मेथोडिस्ट बनाम प्रेस्बिटेरियन विश्वासहरू: (१० प्रमुख भिन्नताहरू)

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियन चर्चमा के भिन्नता छ?

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियन आन्दोलनहरू दुवैले विभिन्न सम्प्रदायहरूमा विभाजित हुनु अघि प्रोटेस्टेन्ट आन्दोलनमा आफ्नो सुरुवात गरेका थिए। तिनीहरू पनि अमेरिकामा ईसाईहरू बीच सबैभन्दा मनपर्ने मध्ये एक हुन्। यद्यपि, तिनीहरूको धार्मिक सिद्धान्त, अनुष्ठान, र सरकारको प्रणालीको सन्दर्भमा, दुवै विश्वासहरूमा महत्त्वपूर्ण भिन्नता र ओभरल्यापहरू छन्। विश्वास र सम्प्रदायको राम्रो बुझ्नको लागि दुई चर्चहरू बीचको भिन्नता र समानताहरू सिक्नुहोस्।

मेथोडिस्ट भनेको के हो?

मेथोडिस्टहरू प्रोटेस्टेन्टको एक प्रकार हुन् जसको जराहरू छन्। जोन र चार्ल्स वेस्लीका लेखहरू, जसका पिता एङ्ग्लिकन पादरी थिए। ईसाई धर्मको शाखा हृदयमा धर्ममा केन्द्रित छ, विश्वासको बलियो बाहिरी प्रदर्शन आवश्यक छैन। थप रूपमा, तिनीहरू शैक्षिक र आध्यात्मिक चिन्ताहरूमा कडा अनुशासनको आशा गर्छन्।

मेथोडिस्ट चर्चहरू क्याथोलिक विश्वासबाट कडा दूरी राखेर व्यावहारिक विश्वासको पक्षमा स्वीकारोक्तिहरूबाट टाढा रहन्छन्। मेथोडिस्टहरूले मुक्तिको व्यक्तिगत अनुभवको आवश्यकतामा बलियो जोड दिए र सुरुदेखि नै व्यक्तिगत पवित्रतासँग सम्बन्धित थिए। समग्रमा, तिनीहरूले औपचारिक सिद्धान्तमा धार्मिक अनुभवमा केन्द्रित सिद्धान्तको सन्दर्भमा सामान्य वेस्लेयन धर्मशास्त्रको पालना गर्छन्।

मेथोडिस्टहरूले प्रायजसो अन्य प्रोटेस्टेन्ट गुटहरू जस्तै समान मान्यताहरू साझा गर्छन्येशू ख्रीष्टको देवता, परमेश्वरको पवित्रता, मानवजातिको दुष्टता, शाब्दिक मृत्यु, गाड्ने, र मानिसजातिको मुक्तिको लागि येशूको पुनरुत्थानको बारेमा। बाइबलको अख्तियारलाई पुष्टि गर्ने बावजुद, मेथोडिस्टहरूले धर्मशास्त्रको त्रुटिमा विश्वासको कम स्तर राख्छन् (२ तिमोथी ३:१६)।

मेथोडिस्टहरूको शिक्षालाई कहिलेकाहीँ चारवटा भिन्न अवधारणाहरूमा संक्षेप गर्न सकिन्छ जसलाई "चार सबै" भनिन्छ। मौलिक पाप सिद्धान्तले बताउँछ कि: सबैलाई बचाउनु पर्छ; सबैलाई बचाउन सकिन्छ; सबैलाई थाहा छ कि तिनीहरूले मुक्ति पाएका छन्, र सबैलाई पूर्ण रूपमा बचाउन सकिन्छ।

प्रेस्बिटेरियन भनेको के हो?

प्रेस्बिटेरियन विश्वास वेस्टमिन्स्टर कन्फेशन (१६४५–१६४७) मा आधारित छ, जुन अंग्रेजी क्याल्भिनवादको सबैभन्दा प्रसिद्ध धर्मशास्त्रीय कथन हो। जोन क्याल्भिन र जोन नक्सका शिक्षाहरूलाई केही हदसम्म पछ्याउने र प्रतिनिधि एल्डरहरू वा प्रिस्बिटरहरूद्वारा सञ्चालित चर्च सरकारको प्रेस्बिटेरियन शैली प्रयोग गर्ने चर्चहरूको एक विस्तृत दायरालाई सामूहिक रूपमा प्रेस्बिटेरियन भनिन्छ।

प्रेस्बिटेरियनहरूको अन्तिम लक्ष्यहरू अन्तर्वार्ता, ईश्वरीय आराधना, सत्यलाई समर्थन गर्ने, सामाजिक न्यायलाई सुदृढ गर्ने, र स्वर्गको राज्यलाई सम्पूर्ण संसारमा देखाउने माध्यमबाट परमेश्वरको सम्मान गर्नु हो। त्यसकारण, प्रेस्बिटेरियनहरूले चर्चका एल्डरहरूलाई बलियो महत्त्व राख्छन्, कहिलेकाहीँ प्रेस्बिटरहरू भनेर चिनिन्छ, जसले नामलाई नेतृत्व गर्दछ। थप रूपमा, प्रेस्बिटेरियनहरूले वास्तविकतासँगै परमेश्वरको सर्वशक्तिमानता र न्यायमा बलियो जोड दिन्छन्।त्रिएक, स्वर्ग र नरक को। तिनीहरू पनि विश्वास गर्छन् कि एक पटक एक व्यक्तिले विश्वासद्वारा मुक्ति पाएपछि, तिनीहरू कहिल्यै हराउन सक्दैनन्।

मानिसको भ्रष्टता, परमेश्वरको पवित्रता, र विश्वासद्वारा छुटकारा प्रेस्बिटेरियन चर्चहरूमा सामान्य विषयवस्तुहरू हुन्, यद्यपि त्यहाँ ती कसरी धेरै भिन्नता छन्। विषयवस्तुहरू परिभाषित र प्रयोग गरिन्छ। केही प्रेस्बिटेरियन मण्डलीहरूले बाइबललाई गल्ती गर्न सक्ने मानवीय कार्य हो भनी ठान्छन् भने अरूले यो परमेश्वरको मौखिक रूपमा प्रेरित, अशुद्ध वचन हो भनी ठान्छन्। थप रूपमा, प्रेस्बिटेरियनहरू परमेश्वरको ईश्वरीय पुत्रको रूपमा येशूको कुमारी जन्मको स्वीकारमा भिन्न छन्।

प्रेस्बिटेरियन र मेथोडिस्ट चर्चबीच समानता

प्रेस्बिटेरियन र मेथोडिस्ट दुवै ट्रान्सबस्ट्यान्टिएसन जस्ता क्याथोलिक विश्वासहरूलाई अस्वीकार गर्नुहोस्, जसले रोटी र कचौरालाई कम्युनियनमा वास्तवमा ख्रीष्टको मासु र रगतमा परिवर्तन गर्दछ। थप रूपमा, तिनीहरूले पोपको सर्वोच्च अख्तियारलाई पहिचान गर्दैनन्, मरियम, येशूकी आमा जस्ता बितेका संतहरूलाई प्रार्थना गर्दै। बरु, दुबै मण्डलीहरूले मुक्तिको लागि त्रिएक र परमेश्वरको दयामा केन्द्रित छन्।

दुई मण्डलीहरू बीचको मुख्य भिन्नता मुक्तिमा केन्द्रित छ। जबकि मेथोडिस्टहरूले विश्वास गर्छन् कि जो कोहीले परमेश्वरमा विश्वास गर्छन् जसले मुक्ति पाउनेछन्, प्रेस्बिटेरियनहरूले विश्वास गर्छन् कि परमेश्वरले कसलाई बचाउनु हुन्छ वा मुक्ति पाउनुहुन्न। साथै, मेथोडिस्टहरूले ब्याकअपको रूपमा काउन्सिलको साथ उनीहरूको नेतृत्वको रूपमा पास्टर छन्, जबकि प्रेस्बिटेरियनहरू एल्डर-केन्द्रित छन्। अन्तमा, मेथोडिस्टहरूमुक्ति पाएका मानिसहरू फेरि हराउन सक्छन् भन्ने विश्वास गर्छन्, जबकि प्रेस्बिटेरियनहरू विश्वास गर्छन् कि एक पटक एक व्यक्तिले बचाइएपछि, तिनीहरू सधैंको लागि सुरक्षित हुन्छन्।

बप्तिस्मामा मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरूको दृष्टिकोण

बप्तिस्मा देखियो मेथोडिस्टहरू द्वारा नयाँ जीवन र पुनर्जन्मको प्रतीकको रूपमा र परमेश्वर र व्यक्ति, वयस्क वा शिशु बीचको करारको रूपमा कार्य गर्दछ। तिनीहरूले छर्कने, खन्याउने, डुबाउने, इत्यादि सहित बप्तिस्माका सबै प्रकारहरूको वैधतालाई पनि मान्यता दिन्छन्। मेथोडिस्टहरू दुवैलाई बप्तिस्मा गर्न इच्छुक छन् जसले आफ्नो विश्वासलाई खुला रूपमा स्वीकार गर्छन् र जसका प्रायोजक वा आमाबाबुले विश्वास गर्छन्। धेरै मेथोडिस्टहरूले शिशुको बप्तिस्मालाई अग्रिम रूपमा हेर्छन्, परमेश्वरलाई खोज्ने र पापको पश्चात्ताप गर्ने इच्छा जगाउने।

प्रेस्बिटेरियनहरूले बप्तिस्मा सहित दुई संस्कारहरू पालन गर्छन्; अर्को कुरा मिलन हो। बप्तिस्माको अनुष्ठानले ख्रीष्टका चेलाहरूको रूपमा जीवन बिताउन र पृथ्वीमा हरेक राष्ट्रमा सुसमाचार फैलाउने नयाँ जनादेशको रूपमा काम गर्दछ। बप्तिस्माको कार्यमा, परमेश्वरले हामीलाई मायालु बच्चाहरू र चर्चको घटक, ख्रीष्टको शरीरको रूपमा ग्रहण गर्नुहुन्छ, हामीलाई पापबाट शुद्ध पार्दै हामी दुष्टको प्रभावलाई अस्वीकार गर्छौं र उहाँको उद्देश्य र मार्गलाई पछ्याउँछौं। पानीमा डुबाएर बप्तिस्माको लागि खुला हुँदा, तिनीहरू बप्तिस्मा लिइरहेका वयस्क वा शिशुमाथि पानी छर्कन र खन्याउन रुचाउँछन्।

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरू बीचको चर्च सरकार

जबकि दुई चर्चहरूमा समानताहरू छन्, चर्च शासनमा एक फरक भिन्नता केन्द्रहरू। यद्यपि, दुवै क्याथोलिकबाट बच्न सहमत छन्सिद्धान्त।

उपासनाको निर्देशिका मेथोडिस्ट चर्चले प्रयोग गर्ने पूजाको स्रोत हो। अर्कोतर्फ, "अनुशासनको पुस्तक", प्रेस्बिटेरियन चर्चको पूजा पुस्तिकाको रूपमा कार्य गर्दछ। अगाडि बढ्दै, चर्च पादरी चयन र उत्तरदायित्व दुई विश्वासहरूमा फरक तरिकाले ह्यान्डल गरिन्छ। पास्टरहरूलाई स्थानीय समुदायको सेवा गर्न प्रेस्बिटेरियन विश्वासद्वारा "बोलाइएको" वा भाडामा लिइन्छ। यद्यपि, मेथोडिस्टहरूले आफ्ना वर्तमान पास्टरहरूलाई नियुक्त गर्छन्, जो मेथोडिस्ट चर्चहरूको फरक क्षेत्रहरूको निरीक्षण गर्ने जिम्मेवारीमा छन्, विभिन्न चर्च स्थानहरूमा।

मेथोडिस्टहरू एक पदानुक्रमिक प्रणाली तिर झुकाव गर्दछ जसले स्थानीय चर्च सम्मेलनमा चर्च नेतृत्वलाई नियुक्त गर्दछ र प्रतिनिधि गर्दछ। यसको विपरित, प्रेस्बिटेरियन मण्डलीहरूमा शासनका धेरै तहहरू छन्। Presbyteries सबै Synods सम्झौता एक साधारण सभा संग स्थानीय चर्च को संग्रह हो। चर्चको संविधान अनुसार, एल्डरहरूको समूह (सामान्यतया प्रशासक एल्डरहरू भनेर चिनिन्छ) ले स्थानीय स्तरमा प्रिस्बिटेरीहरू, सिनोडहरू र महासभा अनुसार चर्चको नेतृत्व गर्दछ।

पास्टरहरूको तुलना गर्दै प्रत्येक सम्प्रदाय

अर्डिनेशनले मेथोडिस्ट सम्प्रदायलाई नियन्त्रण गर्दछ, व्यक्तिगत चर्चहरूद्वारा होइन, अनुशासनको पुस्तकमा निर्दिष्ट गरिए अनुसार। नयाँ पास्टरहरू छनौट गर्न र नियुक्त गर्न, स्थानीय चर्च सम्मेलनहरूले जिल्ला सम्मेलनसँग परामर्श गर्छन्। साथै, चर्चले पुरुष र महिलाहरूलाई पास्टरको रूपमा सेवा गर्न अनुमति दिन्छ।

प्रेस्बिटेरी परम्परागत रूपमाप्रिस्बिटेरियन चर्चहरूको लागि पास्टरहरू नियुक्त गर्दछ र चयन गर्दछ, र नियुक्तिहरू सामान्यतया स्थानीय चर्चको मण्डलीले प्रिस्बिटेरियनको निर्णयको साथमा पवित्र आत्माको निर्देशनमा बनाइन्छ। प्रक्रिया पछि, सम्प्रदायले कसैलाई प्रेस्बिटेरियन पास्टरको रूपमा अध्यादेश मार्फत पहिचान गर्न सक्छ, जुन केवल सांप्रदायिक स्तरमा हुन्छ।

संस्कार

मेथोडिस्टहरूले दुईवटा संस्कारहरू, बप्तिस्मा र कम्युनियन, दुवैलाई ख्रीष्टमा परमेश्वरको अनुग्रहको प्रतीकको रूपमा सेवा गर्ने वास्तविक घटकको रूपमा पालना गर्छन्। तथापि, बप्तिस्मा एउटा पेशा मात्र होइन; यो नवीकरणको प्रतीक पनि हो। प्रभुको भोज पनि त्यस्तै प्रकारले क्रिश्चियनको प्रायश्चितको प्रतीक हो। केही चर्चहरूले प्रभुको भोजलाई संस्कारको रूपमा समर्थन गर्छन् तर कम्युनियनको छातामुनि।

संस्कारहरू अनुग्रहको उद्देश्यका लागि अनुष्ठानहरू हुन् जसलाई प्रेस्बिटेरियनहरूले क्याथोलिक अनुष्ठानहरूबाट अलग गर्छन् किनभने उनीहरूलाई सिद्धान्तको कडा पालनाको आवश्यकता पर्दैन। यसको सट्टा, प्रेस्बिटेरियनहरूले बप्तिस्मा र कम्युनियन (वा प्रभुको भोज) लाई सम्मान गर्छन्, जसले परमेश्वरलाई महत्त्वपूर्ण, आध्यात्मिक र अद्वितीय तरिकामा काम गर्न अनुमति दिन्छ।

प्रत्येक सम्प्रदायका प्रसिद्ध पास्टरहरू

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियन चर्चहरूमा धेरै प्रसिद्ध पास्टरहरू छन्। सुरु गर्नको लागि, मेथोडिस्टहरूसँग प्रसिद्ध मेथोडिस्ट पास्टरहरूको लामो सूची छ, जसमा जोन र चार्ल्स वेस्ली, थोमस कोक, रिचर्ड एलेन, र जर्ज व्हिटफिल्ड। वर्तमान समयमाटाइमलाइन, एडम ह्यामिल्टन, एडम वेबर, र जेफ हार्पर प्रसिद्ध मेथोडिस्ट पास्टरहरू हुन्। पहिलेका प्रेस्बिटेरियन पास्टरहरू जोन नक्स, चार्ल्स फिन्नी र पिटर मार्शल सहित, जेम्स केनेडी, आर.सी. स्प्रुल, र टिम केलर।

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरूको सैद्धान्तिक स्थिति

मेथोडिस्ट सम्प्रदायले सधैं आर्मीनियन सैद्धान्तिक सिद्धान्तहरूसँग आफूलाई पङ्क्तिबद्ध गरेको छ। पूर्वनिर्धारित, सन्तहरूको दृढता, र अन्य सिद्धान्तहरूलाई मेथोडिस्टहरूको बहुमतले prevenient (वा अग्रिम) अनुग्रहको पक्षमा अस्वीकार गरेको छ।

प्रेस्बिटेरियनहरू चर्चका एल्डरहरूमा केन्द्रित सुधार गरिएको प्रोटेस्टेन्टवादबाट उत्पन्न भएका छन्। शाखाले यो पनि पुष्टि गर्दछ कि मुक्तिमा परमेश्वरको पूर्ण र पूर्ण नियन्त्रण छ, मानिसहरूले आफूलाई बचाउन असक्षम छन्। यसबाहेक, प्रेस्बिटेरियनहरूले पापको कारणले गर्दा मानिस परमेश्वरतर्फ जान सक्दैन र यदि तिनीहरूको आफ्नै उपकरणहरूमा छोडियो भने, सबै मानिसहरूले परमेश्वरलाई अस्वीकार गर्नेछन् भनी राख्छन्। अन्तमा, तिनीहरू मानकको रूपमा वेस्टमिन्स्टर कन्फेशन अन्तर्गत विश्वासको स्वीकारोक्तिमा केन्द्रित छन्।

अनन्त सुरक्षा

विश्वासको माध्यमबाट एक पटक एक व्यक्तिले मुक्ति पाएपछि, तिनीहरू सधैं सुरक्षित हुन्छन्, जसको अर्थ परमेश्वरले विश्वास गर्ने व्यक्तिलाई कहिल्यै हटाउनुहुनेछैन, तर व्यक्ति परमेश्वरबाट टाढा जान र आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्छ। यद्यपि, केही मेथोडिस्ट मण्डलीहरूले धार्मिकताको लागि कार्यहरू प्रदर्शन गर्छन्। प्रेस्बिटेरियन चर्च, अर्कोतर्फ, एक मात्र हुन सक्छ भन्ने होअनुग्रहद्वारा धर्मी ठहरिन्छन् र ईश्वरद्वारा अनन्त मुक्तिको लागि पूर्वनिर्धारित हुन्छन्, विश्वासद्वारा होइन।

निष्कर्ष

मेथोडिस्ट र प्रेस्बिटेरियनहरूले धेरै सामान्य विशेषताहरू साझा गर्छन् तर महत्त्वपूर्ण भिन्नताहरूसँग। दुई मण्डलीहरूले पूर्वनिर्धारणमा फरक दृष्टिकोण राख्छन्, मेथोडिस्टहरूले यसलाई अस्वीकार गरे र प्रेस्बिटेरियनहरूले यसलाई सत्यको रूपमा हेर्छन्। यसबाहेक, प्रेस्बिटेरियनहरू र मेथोडिस्टहरूसँग पनि विशिष्ट एल्डर-नेतृत्वको नेतृत्व मोडेलहरू छन्, जबकि मेथोडिस्ट चर्च ऐतिहासिक विशपको नेतृत्वमा रहेको सरकारी संरचनामा आधारित छ। फरक हुँदाहुँदै पनि, दुवै मण्डलीहरू त्रिएकमा विश्वासमा सहमत छन् र केही आधारभूत असहमतिहरूसँग बाइबललाई पछ्याउँछन्।