Imani za Methodisti Vs Presbyterian: (Tofauti 10 Kuu)

Kuna tofauti gani kati ya kanisa la Methodist na Presbyterian?

Vyama vya Methodist na Presbyterian vyote vilianza katika harakati za Kiprotestanti kabla ya kugawanyika katika madhehebu tofauti. Pia ni miongoni mwa wanaopendwa sana na Wakristo nchini Marekani. Walakini, kulingana na mafundisho yao ya kidini, mila na mifumo ya serikali, imani zote mbili zina tofauti kubwa na mwingiliano. Jifunze tofauti na mfanano kati ya makanisa mawili kwa ufahamu bora wa imani na madhehebu.

Methodisti ni nini?

Wamethodisti ni aina ya Waprotestanti wenye mizizi katika dini ya Kimethodisti. maandishi ya John na Charles Wesley, ambaye baba yake alikuwa kuhani wa Kianglikana. Tawi la Ukristo linazingatia dini ndani ya moyo, si lazima kuonyesha imani yenye nguvu ya nje. Zaidi ya hayo, wanatarajia nidhamu kali katika masuala ya kitaaluma na kiroho.

Makanisa ya Kimethodisti huepuka maungamo kwa kupendelea imani ya vitendo, yakijiweka mbali sana na imani ya Kikatoliki. Wamethodisti waliweka mkazo mkubwa juu ya umuhimu wa uzoefu wa kibinafsi wa wokovu na walihusika na utakatifu wa kibinafsi tangu mwanzo. Kwa ujumla, wanashikamana na theolojia ya jumla ya Wesley katika suala la nadharia inayozingatia uzoefu wa kidini juu ya mafundisho rasmi.

Wamethodisti wana imani sawa na madhehebu mengine mengi ya kiprotestantikuhusu uungu wa Yesu Kristo, utakatifu wa Mungu, uovu wa wanadamu, kifo halisi, kuzikwa, na ufufuo wa Yesu kwa ajili ya wokovu wa wanadamu. Licha ya kuthibitisha mamlaka ya Biblia, Wamethodisti wana kiwango cha chini cha imani katika kutokuwa sahihi kwa Maandiko (2 Timotheo 3:16).

Mafundisho ya Wamethodisti wakati mwingine yanaweza kujumlishwa katika dhana nne tofauti zinazojulikana kama "manne yote." Nadharia ya dhambi ya asili inasema kwamba: kila mtu anapaswa kuokolewa; kila mtu anaweza kuokolewa; kila mtu anaweza kujua wameokolewa, na kila mtu anaweza kuokolewa kabisa.

Presbyterian ni nini?

Imani ya Kipresbyterian inategemea Ungamo la Westminster (1645–1647), taarifa ya kitheolojia inayojulikana sana ya Ukalvini wa Kiingereza. Msururu mpana wa makanisa yanayofuata mafundisho ya John Calvin na John Knox kwa kiasi fulani na kutumia mtindo wa kipresbiteri wa serikali ya kanisa inayoendeshwa na wazee wawakilishi au makasisi kwa pamoja yanajulikana kama Presbyterian.

Malengo makuu ya Wapresbiteri ni kumheshimu Mungu kupitia ushirika, ibada ya kimungu, kushikilia ukweli, kuimarisha haki ya kijamii, na kuonyesha Ufalme wa Mbinguni kwa ulimwengu mzima. Kwa hiyo, Wapresbiteri huweka umuhimu mkubwa kwa wazee wa kanisa, ambao nyakati nyingine hujulikana kama presbiteri, ambao huongoza kwenye jina hilo. Zaidi ya hayo, Wapresbiteri hukazia sana uweza wa Mungu na haki pamoja na ukweli.ya utatu, mbinguni, na kuzimu. Pia wanaamini mtu anapookolewa kwa njia ya imani, hawezi kamwe kupotea.

Upotovu wa mwanadamu, utakatifu wa Mungu, na ukombozi kwa imani ni mada za kawaida kati ya makanisa ya Presbyterian, ingawa kuna tofauti kubwa katika jinsi mandhari hufafanuliwa na kutumika. Ingawa makanisa fulani ya Kipresbiteri hushikilia kwamba Biblia ni kazi ya kibinadamu inayoelekea kukosea, mengine yanashikilia kwamba ni Neno la Mungu lililopuliziwa kwa maneno, lisilo na makosa. Kwa kuongezea, Wapresbiteri wanatofautiana katika kukubali kuzaliwa kwa Yesu na bikira kama Mwana wa Mungu wa Kimungu. kukataa imani za Kikatoliki kama vile kugeuka kuwa mkate na mkate na kikombe wakati wa ushirika kwa kweli hubadilika na kuwa mwili na damu ya Kristo. Zaidi ya hayo, hawatambui mamlaka kuu ya upapa, wakisali kwa watakatifu ambao wamekufa, kama vile Mariamu, mama ya Yesu. Badala yake, makanisa yote mawili yanazingatia utatu na wema wa Mungu kwa wokovu.

Tofauti kuu kati ya makanisa haya mawili inazingatia wokovu. Ingawa Wamethodisti wanaamini kwamba kila mtu anayemwamini Mungu atapata wokovu, Wapresbiteri wanaamini kwamba Mungu ndiye anayechagua ambaye ameokoka au ambaye hajaokolewa. Pia, Wamethodisti wana mchungaji kama kiongozi wao na baraza kama chelezo, wakati Presbyterian ni wazee. Hatimaye, Wamethodistiamini watu waliookoka wanaweza kupotea tena, wakati Wapresbiteri wanaamini mara mtu anapookoka, huokolewa daima.

Wamethodisti na Wapresbiteri mtazamo juu ya ubatizo

Ubatizo unaonekana. na Wamethodisti kama ishara ya maisha mapya na kuzaliwa upya na hufanya kama agano kati ya Mungu na mtu, mtu mzima au mtoto mchanga. Pia wanatambua uhalali wa aina zote za ubatizo, ikiwa ni pamoja na kunyunyuzia, kumimina, kuzamishwa, n.k. Wamethodisti wako tayari kubatiza watu wote wanaokiri imani yao waziwazi na wale ambao wafadhili au wazazi wao wanaamini. Wamethodisti wengi huona ubatizo wa watoto wachanga kuwa jambo la kutazamia, na hivyo kusitawisha tamaa ya kumtafuta Mungu na kutubu dhambi.

Wapresbiteri hushika sakramenti mbili, ikiwa ni pamoja na ubatizo; nyingine ni ushirika. Taratibu za ubatizo hutumika kama agizo jipya la kuishi kama wanafunzi wa Kristo na kueneza injili kwa kila taifa duniani. Katika tendo la ubatizo, Mungu anatuchukua kama watoto wenye upendo na washiriki wa kanisa, mwili wa Kristo, akitusafisha dhambi tunapokataa ushawishi wa uovu na kufuata kusudi na njia yake. Huku wakiwa tayari kubatizwa kwa kuzamishwa katika maji, wanapendelea kunyunyiza na kumwaga maji juu ya mtu mzima au mtoto mchanga anayebatizwa.

Serikali ya Kanisa kati ya Wamethodisti na Wapresbiteri

Wakati hao wawili makanisa yana mfanano, tofauti tofauti ni vituo vya utawala wa kanisa. Ingawa, wote wawili wanakubaliana juu ya kuepusha Katolikidogma.

Orodha ya Ibada ni nyenzo ya kuabudu inayotumiwa na Kanisa la Methodisti. “Kitabu cha Nidhamu,” kwa upande mwingine, kinatumika kama mwongozo wa ibada wa Kanisa la Presbyterian. Kusonga mbele, uteuzi wa wachungaji wa kanisa na uwajibikaji unashughulikiwa tofauti katika imani hizo mbili. Wachungaji "wanaitwa" au kuajiriwa na imani ya Presbyterian kutumikia jumuiya ya mahali. Hata hivyo, Wamethodisti wanawapa wachungaji wao wa sasa, ambao wana jukumu la kusimamia maeneo tofauti ya Makanisa ya Methodisti, katika maeneo mbalimbali ya makanisa.

Wamethodisti wana mwelekeo wa mfumo wa daraja ambao huajiri na kukabidhi uongozi wa kanisa katika kongamano la kanisa la mtaa. Kinyume chake, makanisa ya Presbyterian yana viwango vingi vya utawala. Presbyteries ni mikusanyo ya makanisa ya mtaa yenye Mkutano Mkuu unaohatarisha Sinodi zote. Kwa mujibu wa katiba ya kanisa, kundi la wazee (ambao kwa kawaida huitwa wazee wanaoongoza) huongoza kanisa katika ngazi ya mtaa kwa mujibu wa presbyteries, sinodi na Mkutano Mkuu.

Kulinganisha wachungaji wa kila dhehebu

Kuwekwa wakfu kunatawala madhehebu ya Methodisti, si kwa makanisa binafsi, kama ilivyobainishwa katika Kitabu cha Nidhamu. Ili kuchagua na kuwateua wachungaji wapya, konferensi za kanisa la mtaa hushauriana na konferensi ya wilaya. Pia, kanisa linaruhusu wanaume na wanawake kutumikia kama wachungaji.

Halmashauri ya awalihuwaweka wakfu na kuchagua wachungaji kwa ajili ya makanisa ya Presbyterian, na uteuzi kwa kawaida hufanywa kwa idhini ya kusanyiko la kanisa la mtaa kuhusu uamuzi wa presbiteri pamoja na maelekezo kutoka kwa Roho Mtakatifu. Baada ya mchakato huo, dhehebu linaweza kumtambua mtu kama mchungaji wa Kipresbiteri kupitia kuwekwa wakfu, ambayo hufanyika tu katika ngazi ya madhehebu.

Sakramenti

Wamethodisti hushika sakramenti mbili, ubatizo na ushirika, zote zikitumika kama ishara za neema ya Mungu katika Kristo badala ya kuwa sehemu zake halisi. Hata hivyo, ubatizo ni zaidi ya taaluma; pia ni ishara ya upya. Meza ya Bwana ni ishara ya upatanisho wa Mkristo kwa njia sawa. Baadhi ya makanisa pia yanaunga mkono Meza ya Bwana kama sakramenti lakini chini ya mwavuli wa ushirika.

Sakramenti ni matambiko kwa madhumuni ya neema ambayo Wapresbiteri hutenganisha na desturi za Kikatoliki kwani hazihitaji ufuasi mkali wa mafundisho. Badala yake, Wapresbiteri huheshimu ubatizo na Ushirika (au Meza ya Bwana), wakiruhusu Mungu kufanya kazi kwa njia muhimu, ya kiroho na ya kipekee.

Wachungaji maarufu wa kila dhehebu

Kuna wachungaji wengi maarufu katika makanisa ya Methodist na Presbyterian. Kuanza, Wamethodisti wana orodha ndefu ya wachungaji maarufu wa Methodisti, wakiwemo John na Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, na George Whitfield. Wakati wa sasakalenda ya matukio, Adam Hamilton, Adam Weber, na Jeff Harper ni wachungaji wa Methodisti wanaojulikana sana. Wachungaji wa Kipresbiteri kutoka hapo awali wakiwemo John Knox, Charles Finney, na Peter Marshall, pamoja na nyongeza maarufu za hivi majuzi za James Kennedy, R.C. Sproul, na Tim Keller.

Nafasi ya Kimafundisho ya Wamethodisti na Wapresbiteri

Dhehebu la Methodisti daima limejipatanisha na kanuni za mafundisho ya Kiarminian. Kuamuliwa tangu asili, ustahimilivu wa watakatifu, na mafundisho mengine yamekataliwa na Wamethodisti walio wengi kwa kupendelea neema iliyotangulia (au ya kutazamia).

Wapresbiteri wanatokana na Uprotestanti Uliorekebishwa unaozingatia wazee wa kanisa. Tawi pia linathibitisha kwamba Mungu ana udhibiti kamili na kamili juu ya wokovu, na watu wasio na uwezo wa kujiokoa wenyewe. Zaidi ya hayo, Wapresbiteri hudumisha kwamba kwa sababu ya dhambi, mwanadamu hawezi kumwelekea Mungu na kwamba, ikiwa wataachiwa kwa hiari yao wenyewe, watu wote watamkataa Mungu. Mwishowe, wanazingatia ungamo la imani chini ya Ukiri wa Westminster kama kiwango.

Usalama wa Milele

Wamethodisti wanaamini mtu anapookolewa kwa njia ya imani, anaokolewa daima, ambayo ina maana kwamba Mungu hatakataa mtu wa imani, lakini mtu wanaweza kumwacha Mungu na kupoteza wokovu wao. Hata hivyo, baadhi ya makanisa ya Methodisti yanafanya kazi kwa ajili ya haki. Kanisa la Presbyterian, kwa upande mwingine, linashikilia kwamba mtu anaweza tu kuwawanahesabiwa haki kwa neema na wameamuliwa tangu zamani kwa wokovu wa milele na Mungu, si kwa imani.

Hitimisho

Wamethodisti na Wapresbiteri wanashiriki sifa kadhaa za jumla lakini kwa tofauti kubwa. Makanisa hayo mawili yana maoni tofauti juu ya kuamuliwa kimbele, Wamethodisti wakiyakataa na Wapresbiteri wakiona kuwa ni kweli. Zaidi ya hayo, Wapresbiteri na Wamethodisti pia wana mifano tofauti ya uongozi inayoongozwa na wazee, wakati kanisa la Methodisti linategemea muundo wa kihistoria unaoongozwa na askofu. Ingawa ni tofauti, makanisa yote mawili yanakubaliana juu ya imani katika utatu na kufuata Biblia kwa kutokubaliana kwa msingi.