Edukien taula
Zein da eliza metodista eta presbiteriarraren arteko aldea?
Mugimendu metodista eta presbiterianoek mugimendu protestantean hasi ziren, deitura ezberdinetan banatu aurretik. AEBetako kristauen artean gustukoenetakoak ere badira. Hala ere, erlijio-doktrinari, erritualei eta gobernu-sistemei dagokienez, bi fedeek bereizketa eta gainjartze nabarmenak dituzte. Ikasi bi elizen arteko desberdintasunak eta antzekotasunak fedea eta konfesioak hobeto ulertzeko.
Zer da metodista?
Metodistak sustraiak dituen protestante mota bat dira. John eta Charles Wesleyren idatziak, haien aita apaiz anglikanoa zen. Kristautasunaren adarra erlijioan zentratzen da bihotzean, ez zertan fedearen kanpoko erakustaldi sendo bat. Gainera, diziplina zorrotza espero dute kezka akademiko eta espiritualetan.
Eliza metodistek fede praktikoaren alde egiten dute aitorpenetatik, fede katolikotik distantzia handia mantenduz. Metodistek salbamen-esperientzia pertsonalaren beharra nabarmentzen zuten eta santutasun pertsonalaz arduratu ziren hasieratik. Orokorrean, Wesleyar teologia orokorrarekin bat egiten dute dogma formalaren gaineko esperientzia erlijiosoa ardatz duen teoriari dagokionez.
Metodistek beste sekta protestante gehienen uste berberak partekatzen dituzteJesukristoren jainkotasunari, Jainkoaren santutasunari, gizadiaren gaiztakeriari, heriotza literalari, ehorzketari eta Jesusen berpizkundeari, gizadiaren salbaziorako. Bibliaren agintea baieztatzen duten arren, metodistek sinesmen maila baxua dute Eskrituraren inerrantzian (2 Timoteo 3:16).
Metodisten irakaspena batzuetan "lau guztiak" izenez ezagutzen diren lau kontzeptu ezberdinetan labur daiteke. Jatorrizko bekatuaren teoriak zera dio: denak salbatu behar dira; denak salba daitezke; denek jakin dezakete gordeta daudela, eta denak guztiz gorde daitezke.
Zer da presbiterianoa?
Presbiteriar fedea Westminsterko Konfesioan (1645–1647) oinarritzen da, ingeles kalbinismoaren adierazpen teologiko ezagunenean. Neurri batean John Calvin eta John Knoxen irakaspenei jarraitzen dieten eliza sorta zabala eta adineko ordezkariek edo presbiteroek zuzentzen duten eliza-gobernu estilo presbiterianoa erabiltzen dute kolektiboki presbiteriano gisa.
Presbiterianoen azken helburuak Jainkoa ohoratzea dira komunztaduraren bidez, jainkozko gurtzaren bidez, egia defendatuz, justizia soziala indartuz eta Zeruko Erreinua mundu osoari erakustea. Hori dela eta, presbiteriarrek garrantzi handia ematen diete elizako adinekoei, batzuetan presbitero gisa ezagutzen direnak, eta horrek izena ematen dio. Gainera, presbiteriarrek Jainkoaren ahalguztiduntasunari eta justiziari garrantzia handia ematen diote errealitatearekin batera.trinitatearen, zeruaren eta infernuaren. Gainera, uste dute behin pertsona bat fedearen bidez salbatu ondoren, ezin dela inoiz galduko.
Gizakiaren gaitzespena, Jainkoaren santutasuna eta fedearen bidezko erredentzioa gai arruntak dira eliza presbiterianoen artean, nahiz eta aldakuntza handia egon horiek nola. gaiak definitu eta erabiltzen dira. Presbiteriar eliza batzuek Biblia akatsetarako joera duen giza lana dela diote, beste batzuek hitzez inspiratutako Jainkoaren Hitza dela uste dute. Horrez gain, presbiterianoek desberdinak dira Jesusen jaiotza birjina Jainkoaren Seme jainkotiarra bezala onartzean.
Ikusi ere: Ausardiari buruzko 30 bibliako bertso nagusiak (lehoi gisa ausarta izatea)Eliza presbiteriano eta metodistaren arteko antzekotasunak
Presbiteriano zein metodisten artean. ukatu sinesmen katolikoak, hala nola transubstantziazioa, jaunartzean ogia eta kopa benetan Kristoren haragi eta odol bihurtzen direla dioena. Gainera, ez dute aita santuaren agintaritzarik aitortzen, hildako santuei otoitz eginez, hala nola, Maria, Jesusen ama. Horren ordez, bi elizak trinitatean eta Jainkoaren adeitasunean oinarritzen dira salbaziorako.
Bi elizen arteko desberdintasun nagusia salbazioan oinarritzen da. Metodistek Jainkoarengan sinesten duten guztiek salbazioa lortuko dutela uste duten arren, presbiteriarrek uste dute Jainkoak salbatzen den edo salbatu ez den aukeratzen duela. Era berean, metodistek artzain bat dute gidari gisa, kontseilu bat babeskopi gisa, eta presbiterianoak adinekoengan oinarritzen dira. Azkenik, Metodistaksalbatutako gizonak berriro gal daitezkeela uste dute, eta presbiteriarrek, berriz, pertsona bat behin salbatuta, betirako salbatzen dela uste dute.
Metodistek eta presbiterianoek bataioari buruzko iritzia
Bataioa ikusten da. Metodistek bizitza berri baten eta birsorkuntzaren ikur gisa eta Jainkoaren eta pertsona baten arteko itun gisa jokatzen du, heldua edo umea. Bataio mota guztien baliozkotasuna ere aitortzen dute, hautseztatua, isuria, murgiltzea, etab. Metodista askok haurtxoen bataioa aurreikuspen gisa ikusten dute, Jainkoa bilatzeko eta bekatuaz damutzeko gogoa piztuz.
Presbiterianoek bi sakramentu betetzen dituzte, bataioa barne; bestea jaunartzea da. Bataioaren erritua Kristoren ikasle gisa bizitzeko eta ebanjelioa lurreko nazio guztietara zabaltzeko agindu berri gisa balio du. Bataio-egintzan, Jainkoak elizaren seme-alaba eta osagai maitagarri gisa hartzen gaitu, Kristoren gorputza, bekatutik garbituz, gaizkiaren eragina baztertu eta bere helburua eta bidea jarraitzen dugun bitartean. Uretan murgiltzeko bataioa egiteko irekita dagoen bitartean, nahiago dute bataiatzen ari den helduaren edo haurtxoaren gainean ura bota eta bota.
Ikusi ere: 25 Bibliako bertso garrantzitsuak esku alferei buruz (egia harrigarriak)Metodisten eta Presbiterianoen arteko Elizaren gobernua
Biek, berriz, elizek antzekotasunak dituzte, desberdintasun bereizgarri bat elizaren gobernuan oinarritzen da. Nahiz eta, biak bat datoz katolikoa saihestekodogma.
Eliza Metodistak erabiltzen duen gurtza-baliabide bat da. "Diziplina Liburua", bestalde, Eliza Presbiteriarraren gurtza eskuliburu gisa balio du. Aurrerantzean, elizako artzainen hautaketa eta erantzukizuna modu ezberdinean kudeatzen dira bi fedeetan. Presbiteriar fedeak artzainak "deitzen" edo kontratatzen ditu tokiko komunitatea zerbitzatzeko. Hala ere, metodistek beren egungo artzainak, eliza metodisten eskualde desberdinak gainbegiratzeaz arduratzen direnak, elizako hainbat tokitara esleitzen dituzte.
Metodistek elizako lidergoa tokiko elizaren konferentzia batean kontratatu eta delegatzen duen sistema hierarkiko baterantz jotzen dute. Aitzitik, eliza presbiteriarrek gobernu maila anitz dituzte. Presbiterioak tokiko elizen bildumak dira, Batzar Orokorrak Sinodo guztiak arriskuan jartzen dituena. Elizaren konstituzioaren arabera, zaharren talde batek (normalean gobernatzen duten adinekoek) eliza zuzentzen dute tokiko mailan, presbiterioen, sinodoen eta Batzar Nagusiaren arabera.
Artzainak alderatuz. deitura bakoitzak
Ordenazioak deitura metodista gobernatzen du, ez eliza indibidualek, Diziplina Liburuan zehazten den bezala. Artzain berriak aukeratzeko eta izendatzeko, tokiko elizaren konferentziak barrutiko konferentziarekin kontsultatzen dute. Era berean, elizak gizon-emakumeak artzain lanak egiteko aukera ematen du.
Presbiterioa tradizionalkipresbiteriar elizetarako artzainak ordenatzen eta hautatzen ditu, eta izendapenak normalean tokiko elizaren kongregazio-onarpenarekin egiten dira presbiterioaren erabakiarekin batera, Espiritu Santuaren zuzendaritzarekin batera. Prozesuaren ondoren, deiturak norbait presbiteriar artzain gisa aitortu dezake ordenazioaren bidez, eta deitura mailan bakarrik gertatzen da.
Sakramentuak
Metodistek bi sakramentu behatzen dituzte, bataioa eta jaunartzea, biak Kristorengan Jainkoaren graziaren sinbolo gisa balio dutenak, bere osagai gisa baino. Hala ere, bataioa lanbide bat baino gehiago da; berritzearen ikur ere bada. Jaunaren Afaria kristau baten barkamenaren sinboloa da antzeko modu batean. Eliza batzuek Jaunaren Afaria ere onartzen dute sakramentu gisa, baina komunioaren aterkipean.
Sakramentuak grazia helburuko errituak dira, presbiteriarrek erritu katolikoetatik bereizten dituztenak, ez baitute doktrina zorrotz betetzea eskatzen. Horren ordez, presbiterianoek bataioa eta jaunartzea (edo Jaunaren Afaria) ohoratzen dituzte, Jainkoak modu esanguratsu, espiritual eta berezi batean lan egiteko aukera emanez.
Deitura bakoitzeko artzain ospetsuak
Artzain famatu asko daude eliza metodista zein presbiteriarretan. Hasteko, metodistek artzain metodista ospetsuen zerrenda luzea dute, besteak beste, John eta Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen eta George Whitfield. Korrontean zehartimeline, Adam Hamilton, Adam Weber eta Jeff Harper artzain metodista ezagunak dira. Lehengo artzain presbiterianoak John Knox, Charles Finney eta Peter Marshall barne, James Kennedy, R.C. Sproul eta Tim Keller.
Metodisten eta presbiterianoen posizio doktrinala
Deitura metodista arminiar doktrina-printzipioekin bat egin du beti. Predestinazioa, santuen iraunkortasuna eta beste doktrina batzuk baztertzen ditu metodisten gehiengoak prebenitzeko (edo aurrea hartzeko) graziaren alde.
Presbiterianoak protestantismo erreformatutik datoz elizako adinekoei arreta jarriz. Adarrak ere baieztatzen du Jainkoak salbazioaren gaineko kontrol osoa eta erabatekoa duela, gizakiak bere burua salbatzeko gai ez direlarik. Gainera, presbiteriarrek diotenez, bekatua dela eta, gizakia ezin dela Jainkoarengana joan eta, beren kabuz utziz gero, gizon guztiek Jainkoa baztertuko dute. Azkenik, Westminster-eko Aitorpenaren araberako fede-aitorpen batean oinarritzen dira estandar gisa.
Betiko segurtasuna
Metodistek uste dute pertsona bat fedearen bidez salbatu ondoren, beti salbatzen dela, hau da, Jainkoak ez du inoiz fededun pertsona bat baztertuko, pertsona hori baizik. Jainkoarengandik aldendu eta beren salbazioa gal dezakete. Hala ere, eliza metodista batzuek zuzentasunaren aldeko lanak egiten dituzte. Eliza presbiteriarrak, berriz, bakarra izan daitekeela diograziaren bidez justifikatu eta Jainkoak betiko salbaziorako aurretiaz daude, ez fedearen bidez.
Ondorioa
Metodistek eta presbiteriarrek hainbat ezaugarri orokor partekatzen dituzte baina desberdintasun nabarmenekin. Bi elizek aurredestinazioari buruzko ikuspegi desberdinak dituzte, metodistek baztertu egiten dute eta presbiterianoek egiatzat ikusten dute. Gainera, presbiterianoek eta metodistek adinekoek gidatutako lidergo eredu bereizgarriak dituzte, eliza metodista apezpikuek gidatutako gobernu egitura historikoan oinarritzen den bitartean. Ezberdinak izan arren, bi elizak bat datoz trinitatean fedean eta Biblia jarraitzen dute oinarrizko desadostasun batzuekin.
