Metodysta Vs Prezbiterian Wierzenia: (10 głównych różnic)

Jaka jest różnica między kościołem metodystów a prezbiterów?

Ruchy metodystyczny i prezbiteriański rozpoczęły swoją działalność w ruchu protestanckim, zanim podzieliły się na różne denominacje. Należą one również do najbardziej lubianych przez chrześcijan w USA. Jednak pod względem doktryny religijnej, rytuałów i systemów rządowych, oba wyznania znacznie się różnią i pokrywają. Poznaj różnice i podobieństwa między dwomakościoły dla lepszego zrozumienia wiary i denominacji.

Co to jest metodysta?

Metodyści są typem protestantów z korzeniami w pismach Johna i Charlesa Wesleya, których ojciec był anglikańskim księdzem. Ta gałąź chrześcijaństwa skupia się na religii w sercu, niekoniecznie na silnym zewnętrznym okazywaniu wiary. Dodatkowo, oczekują ścisłej dyscypliny w akademickich i duchowych kwestiach.

Kościoły metodystyczne unikają wyznań na rzecz praktycznej wiary, zachowując duży dystans wobec wiary katolickiej. Metodyści kładą duży nacisk na konieczność osobistego doświadczenia zbawienia i od początku zajmują się osobistą świętością. Ogólnie rzecz biorąc, wyznają ogólną teologię Wesleya, jeśli chodzi o teorię skupiającą się na doświadczeniu religijnym, a nie na formalnymdogmat.

Metodyści podzielają te same przekonania, co większość innych sekt protestanckich, dotyczące bóstwa Jezusa Chrystusa, świętości Boga, niegodziwości ludzkości, dosłownej śmierci, pogrzebu i zmartwychwstania Jezusa dla zbawienia ludzkości. Pomimo potwierdzenia autorytetu Biblii, metodyści mają niski poziom wiary w inerrancję Pisma Świętego (2 Tymoteusza 3:16).

Nauczanie metodystów można czasem podsumować w czterech odrębnych koncepcjach znanych jako "cztery wszystkie". Teoria grzechu pierworodnego stwierdza, że: każdy musi być zbawiony; każdy może być zbawiony; każdy może wiedzieć, że jest zbawiony i każdy może być zbawiony całkowicie.

Co to jest prezbiterianin?

Wiara prezbiteriańska opiera się na Konfesji Westminsterskiej (1645-1647), najbardziej znanym teologicznym oświadczeniu angielskiego kalwinizmu. Szeroki zakres kościołów, które w pewnym stopniu podążają za naukami Jana Kalwina i Johna Knoxa i używają prezbiteriańskiego stylu rządu kościelnego prowadzonego przez reprezentatywnych starszych lub prezbiterów, są wspólnie określane jako prezbiteriańskie.

Ostatecznym celem prezbiterów jest oddawanie czci Bogu poprzez komunię, oddawanie czci Bogu, podtrzymywanie prawdy, umacnianie sprawiedliwości społecznej i ukazywanie Królestwa Niebieskiego całemu światu. Dlatego prezbiterzy przywiązują dużą wagę do starszych kościoła, zwanych czasem prezbiterami, od których pochodzi ich nazwa. Ponadto prezbiterzy kładą duży nacisk na Bożą wszechmoc i sprawiedliwość.Wierzą również, że gdy człowiek zostanie zbawiony przez wiarę, to nigdy nie może zostać stracony.

Zdeprawowanie człowieka, świętość Boga i odkupienie przez wiarę to wspólne tematy kościołów prezbiteriańskich, choć istnieją duże różnice w sposobie definiowania i wykorzystywania tych tematów. Niektóre kościoły prezbiteriańskie uważają, że Biblia jest dziełem ludzkim, w którym mogą pojawić się błędy, inne zaś, że jest ona ustnie natchnionym, nieomylnym Słowem Bożym. Ponadto prezbiterianie różnią się w akceptacjidziewicze narodziny Jezusa jako boskiego Syna Bożego.

Podobieństwa między Kościołem prezbiteriańskim a metodystycznym

Zarówno prezbiterianie, jak i metodyści odrzucają katolickie wierzenia, takie jak transsubstancjacja, która utrzymuje, że chleb i kielich podczas komunii rzeczywiście zmieniają się w ciało i krew Chrystusa. Ponadto nie uznają najwyższej władzy papiestwa, modląc się do świętych, którzy odeszli, takich jak Maria, matka Jezusa. Zamiast tego, oba kościoły skupiają się na trójcy i dobroci Boga dlazbawienie.

Główna różnica między tymi dwoma kościołami koncentruje się na zbawieniu. Podczas gdy metodyści wierzą, że każdy, kto wierzy w Boga, dostąpi zbawienia, prezbiterianie wierzą, że Bóg wybiera, kto jest zbawiony lub nie. Ponadto metodyści mają pastora jako lidera z radą jako wsparcie, podczas gdy prezbiterianie są starsi. Wreszcie, metodyści wierzą, że zbawieni ludzie mogą być ponownie straceni, podczas gdy prezbiterianie wierzą, żegdy człowiek jest zbawiony, jest zbawiony na zawsze.

Pogląd metodystów i prezbiterian na chrzest

Chrzest jest postrzegany przez metodystów jako symbol nowego życia i regeneracji oraz działa jako przymierze między Bogiem a osobą, zarówno dorosłą, jak i niemowlęciem. Uznają oni również ważność wszystkich form chrztu, w tym pokropienia, polania, zanurzenia itp. Metodyści są gotowi ochrzcić zarówno osoby, które otwarcie wyznają swoją wiarę, jak i te, których sponsorzy lub rodzice wierzą. Wielu metodystów uważa, że niemowlętachrzest jako antycypacyjny, zaszczepiający pragnienie poszukiwania Boga i pokuty za grzech.

Prezbiterianie przestrzegają dwóch sakramentów, w tym chrztu; drugim jest komunia. Obrzęd chrztu służy jako nowy mandat do życia jako uczniowie Chrystusa i szerzenia ewangelii w każdym narodzie na ziemi. W akcie chrztu Bóg przyjmuje nas jako kochające dzieci i członków kościoła, ciała Chrystusa, oczyszczając nas z grzechu, gdy odrzucamy wpływy zła i podążamy za Jego celem i drogą.Chociaż są otwarci na chrzest przez zanurzenie w wodzie, wolą pokropić i polać wodą dorosłego lub niemowlę, które jest chrzczone.

Rząd kościelny między metodystami a prezbiterianami

Oba kościoły mają wiele podobieństw, ale jedna wyraźna różnica dotyczy zarządzania kościołem. Chociaż oba zgadzają się co do unikania katolickich dogmatów.

Dyrektorium Kultu jest źródłem kultu używanym przez Kościół Metodystów. Z kolei "Księga Dyscypliny" służy jako podręcznik kultu w Kościele Prezbiteriańskim. Idąc dalej, wybór pastora i odpowiedzialność za niego są różnie traktowane w obu wyznaniach. Pastorzy są "powoływani" lub zatrudniani przez Kościół Prezbiteriański, aby służyć lokalnej społeczności. Natomiast Metodyści przydzielają swoichobecni pastorzy, którzy są odpowiedzialni za nadzorowanie odrębnych regionów Kościołów Metodystycznych, do różnych miejsc w kościele.

Metodyści skłaniają się ku systemowi hierarchicznemu, który zatrudnia i deleguje przywództwo kościoła na konferencji kościoła lokalnego. W przeciwieństwie do tego, kościoły prezbiteriańskie mają wiele poziomów zarządzania. Prezbiteria to zbiory kościołów lokalnych z Generalnym Zgromadzeniem, które składa się ze wszystkich synodów. Zgodnie z konstytucją kościoła, grupa starszych (powszechnie nazywanych starszymi zarządzającymi) prowadziKościół na poziomie lokalnym w zgodzie z prezbiteriami, synodami i Zgromadzeniem Ogólnym.

Porównanie pastorów poszczególnych denominacji

Ordynacja jest regulowana przez denominację metodystów, a nie przez poszczególne kościoły, jak to zostało określone w Księdze Dyscypliny. Aby wybrać i mianować nowych pastorów, lokalne konferencje kościelne konsultują się z konferencją okręgową. Ponadto, kościół pozwala mężczyznom i kobietom służyć jako pastorzy.

Prezbiterium tradycyjnie wyświęca i wybiera pastorów dla kościołów prezbiteriańskich, a nominacje są zazwyczaj dokonywane po zatwierdzeniu przez kongregację lokalnego kościoła decyzji prezbiterium wraz z kierownictwem Ducha Świętego. Po tym procesie denominacja może uznać kogoś za pastora prezbiteriańskiego poprzez ordynację, która ma miejsce tylko na poziomie denominacji.

Sakramenty

Metodyści przestrzegają dwóch sakramentów, chrztu i komunii, przy czym oba służą raczej jako symbole łaski Bożej w Chrystusie niż jej rzeczywiste składniki. Chrzest jest jednak czymś więcej niż tylko wyznaniem, jest również symbolem odnowienia. Wieczerza Pańska jest w podobny sposób symbolem odkupienia chrześcijanina. Niektóre kościoły popierają również Wieczerzę Pańską jako sakrament, ale pod parasolem komunii.

Sakramenty są rytuałami służącymi łasce, które prezbiterianie oddzielają od rytuałów katolickich, ponieważ nie wymagają ścisłego przestrzegania doktryny. Zamiast tego prezbiterianie honorują chrzest i Komunię (lub Wieczerzę Pańską), pozwalając Bogu działać w znaczący, duchowy i wyjątkowy sposób.

Słynni pastorzy każdej denominacji

W obu kościołach metodystycznych i prezbiteriańskich jest wielu słynnych pastorów.Na początek metodyści mają długą listę słynnych pastorów metodystycznych, w tym Johna i Charlesa Wesleya, Thomasa Coke'a, Richarda Allena i George'a Whitfielda.W obecnej linii czasowej znanymi pastorami metodystycznymi są Adam Hamilton, Adam Weber i Jeff Harper.Prezbiteriańscy pastorzy sprzed lat, w tym John Knox, CharlesFinney, i Peter Marshall, z bardziej znanymi ostatnio dodatkami Jamesa Kennedy'ego, R.C. Sproula i Tima Kellera.

Doktrynalne stanowisko metodystów i prezbiterian

Wyznanie metodystów zawsze było zgodne z arminiańskimi zasadami doktrynalnymi. Predestynacja, wytrwałość świętych i inne doktryny są odrzucane przez większość metodystów na rzecz łaski uprzedzającej (lub antycypacyjnej).

Prezbiterzy wywodzą się z reformowanego protestantyzmu, skupiając się na starszyźnie kościelnej.Gałąź ta potwierdza również, że Bóg ma pełną i całkowitą kontrolę nad zbawieniem, a ludzie nie są w stanie zbawić siebie.Ponadto prezbiterzy utrzymują, że z powodu grzechu człowiek nie może poruszać się w kierunku Boga i że, jeśli pozostawić go w spokoju, wszyscy ludzie odrzucą Boga.Wreszcie, koncentrują się na wyznaniu wiary podKonfesja Zachodnia jako standard.

Wieczne bezpieczeństwo

Metodyści wierzą, że gdy osoba jest zbawiona przez wiarę, są zawsze zbawieni, co oznacza, że Bóg nigdy nie odwróci osoby wiary, ale osoba może odwrócić się od Boga i stracić swoje zbawienie.Jednak niektóre kościoły metodystów wykonanie prac dla sprawiedliwości.Kościół prezbiteriański, z drugiej strony, utrzymuje, że można tylko być usprawiedliwione przez łaskę i są przeznaczone do wiecznegozbawienie przez Boga, a nie przez wiarę.

Wniosek

Metodyści i prezbiterianie mają kilka wspólnych cech ogólnych, ale z istotnymi różnicami. Oba kościoły mają różne poglądy na temat predestynacji, przy czym metodyści ją odrzucają, a prezbiterzy uważają za prawdziwą. Ponadto prezbiterianie i metodyści mają również odmienne modele przywództwa kierowanego przez starszego, podczas gdy kościół metodystów opiera się na historycznej strukturze rządów kierowanych przez biskupa.Choć różne, oba kościoły zgadzają się co do wiary w trójcę i podążają za Biblią z kilkoma fundamentalnymi różnicami zdań.