Besimet Metodiste kundër Presbiterianëve: (10 Dallime të mëdha)

Cili është ndryshimi midis kishës Metodiste dhe Presbiteriane?

Lëvizjet Metodiste dhe Presbiteriane të dyja filluan në lëvizjen protestante përpara se të ndaheshin në emërtime të ndryshme. Ata janë gjithashtu ndër më të pëlqyerit në mesin e të krishterëve në SHBA. Megjithatë, për sa i përket doktrinës së tyre fetare, ritualeve dhe sistemeve të qeverisjes, të dy besimet kanë dallime dhe mbivendosje të rëndësishme. Mësoni ndryshimet dhe ngjashmëritë midis dy kishave për të kuptuar më mirë besimin dhe besimet.

Çfarë është një metodist?

Metodistët janë një lloj protestantësh me rrënjë në shkrimet e John dhe Charles Wesley, babai i të cilit ishte një prift anglikan. Dega e krishterimit përqendrohet te feja në zemër, jo domosdoshmërisht një shfaqje e fortë e jashtme e besimit. Për më tepër, ata presin disiplinë të rreptë në shqetësimet akademike dhe shpirtërore.

Kishat metodiste shmangen nga rrëfimet në favor të besimit praktik, duke mbajtur një distancë të fortë nga besimi katolik. Metodistët vendosën një theks të fortë mbi domosdoshmërinë për një përvojë personale të shpëtimit dhe ishin të shqetësuar me shenjtërinë personale që në fillim. Në përgjithësi, ata i përmbahen teologjisë së përgjithshme Wesleyan për sa i përket teorisë që fokusohet në përvojën fetare mbi dogmën formale.

Metodistët ndajnë të njëjtat bindje si shumica e sekteve të tjera protestantenë lidhje me hyjninë e Jezu Krishtit, shenjtërinë e Perëndisë, ligësinë e njerëzimit, vdekjen fjalë për fjalë, varrimin dhe ringjalljen e Jezusit për shpëtimin e njerëzimit. Pavarësisht se pohojnë autoritetin e Biblës, metodistët kanë një nivel të ulët besimi në pagabueshmërinë e Shkrimit (2 Timoteut 3:16).

Mësimi i metodistëve ndonjëherë mund të përmblidhet në katër koncepte të dallueshme të njohura si "katër të gjitha". Teoria e mëkatit origjinal thotë se: të gjithë duhet të shpëtohen; të gjithë mund të shpëtohen; të gjithë mund ta dinë se janë të shpëtuar dhe të gjithë mund të shpëtohen plotësisht.

Çfarë është një Presbiterian?

Besimi Presbiterian bazohet në Rrëfimin e Westminsterit (1645–1647), deklarata më e njohur teologjike e kalvinizmit anglez. Një gamë e gjerë kishash që ndjekin mësimet e John Calvin dhe John Knox deri në një farë mase dhe përdorin një stil presbiterian të qeverisjes së kishës të drejtuar nga pleqtë përfaqësues ose presbiterët, referohen kolektivisht si Presbiteriane.

Qëllimet përfundimtare të presbiterianëve janë të nderojnë Perëndinë nëpërmjet bashkimit, adhurimit hyjnor, përkrahjes së së vërtetës, përforcimit të drejtësisë sociale dhe shfaqjes së Mbretërisë së Qiellit në mbarë botën. Prandaj, presbiterianët u japin një rëndësi të madhe pleqve të kishës, ndonjëherë të njohur si presbiterë, të cilët çojnë në emrin. Për më tepër, presbiterianët vënë një theks të fortë mbi plotfuqinë dhe drejtësinë e Zotit së bashku me realitetintë trinisë, parajsës dhe ferrit. Ata gjithashtu besojnë se sapo një person të shpëtohet nëpërmjet besimit, ata nuk mund të humbasin kurrë.

Shterrimi i njeriut, shenjtëria e Perëndisë dhe shëlbimi me anë të besimit janë tema të zakonshme midis kishave prezbiteriane, megjithëse ka një ndryshim të madh në mënyrën se si ato përcaktohen dhe përdoren temat. Ndërsa disa kisha presbiteriane mendojnë se Bibla është një vepër njerëzore e prirur ndaj gabimeve, të tjera mendojnë se ajo është Fjala e Perëndisë e frymëzuar gojarisht dhe e gabuar. Përveç kësaj, presbiterianët ndryshojnë në pranimin e tyre të lindjes së Jezusit si Biri hyjnor i Zotit.

Ngjashmëritë midis Kishës Presbiteriane dhe Metodiste

Si presbiterianët dhe metodistët refuzojnë besimet katolike si transubstancioni, i cili thotë se buka dhe kupa në kungim në fakt ndryshojnë në mishin dhe gjakun e Krishtit. Për më tepër, ata nuk e njohin autoritetin suprem të papatit, duke iu lutur shenjtorëve që kanë ndërruar jetë, si Maria, nëna e Jezusit. Në vend të kësaj, të dyja kishat përqendrohen në trinitetin dhe mirësinë e Perëndisë për shpëtim.

Dallimi kryesor midis dy kishave përqendrohet te shpëtimi. Ndërsa metodistët besojnë se kushdo që beson në Zot do të fitojë shpëtimin, presbiterianët besojnë se Perëndia zgjedh atë që shpëtohet ose nuk shpëtohet. Gjithashtu, metodistët kanë një pastor si kryesues me një këshill si rezervë, ndërsa presbiterianët janë të përqendruar te pleqtë. Më në fund, metodistëtbesoj se njerëzit e shpëtuar mund të humbasin përsëri, ndërsa presbiterianët besojnë se sapo një person të shpëtohet, ata ruhen përgjithmonë.

Pikëpamja e metodistëve dhe presbiterianëve mbi pagëzimin

Pagëzimi shihet nga Metodistët si një simbol i një jete të re dhe rigjenerimi dhe vepron si një besëlidhje midis Zotit dhe një personi, qoftë i rritur apo i mitur. Ata njohin gjithashtu vlefshmërinë e të gjitha formave të pagëzimit, duke përfshirë spërkatjen, derdhjen, zhytjen, etj. Metodistët janë të gatshëm të pagëzojnë si njerëzit që e shpallin hapur besimin e tyre, ashtu edhe ata sponsorët ose prindërit e të cilëve besojnë. Shumë metodistë e shohin pagëzimin e foshnjave si parashikues, duke rrënjosur një dëshirë për të kërkuar Perëndinë dhe për t'u penduar për mëkatin.

Presbiterianët respektojnë dy sakramente, duke përfshirë pagëzimin; tjetra është kungimi. Rituali i pagëzimit shërben si një mandat i ri për të jetuar si dishepuj të Krishtit dhe për të përhapur ungjillin në çdo komb në tokë. Në aktin e pagëzimit, Perëndia na adopton si fëmijë të dashur dhe përbërës të kishës, trupit të Krishtit, duke na pastruar nga mëkati ndërsa ne refuzojmë ndikimin e së keqes dhe ndjekim qëllimin dhe rrugën e Tij. Ndërsa janë të hapur për pagëzimin me zhytje në ujë, ata preferojnë të spërkasin dhe të derdhin ujë mbi të rriturin ose foshnjën që pagëzohet.

Qeveria e kishës midis metodistëve dhe presbiterianëve

Ndërsa të dy kishat kanë ngjashmëri, një ndryshim i veçantë përqendrohet në qeverisjen e kishës. Edhe pse, të dy bien dakord për shmangien e katolikëvedogma.

Drejtoria e Adhurimit është një burim adhurimi i përdorur nga Kisha Metodiste. "Libri i Disiplinës", nga ana tjetër, shërben si manual adhurimi i Kishës Presbiteriane. Duke ecur përpara, përzgjedhja dhe përgjegjësia e pastorit të kishës trajtohen ndryshe në të dy besimet. Pastorët "thirren" ose punësohen nga besimi presbiterian për t'i shërbyer komunitetit lokal. Sidoqoftë, metodistët caktojnë pastorët e tyre aktualë, të cilët janë përgjegjës për mbikëqyrjen e rajoneve të veçanta të Kishave Metodiste, në vende të ndryshme të kishave.

Metodistët priren drejt një sistemi hierarkik që punëson dhe delegon udhëheqjen e kishës në një konferencë të kishës lokale. Në të kundërt, kishat presbiteriane kanë nivele të shumëfishta të qeverisjes. Presbiteritë janë koleksione të kishave lokale me një Asamble të Përgjithshme që komprometon të gjitha Sinodet. Sipas kushtetutës së kishës, një grup pleqsh (zakonisht të referuar si pleq qeverisës) drejtojnë kishën në nivel lokal në përputhje me presbiteritë, sinodet dhe Asamblenë e Përgjithshme.

Krahasimi i pastorëve të çdo emërtim

Shugurimi rregullon emërtimin metodist, jo nga kishat individuale, siç specifikohet në Librin e Disiplinës. Për të zgjedhur dhe emëruar pastorë të rinj, konferencat e kishës lokale konsultohen me konferencën e distriktit. Gjithashtu, kisha i lejon burrat dhe gratë të shërbejnë si pastorë.

Prisbiteri tradicionalishtshuguron dhe zgjedh pastorë për kishat prezbiteriane dhe emërimet zakonisht bëhen me miratimin e kongregacionit të kishës lokale për vendimin e presbiterit së bashku me drejtimin nga Fryma e Shenjtë. Pas procesit, emërtimi mund të njohë dikë si pastor presbiterian përmes shugurimit, i cili zhvillohet vetëm në nivelin e fesë.

Sakramentet

Metodistët vëzhgojnë dy sakramente, pagëzimin dhe kungimin, që të dyja shërbejnë si simbole të hirit të Perëndisë në Krishtin dhe jo si përbërës të tij aktualë. Megjithatë, pagëzimi është më shumë se një profesion; është gjithashtu një simbol i rinovimit. Darka e Zotit është një simbol i shlyerjes së një të krishteri në një mënyrë të ngjashme. Disa kisha gjithashtu mbështesin Darkën e Zotit si një sakrament, por nën ombrellën e bashkimit.

Sakramentet janë rituale për qëllimin e hirit, të cilat presbiterianët i ndajnë nga ritualet katolike pasi nuk kërkojnë respektim të rreptë të doktrinës. Në vend të kësaj, presbiterianët nderojnë pagëzimin dhe Kungimin (ose Darkën e Zotit), duke e lejuar Perëndinë të punojë në një mënyrë domethënëse, shpirtërore dhe unike.

Pastorët e famshëm të çdo emërtimi

Ka shumë pastorë të famshëm si në kishat metodiste ashtu edhe në ato presbiteriane. Si fillim, metodistët kanë një listë të gjatë të pastorëve të famshëm metodistë, duke përfshirë John dhe Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen dhe George Whitfield. Gjatë rrymësAdam Hamilton, Adam Weber dhe Jeff Harper janë pastorë të njohur metodistë. Pastorët presbiterianë nga më parë duke përfshirë John Knox, Charles Finney dhe Peter Marshall, me shtesat më të fundit të famshme të James Kennedy, R.C. Sproul dhe Tim Keller.

Pozicioni doktrinor i Metodistëve dhe Presbiterianëve

Emërtimi Metodist ka qenë gjithmonë në linjë me parimet doktrinore Arminiane. Paracaktimi, këmbëngulja e shenjtorëve dhe doktrinat e tjera refuzohen nga shumica e metodistëve në favor të hirit parandalues ​​(ose parashikues).

Presbiterianët rrjedhin nga protestantizmi i reformuar duke u fokusuar te pleqtë e kishës. Dega pohon gjithashtu se Perëndia ka kontroll të plotë dhe të plotë mbi shpëtimin, me njerëz të paaftë për të shpëtuar veten. Për më tepër, presbiterianët pohojnë se për shkak të mëkatit, njeriu nuk mund të lëvizë drejt Perëndisë dhe se, nëse lihen në vullnetin e tyre, të gjithë njerëzit do ta refuzojnë Perëndinë. Së fundi, ata fokusohen në një rrëfim besimi nën Rrëfimin e Westminsterit si standard.

Siguria e Përjetshme

Metodistët besojnë se kur një person shpëtohet nëpërmjet besimit, ata janë gjithmonë të shpëtuar, që do të thotë se Zoti nuk do të largojë kurrë një person besimtar, por personin mund të largohen nga Perëndia dhe të humbasin shpëtimin e tyre. Megjithatë, disa kisha metodiste kryejnë vepra për drejtësi. Kisha Presbiteriane, nga ana tjetër, mendon se një mund të jetë vetëmshfajësohen me anë të hirit dhe janë të paracaktuar për shpëtim të përjetshëm nga Perëndia, jo nga besimi.

Përfundim

Metodistët dhe presbiterianët ndajnë disa karakteristika të përgjithshme, por me ndryshime domethënëse. Të dy kishat kanë pikëpamje të ndryshme për paracaktimin, me metodistët që e refuzojnë atë dhe presbiterianët e shohin atë si të vërtetë. Për më tepër, presbiterianët dhe metodistët kanë gjithashtu modele të dallueshme të udhëheqjes së udhëhequr nga pleqtë, ndërsa kisha metodiste bazohet në strukturën historike qeveritare të udhëhequr nga peshkopi. Ndërsa të ndryshme, të dyja kishat bien dakord për besimin në trinitet dhe ndjekin Biblën me disa mosmarrëveshje themelore.