Katoliku Vs baptistlik uskumused: (13 suuri erinevusi teada)

Võrdleme katoliiklased vs. baptistid! Mis on nende kahe erinevus? Kas nad on mõlemad kristlased? Uurime välja. Katoliiklased ja baptistid jagavad mõningaid põhiomadusi, kuid omavad ka väga erinevaid uskumusi ja tavasid. Võrdleme ja kõrvutame katoliku kiriku ja baptistide teoloogiat.

Katoliiklaste ja baptistide sarnasused

Nii katoliiklased kui ka baptistid usuvad, et Jumal on loonud maailma, taeva ja põrgu. Mõlemad usuvad inimese langemisse Aadama patust, mille karistuseks on surm. Mõlemad usuvad, et kõik inimesed on sündinud patuga. Mõlemad usuvad, et Jeesus sündis neitsist, elas patuta elu ja suri meie pattude eest ning tõusis üles, et meid lunastada.

Nii katoliiklased kui ka baptistid usuvad, et Jeesus naaseb taevast Teise tulemise ajal, et kõik surnud tõusevad üles. Mõlemad usuvad Kolmainsusesse - et Jumal on olemas Isa, Poja ja Püha Vaimu kujul ning et Püha Vaim elab usklikes ja juhatab neid.

Mis on katoliiklane?

Lühike ajalugu katoliku kiriku

Katoliiklased ütlevad, et nende ajalugu ulatub tagasi Jeesuse jüngriteni. Nad ütlevad, et Peetrus oli esimene Rooma piiskop, kellele järgnes 67. aastal pKr. Rooma piiskopina Linus, kellele järgnes 88. aastal pKr. Klemens. Katoliiklased usuvad, et juhtide rida järgnes Peetrusele, Linusele ja Klemendile kuni praeguse Rooma paavstini. Seda tuntakse kui apostellik pärimisliin.

325. aastal pKr. toimunud Nikaia kirikukogu üritas muu hulgas struktureerida kiriku juhtimist selle mudeli järgi, mida Rooma kasutas oma maailmaimpeeriumis. 380. aastal pKr. sai kristlusest Rooma impeeriumi ametlik religioon, ja sõna "roomakatoliku" hakati kasutama ülemaailmse kiriku kirjeldamiseks, mille juhiks oli Rooma.

Mõned katoliiklikud eripärad

• Ülemaailmset kirikut juhivad kohalikud piiskopid, kelle pea on paavst ("katoliiklane" tuleb kreeka keelest, mis tähendab "universaalne").
• Katoliiklased lähevad oma preestri juurde, et pattu tunnistada ja saada "patukahetsus". Preester määrab sageli "patukahetsuse", mis aitab kahetsust ja andestust sisendada - näiteks öelda teatud palve, näiteks korrata "Ave Maria" palvet või teha head tegusid kellegi suhtes, kelle vastu nad pattu tegid.
• Katoliiklased austavad pühakuid (neid, kes elasid kangelasliku vooruse elu ja kelle kaudu toimusid imed) ja Maarja, Jeesuse ema. Teoreetiliselt nad ei palveta aadressile need surnud inimesed, kuid läbi neid Jumalale - vahendajatena. Maarjat peetakse kiriku emaks ja taevakuningannaks.

Mis on baptist?

Baptistide lühike ajalugu

1517. aastal postitas katoliku munk Martin Luther oma 95 teesi, milles ta kritiseeris mõningaid roomakatoliku tavasid ja õpetusi. Ta uskus, et paavst võib mitte pattude andeksandmine, et pääste tuleb ainult usust (mitte usust ja tegudest, nagu õpetasid katoliiklased) ja et Piibel on ainus autoriteet usu jaoks. Lutheri õpetused viisid selleni, et paljud inimesed lahkusid roomakatoliku kirikust ja moodustasid mitmeid protestantlikke konfessioone.

1600. aastate keskel vaidlustasid mõned protestantlikud kristlased, kes said tuntuks baptistidena, selliseid uskumusi nagu imikuristimine. Nad uskusid, et inimene peaks olema piisavalt vana, et uskuda Jeesusesse enne ristimist, mis peaks toimuma täielikult vee all. Nad uskusid ka, et iga kohalik kirik peaks olema sõltumatu ja valitsema iseennast.

Mõned baptistlikud eripärad

• Iga kirik on autonoomne, ilma kohaliku kiriku ja piirkonna hierarhiata.
• Baptistid usuvad usklike preesterlusesse, kes tunnistavad patud otse Jumalale (kuigi nad võivad patud tunnistada ka teistele kristlastele või oma pastorile), ilma et nad vajaksid inimlikku vahendajat andeksandmiseks.
• Baptistid austavad Maarjat ja tähtsaid kristlikke juhte läbi ajaloo, kuid nad ei palveta nende poole (ega nende kaudu). Baptistid usuvad, et Jeesus on nende ainus vahendaja ("Sest üks on Jumal ja üks vahendaja Jumala ja inimeste vahel, inimene Kristus Jeesus" 1. Timoteuse 2:5).
• Baptistid usuvad, et valitsus ei peaks dikteerima kiriklikke tavasid ega jumalateenistusi ning kirik ei peaks püüdma kontrollida valitsust (välja arvatud poliitiliste juhtide eest palvetamise ja nende poolt hääletamise kaudu).

Katoliiklaste ja baptistide arusaam päästest

Katoliiklased vaade päästele

Ajalooliselt usuvad katoliiklased, et pääste on protsess mis algab ristimisega ja jätkub armuga koostööga usu, heade tegude ja kiriku sakramentides osalemise kaudu. Nad ei usu, et me oleme Jumala ees täielikult õiged päästmise hetkel.

Hiljuti on mõned katoliiklased muutnud oma õpetust päästmise kohta. 1998. aastal tegid kaks silmapaistvat katoliku teoloogi, isa R. J. Neuhaus ja Michael Novak, koostöös protestantidega avalduse "Päästmise kingitus", milles nad kinnitasid õigeksmõistmist läbi ainult usk .

Baptistid vaade päästele

Baptistid usuvad, et pääste tuleb ainult usu kaudu Jeesuse surma ja ülestõusmisse meie pattude eest ("Uskuge Issandasse Jeesusesse, ja te saate päästetud" Apostlite teod 16:31).

Et saada päästetud, pead sa mõistma, et oled patune, tegema meeleparanduse oma pattudest, uskuma, et Jeesus suri ja tõusis üles sinu pattude eest, ja võtma Jeesuse vastu oma Päästjana ("Kui sa tunnistad oma suuga: Jeesus on Issand, ja usud oma südames, et Jumal on teda surnuist üles äratanud, siis sa saad päästetud. Sest oma südamega usud sa ja saad õigeks, ja oma suuga tunnistad sa ja saad päästetud." Roomlastele.10:9-10)

Pääste tuleb selles usu hetkes - see on mitte protsess (kuigi inimene teeb edusamme moraalse ja vaimse küpsuse saavutamisel temas elava Püha Vaimu kaudu).

Purgatoorium

Katoliiklased usuvad, et surres ei tohi olla ühtegi tunnistamata pattu. Seda on peaaegu võimatu teha, sest enne surma ei pruugi olla aega preestrile tunnistada või võib olla mõni patt unustatud. Seetõttu on puhastustuli puhastuse ja karistamise koht tunnistamata pattude eest, et saavutada taevasse pääsemiseks vajalik pühadus.

Baptistid usuvad, et kõik patud on andeks antud, kui inimene on päästetud. Baptistid usuvad, et päästetud inimene viiakse surma korral kohe taevasse, seega ei usu nad puhastustulle.

Arvamused usu ja tegude kohta

Katoliku kirik õpetab, et "usk ilma tegudeta on surnud" (Jakoobuse 2:26), sest head teod täiustavad usku (Jakoobuse 2:22). Nad usuvad, et ristimisega algab kristlik elu ja et kui inimene võtab vastu sakramente, siis tema usk täiustub või küpseb ja inimene muutub õigemaks.

1563. aasta Trentuse kirikukogu, mida katoliiklased peavad eksimatuks, ütleb: "Kui keegi ütleb, et uue seaduse sakramendid ei ole päästmiseks vajalikud, vaid üleliigsed, ja et ilma nendeta või ilma nende soovita saavad inimesed Jumalalt, ainult usu kaudu, õigeksmõistmise armu, kuigi kõik (sakramendid) ei ole tõepoolest iga inimese jaoks vajalikud, siis olgu ta anathema.(ekskommunikeeritud)."

Baptistid usuvad, et me oleme päästetud ainult usu kaudu, kuid head teod on vaimse elu väline väljendus. Ainult usk päästab, kuid head teod on päästmise ja Vaimus käimise loomulik tagajärg.

Sakramentide

Katoliku sakramendid

Katoliiklaste jaoks on sakramentid usulised riitused, mis on Jumala armu märgid ja kanalid neile, kes neid vastu võtavad. Katoliku kirikus on seitse sakramenti.

Kirikusse vastuvõtmise sakramendid:

1. Ristimine: tavaliselt imikud, kuid ristitakse ka vanemaid lapsi ja täiskasvanuid. Ristimine on päästmiseks vajalik: see algatab katoliku kirikusse ja seda tehakse, valades kolm korda vett üle pea. Katoliiklased usuvad, et ristimine puhastab, õigustab ja pühitseb patuse ning Püha Vaim elab inimeses ristimise ajal.
2. Kinnitus: umbes seitsmeaastased katoliku lapsed "kinnitatakse", et viia lõpule kirikusse pühitsemise protsess. Lapsed läbivad ettevalmistavad tunnid ja osalevad "esimesel lepitusel" (esimesel usutunnistusel). Konfirmatsioonil võidab preester nende otsa püha õliga ja ütleb: "Olge pitseeritud Püha Vaimu andega".
3. Euharistia (püha õhtusöömaaeg): Katoliiklased usuvad, et leib ja vein muutuvad oma sisemises reaalsuses Kristuse ihuks ja vereks (transsubstantiatsioon). Püha õhtusöömaaeg toob usklikele Jumala pühitsuse. Katoliiklastelt oodatakse, et nad võtaksid püha õhtusöömaaja vähemalt kord nädalas.

Tervendamise sakramendid:

1. Piinamine (või lepitamine) hõlmab 1) patukahetsust või kahetsust pattude pärast, 2) pattude tunnistamist preestrile, 3) hukkamõistmist (andeksandmist) ja patukahetsust (rutiinsed palved või teatud tegevused, nagu varastatud kaupade tagastamine).
2. Haigete võidmine varem anti inimestele ainult vahetult enne nende surma (viimne riitus või äärmine õnnistus). Nüüd võivad need, keda ähvardab surmaoht raske haiguse, vigastuse või vanaduse tõttu, saada õliga võidmist ja palvetada tervenemise eest.

Jumalateenistuse sakramendid (ei ole kõigile usklikele kohustuslik)

1. Püha ordu ordineerib ilmik inimese diakoniks,* diakoni preestriks ja preestri piiskopiks. Ainult piiskop võib pühitseda.

* Katoliiklaste jaoks on diakon nagu abipastor, kes võib olla tsölibaadis mees, kes valmistub preestriks või abielus mees, kes on kutsutud teenima kirikut (viimast nimetatakse "alaliseks" diakoniks, kuna ta ei lähe üle preestriks).

1. Abielu (abielu) pühitseb mehe ja naise liidu, pitseerides nad püsivaks sidemeks. Paarid peavad olema ristitud ja pühenduma ühiselt pühaduse saavutamisele ning laste kasvatamisele usus.

Määrused: Baptistidel ei ole sakramente, kuid neil on kaks ordinatsiooni, mis on kuuletumise teod konkreetsetele Jumala käskudele kogu kiriku jaoks. Ordinatsioonid sümboliseerivad uskliku ühinemist Kristusega, aidates meeles pidada, mida Jeesus tegi meie päästmiseks.

1. Ristimine ei anta imikutele - inimene peab olema piisavalt vana, et on võtnud Kristuse oma Päästjana vastu. Ristimine hõlmab täielikku sukeldumist vette - see sümboliseerib Jeesuse surma, matmist ja ülestõusmist. Et olla kiriku liige, peab inimene olema ristitud usklik.
2. Issanda õhtusöömaaeg ehk õhtusöömaaeg meenutab Jeesuse surma meie pattude eest, süües leiba, mis esindab Jeesuse ihu, ja joomise kaudu viinamarjamahla, mis esindab tema verd.

Katoliiklaste ja baptistide vaade Piiblile

Nii katoliiklased kui ka baptistid usuvad, et Piibel on Jumala poolt inspireeritud ja eksimatu.

Siiski on katoliiklastel kolm erinevat erinevust baptistidest seoses Piibliga:

Mis on Piiblis? Katoliiklastel on seitse raamatut (apokrüüfid), mida ei ole enamiku protestantide kasutatavates piiblites: 1. ja 2. Makkabese, Tobit, Juudit, Sirach, Tarkus ja Baruk.

Kui reformierakondlane Martin Luther tõlkis Piibli saksa keelde, otsustas ta järgida juudi Jamnia nõukogu otsust 90. aastal pKr, et need raamatud ei kuulu nende kaanonisse. Teised protestandid järgisid tema eeskuju King Jamesi Piibli ja moodsamate tõlgetega.

Kas Piibel on ainus autoriteet? Baptistid (ja enamik protestante) usuvad, et ainult Piibel määrab usu ja praktika.

Katoliiklased tuginevad oma uskumustele Piiblile. ja Kiriku traditsioonid ja õpetused. Nad leiavad, et Piibel üksi ei saa anda kindlustunnet kogu ilmutatud tõe suhtes ja et "püha traditsioon", mida kiriku juhid on aegade jooksul edasi andnud, peab olema võrdse autoriteediga.

Kas ma saan ise Piiblit lugeda ja mõista? Rooma-katoliikluses tõlgendavad Pühakirja piiskopid koos paavstiga. Paavsti peetakse oma õpetuses eksimatuks. "Laiematelt" (tavalistelt) usklikelt ei eeldata, et nad suudavad ise Piiblit tõlgendada ja mõista.

Baptistid saavad ise uurida Jumala Sõna, Piiblit, ja neid julgustatakse seda iga päev tegema ja järgima seda, mida selles öeldakse.

Katoliku kiriku katekismus

See raamat selgitab 4 ususammast: . Apostlite usutunnistus , sakramentidest, elust Kristuses (sh 10 käsku) ja palvest (sh Issanda palve). Küsimused & Vastused lühikeses lihtsustatud versioonis valmistavad lapsi ette konfirmatsiooniks ja täiskasvanuid, kes soovivad pöörduda katoliiklusele.

Kirikuvalitsus

Katoliiklased

Rooma-katoliiklastel on hierarhia, kus paavst on kõigi maailma katoliku kirikute kõrgeim juht. Tema alluvuses on kardinalide kolleegium, millele järgnevad peapiiskopid, kes juhivad piirkondi üle maailma. Neile alluvad kohalikud piiskopid, kes on iga kogukonna (koguduse) kirikute preestrite üle. Kõik juhid alates preestritest kuni paavstini peavad olema vallalised ja tsölibaadis.

Kohalikud kogudused järgivad oma preestri (või preestrite) ja piiskopi (piirkonna) juhtimist. Igal kogudusel on "komisjonid" (nagu komiteed), mis keskenduvad kiriku elule ja missioonile - näiteks kristlikule haridusele, usuõpetusele ja varakogudusele.

Baptistid

Kohalikud baptistlikud kogudused on iseseisvad. Nad võivad kuuluda ühingusse - nagu Lõuna-Baptistide Konvent -, kuid peamiselt selleks, et ühendada ressursse misjoniks ja muudeks ettevõtmisteks. Baptistid järgivad koguduse valitsemisvorm; riiklikul, riiklikul või kohalikul kongressil/ühendusel ei ole halduskontrolli kohalike kirikute üle.

Iga kohaliku baptistikoguduse otsuseid teevad pastor, diakonid ja selle koguduse liikmete hääletusel. Nad omavad ja kontrollivad oma vara.

Pastorid

Katoliku preestrid

Preestriks võib ordineerida ainult vallalised, tsölibaadis mehed. Preestrid on kohalike kirikute pastorid - nad õpetavad, jutlustavad, ristivad, viivad läbi abielusid ja matuseid, pühitsevad armulaua (armulaua), kuulavad usutunnistusi, konfirmatsiooni ja haigete võidmist.

Enamikul preestritel on bakalaureusekraad, millele järgneb õpe katoliku seminaris. Seejärel kutsutakse nad pühale ordinatsioonile ja pühitsetakse diakoniks piiskopi poolt. Preestriks ordineerimisele järgneb teenimine kohalikus koguduses diakonina vähemalt 6 kuud.

Baptistlikud pastorid

Enamik baptistlikke pastoreid on abielus. Nad õpetavad, jutlustavad, ristivad, viivad läbi abielusid ja matuseid, peavad õhtusöömaaja, palvetavad oma liikmete eest ja nõustavad neid, teevad evangelistlikku tööd ja juhivad koguduse igapäevaseid asju. Pastorite kriteeriumid põhinevad tavaliselt 1. Timoteuse 3:1-7 ja sellel, mida iga kogudus peab oluliseks, mis võib sisaldada või mitte sisaldada seminari haridust.

Iga kohalik baptistlik kogudus valib oma pastorid ise kogu koguduse hääletusel. Baptistlikud pastorid ordineeritakse tavaliselt selle koguduse juhtkonna poolt, mille esimene pastor nad on.

Kuulsad pastorid või juhid

Tuntud katoliku preestrid ja juhid

• Paavst Franciscus, praegune Rooma piiskop, on esimene Lõuna-Ameerikast (Argentiina) pärit piiskop. Ta erines oma eelkäijatest, olles avatud LGBT-liikumises ja lubades lahutatud ja uuesti abiellunud katoliiklasi osadusse. Jumal ja tulevane maailm, (märts 2021) ütles paavst Franciscus: "Me saame tervendada ebaõiglust, ehitades uue maailmakorra, mis põhineb solidaarsusel, uurides uuenduslikke meetodeid, et üheskoos kaotada kiusamine, vaesus ja korruptsioon."
• Püha Augustinus Hippo (354-430 pKr), piiskop Põhja-Aafrikas, oli oluline kirikuisa, kes mõjutas filosoofiat ja teoloogiat sügavalt sajandite jooksul. Tema õpetused päästest ja armust mõjutasid Martin Lutherit ja teisi reformaatoreid. Tema kuulsaimad raamatud on järgmised. Tunnistused (tema ütlused) ja Jumala linn , mis käsitleb õiglaste kannatusi, Jumala suveräänsust, vaba tahet ja pattu.
• Ema Theresa Calcutta (1910-1997) oli Nobeli rahupreemia pälvinud nunna, keda austasid kõikidest usunditest inimesed tema heategevusliku teenistuse eest vaeseimate vaeste heaks Indias. Asutaja on Heategevusmisjonärid , nägi ta Kristust neis, kes kannatavad - need, kes elavad äärmises vaesuses, puutumatud pidalitõbised või need, kes surevad AIDSi.

Tuntud baptistlikud pastorid ja juhid

• Charles Spurgeon oli "jutlustajate vürst" Inglismaa reformitud baptistlikus traditsioonis 1800ndate lõpus. 1800ndate aastate lõpul jõudis tema võimas hääl tuhandete kuulajateni, hoides neid kahetunniste jutluste ajal lummuses - sageli silmakirjalikkuse, uhkuse ja salapattude vastu, kuigi tema peamine sõnum oli Kristuse rist (ta pidas igal nädalal Issanda õhtusöömaaja). Ta asutasMetropolitan Tabernacle Londonis, Stockwelli lastekodu ja Spurgeoni kolledž Londonis.
• Adrian Rogers (1931-2005) oli konservatiivne baptistlik pastor, kirjanik ja Lõuna-Baptistide konventsiooni kolmekordne president. Tema viimane kogudus, Bellevue Baptist Memphises, kasvas tema juhtimisel 9000-lt 29 000-le. SBC presidendina viis ta konfessiooni liberaalselt kursilt tagasi konservatiivsete seisukohtade juurde, nagu piibli vääramatus, perekonda juhtivad isad, elupoolsus jahomoseksuaalsuse vastuseis.
• David Jeremija on üle 30 raamatu kuulus autor, üle 30 raamatu asutaja ja Pöördepunkt raadio- ja televisiooniteenistuja ning 40 aastat San Diego piirkonnas asuva Shadow Mountain Community Churchi (SBCga seotud) pastor. Tema raamatute hulka kuuluvad järgmised raamatud Jumal sinus: Püha Vaimu väe vabastamine, Hiiglaste tapmine sinu elus, ja Mis maailmas toimub?,

Õpetuslikud seisukohad

Päästmise kindlustunne - kas sa võid olla kindel, et oled päästetud?

Katoliiklastel ei ole täielikku kindlustunnet, et nad on päästetud, sest nende jaoks on päästmine protsess, mis sõltub sellest, kas nad pärast ristimist järgivad sakramente. Kui nad surevad, ei ole keegi täiesti kindel, kas nad lähevad taevasse või põrgusse.

Baptistid on kindlalt veendunud, et kui sul on usk, siis oled sa päästetud Püha Vaimu sisemise tunnistuse tõttu.

Igavene turvalisus - kas sa võid oma päästet kaotada?

Katoliiklased usuvad, et sa võid kaotada oma päästmise, kui sa teadlikult ja teadlikult sooritad "surmapatu", kui sa ei tee enne surma meeleparandust ja ei tunnista seda.

Pühakute püsivus - enamus baptiste on seisukohal, et kui oled kord tõeliselt päästetud, ei saa sa oma päästet kaotada.

Täielik kõlblus?

Katoliiklased usuvad, et kõik inimesed (enne päästmist) on rikutud, kuid mitte täielikult. Nad usuvad siiski, et õigeksmõistmiseks on vaja armu, kuid nad viitavad Roomlastele 2:14-15, et ka ilma seaduseta teevad inimesed "loomu poolest" seda, mida seadus nõuab. Kui nad oleksid täiesti rikutud, siis ei suudaks nad isegi osaliselt seadust järgida.

Baptistid usuvad, et kõik inimesed on enne päästmist surnud oma pattudes ("Ei ole ühtegi õiget inimest, isegi mitte ühtki." Roomlastele 3:10).

Kas me oleme ette määratud taevasse või põrgusse?

Katoliiklastel on erinevaid seisukohti ettemääratuse kohta, kuid nad usuvad, et see on reaalne (Rm 8:29-30). Nad usuvad, et Jumal annab inimestele vabaduse teha valikuid, kuid oma kõiketeadmise (kõiketeadmise) tõttu teab Jumal, mida inimesed valivad, enne kui nad seda teevad. Katoliiklased ei usu ettemääratusse põrgusse, sest nad usuvad, et põrgu on nende jaoks, kes on teinud surmapattu, mida nad ei tunnistanud.enne surma.

Enamik baptiste usub, et inimene on ette määratud kas taevasse või põrgusse, kuid see ei põhine millelgi muul, mida me tegime või ei teinud, kui lihtsalt uskuda.

Kokkuvõte

Katoliiklased ja baptistid jagavad paljusid olulisi usu- ja moraalialaseid tõekspidamisi ning teevad sageli üksteisega koostööd eluterveid püüdlustes ja muudes moraalsetes küsimustes. Siiski on nad mitmes olulises teoloogilises küsimuses eriarvamusel, eriti päästet puudutavate tõekspidamiste osas. Katoliku kirikul on vale arusaam evangeeliumist.

Kas on võimalik, et katoliiklane on kristlane? On palju katoliiklasi, kes hoiavad päästmist armu läbi usu ainuüksi Kristusesse. On isegi mõned päästetud katoliiklased, kes hoiavad õigeksmõistmist ainult usu läbi ja võitlevad usu ja tegude vahelise suhte mõistmisega. Siiski on raske ette kujutada, kuidas katoliiklane, kes hoiab RKK õpetust, saab tõeliselt päästetud olla.kristluse tuum on päästmine ainult usu kaudu. Kui me sellest kõrvale kaldume, ei ole see enam kristlus.