メソジスト対長老派の信条：（10大違点）

メソジスト教会と長老教会の違いは何ですか？

メソジスト派と長老派は、プロテスタント運動から出発し、それぞれ別の教派に分裂しました。 また、アメリカのキリスト教徒に最も親しまれている教派です。 しかし、教義や儀式、統治システムなど、両教派には大きな相違点と重複点があります。 両教派の相違点と類似点を学びます。信仰と教派をより深く理解するために、教会の

メソジストとは？

メソジストは、英国国教会の司祭を父に持つジョン・ウェスレーとチャールズ・ウェスレーの著作をルーツとするプロテスタントの一種です。 このキリスト教の一派は、必ずしも外側に強く信仰を示すのではなく、心の中の宗教に焦点を当てています。 また、学業や精神面において厳しい規律が求められます。

メソジスト教会は、告白を排して実践的な信仰を重視し、カトリックとは強い距離を置いている。 メソジストは、個人的な救いの体験の必要性を強く強調し、最初から個人の聖性に関心を持っていた。 全体として、形式よりも宗教体験を重視する理論という点で、ウェスレー派神学の一般論を堅持している。ドグマ

メソジストは、イエス・キリストの神性、神の神聖さ、人類の邪悪さ、人類の救いのためのイエスの文字通りの死、埋葬、復活に関して、他のほとんどのプロテスタント宗派と同じ信念を持っています。 聖書の権威を肯定しているにもかかわらず、メソジストは聖書の不変性（2テモテ3：16）に対する信仰が低いレベルであります。

メソジストの教えは、時に「4つのすべて」として知られる4つの異なる概念に要約される。原罪論は、「すべての人が救われなければならない」「すべての人が救われる」「すべての人が自分が救われていることを知ることができる」「すべての人が完全に救われる」とする。

長老派とは？

長老派の信仰は、英国カルヴァン派の最も有名な神学声明であるウェストミンスター宣言（1645-1647）に基づいています。 ジョン・カルヴァンやジョン・ノックスの教えをある程度守り、代表長老や老師が運営する長老派スタイルの教会を幅広く総称して長老派と呼んでいます。

長老派の究極の目的は、交わり、神聖な礼拝、真理の堅持、社会正義の強化、そして全世界に天の国を示すことを通して神を敬うことである。 したがって、長老派は教会長を強く重視し、その名称につながる長老と呼ばれることもある。 また、長老派は神の全能と正義に強く重きを置く。また、一度信仰によって救われた人は、決して失われることはないと信じています。

人間の堕落、神の聖性、信仰による贖罪は長老派教会に共通するテーマですが、その定義や使い方には大きな違いがあります。 長老派教会では、聖書は間違いの多い人間の作品であるとする教会もあれば、口頭で霊感され、誤りのない神の言葉であるとする教会もあります。 また、長老派では、聖書を「神の言葉」として受け入れるかどうかにも違いがあります。イエスを神の子として処女降誕させた。

長老教会とメソジスト教会の共通点

長老派もメソジスト派も、聖餐式のパンと杯がキリストの肉と血に変わるという「転成」のようなカトリックの信仰を否定し、教皇庁の最高権威を認めず、イエスの母マリアのような亡くなった聖人に祈る。 その代わりに両教会は、三位一体と神の優しさに焦点を当て、以下のことを行っています。の救いになります。

両教会の主な違いは救いにあります。 メソジスト派は神を信じる者は誰でも救われると信じていますが、長老派は神が救うか救わないかを選ぶと信じています。 また、メソジスト派は牧師を中心とし評議会をバックアップとしていますが、長老派は長老中心です。 最後に、メソジスト派は救った人が再び失われることもあると考えていますが、長老派では一度救われた人は、ずっと救われるのです。

メソジストと長老派の洗礼に対する考え方

メソジストでは、洗礼は新しい命と再生の象徴であり、大人でも幼児でも、神と人との間の契約として機能すると考えられています。 また、振りかける、注ぐ、浸すなど、あらゆる形態の洗礼の有効性を認めています。メソジストは、信仰を公言する人、スポンサーや両親が信じる人の両方に洗礼を施すことを望んでいます。 多くのメソジストは幼児をバプテスマは、神を求め、罪を悔い改めるという願いを植え付ける、予期されたものである。

長老派は洗礼を含む2つの秘跡を守っています。 洗礼の儀式は、キリストの弟子として生き、地上のすべての国民に福音を広めるという新しい使命です。 洗礼の行為によって、神は私たちを愛する子供として、キリストの体である教会の構成員に採用し、悪の影響を拒んで神の目的と道を追求する私たちを罪から清めてくれます。水に浸すバプテスマも可能ですが、バプテスマを受ける大人や幼児に水をかけたり注いだりするのを好みます。

メソジストとプレスビテリアンの教会統治

両教会には共通点がありますが、明確な違いは教会統治にあります。 しかし、カトリックの教義を避けるという点では両者とも一致しています。

メソジスト教会では「礼拝要綱」、長老教会では「修練書」が礼拝要綱として使われています。 また、教会の牧師の選定や説明責任についても、両教会で異なっています。 長老教会では牧師は地域社会のために「召し」または雇われます。 しかしメソジストでは牧師を任命します。メソジスト教会の各地域を統括する現職の牧師が、各教会の拠点に赴任しています。

メソジスト派は、地方教会会議で教会指導者を採用し、委譲する階層制をとる傾向があります。 一方、長老派教会は、複数レベルの統治機構を持ちます。 長老派は地方教会の集まりで、総会はすべてのシノドを統合します。 教会憲法によれば、長老グループ（一般に統治長老と呼ばれる）が、教会を指導します。長老会、シノドス、総会に従って、地域レベルで教会を構成する。

各宗派の牧師を比較する

司祭叙階は、教義書に規定されているように、個々の教会ではなく、メソジスト教団を支配しています。 新しい牧師の選択と任命は、地方教会会議が地区会議と協議します。 また、教会は、男女が牧師として奉仕することを認めています。

長老教会の牧師は、伝統的に長老会が叙任・選出し、聖霊の指示とともに長老会の決定を地元教会の信徒が承認することで任命されるのが一般的です。 このプロセスを経て、教団は叙任によって長老教会の牧師として認めることができますが、これは教団レベルでのみ行われます。

サクラメント

メソジストは、洗礼と聖餐の2つの聖餐を守っていますが、どちらもキリストの恵みの象徴であり、実際の構成要素ではありません。 しかし、洗礼は単なる告白ではなく、再生の象徴でもあります。 主の晩餐は、同様にキリスト者の償いの象徴です。 教会によっては、主の晩餐を聖餐として、聖餐という傘の中で支持しています。

長老派は、洗礼と聖餐を尊び、神が重要かつ霊的でユニークな方法で働かれるようにします。

各宗派の著名な牧師

メソジスト教会にも長老派教会にも有名な牧師がたくさんいます。 まずメソジスト教会には、ジョン・ウェスレー、チャールズ・ウェスレー、トーマス・コーク、リチャード・アレン、ジョージ・ウィットフィールドなどの有名な牧師がいます。 現在のタイムラインでは、アダム・ハミルトン、アダム・ウェーバー、ジェフ・ハーパーが有名なメソジストの牧師です。 長老派教会にはジョン・ノックス、チャールズ・ウィットフィールドなど以前の牧師達がいます。フィニー、ピーター・マーシャル、最近ではジェームズ・ケネディ、R.C.スプロール、ティム・ケラーなどが有名である。

メソジストとプレスビテリアンの教義的位置づけ

メソジスト教団は、常にアルミニウス派の教義に基づき、宿命、聖徒の忍耐、その他の教義を否定し、予見的恵みを支持する教派が大半を占めています。

長老派は、教会の長老を中心とする改革派プロテスタントに属し、救いは神が完全に支配しており、人間は自ら救うことはできない。 また、長老派は、罪のために人間は神に向かうことができず、放っておけばすべての人間が神を拒絶すると主張する。 最後に、以下の信仰告白を重視する。ウェストミンスター告解を標準とする。

永遠の安全保障

メソジスト派は、信仰によって救われた人は必ず救われる、つまり神は信仰を持つ人を決して追い出さないが、人は神に背を向けて救いを失うことがあると考える。 しかし、メソジスト派の教会の中には、義のための行いを行うところもある。 一方、長老教会は、人は恵みによってのみ義とされる、永遠の宿命があると考える。信仰によるものではなく、神による救い。

結論

メソジストと長老派は、メソジストは宿命を否定し、長老派は宿命を真実とみなすなど、宿命に関する見解が異なる。 また、長老派とメソジストは長老主導のリーダーシップモデルを持ち、メソジストは歴史的なビショップ主導の統治機構に基づいていることも特徴である。両教会は異なるものの、三位一体への信仰に同意し、いくつかの基本的な意見の相違があっても聖書に従っている。