Metodiste vs Presbiteriaanse oortuigings: (10 groot verskille)

Wat is die verskil tussen die Metodiste en Presbiteriaanse kerk?

Die Metodiste en Presbiteriaanse bewegings het albei hul begin in die Protestantse beweging gekry voordat hulle in verskillende denominasies verdeel het. Hulle is ook een van die mees gewilde onder Christene in die VSA. In terme van hul godsdienstige leerstellings, rituele en regeringstelsels het beide gelowe egter beduidende onderskeidings en oorvleuelings. Leer die verskille en ooreenkomste tussen twee kerke vir 'n beter begrip van geloof en denominasies.

Wat is 'n Metodis?

Metodiste is 'n tipe Protestant met wortels in die geskrifte van John en Charles Wesley, wie se pa 'n Anglikaanse priester was. Die tak van die Christendom fokus op godsdiens in die hart, nie noodwendig 'n sterk uiterlike vertoon van geloof nie. Boonop verwag hulle streng dissipline in akademiese en geestelike kwessies.

Metodistiese kerke bly weg van belydenisskrifte ten gunste van praktiese geloof, en hou 'n sterk afstand van die Katolieke geloof. Die Metodiste het sterk klem gelê op die noodsaaklikheid van 'n persoonlike ervaring van verlossing en was van die begin af gemoeid met persoonlike heiligheid. Oor die algemeen hou hulle by algemene Wesleyaanse teologie in terme van teorie wat fokus op religieuse ervaring bo formele dogma.

Metodiste deel dieselfde oortuigings as die meeste ander protestantse sektesaangaande die godheid van Jesus Christus, die heiligheid van God, die goddeloosheid van die mensdom, letterlike dood, begrafnis en opstanding van Jesus vir die redding van die mensdom. Ten spyte van die bevestiging van die gesag van die Bybel, het Metodiste 'n lae vlak van geloof in die onfeilbaarheid van die Skrif (2 Timoteus 3:16).

Die leer van die Metodiste kan soms opgesom word in vier verskillende konsepte wat bekend staan ​​as die "vier alles." Erfsonde-teorie sê dat: almal gered moet word; almal kan gered word; almal kan weet hulle is gered, en almal kan heeltemal gered word.

Wat is 'n Presbiteriaan?

Die Presbiteriaanse geloof is gebaseer op die Westminster Confession (1645–1647), die bekendste teologiese stelling van die Engelse Calvinisme. ’n Wye reeks kerke wat John Calvyn en John Knox se leringe tot ’n mate volg en ’n presbiteriaanse styl van kerkregering gebruik wat deur verteenwoordigende ouderlinge of presbiters bestuur word, word gesamentlik na verwys as Presbiteriaans.

Presbiteriane se uiteindelike doelwitte is om God te eer deur gemeenskap, goddelike aanbidding, die handhawing van die waarheid, die versterking van sosiale geregtigheid en die vertoon van die Koninkryk van die Hemel aan die hele wêreld. Daarom plaas Presbiteriane sterk betekenis op kerkouderlinge, soms bekend as presbiters, wat na die naam lei. Boonop plaas Presbiteriane sterk klem op God se almag en geregtigheid saam met die werklikheidvan die drie-eenheid, hemel en hel. Hulle glo ook sodra 'n persoon deur geloof gered is, kan hulle nooit verlore gaan nie.

Die verdorwenheid van die mens, God se heiligheid en verlossing deur geloof is algemene temas onder Presbiteriaanse kerke, alhoewel daar groot variasie is in hoe hulle temas word gedefinieer en gebruik. Terwyl sommige Presbiteriaanse kerke meen dat die Bybel 'n menslike werk is wat geneig is tot foute, meen ander dat dit die verbaal geïnspireerde, onfeilbare Woord van God is. Boonop verskil Presbiteriane in hul aanvaarding van die maagdelike geboorte van Jesus as die goddelike Seun van God.

Oorgelykhede tussen die Presbiteriaanse en Metodiste Kerk

Beide Presbiteriane en Metodiste verwerp Katolieke oortuigings soos transsubstansiasie, wat van mening is dat die brood en beker by nagmaal in werklikheid verander in die vlees en bloed van Christus. Daarbenewens erken hulle nie die pousdom se hoogste gesag nie, en bid tot heiliges wat oorlede is, soos Maria, die moeder van Jesus. In plaas daarvan fokus beide kerke op die drie-eenheid en die goedheid van God vir redding.

Die hoofverskil tussen die twee kerke fokus op verlossing. Terwyl Metodiste glo dat almal wat in God glo redding sal verkry, glo Presbiteriane God kies wie gered is of nie gered word nie. Metodiste het ook 'n pastoor as hul leier met 'n raad as 'n rugsteun, terwyl Presbiteriane ouderling-sentries is. Ten slotte, Metodisteglo geredde mans kan weer verlore gaan, terwyl Presbiteriane glo sodra 'n persoon gered is, is hulle vir altyd gered.

Metodiste en Presbiteriaanse siening oor doop

Doop word gesien deur Metodiste as 'n simbool van 'n nuwe lewe en wedergeboorte en tree op as 'n verbond tussen God en 'n persoon, hetsy volwassene of baba. Hulle erken ook die geldigheid van alle vorme van doop, insluitend besprinkeling, skink, onderdompeling, ens. Metodiste is bereid om beide mense wat openlik hul geloof bely en diegene wie se borge of ouers glo, te doop. Baie Metodiste beskou die kinderdoop as vooruitstrewend, wat 'n begeerte wek om God te soek en van sonde te bekeer.

Presbiteriane onderhou twee sakramente, insluitend die doop; die ander is nagmaal. Die ritueel van doop dien as 'n nuwe mandaat om as Christus se dissipels te lewe en die evangelie aan elke nasie op aarde te versprei. In die daad van doop neem God ons aan as liefdevolle kinders en bestanddele van die kerk, die liggaam van Christus, en reinig ons van sonde terwyl ons die invloed van die bose verwerp en Sy doel en pad najaag. Terwyl hulle oop is vir doop deur waterdompeling, verkies hulle om water oor die volwassene of baba wat gedoop word te sprinkel en te gooi.

Kerkregering tussen Metodiste en Presbiteriane

Terwyl die twee kerke het ooreenkomste, een duidelike verskil sentreer op kerkbestuur. Al stem albei saam oor die vermyding van Katoliekdogma.

The Directory of Worship is 'n aanbiddingshulpbron wat deur die Metodiste Kerk gebruik word. Die "Boek van Dissipline", aan die ander kant, dien as die Presbiteriaanse Kerk se aanbiddingshandleiding. Om vorentoe te beweeg, word kerklike predikantkeuring en -verantwoordbaarheid verskillend in die twee gelowe hanteer. Pastore word "geroep" of gehuur deur die Presbiteriaanse geloof om die plaaslike gemeenskap te dien. Metodiste wys egter hul huidige pastore, wat in beheer is van die toesig oor die onderskeie streke van die Metodiste Kerke, aan verskeie kerkplekke toe.

Metodiste neig na 'n hiërargiese stelsel wat kerkleierskap by 'n plaaslike kerkkonferensie aanstel en delegeer. Daarteenoor het Presbiteriaanse kerke verskeie vlakke van bestuur. Ringe is versamelings van plaaslike kerke met 'n Algemene Vergadering wat al die Sinodes in die gedrang bring. Volgens die kerk se grondwet lei 'n groep ouderlinge (wat algemeen na verwys word as regerende ouderlinge) die kerk op plaaslike vlak in ooreenstemming met die ringe, sinodes en die Algemene Vergadering.

Vergelyk leraars van elke denominasie

Ordinasie beheer die Metodiste denominasie, nie deur individuele kerke nie, soos gespesifiseer in die Book of Discipline. Om nuwe leraars te kies en aan te stel, raadpleeg plaaslike kerkkonferensies met die distrikskonferensie. Ook laat die kerk mans en vroue toe om as pastore te dien.

Die ring tradisioneelordineer en kies leraars vir Presbiteriaanse kerke, en aanstellings word tipies gemaak met die plaaslike kerk se gemeentelike goedkeuring van die ring se besluit saam met leiding van die Heilige Gees. Na die proses kan die denominasie iemand erken as 'n Presbiteriaanse leraar deur ordening, wat slegs op denominasionele vlak plaasvind.

Sakramente

Metodiste onderhou twee sakramente, die doop en die nagmaal, wat albei dien as simbole van God se genade in Christus eerder as as die werklike komponente daarvan. Die doop is egter meer as net 'n beroep; dit is ook 'n simbool van vernuwing. Die nagmaal is 'n simbool van 'n Christen se versoening op 'n soortgelyke wyse. Sommige kerke ondersteun ook die nagmaal as 'n sakrament maar onder die sambreel van nagmaal.

Sakramente is rituele vir die doel van genade wat die Presbiteriane skei van Katolieke rituele aangesien dit nie streng nakoming van leer vereis nie. In plaas daarvan eer Presbiteriane die doop en die Nagmaal (of die Nagmaal), sodat God op 'n betekenisvolle, geestelike en unieke manier kan werk.

Bekende pastore van elke denominasie

Daar is baie bekende pastore in beide Metodiste en Presbiteriaanse kerke. Om mee te begin, het die Metodiste 'n lang lys van bekende Metodiste-pastore, insluitend John en Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen en George Whitfield. Tydens die huidigetydlyn, Adam Hamilton, Adam Weber en Jeff Harper is bekende Metodiste-pastore. Presbiteriaanse pastore van voorheen, insluitend John Knox, Charles Finney en Peter Marshall, met meer onlangse bekende toevoegings van James Kennedy, R.C. Sproul, en Tim Keller.

Leerstellige posisie van Metodiste en Presbiteriane

Die Metodiste denominasie het hom nog altyd belyn met Arminiaanse leerstellige beginsels. Predestinasie, volharding van die heiliges en ander leerstellings word deur die meerderheid Metodiste verwerp ten gunste van prevensionele (of antisiperende) genade.

Presbiteriane spruit uit Gereformeerde Protestantisme wat op die kerkouderlinge fokus. Die tak bevestig ook dat God volkome en totale beheer het oor verlossing, met mense wat nie in staat is om hulself te red nie. Verder hou Presbiteriane vol dat die mens weens sonde nie na God kan beweeg nie en dat, indien dit aan hulle eie lot oorgelaat word, alle mense God sal verwerp. Laastens fokus hulle op 'n geloofsbelydenis onder die Westminster Confession as die standaard.

Ewige Veiligheid

Metodiste glo sodra 'n persoon deur geloof gered is, is hulle altyd gered, wat beteken dat God nooit 'n persoon van geloof sal wegwys nie, maar die persoon kan wegdraai van God en hul redding verloor. Sommige Metodiste kerke verrig egter werke vir geregtigheid. Die Presbiteriaanse Kerk, aan die ander kant, meen dat 'n mens net kan weesgeregverdig deur genade en is vooraf bestem tot ewige verlossing deur God, nie deur geloof nie.

Gevolgtrekking

Metodiste en Presbiteriane deel verskeie algemene kenmerke maar met beduidende afwykings. Die twee kerke huldig verskillende sienings oor predestinasie, met Metodiste wat dit verwerp en Presbiteriane wat dit as waar beskou. Boonop het Presbiteriane en Metodiste ook kenmerkende ouer-geleide leierskapsmodelle, terwyl die Metodistekerk gebaseer is op die historiese biskop-geleide regeringstruktuur. Alhoewel dit verskil, stem beide kerke saam oor geloof in die drie-eenheid en volg die Bybel met 'n paar fundamentele meningsverskille.