Presbyterian ແມ່ນຫຍັງ? ໂບດທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງ John Calvin ແລະ John Knox ໃນຂອບເຂດຈໍານວນຫນຶ່ງແລະນໍາໃຊ້ຮູບແບບ presbyterian ຂອງລັດຖະບານໂບດທີ່ດໍາເນີນໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼື presbyters ໄດ້ຖືກເອີ້ນລວມວ່າ Presbyterian. ເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງຊາວ Presbyterians ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າໂດຍການສາສະຫນາກັນ, ການນະມັດສະການອັນສູງສົ່ງ, ຍຶດໝັ້ນຄວາມຈິງ, ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມຍຸດຕິທຳທາງສັງຄົມ, ແລະ ການສະແດງໃຫ້ແກ່ອານາຈັກສະຫວັນຕໍ່ທົ່ວໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, Presbyterians ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງໂບດ, ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ presbyters, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ຊື່. ນອກຈາກນັ້ນ, Presbyterians ເນັ້ນຫນັກຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງພຣະເຈົ້າພ້ອມກັບຄວາມເປັນຈິງ.ຂອງ trinity, ສະຫວັນ, ແລະ hell. ພວກເຂົາຍັງເຊື່ອວ່າເມື່ອຄົນຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມລອດຜ່ານຄວາມເຊື່ອ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດສູນເສຍໄປໄດ້.
ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງມະນຸດ, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະການໄຖ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອແມ່ນຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປໃນບັນດາໂບດ Presbyterian, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນວິທີການເຫຼົ່ານັ້ນ. ຫົວຂໍ້ແມ່ນຖືກກໍານົດແລະນໍາໃຊ້. ໃນຂະນະທີ່ບາງໂບດ Presbyterian ຖືວ່າຄໍາພີໄບເບິນເປັນວຽກງານຂອງມະນຸດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຜິດພາດ, ແຕ່ຄົນອື່ນຖືວ່າມັນເປັນຄໍາທີ່ຖືກດົນໃຈຈາກທາງວາຈາ, ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, Presbyterians ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນການຍອມຮັບການເກີດທີ່ບໍລິສຸດຂອງພຣະເຢຊູເປັນພຣະບຸດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງໂບດ Presbyterian ແລະ Methodist
ທັງ Presbyterians ແລະ Methodists ປະຕິເສດຄວາມເຊື່ອຂອງກາໂຕລິກເຊັ່ນ transubstantiation, ເຊິ່ງຖືວ່າເຂົ້າຈີ່ແລະຈອກຢູ່ໃນ communion ຕົວຈິງແລ້ວປ່ຽນເປັນເນື້ອຫນັງແລະເລືອດຂອງພຣະຄຣິດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ສິດອໍານາດສູງສຸດຂອງ papacy, ອະທິຖານຫາໄພ່ພົນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ, ເຊັ່ນ Mary, ແມ່ຂອງພຣະເຢຊູ. ແທນທີ່ຈະ, ໂບດທັງສອງສຸມໃສ່ການ trinity ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມລອດ.
ຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງສອງໂບດແມ່ນເນັ້ນໃສ່ຄວາມລອດ. ໃນຂະນະທີ່ Methodists ເຊື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, Presbyterians ເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າເລືອກເອົາຜູ້ທີ່ລອດຫຼືບໍ່ລອດ. ນອກຈາກນີ້, Methodists ມີສິດຍາພິບານເປັນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາໂດຍມີສະພາເປັນຜູ້ສໍາຮອງ, ໃນຂະນະທີ່ Presbyterians ແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸເປັນສູນກາງ. ສຸດທ້າຍ, Methodistsເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມລອດສາມາດສູນເສຍໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ Presbyterians ເຊື່ອວ່າເມື່ອຄົນຫນຶ່ງໄດ້ຖືກບັນທືກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ສະເຫມີ. ໂດຍ Methodists ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດໃຫມ່ແລະການຟື້ນຟູແລະເຮັດເປັນພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະບຸກຄົນ, ຜູ້ໃຫຍ່ຫຼືເດັກນ້ອຍ. ເຂົາເຈົ້າຍັງຮັບຮູ້ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງທຸກຮູບແບບຂອງການບັບຕິສະມາ, ລວມທັງການສີດ, ຖອກ, ການແຊ່ນ້ໍາ, ແລະອື່ນໆ. Methodists ຫຼາຍຄົນຖືວ່າການບັບຕິສະມາຂອງເດັກນ້ອຍເປັນການຄາດການ, ປູກຝັງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະສະແຫວງຫາພຣະເຈົ້າແລະກັບໃຈຈາກບາບ.
Presbyterians ຖືສິນລະລຶກສອງຢ່າງ, ລວມທັງການບັບຕິສະມາ; ອື່ນແມ່ນ communion. ພິທີຮັບບັບຕິສະມາເປັນການບັງຄັບໃຫ້ດຳລົງຊີວິດເປັນສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ພຣະກິດຕິຄຸນຕໍ່ທຸກປະຊາຊາດໃນໂລກ. ໃນການກະທໍາຂອງບັບຕິສະມາ, ພຣະເຈົ້າຮັບຮອງເອົາພວກເຮົາເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ຮັກແພງແລະເປັນອົງປະກອບຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຊໍາລະລ້າງບາບຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາປະຕິເສດອິດທິພົນຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະດໍາເນີນການຕາມຈຸດປະສົງແລະເສັ້ນທາງຂອງພຣະອົງ. ໃນຂະນະທີ່ເປີດໃຫ້ບັບຕິສະມາໂດຍການຈຸ່ມນໍ້າ, ເຂົາເຈົ້າມັກເອົານໍ້າຖອກໃສ່ຜູ້ໃຫຍ່ ຫຼືເດັກທີ່ກໍາລັງຮັບບັບຕິສະມາ.
ໂບດມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ເປັນຈຸດສູນກາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການປົກຄອງຂອງໂບດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ທັງສອງຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບການຫລີກລ້ຽງຂອງກາໂຕລິກdogma. ໄດເລກະທໍລີຂອງການໄຫວ້ເປັນແຫຼ່ງນະມັດສະການທີ່ໃຊ້ໂດຍໂບດເມໂທດິສ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, "ປື້ມບັນທຶກຂອງລະບຽບວິໄນ," ປະຕິບັດເປັນຄູ່ມືການນະມັດສະການຂອງໂບດ Presbyterian. ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ, ການເລືອກສິດຍາພິບານຂອງໂບດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນຖືກປະຕິບັດແຕກຕ່າງກັນໃນສອງສາດສະຫນາ. ສິດຍາພິບານແມ່ນ "ເອີ້ນວ່າ" ຫຼືຈ້າງໂດຍສາດສະຫນາ Presbyterian ເພື່ອຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Methodists ມອບຫມາຍສິດຍາພິບານໃນປະຈຸບັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການຄຸ້ມຄອງພາກພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງສາດສະຫນາຈັກ Methodist, ສະຖານທີ່ໂບດຕ່າງໆ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 25 ຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບຄວາມຖ່ອມ (ການເປັນຄົນຖ່ອມ) ພວກ Methodists ມີແນວໂນ້ມໄປສູ່ລະບົບລໍາດັບຊັ້ນທີ່ຈ້າງແລະມອບຫມາຍການນໍາພາຂອງສາດສະຫນາຈັກຢູ່ໃນກອງປະຊຸມຂອງສາດສະຫນາຈັກທ້ອງຖິ່ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂບດ Presbyterian ມີຫຼາຍລະດັບຂອງການປົກຄອງ. Presbyteries ແມ່ນການລວບລວມຂອງໂບດທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທີ່ມີການປະນີປະນອມຂອງ Synods ທັງຫມົດ. ອີງຕາມລັດຖະທໍາມະນູນຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າແກ່ (ໂດຍທົ່ວໄປເອີ້ນວ່າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນການປົກຄອງ) ນໍາພາສາດສະຫນາຈັກໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນໂດຍສອດຄ່ອງກັບ presbyteries, synods, ແລະກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສາມັນ.
ການປຽບທຽບສິດຍາພິບານຂອງ ແຕ່ລະສະກຸນ
ການແຕ່ງຕັ້ງປົກຄອງນິກາຍ Methodist, ບໍ່ແມ່ນໂດຍສາດສະຫນາຈັກແຕ່ລະຄົນ, ຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຂອງວິໄນ. ເພື່ອເລືອກແລະແຕ່ງຕັ້ງສິດຍາພິບານໃຫມ່, ກອງປະຊຸມສາດສະຫນາຈັກທ້ອງຖິ່ນປຶກສາຫາລືກັບກອງປະຊຸມປະຈໍາເມືອງ. ນອກຈາກນີ້, ສາດສະຫນາຈັກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງຮັບໃຊ້ເປັນສິດຍາພິບານ.
ຕາມປະເພນີ presbyteryແຕ່ງຕັ້ງ ແລະ ຄັດເລືອກສິດຍາພິບານສໍາລັບໂບດ Presbyterian, ແລະການນັດຫມາຍແມ່ນເຮັດໂດຍປົກກະຕິດ້ວຍການອະນຸມັດຂອງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນໃນການຕັດສິນໃຈຂອງ presbytery ພ້ອມກັບການຊີ້ນໍາຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຫຼັງຈາກຂະບວນການ, ຕົວຫານສາມາດຮັບຮູ້ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເປັນ pastor Presbyterian ໂດຍຜ່ານການແຕ່ງຕັ້ງ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນລະດັບຕົວຫານ.
ສິນລະລຶກ
Methodists ປະຕິບັດສອງສິນລະລຶກ, ບັບຕິສະມາແລະການຮ່ວມ, ທັງຮັບໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດແທນທີ່ຈະເປັນອົງປະກອບທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການບັບຕິສະມາແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ອາຊີບ; ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ອາຍຸ. ການກິນລ້ຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງການຊົດໃຊ້ຂອງຄົນຄຣິດສະຕຽນໃນວິທີທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ໂບດບາງແຫ່ງຍັງສະຫນັບສະຫນູນການລ້ຽງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນສິນລະລຶກແຕ່ພາຍໃຕ້ຄັນຮົ່ມຂອງການຮ່ວມ. ແທນທີ່ຈະ, Presbyterians ໃຫ້ກຽດແກ່ບັບຕິສະມາແລະພິທີສາມັນຊົນ (ຫຼື Supper ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ), ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະເຈົ້າເຮັດວຽກໃນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນ, ທາງວິນຍານ, ແລະເປັນເອກະລັກ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 60 ການປອບໂຍນຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບຄວາມເຈັບປ່ວຍແລະການປິ່ນປົວ (ບໍ່ສະບາຍ) ສິດຍາພິບານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງແຕ່ລະນິກາຍ
ມີສິດຍາພິບານທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນໂບດ Methodist ແລະ Presbyterian. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, Methodists ມີບັນຊີລາຍຊື່ຍາວຂອງສິດຍາພິບານ Methodist ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ລວມທັງ John ແລະ Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, ແລະ George Whitfield. ໃນລະຫວ່າງປະຈຸບັນໄລຍະເວລາ, Adam Hamilton, Adam Weber, ແລະ Jeff Harper ແມ່ນສິດຍາພິບານ Methodist ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ສິດຍາພິບານ Presbyterian ຕັ້ງແຕ່ກ່ອນລວມທັງ John Knox, Charles Finney, ແລະ Peter Marshall, ດ້ວຍການເພີ່ມເຕີມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ James Kennedy, R.C. Sproul, ແລະ Tim Keller.
ຕຳແໜ່ງຄຳສອນຂອງ Methodists ແລະ Presbyterians
ນິກາຍ Methodist ແມ່ນສອດຄ່ອງສະເໝີກັບຫຼັກຄຳສອນຂອງ Arminian. ການຕັ້ງຕົ້ນ, ຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ, ແລະຄໍາສອນອື່ນໆແມ່ນຖືກປະຕິເສດໂດຍ Methodists ສ່ວນໃຫຍ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງພຣະຄຸນ (ຫຼືທີ່ຄາດໄວ້) ກ່ອນ. ສາຂາຍັງຢືນຢັນວ່າພຣະເຈົ້າມີການຄວບຄຸມຄວາມລອດຢ່າງສົມບູນແບບ, ໂດຍທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດຊ່ວຍຕົນເອງໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Presbyterians ຮັກສາວ່າຍ້ອນຄວາມບາບ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດກ້າວໄປຫາພຣະເຈົ້າແລະວ່າ, ຖ້າປ່ອຍໃຫ້ອຸປະກອນຂອງຕົນເອງ, ມະນຸດທຸກຄົນຈະປະຕິເສດພຣະເຈົ້າ. ສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາສຸມໃສ່ການສາລະພາບຄວາມເຊື່ອພາຍໃຕ້ການສາລະພາບຂອງ Westminster ເປັນມາດຕະຖານ.
ຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ
Methodists ເຊື່ອວ່າເມື່ອບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດສະເຫມີໄປ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຫັນຫນີຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ວ່າບຸກຄົນ ສາມາດຫັນຫນີຈາກພຣະເຈົ້າແລະສູນເສຍຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງໂບດ Methodist ປະຕິບັດວຽກງານເພື່ອຄວາມຊອບທໍາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂບດ Presbyterian, ຖືວ່າຄົນດຽວສາມາດເປັນໄດ້ຖືກຕ້ອງໂດຍພຣະຄຸນ ແລະຖືກກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າເພື່ອຄວາມລອດນິລັນດອນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ໂບດທັງສອງຖືທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການກໍານົດລ່ວງຫນ້າ, ໂດຍ Methodists ປະຕິເສດມັນແລະ Presbyterians ເຫັນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Presbyterians ແລະ Methodists ຍັງມີຮູບແບບການນໍາພາຂອງຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ໂດດເດັ່ນ, ໃນຂະນະທີ່ໂບດ Methodist ແມ່ນອີງໃສ່ໂຄງສ້າງຂອງລັດຖະບານທີ່ນໍາພາໂດຍອະທິການປະຫວັດສາດ. ໃນຂະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໂບດທັງສອງຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອໃນ trinity ແລະປະຕິບັດຕາມຄໍາພີໄບເບິນດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງພື້ນຖານເລັກນ້ອຍ.