Katolikaj Vs Baptistaj Kredoj: (13 Gravaj Diferencoj Por Scii)

Ni komparu katolikojn kontraŭ baptistoj! Kio estas la diferenco inter la du? Ĉu ili ambaŭ estas kristanaj? Ni eksciu. Katolikoj kaj baptistoj dividas kelkajn kernajn karakterizaĵojn, sed ankaŭ tenas vaste diversajn kredojn kaj praktikojn. Ni kontrasti kaj komparu la Romkatolika Eklezion kaj la baptistan teologion.

Similecoj inter katolikoj kaj baptistoj

Kaj katolikoj kaj baptistoj kredas, ke Dio kreis la mondon kaj la ĉielon kaj la inferon. Ambaŭ kredas je la Falo de homo el la peko de Adamo, por kiu morto estas la puno. Ambaŭ kredas, ke ĉiuj homoj naskiĝas en peko. Ambaŭ kredas, ke Jesuo naskiĝis el virgulino, vivis senpekan vivon, kaj mortis pro niaj pekoj kaj reviviĝis por ke ni povu esti elaĉetitaj.

Kaj katolikoj kaj baptistoj kredas, ke Jesuo revenos el la ĉielo en la Dua Veno, tio ĉiuj mortintoj releviĝos. Ambaŭ kredas je la Triunuo - ke Dio ekzistas en la formo de Patro, Filo, kaj la Sankta Spirito kaj ke la Sankta Spirito loĝas kaj gvidas kredantojn.

Kio estas katoliko?

Mallonga historio de la Katolika Eklezio

Katolikoj diras, ke ilia historio reiras al Jesuo disĉiploj. Ili diras, ke Petro estis la unua episkopo de Romo, sukcedita fare de Linus kiel Episkopo de Romo en AD 67, kiu estis sukcedita fare de Klemento en AD 88. Katolikoj kredas ke la linio de gvidado sekvis Petro'n, Linus, kaj Klementon ĝis la nuntempo. Papo en Romo. Ĉi tio estas konata kiel la apostolahierarkio, kun la Papo kiel la ĉefa gvidanto de ĉiuj katolikaj eklezioj en la mondo. Sub li estas la kolegio de kardinaloj, sekvita fare de ĉefepiskopoj reganta regionojn ĉirkaŭ la mondo. Al ili respondas lokaj episkopoj, kiuj estas super la paroĥestroj de la eklezioj en ĉiu komunumo (paroĥo). Ĉiuj gvidantoj de pastroj ĝis papo devas esti fraŭlaj ​​kaj celibatuloj.

Lokaj eklezioj sekvas la gvidadon de sia pastro (aŭ pastroj) kaj la episkopo de sia diocezo (areo). Ĉiu preĝejo havas "komisionojn" (kiel komisionoj) kiuj temigas la vivon kaj mision de la eklezio - kiel ekzemple Kristana Eduko, Faith Formation, kaj Stewardship.

Baptistoj

Lokaj baptistaj preĝejoj estas sendependaj. Ili povas aparteni al asocio - kiel la Suda Baptista Konvencio - sed ĉefe por kunigi rimedojn por misioj kaj aliaj klopodoj. Baptistoj sekvas kongregacion regadon; naciaj, ŝtataj aŭ lokaj konvencioj/asocioj havas neniun administran kontrolon super lokaj eklezioj.

Decidoj ene de ĉiu loka baptista preĝejo estas faritaj fare de la pastro, diakonoj, kaj per voĉdono de la homoj kiuj estas membroj de tiu eklezio. Ili posedas kaj regas sian propran posedaĵon.

Pastroj

Katolikaj pastroj

Nur fraŭlaj, celibatuloj povas esti ordinitaj kiel pastroj. Pastroj estas la pastroj de la lokaj eklezioj - ili instruas, predikas, baptas, faras geedziĝojn kajentombigoj, festi la Eŭkaristion (komuneco), aŭdi konfesojn, administri konfirmon kaj sanktoleadon de la malsanuloj.

Plej multaj pastroj havas bakalaŭran diplomon, sekvitan de studoj en katolika seminario. Ili tiam estas vokitaj al Sanktaj Ordenoj kaj ordinitaj kiel diakono fare de episkopo. Preskribo kiel pastro sekvas servado en loka paroka preĝejo kiel diakono dum 6 monatoj aŭ pli.

Baptistaj pastroj

La plej multaj baptistaj pastroj estas edziĝintaj. Ili instruas, predikas, baptas, faras geedziĝojn kaj entombigojn, festas komunecon, preĝas kaj konsilas siajn membrojn, faras evangelisman laboron kaj gvidas la ĉiutagajn aferojn de la eklezio. Kriterioj por pastroj estas kutime bazitaj sur 1 Timoteo 3:1-7 kaj kio ajn ĉiu preĝejo sentas gravas, kio povas aŭ eble ne inkluzivas seminarian edukadon.

Ĉiu loka baptista preĝejo elektas siajn proprajn pastrojn, per voĉdono de la tuta parokanaro. Baptistpastroj estas kutime ordinitaj fare de la eklezia gvidado en la unua preĝejo kiun ili pastoras.

Famaj pastroj aŭ gvidantoj

Konataj katolikaj pastroj kaj gvidantoj

• Papo Francisko, la nuna Episkopo de Romo, estas la unua el Sudameriko (Argentino). Li deturniĝis de siaj antaŭuloj estante malferma al la GLAT-movado kaj allasante divorcitajn kaj reedziĝintajn katolikojn al komuneco. En Dio kaj la Venonta Mondo, (marto 2021), Papo Francisko diris, "Ni povas resanigi maljustecon perkonstruante novan mondan ordon bazitan sur solidareco, studante novigajn metodojn por elradikigi ĉikanadon, malriĉecon kaj korupton, ĉiuj kunlaborante.”
• Sankta Aŭgusteno de Hipono (AD 354). -430), episkopo en Nordafriko, estis grava eklezia patro kiu profunde influis filozofion kaj teologion dum jarcentoj. Liaj instruoj pri savo kaj graco influis Martin Luther kaj aliajn reformantojn. Liaj plej famaj libroj estas Konfesoj (lia atesto) kaj Urbo de Dio , kiuj traktas la suferon de la justuloj, la suverenecon de Dio, la libera volo kaj la peko.
• Patrino Tereza de Calcutta (1910-1997) estis monaĥino kiu gajnis la Nobel-premion pri paco, respektata de homoj de ĉiuj kredoj pro sia servo de bonfarado al la plej malriĉa el la malriĉuloj en Hindio. Fondinto de Misiistoj de Karitato , ŝi vidis Kriston en tiuj, kiuj suferas - tiuj en ekstrema malriĉeco, netuŝeblaj lepruloj, aŭ tiuj mortantaj pro aidoso.

Konataj baptistaj pastroj kaj gvidantoj

• Charles Spurgeon estis "princo de predikistoj" en la Reformita Baptisto tradicio en Anglio en la malfruaj 1800-aj jaroj. En la tagoj antaŭ mikrofonoj, lia potenca voĉo atingis spektantarojn de miloj, tenante ilin sorĉitaj por du-horaj predikoj - ofte kontraŭ hipokriteco, fiereco, kaj sekretaj pekoj, kvankam lia superrega mesaĝo estis la kruco de Kristo (li festis la Sinjoran Vespermanĝon). ĉiusemajno). Li fondis la Metropolitenan Tabernaklon en Londono, la Stockwell Orfejon, kaj Spurgeon's College en Londono.
• Adrian Rogers (1931-2005) estis konservativa baptista pastro, verkinto, kaj 3-perioda prezidanto de la Suda Baptista Kongreso. Lia lasta preĝejo, Bellevue Baptist en Memfiso, kreskis de 9000 ĝis 29,000 sub lia gvidado. Kiel prezidanto de la SBC, li movis la nomadon for de liberala trajektorio kaj reen al konservativaj vidoj kiel ekzemple biblia neerareco, patroj gvidantaj siajn familiojn, porviva, kaj opozicio de samseksemo.
• David Jeremiah. estas fama verkinto de pli ol 30 libroj, fondinto de Turning Point radio- kaj televidministerioj, kaj 40-jara pastro de Shadow Mountain Community Church (filiigita kun la SBC) en la San-Diego-areo. Liaj libroj inkluzivas Dio en Vi: Liberigante la potencon de la Sankta Spirito, Mortigi la gigantojn en via vivo, kaj Kio en la mondo okazas?,

Doktrinaj pozicioj

Asekuro de Savo – ĉu vi povas certe scii, ke vi estas savita?

Katolikuloj ne havas plenan konfidon, ke ili estas savitaj, ĉar por ili savo estas procezo, kiu dependas de ilia observado de la sakramentoj post bapto. Kiam ili mortas, neniu estas tute certa, ĉu ili iros al la ĉielo aŭ al la infero.

Baptistoj estas firmaj en sia kredo, ke se vi havas fidon, vi estas savita pro la interna.atestanto de la Sankta Spirito.

Eterna Sekureco - ĉu vi povas perdi vian savon?

Katolikoj kredas, ke vi povas perdi vian savon per intence kaj konscie farado de "morta peko" se vi ne pentas kaj ne pentas kaj konfesu ĝin antaŭ ol vi mortos.

Persistemo de la sanktuloj - la opinio, ke post kiam vi estas vere savita, vi ne povas perdi vian savon - estas tenata de la plej multaj baptistoj.

Tota malvirteco?

Katolikuloj kredas, ke ĉiuj homoj (antaŭ savo) estas depravataj, sed ne tute. Ili ankoraŭ kredas ke graco estas postulata por pravigo, sed ili montras al Romanoj 2:14-15, ke eĉ sen la leĝo homoj "faras laŭ naturo" tion, kion la leĝo postulas. Se ili estus tute depravataj, ili eĉ parte ne povus sekvi la leĝon.

Baptistoj kredas, ke ĉiuj homoj estas mortaj en siaj pekoj antaŭ savo. (“Ne ekzistas justulo, eĉ ne unu.” Romanoj 3:10)

Ĉu ni estas antaŭdestinitaj al la ĉielo aŭ al la infero?

Katolikoj havas diversajn vidpunktojn. pri antaŭdestino, sed kredu, ke ĝi estas reala (Romanoj 8:29-30). Ili kredas, ke Dio donas al homoj la liberecon fari elektojn, sed pro Sia ĉioscia (ĉioscia), Dio scias, kion homoj elektos antaŭ ol ili faros ĝin. Katolikoj ne kredas je antaŭdestino al infero ĉar ili kredas ke la infero estas por tiuj, kiuj faris mortigajn pekojn, kiujn ili ne konfesis antaŭ ol morti.

La plej multaj baptistoj kredas, ke oni estas antaŭdestinita.por aŭ ĉielo aŭ infero, sed ne surbaze de io, kion ni faris aŭ ne faris, krom simple kredado.

Konkludo

Katolikoj kaj baptistoj kunhavas multajn gravajn kredojn pri kredo kaj moralo kaj ofte kunlaboras unu kun la alia en porvivaj klopodoj kaj aliaj moralaj aferoj. Tamen, pri pluraj ŝlosilaj teologiaj punktoj, ili estas en konflikto, precipe en kredoj pri savo. La Katolika Eklezio havas malĝustan komprenon de la evangelio.

Ĉu katoliko povas esti kristano? Estas multaj katolikoj, kiuj tenas savon per graco per fido al Kristo sole. Estas eĉ kelkaj savitaj katolikoj, kiuj tenas pravigon per kredo sole kaj luktas por kompreni la rilaton inter kredo kaj faroj. Tamen, estas malfacile imagi kiel katoliko, kiu tenas la instruojn de la RCC, povas vere esti savita. La kerno de kristanismo estas savo per kredo sole. Kiam ni deflankiĝas de tio, ĝi ne plu estas kristanismo.

En 325 p.K., la Koncilio de Niceo, interalie, provis strukturi eklezian gvidadon ĉirkaŭ la modelo kiun Romo uzis en sia monda imperio. Kiam kristanismo iĝis la oficiala religio de la Romia Imperio en AD 380, la vorto "Roman Catholic" komencis esti uzita por priskribi la tutmondan eklezion, kun Romo kiel ĝia gvidanto.

Kelkaj katolikaj distingoj

• La tutmonda eklezio estas regata de lokaj episkopoj, kiuj havas la papon kiel kapon. ("Katolika" devenas de la greka vorto kun la signifo "universala").
• Katolikoj iras al sia pastro por konfesi pekojn kaj ricevi "absolucion". La pastro ofte atribuos "pentofaradon" por helpi internigi penton kaj pardonon - kiel diri certan preĝon, kiel ripeti la preĝon "Ave Maria" aŭ fari afablajn agojn por iu, kontraŭ kiu ili pekis.
• Katolikoj veneras la sanktulojn (tiujn, kiuj kondukis vivojn de heroa virto kaj per kiuj okazis mirakloj) kaj Maria, patrino de Jesuo. En teorio, ili ne preĝas al ĉi tiuj forpasintaj homoj, sed per ili al Dio - kiel perantoj. Maria estas konsiderita la patrino de la eklezio kaj reĝino de la ĉielo.

Kio estas baptisto?

Mallonga historio de baptistoj

En 1517, la katolika monaĥo Marteno Lutero afiŝis siajn 95 Tezojn kritikante kelkajn katolikajn praktikojn kaj instruojn. Li kredis, ke la papo povas ne pardoni pekojn, tiosavo venis per kredo sole (anstataŭ fido kaj verkoj, kiel instruite de katolikoj), kaj ke la Biblio estis la nura aŭtoritato por kredo. La instruoj de Luther kondukis al multaj homoj forlasi la romkatolikan eklezion por formi plurajn protestantajn konfesiojn.

En la mezo de la 1600-aj jaroj, kelkaj protestantaj kristanoj, kiuj iĝis konataj kiel baptistoj, defiis kredojn kiel ekzemple infanbapto. Ili kredis ke oni devus esti sufiĉe maljuna por havi fidon al Jesuo antaŭ bapto, kiu devus esti farita plene subakve. Ili ankaŭ kredis ke ĉiu loka eklezio devus esti sendependa kaj regi sin.

Kelkaj baptistaj distingoj

• Ĉiu eklezio estas aŭtonoma, sen hierarkio de aŭtoritato super lokaj eklezioj kaj regionoj.
• Baptistoj kredas je la pastraro de la kredanto, konfesante pekojn rekte al Dio (kvankam ili povas konfesi pekojn ankaŭ al aliaj kristanoj aŭ al sia pastro), sen bezonado de homa peranto por etendi pardonon.
• Baptistoj honoras Maria kaj gravajn kristanajn gvidantojn tra la historio, sed ili ne preĝas al (aŭ tra) ili. Baptistoj kredas, ke Jesuo estas ilia nura peranto ("Ĉar ekzistas unu Dio, kaj unu peranto inter Dio kaj homoj, la homo Kristo Jesuo" 1 Timoteo 2:5).
• Baptistoj kredas, ke la registaro ne devus dikti ekleziajn praktikojn aŭ adoradon, kaj la eklezio ne devus provi kontroli registaron (krom per preĝado por kajvoĉdoni por politikaj gvidantoj).

Vido de savo inter katolikoj kaj baptistoj

katolikoj vido de savo

Historie, katolikoj kredu, ke savo estas procezo kiu komenciĝas per bapto kaj daŭras per kunlaboro kun graco per fido, bonaj faroj kaj partoprenado en la sakramentoj de la Eklezio. Ili ne kredas, ke ni estas plene justaj antaŭ Dio en la momento de savo.

Lastatempe iuj katolikoj ŝanĝis sian doktrinon pri savo. Du elstaraj katolikaj teologoj, Patro R. J. Neuhaus kaj Michael Novak, kunlaboris kun protestantoj en 1998 por fari deklaron "Donaco de Savo", kie ili asertis pravigon per fido sole .

Baptistoj vido de savo

Baptistoj kredas, ke savo venas nur per fido al morto kaj resurekto de Jesuo por niaj pekoj . ("Kredu je la Sinjoro Jesuo, kaj vi estos savita" Agoj 16:31)

Por esti savita, vi devas konscii, ke vi estas pekulo, penti viajn pekojn, kredi, ke Jesuo mortis kaj releviĝis por viajn pekojn, kaj akceptu Jesuon kiel vian Savanton. ("Se vi konfesos per via buŝo: "Jesuo estas Sinjoro", kaj kredos en via koro, ke Dio Lin levis el la mortintoj, vi estos savita. Ĉar per via koro vi kredas kaj estas pravigita, kaj per via buŝo vi konfesas kaj estas savitaj.” Romanoj 10:9-10)

En tio venas savomomento de fido - ĝi ne estas procezo (kvankam oni progresas al morala kaj spirita maturiĝo per la enloĝanta Sankta Spirito).

Purgatorio

Katolikoj kredas ke vi ne devas havi nenian nekonfesitan pekon kiam vi mortos. Tio estas preskaŭ neeble fari ĉar vi eble ne havas tempon por konfesi pastron antaŭ morti aŭ eble forgesis kelkajn pekojn. Tial, purgatorio estas loko de purigo kaj puno por nekonfesita peko, por atingi la sanktecon necesan por eniri la ĉielon.

Baptistoj kredas, ke ĉiuj pekoj estas pardonitaj post kiam homo estas savita. Baptistoj kredas, ke savita persono tuj estas enkondukita en la ĉielon kiam ili mortas, tiel ili ne kredas je purgatorio.

Vidoj pri fido kaj faroj

La katolika eklezio instruas, ke "fido sen faroj estas malviva" (Jakobo 2:26), ĉar bonaj faroj perfektigas fidon. (Jakobo 2:22). Ili kredas ke bapto komencas la kristanan vivon, kaj kiam la persono ricevas la sakramentojn, ke lia aŭ ŝia kredo estas perfektigita aŭ maturigita kaj la persono iĝas pli justa.

La Koncilio de Trento de 1563, kiun katolikoj opinias neeraripova, diras: “Se iu diras, ke la sakramentoj de la Nova Leĝo ne estas necesaj al savo, sed superfluaj; kaj ke, sen ili, aŭ sen ĝia deziro, homoj akiras de Dio, nur per fido, la gracon de pravigo; kvankam ĉiuj (la sakramentoj) ne estasja necesa por ĉiu individuo; li estu anatemo (ekskomunikita).”

La baptistoj kredas, ke ni estas savitaj nur per fido, sed bonaj faroj estas ekstera esprimo de la spirita vivo. Nur fido savas, sed bonaj faroj estas la natura sekvo de savo kaj irado en la Spirito.

Sakramentoj

Katolikaj sakramentoj

Por katolikoj, sakramentoj estas religiaj ritoj kiuj estas signoj kaj kanaloj de Dio. graco al tiuj, kiuj ilin akceptas. La katolika eklezio havas sep sakramentojn.

Sakramentoj de inico en la eklezion:

1. Bapto: kutime beboj, sed pli aĝaj infanoj kaj ankaŭ plenkreskuloj estas baptitaj. Bapto estas necesa por savo: ĝi komenciĝas en la katolika eklezio kaj estas farita per verŝado de akvo trifoje sur la kapon. Katolikoj kredas, ke bapto purigas, pravigas kaj sanktigas la pekulon, kaj la Sankta Spirito loĝas en persono ĉe ilia bapto.
2. Konfirmo: ĉirkaŭ sep jarojn aĝaj, katolikaj infanoj estas "konfirmitaj" kompletigi la procezon de inico en la eklezion. Infanoj trairas klasojn por prepari ilin kaj ĉeesti sian "unuan repaciĝon" (unua konfeso). Ĉe konfirmo, la pastro ŝmiras la frunton per sankta oleo, kaj diras: "Estu sigelita per la donaco de la Sankta Spirito."
3. Eŭkaristio (Sankta Komunio): Katolikoj kredas, ke la pano kaj vino estas transformitaj en siainterna realo en la korpon kaj sangon de Kristo (transsubstanciigo). Sankta Komunio alportas la sanktigon de Dio al la fideluloj. Katolikoj estas atenditaj preni Sanktan Komunion almenaŭ unufoje semajne.

Sakramentoj de resanigo:

1. Pentofarado (aŭ Repaciĝo) inkludas 1) pento aŭ pento pro pekoj, 2) konfesoj de pekoj al pastro, 3) absolvo (pardono), kaj pentofarado (mete preĝoj aŭ certaj agoj kiel resendado de ŝtelitaj varoj).
2. Sankto de la Malsanuloj kutimis esti donita nur al homoj ĵus antaŭ ol ili mortis (Lastaj Ritoj aŭ Ekstrema Unkcio). Nun tiuj en danĝero de morto pro grava malsano, vundo aŭ maljuneco povas ricevi sanktoleadon per oleo kaj preĝon por resaniĝo.

Sakramentoj de servado (ne necesaj por ĉiuj kredantoj)

1. Sanktaj Ordenoj ordigas laikon kiel diakono,* diakono kiel pastro, kaj pastro kiel episkopo. Nur episkopo povas plenumi Sanktajn Ordojn.

* Por katolikoj, diakono estas kiel helppastro, kiu povas esti celibatulo en trejnado por la pastraro aŭ edziĝinta viro kun voko servi la eklezion ( ĉi-lasta estas konata kiel "konstanta" diakono, ĉar ili ne transiros al pastro).

1. Edziĝo (Edziĝo) konsekras la kuniĝon de viro kaj virino, sigelante ilin en konstanta ligo. Paroj devas esti baptitaj kaj engaĝitaj por atingi sanktecon kune kaj leviiliaj infanoj en la fido.

Ordonaĵoj: Baptistoj ne havas sakramentojn, sed ili havas du ordonojn, kiuj estas agoj de obeado al specifaj ordonoj de Dio por la tuta eklezio. . Preskriboj simbolas la union de la kredanto kun Kristo, helpante memori tion, kion Jesuo faris por nia savo.

1. Bapto ne estas donita al beboj - oni devas esti sufiĉe maljuna por ricevi Kriston kiel ilian Savanton. Bapto implikas kompletan mergon en akvo - simbolante morton, entombigon kaj resurekton de Jesuo. Por esti ekleziano, oni devas esti baptita kredanto.
2. La Sinjora Vespermanĝo aŭ Komunio memoras la morton de Jesuo pro niaj pekoj per manĝado de la pano, reprezentado de la korpo de Jesuo kaj trinkado. la vinbersuko, reprezentante Lian sangon.

La katolika kaj baptista vidpunkto de la Biblio

Kaj katolikoj kaj baptistoj kredas, ke la Biblio estas parole inspirita de Dio kaj estas senerara.

Tamen, katolikoj havas tri apartajn diferencojn de baptistoj rilate la Biblion:

Kio estas en la Biblio? Katolikoj havas sep librojn (la Apokrifoj). ) kiuj ne estas en la Biblioj kiujn la plej multaj protestantoj uzas: 1 kaj 2 Makabeoj, Tobit, Judit, Sirach, Wisdom, kaj Baruĥ.

Kiam la reformanto Martin Luther tradukis la Biblion en la germanan, li decidis sekvi la decidon de la Juda Konsilio de Jamnia en 90 p.K. ne inkludi tiujn librojn en iliakanono. Aliaj protestantoj sekvis lian gvidon kun la King James Bible kaj pli modernaj tradukoj.

Ĉu la Biblio estas la sola aŭtoritato? Baptistoj (kaj plej multaj protestantoj) kredas nur la Biblio determinas fidon kaj praktikon.

Katolikoj bazas siajn kredojn sur la Biblio kaj tradicioj kaj instruoj de la eklezio. Ili sentas, ke la Biblio sole ne povas doni certecon pri ĉiu rivelita vero, kaj ke "Sankta Tradicio" transdonita de ekleziestroj tra la aĝoj devas ricevi egalan aŭtoritaton.

Ĉu mi mem povas legi kaj kompreni la Biblion? En Roman Katolikismo, Skribo estas interpretata de la episkopoj en unio kun la papo. La papo estas konsiderata senerara en sia instruado. "Laikaj" (ordinaraj) kredantoj ne atendas povi interpreti kaj kompreni la Biblion per si mem.

Baptistoj povas studi la Vorton de Dio, la Biblion, memstare kaj estas kuraĝigitaj fari tion ĉiutage kaj sekvi tion, kion ĝi diras.

Kateĥismo de la katolika eklezio

Ĉi tiu libro klarigas la 4 Kolonojn de la Kredo: la Apostola Kredo , la sakramentoj, vivo en Kristo (inkluzive de la 10 ordonoj), kaj preĝo (inkluzive de la Sinjoro). Demando & Respondsesioj en mallonga simpligita versio preparas infanojn por konfirmo kaj plenkreskulojn kiuj deziras konvertiĝi al Katolikismo.

Eklezia registaro

Katolikuloj

Romkatolikoj havas