Metodist və Presviterian inancları: (10 əsas fərq)

Metodist və Presviterian kilsəsi arasındakı fərq nədir?

Metodist və Presviterian hərəkatlarının hər ikisi fərqli məzhəblərə parçalanmadan əvvəl protestant hərəkatında başlamışdır. Onlar həmçinin ABŞ-dakı xristianlar arasında ən çox bəyənilənlər arasındadır. Bununla belə, dini doktrina, rituallar və idarəetmə sistemləri baxımından hər iki inancın əhəmiyyətli fərqləri və üst-üstə düşməsi var. İnanc və məzhəbləri daha yaxşı başa düşmək üçün iki kilsə arasındakı fərqləri və oxşarlıqları öyrənin.

Metodist nədir?

Metodistlər, kökləri məzhəbdən olan bir protestant növüdür. atası Anqlikan keşişi olan Con və Çarlz Ueslinin yazıları. Xristianlığın qolu, imanın güclü bir zahiri təzahürü deyil, ürəkdəki dinə diqqət yetirir. Bundan əlavə, onlar akademik və mənəvi məsələlərdə ciddi nizam-intizam gözləyirlər.

Metodist kilsələri katolik inancından güclü məsafə saxlayaraq praktiki inancın lehinə etiraflardan çəkinirlər. Metodistlər şəxsi xilasetmə təcrübəsinin zəruriliyinə güclü diqqət yetirirdilər və əvvəldən şəxsi müqəddəsliklə maraqlanırdılar. Ümumiyyətlə, onlar formal dogma üzərində dini təcrübəyə diqqət yetirən nəzəriyyə baxımından ümumi Wesleyan teologiyasına riayət edirlər.

Metodistlər əksər protestant təriqətləri ilə eyni əqidələri bölüşürlərİsa Məsihin ilahiliyi, Allahın müqəddəsliyi, bəşəriyyətin pisliyi, İsanın hərfi ölümü, basdırılması və bəşəriyyətin xilası üçün dirilməsi ilə bağlı. Müqəddəs Kitabın nüfuzunu təsdiq etmələrinə baxmayaraq, metodistlər Müqəddəs Yazıların qeyri-bərabərliyinə aşağı səviyyədə inanırlar (2 Timoteyə 3:16).

Metodistlərin təlimi bəzən “dörd hamısı” kimi tanınan dörd fərqli anlayışda ümumiləşdirilə bilər. Orijinal günah nəzəriyyəsi bildirir ki: hamı xilas olmalıdır; hər kəs xilas ola bilər; hər kəs xilas olduğunu bilə bilər və hər kəs tamamilə xilas ola bilər.

Presviterian nədir?

Presviterian inancı İngilis Kalvinizminin ən məşhur teoloji ifadəsi olan Vestminster Etirafına (1645-1647) əsaslanır. Con Kalvin və Con Knoksun təlimlərinə müəyyən dərəcədə əməl edən və təmsilçi ağsaqqallar və ya presviterlər tərəfindən idarə olunan kilsə hökumətinin presviterian üslubundan istifadə edən kilsələrin geniş spektri kollektiv olaraq Presviterian adlanır.

Presviterianların əsas məqsədləri birlik, ilahi ibadət, həqiqəti dəstəkləmək, sosial ədaləti möhkəmləndirmək və Cənnət Padşahlığını bütün dünyaya nümayiş etdirməklə Allahı izzətləndirməkdir. Buna görə də, presviterianlar kilsə ağsaqqallarına, bəzən presviterlər kimi tanınan və ada səbəb olanlara böyük əhəmiyyət verirlər. Bundan əlavə, presviterianlar həqiqətlə yanaşı, Allahın hər şeyə qadirliyinə və ədalətinə də böyük əhəmiyyət verirlər.üçlüyün, cənnət və cəhənnəmin. Onlar həmçinin inanırlar ki, insan iman vasitəsilə xilas olduqdan sonra onu heç vaxt itirmək olmaz.

İnsanın pozğunluğu, Allahın müqəddəsliyi və imanla xilas olması Presviterian kilsələri arasında ümumi mövzulardır, baxmayaraq ki, onların necə olması ilə bağlı böyük fərqlər var. mövzular müəyyən edilir və istifadə olunur. Bəzi Presviterian kilsələri İncilin səhvə meyilli insan əsəri olduğuna inansalar da, digərləri onun şifahi şəkildə ilhamlanmış, səhvsiz Allahın Kəlamı olduğunu düşünürlər. Bundan əlavə, presviterianlar İsanın bakirə doğulmasını Allahın ilahi Oğlu kimi qəbul etməkdə fərqlənirlər.

Presviterian və Metodist Kilsəsi arasında oxşarlıqlar

Həm Presviterianlar, həm də Metodistlər Birlikdə çörək və fincanın həqiqətən Məsihin ətinə və qanına çevrildiyini iddia edən transubstantiasiya kimi katolik inanclarını rədd edin. Bundan əlavə, onlar İsanın anası Məryəm kimi vəfat etmiş müqəddəslərə dua edərək papalığın ali hakimiyyətini tanımırlar. Bunun əvəzinə, hər iki kilsə üçlüyə və xilas üçün Allahın xeyirxahlığına diqqət yetirir.

İki kilsə arasındakı əsas fərq xilasa diqqət yetirir. Metodistlər Allaha inanan hər kəsin xilas olacağına inansalar da, Presviterianlar Allahın xilas olub-olmadığını seçdiyinə inanırlar. Bundan əlavə, metodistlərin bir keşişi var, ehtiyat olaraq şurası var, Presviterianlar isə ağsaqqal mərkəzlidir. Nəhayət, metodistlərXilas edilmiş insanların yenidən itirilə biləcəyinə inanırlar, Presviterianlar isə bir insan xilas olduqdan sonra həmişə xilas olduqlarına inanırlar.

Metodistlər və Presviterianların vəftizlə bağlı baxışı

Vəftiz görünür. Metodistlər tərəfindən yeni həyatın və regenerasiyanın simvolu kimi Tanrı ilə böyüklər və ya körpələr arasında bir əhd kimi çıxış edir. Onlar həmçinin vəftizin bütün formalarının, o cümlədən çiləmə, tökmə, suya batırma və s.-nin etibarlılığını qəbul edirlər. Metodistlər həm öz inanclarını açıq şəkildə bəyan edən insanları, həm də sponsorları və ya valideynləri inananları vəftiz etməyə hazırdırlar. Bir çox metodistlər körpələrin vəftiz edilməsinə Allahı axtarmaq və günahdan tövbə etmək arzusunu aşılamaq kimi gözlənilən kimi baxırlar.

Presviterianlar vəftiz də daxil olmaqla iki müqəddəs mərasimə riayət edirlər; digəri birlikdir. Vəftiz mərasimi Məsihin şagirdləri kimi yaşamaq və Müjdəni yer üzündəki hər bir xalqa yaymaq üçün yeni bir mandat kimi xidmət edir. Vəftiz zamanı Allah bizi məhəbbətli övladlar və kilsənin tərkib hissəsi olan Məsihin bədəni kimi övladlığa götürür, biz şərin təsirini rədd edərək, Onun məqsəd və yolunu davam etdirərkən bizi günahdan təmizləyir. Suya daldırma yolu ilə vəftiz olunmağa açıq olduqları halda, onlar vəftiz olunan yetkin və ya körpənin üzərinə su səpməyi və tökməyi üstün tuturlar.

Kilsə hökuməti metodistlər və presviterianlar arasında

İkisi isə kilsələrin oxşar cəhətləri var, bir fərqli fərq kilsə idarəçiliyinə əsaslanır. Baxmayaraq ki, hər ikisi katolikdən qaçınmaqda razılaşırlardogma.

İbadət Kitabı Metodist Kilsəsi tərəfindən istifadə edilən ibadət mənbəyidir. Digər tərəfdən "İntizam kitabı" Presviterian Kilsəsinin ibadət kitabçası kimi xidmət edir. İrəliləyərkən, kilsə pastorunun seçimi və hesabatlılığı iki dində fərqli şəkildə idarə olunur. Pastorlar yerli icmaya xidmət etmək üçün Presviterian inancı tərəfindən "çağrılır" və ya işə götürülür. Bununla belə, Metodistlər Metodist Kilsələrinin fərqli bölgələrinə nəzarət etməkdən məsul olan hazırkı pastorlarını müxtəlif kilsə yerlərinə təyin edirlər.

Metodistlər yerli kilsə konfransında kilsə rəhbərliyini işə götürən və nümayəndələr verən iyerarxik sistemə meyllidirlər. Bunun əksinə olaraq, Presviterian kilsələri çox səviyyəli idarəetməyə malikdir. Presviteriyalar, bütün sinodları əhatə edən Baş Assambleyası olan yerli kilsələrin kolleksiyalarıdır. Kilsə konstitusiyasına əsasən, bir qrup ağsaqqal (ümumiyyətlə idarəedici ağsaqqallar adlanır) presviteriyalara, sinodlara və Baş Assambleyaya uyğun olaraq yerli səviyyədə kilsəyə rəhbərlik edir.

Kilsə pastorlarının müqayisəsi. hər bir məzhəb

Ordinasiya İntizam Kitabında göstərildiyi kimi ayrı-ayrı kilsələr tərəfindən deyil, Metodist təriqətini idarə edir. Yeni pastorları seçmək və təyin etmək üçün yerli kilsə konfransları rayon konfransı ilə məsləhətləşirlər. Həmçinin, kilsə kişilərə və qadınlara pastor kimi xidmət etməyə icazə verir.

Ənənəvi olaraq presviteriyaPresviterian kilsələri üçün pastorları təyin edir və seçir və təyinatlar adətən yerli kilsənin yığıncaq tərəfindən presviteriyanın qərarının təsdiqi və Müqəddəs Ruhun göstərişi ilə həyata keçirilir. Prosesdən sonra denominasiya yalnız məzhəb səviyyəsində baş verən təyinat yolu ilə kimisə Presviterian pastoru kimi tanıya bilər.

Müqəddəs mərasimlər

Metodistlər iki müqəddəs mərasimi, vəftiz və birliyi qeyd edirlər, hər ikisi Allahın Məsihdəki lütfünün həqiqi komponentləri kimi deyil, simvolu kimi xidmət edir. Bununla belə, vəftiz sadəcə bir peşə deyil; həm də yeniləşmənin simvoludur. Rəbbin Şam yeməyi də eyni şəkildə məsihçinin kəffarəsinin simvoludur. Bəzi kilsələr həm də İlahinin Şam yeməyini müqəddəs mərasim kimi, lakin birlik çətiri altında dəstəkləyirlər.

Sakramentlər lütf məqsədi daşıyan rituallardır, çünki presviterianlar doktrinaya ciddi riayət etməyi tələb etmirlər, çünki onları katolik rituallarından ayırırlar. Əvəzində, presviterianlar vəftiz və Birlik (və ya Rəbbin Şam yeməyi) şərəfinə Allaha əhəmiyyətli, ruhani və unikal şəkildə işləməyə icazə verir.

Hər məzhəbin məşhur pastorları

Həm Metodist, həm də Presviterian kilsələrində çoxlu məşhur pastorlar var. Başlamaq üçün metodistlərin John və Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen və George Whitfield kimi məşhur metodist pastorlarının uzun siyahısı var. Cərəyan zamanıtimeline, Adam Hamilton, Adam Weber və Jeff Harper tanınmış metodist pastorlardır. Con Knox, Charles Finney və Peter Marshall, o cümlədən əvvəllər presviterian pastorlar, James Kennedy, R.C.-nin daha məşhur əlavələri ilə. Sproul və Tim Keller.

Metodistlərin və Presviterianların Doktrinal Mövqeyi

Metodist məzhəbi həmişə özünü Arminian doktrina prinsipləri ilə uzlaşdırıb. Qədər, müqəddəslərin əzmkarlığı və digər təlimlər metodistlərin əksəriyyəti tərəfindən qabaqlayıcı (və ya gözlənilən) lütfün lehinə rədd edilir.

Presviterianlar kilsə ağsaqqallarına diqqət yetirən İslahat Protestantizmindən qaynaqlanır. Budaq həmçinin təsdiq edir ki, Allahın xilas üzərində tam və tam nəzarəti var, insanlar özlərini xilas etmək iqtidarında deyillər. Bundan əlavə, presviterianlar günah ucbatından insanın Allaha tərəf hərəkət edə bilməyəcəyini və öz başlarına buraxılsalar, bütün insanların Allahı rədd edəcəyini iddia edirlər. Nəhayət, onlar standart olaraq Westminster Etirafı altında iman etirafına diqqət yetirirlər.

Əbədi təhlükəsizlik

Metodistlər inanırlar ki, insan imanla xilas olduqdan sonra həmişə xilas olur, yəni Allah heç vaxt imanlı insandan döndərməz, ancaq insan Allahdan üz döndərə və xilasını itirə bilər. Bununla belə, bəzi Metodist kilsələri salehlik üçün işlər görürlər. Presviterian Kilsəsi isə yalnız birinin ola biləcəyini düşünürlütflə bəraət qazanmış və imanla deyil, Allah tərəfindən əbədi qurtuluş üçün əvvəlcədən təyin edilmişdir.

Nəticə

Metodistlər və Presviterianlar bir neçə ümumi xüsusiyyətləri bölüşürlər, lakin əhəmiyyətli fərqlərlə. İki kilsə təqdirlə bağlı fərqli fikirlərə sahibdirlər, Metodistlər bunu rədd edir və Presviterianlar bunu doğru görürlər. Üstəlik, Presviterianlar və Metodistlər də fərqli ağsaqqallar tərəfindən idarə olunan liderlik modellərinə malikdirlər, Metodist kilsəsi isə yepiskopun rəhbərlik etdiyi tarixi hökumət quruluşuna əsaslanır. Fərqli olsa da, hər iki kilsə üçlüyə imanla razılaşır və bir neçə əsas fikir ayrılığı ilə Müqəddəs Kitaba əməl edir.