Τιμόθεο 3:1-7 και σε ό,τι θεωρεί σημαντικό η κάθε εκκλησία, το οποίο μπορεί να περιλαμβάνει ή να μην περιλαμβάνει σεμιναριακή εκπαίδευση.

Κάθε τοπική βαπτιστική εκκλησία επιλέγει τους ποιμένες της, με ψηφοφορία ολόκληρης της κοινότητας. Οι βαπτιστές ποιμένες χειροτονούνται συνήθως από την εκκλησιαστική ηγεσία της πρώτης εκκλησίας που ποιμαίνουν.

Διάσημοι πάστορες ή ηγέτες

Γνωστοί καθολικοί ιερείς και ηγέτες

• Πάπας Φραγκίσκος, ο σημερινός επίσκοπος της Ρώμης, είναι ο πρώτος από τη Νότια Αμερική (Αργεντινή). Απομακρύνθηκε από τους προκατόχους του, καθώς είναι ανοιχτός στο κίνημα των ΛΟΑΤ και δέχεται τους διαζευγμένους και ξαναπαντρεμένους καθολικούς να κοινωνούν. Ο Θεός και ο Επόμενος Κόσμος, (Μάρτιος 2021), ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε: "Μπορούμε να θεραπεύσουμε την αδικία χτίζοντας μια νέα παγκόσμια τάξη βασισμένη στην αλληλεγγύη, μελετώντας καινοτόμες μεθόδους για την εξάλειψη του εκφοβισμού, της φτώχειας και της διαφθοράς, όλοι μαζί".
• Άγιος Αυγουστίνος του Hippo (354-430 μ.Χ.), επίσκοπος της Βόρειας Αφρικής, ήταν ένας σημαντικός εκκλησιαστικός πατέρας που επηρέασε βαθιά τη φιλοσοφία και τη θεολογία για τους επόμενους αιώνες. Οι διδασκαλίες του για τη σωτηρία και τη χάρη επηρέασαν τον Μαρτίνο Λούθηρο και άλλους μεταρρυθμιστές. Τα πιο διάσημα βιβλία του είναι τα εξής Εξομολογήσεις (η μαρτυρία του) και Πόλη του Θεού , το οποίο ασχολείται με τον πόνο των δικαίων, την κυριαρχία του Θεού, την ελεύθερη βούληση και την αμαρτία.
• Μητέρα Τερέζα της Καλκούτα (1910-1997) ήταν καλόγρια που κέρδισε το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, σεβαστή από ανθρώπους όλων των θρησκειών για τη φιλανθρωπική της υπηρεσία προς τους φτωχότερους των φτωχών στην Ινδία. Ιδρύτρια του Ιεραπόστολοι της φιλανθρωπίας , έβλεπε τον Χριστό σε εκείνους που υποφέρουν - σε εκείνους που ζουν σε απόλυτη φτώχεια, στους ανέγγιχτους λεπρούς ή σε εκείνους που πεθαίνουν από AIDS.

Γνωστοί βαπτιστές πάστορες και ηγέτες

• Charles Spurgeon ήταν ένας "πρίγκιπας των ιεροκηρύκων" στην παράδοση των Μεταρρυθμισμένων Βαπτιστών στην Αγγλία στα τέλη της δεκαετίας του 1800. Στις μέρες πριν από τα μικρόφωνα, η ισχυρή φωνή του έφτανε σε ακροατήρια χιλιάδων ανθρώπων, κρατώντας τους δέσμιους για δίωρα κηρύγματα - συχνά κατά της υποκρισίας, της υπερηφάνειας και των κρυφών αμαρτιών, αν και το κυρίαρχο μήνυμά του ήταν ο σταυρός του Χριστού (γιόρταζε το Δείπνο του Κυρίου κάθε εβδομάδα). Ίδρυσε τοMetropolitan Tabernacle στο Λονδίνο, το ορφανοτροφείο Stockwell και το κολέγιο Spurgeon's College στο Λονδίνο.
• Adrian Rogers (1931-2005) ήταν ένας συντηρητικός βαπτιστής πάστορας, συγγραφέας και πρόεδρος του Southern Baptist Convention για 3 θητείες. Η τελευταία του εκκλησία, η Bellevue Baptist στο Μέμφις, αυξήθηκε από 9000 σε 29.000 υπό την ηγεσία του. Ως πρόεδρος του SBC, απομάκρυνε το δόγμα από μια φιλελεύθερη τροχιά και επέστρεψε σε συντηρητικές απόψεις, όπως η βιβλική ακεραιότητα, οι πατέρες που ηγούνται των οικογενειών τους, η φιλοζωία και ηαντίθεση στην ομοφυλοφιλία.
• David Jeremiah είναι διάσημος συγγραφέας πάνω από 30 βιβλίων, ιδρυτής του Σημείο στροφής ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές διακονίες, και 40 χρόνια πάστορας της Shadow Mountain Community Church (συνδεδεμένη με την SBC) στην περιοχή του Σαν Ντιέγκο. Τα βιβλία του περιλαμβάνουν Ο Θεός μέσα σου: Απελευθερώνοντας τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, Σκοτώνοντας τους γίγαντες στη ζωή σου, και Τι στο καλό συμβαίνει;,

Δογματικές θέσεις

Διαβεβαίωση της Σωτηρίας - μπορείτε να είστε σίγουροι ότι έχετε σωθεί;

Οι καθολικοί δεν έχουν πλήρη βεβαιότητα ότι έχουν σωθεί, διότι γι' αυτούς η σωτηρία είναι μια διαδικασία που εξαρτάται από την τήρηση των μυστηρίων μετά το βάπτισμα. Όταν πεθάνουν, κανείς δεν είναι απόλυτα σίγουρος αν θα πάνε στον παράδεισο ή στην κόλαση.

Οι Βαπτιστές είναι σταθεροί στην πεποίθησή τους ότι αν έχεις πίστη σώζεσαι λόγω της εσωτερικής μαρτυρίας του Αγίου Πνεύματος.

Αιώνια ασφάλεια - μπορείτε να χάσετε τη σωτηρία σας;

Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι μπορείς να χάσεις τη σωτηρία σου διαπράττοντας σκόπιμα και εν γνώσει σου ένα "θανάσιμο αμάρτημα", αν δεν μετανοήσεις και δεν το εξομολογηθείς πριν πεθάνεις.

Η επιμονή των αγίων - η άποψη ότι όταν σωθείς πραγματικά, δεν μπορείς να χάσεις τη σωτηρία σου - υποστηρίζεται από τους περισσότερους Βαπτιστές.

Πλήρης διαφθορά;

Οι Καθολικοί πιστεύουν ότι όλοι οι άνθρωποι (πριν από τη σωτηρία) είναι διεφθαρμένοι, αλλά όχι εντελώς. Εξακολουθούν να πιστεύουν ότι η χάρη είναι απαραίτητη για τη δικαίωση, αλλά επισημαίνουν το Ρωμαίους 2:14-15 ότι ακόμη και χωρίς το νόμο οι άνθρωποι "κάνουν εκ φύσεως" ό,τι απαιτεί ο νόμος. Αν ήταν εντελώς διεφθαρμένοι, δεν θα μπορούσαν να ακολουθήσουν το νόμο ούτε εν μέρει.

Οι Βαπτιστές πιστεύουν ότι όλοι οι άνθρωποι είναι νεκροί στις αμαρτίες τους πριν από τη σωτηρία ("Δεν υπάρχει δίκαιος άνθρωπος, ούτε ένας", Ρωμαίους 3:10).

Είμαστε προορισμένοι για τον παράδεισο ή την κόλαση;

Οι Καθολικοί έχουν μια σειρά από απόψεις σχετικά με τον προορισμό, αλλά πιστεύουν ότι είναι πραγματικός (Ρωμαίους 8:29-30). Πιστεύουν ότι ο Θεός δίνει στους ανθρώπους την ελευθερία να κάνουν επιλογές, αλλά λόγω της παντογνωσίας Του (παντογνώστης), ο Θεός ξέρει τι θα επιλέξουν οι άνθρωποι πριν το κάνουν. Οι Καθολικοί δεν πιστεύουν στον προορισμό στην κόλαση γιατί πιστεύουν ότι η κόλαση είναι για εκείνους που έχουν διαπράξει θανάσιμα αμαρτήματα τα οποία δεν εξομολογήθηκανπριν πεθάνει.

Οι περισσότεροι Βαπτιστές πιστεύουν ότι κάποιος είναι προκαθορισμένος είτε για τον παράδεισο είτε για την κόλαση, αλλά όχι με βάση κάτι που κάναμε ή δεν κάναμε, εκτός από το να πιστεύουμε απλώς.

Συμπέρασμα

Οι Καθολικοί και οι Βαπτιστές μοιράζονται πολλές σημαντικές πεποιθήσεις για την πίστη και την ηθική και συχνά συνεργάζονται μεταξύ τους σε προσπάθειες υπέρ της ζωής και σε άλλα ηθικά ζητήματα. Ωστόσο, σε αρκετά βασικά θεολογικά σημεία διαφωνούν, ιδίως στις πεποιθήσεις για τη σωτηρία. Η Καθολική Εκκλησία έχει λανθασμένη κατανόηση του Ευαγγελίου.

Είναι δυνατόν ένας Καθολικός να είναι Χριστιανός; Υπάρχουν πολλοί Καθολικοί που υποστηρίζουν τη σωτηρία δια της χάριτος μέσω της πίστης στον Χριστό και μόνο. Υπάρχουν ακόμη και μερικοί σωσμένοι Καθολικοί που υποστηρίζουν τη δικαίωση δια της πίστης και μόνο και αγωνίζονται να κατανοήσουν τη σχέση μεταξύ πίστης και έργων. Ωστόσο, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς ένας Καθολικός που υποστηρίζει τις διδασκαλίες του RCC μπορεί πραγματικά να σωθεί. ΗΟ πυρήνας του Χριστιανισμού είναι η σωτηρία μόνο με την πίστη. Μόλις παρεκκλίνουμε από αυτό, δεν είναι πλέον Χριστιανισμός.