감리교 대 장로교 신앙: (10가지 주요 차이점)

감리교와 장로교의 차이점은 무엇입니까?

감리교와 장로교 운동은 모두 개신교 운동에서 시작하여 다른 교단으로 분열되었습니다. 그들은 또한 미국의 기독교인들 사이에서 가장 인기 있는 사람들 중 하나입니다. 그러나 종교적 교리, 의식 및 정부 시스템 측면에서 두 신앙은 상당한 차이와 중복이 있습니다. 신앙과 교단을 더 잘 이해하기 위해 두 교회의 차이점과 유사점을 배우십시오.

감리교란 무엇입니까?

감리교는 아버지가 성공회 사제였던 존 웨슬리와 찰스 웨슬리의 저서. 기독교의 분파는 마음속의 종교에 초점을 맞추지 반드시 강한 외적인 믿음의 표시가 아닙니다. 또한 학업 및 영적 문제에 대한 엄격한 규율을 기대합니다.

감리교회는 신앙고백을 멀리하고 실천적 신앙을 추구하며 천주교 신앙과는 거리를 두고 있다. 감리교인들은 개인의 구원 체험의 필요성을 강조하고 처음부터 개인의 거룩함에 관심을 가졌습니다. 전반적으로 그들은 형식적인 교리보다 종교적 경험에 초점을 맞춘 이론의 관점에서 일반적인 웨슬리 신학을 고수한다.

감리교는 대부분의 다른 개신교 종파와 동일한 신념을 공유합니다.예수 그리스도의 신성, 하나님의 거룩하심, 인류의 사악함, 인류의 구원을 위한 예수의 문자적인 죽음, 묻히심, 부활에 관한 것입니다. 감리교인들은 성경의 권위를 인정함에도 불구하고 성경의 무오성에 대한 믿음이 낮습니다(딤후 3:16).

감리교의 가르침은 때때로 "네 가지 모두"라고 알려진 네 가지 뚜렷한 개념으로 요약될 수 있습니다. 원죄 이론은 다음과 같이 말합니다. 모든 사람은 구원받아야 합니다. 모든 사람이 구원받을 수 있습니다. 모든 사람은 자신이 구원받았다는 것을 알 수 있고 모든 사람이 완전히 구원받을 수 있습니다.

장로교란 무엇인가?

장로교 신앙은 영국 칼빈주의의 가장 유명한 신학적 진술인 웨스트민스터 신앙고백(1645-1647)에 기초하고 있습니다. John Calvin과 John Knox의 가르침을 어느 정도 따르고 대표 장로 또는 장로들이 운영하는 장로교 스타일의 교회 정치를 사용하는 광범위한 교회를 총칭하여 장로교라고 합니다.

장로교인의 궁극적인 목표는 친교, 신성한 예배, 진리 옹호, 사회 정의 강화, 천국을 전 세계에 보여줌으로써 하나님을 영화롭게 하는 것입니다. 그러므로 장로교인들은 때때로 장로들로 알려진 교회 장로들에게 강한 의미를 두며, 이것이 그 이름으로 이어집니다. 또한 장로교인들은 현실과 함께 하나님의 전능하심과 공의를 강조한다.삼위일체, 천국, 지옥. 그들은 또한 일단 믿음을 통해 구원받은 사람은 결코 잃어버릴 수 없다고 믿습니다.

사람의 타락, 하나님의 거룩함, 믿음에 의한 구속은 장로교에서 공통된 주제이지만 그 방법에는 큰 차이가 있습니다. 테마를 정의하고 사용합니다. 일부 장로교회는 성경이 실수하기 쉬운 인간의 저작물이라고 주장하는 반면, 다른 교회는 성경이 영감을 받은 무오류의 하나님의 말씀이라고 주장합니다. 또한 장로교인들은 예수의 동정녀 탄생을 하나님의 신성한 아들로 받아들이는 점에서 차이가 있습니다.

장로교와 감리교의 유사성

장로교와 감리교 모두 성찬식에서 빵과 잔이 실제로 그리스도의 살과 피로 변한다고 주장하는 화체설과 같은 가톨릭 신앙을 거부합니다. 또한 그들은 교황권의 최고 권위를 인정하지 않고 예수님의 어머니 마리아와 같이 세상을 떠난 성도들에게 기도합니다. 대신 두 교회 모두 구원을 위한 하나님의 삼위일체와 인자하심에 초점을 맞추고 있습니다.

두 교회의 가장 큰 차이점은 구원에 있다. 감리교는 하나님을 믿는 모든 사람이 구원을 얻는다고 믿는 반면, 장로교는 하나님이 구원받을 사람과 구원받지 못할 사람을 선택하신다고 믿습니다. 또한 감리교는 목회자를 이끌고 협의회를 백업으로 두는 반면 장로교는 장로 중심적입니다. 마지막으로, 감리교구원받은 사람은 다시 잃을 수 있다고 믿는 반면, 장로교인은 일단 사람이 구원받은 사람은 영원히 구원받는다고 믿습니다.

감리교와 장로교는 침례에 대한 견해

세례는 보인다 새 생명과 중생의 상징으로 감리교도에 의해 그리고 하나님과 사람, 성인 또는 유아 사이의 언약으로 작용합니다. 그들은 또한 물 뿌리기, 붓기, 침수 등을 포함한 모든 형태의 침례의 타당성을 인정합니다. 감리교인들은 자신의 신앙을 공개적으로 고백하는 사람과 후원자나 부모가 믿는 사람 모두에게 기꺼이 침례를 줍니다. 많은 감리교인들은 유아세례를 하나님을 찾고 죄를 회개하려는 열망을 심어주는 선행적인 것으로 간주합니다.

장로교인들은 세례를 포함하여 두 가지 성례전을 준수합니다. 다른 하나는 친교입니다. 세례의식은 그리스도의 제자로 살며 이 땅의 모든 민족에게 복음을 전하라는 새로운 명령입니다. 세례 행위에서 하나님은 우리를 그리스도의 몸인 교회의 사랑스러운 자녀이자 구성원으로 삼으시고 우리가 악의 영향력을 거부하고 그분의 목적과 길을 추구할 때 우리를 죄에서 깨끗하게 하십니다. 그들은 물침례를 받을 수는 있지만 세례를 받는 성인이나 유아에게 물을 뿌리고 붓는 것을 선호합니다.

감리교와 장로교 사이의 교회 정치

교회는 유사점을 가지고 있으며 한 가지 뚜렷한 차이점은 교회 관리에 중점을 둡니다. 그러나 둘 다 가톨릭을 피하는 데 동의합니다.교리.

예배 모범은 감리교회에서 사용하는 예배 자료입니다. 반면 장정은 장로교회의 예배 매뉴얼 역할을 한다. 앞으로 교회 목회자 선택과 책임은 두 종교에서 다르게 처리됩니다. 목회자들은 지역 사회를 섬기기 위해 장로교 신앙에 의해 “부름”을 받거나 고용됩니다. 그러나 감리교인들은 감리교회의 개별 지역을 감독하는 현재 목사들을 여러 교회 위치에 배정합니다.

감리교인들은 지역 교회 회의에서 교회 지도자를 고용하고 위임하는 계층적 시스템을 지향하는 경향이 있습니다. 대조적으로 장로교는 여러 수준의 통치를 가지고 있습니다. 노회는 모든 시노드를 타협하는 총회가 있는 지역 교회의 집합체입니다. 교회의 헌법에 따르면 장로의 그룹(일반적으로 치리 장로라고 함)은 노회, 대회 및 총회에 따라 지역 차원에서 교회를 인도합니다.

목사 비교 각 교단

안수는 장정에 명시된 개별 교회가 아닌 감리교 교단을 다스립니다. 새 목회자를 선택하고 임명하기 위해 지역 교회 연회는 지방회와 협의합니다. 또한 교회는 남성과 여성이 목사로 섬기도록 허용합니다.

노회는 전통적으로장로교회의 목회자를 안수하고 선택하며, 임명은 일반적으로 성령의 인도와 함께 노회의 결정에 대한 지역 교회의 회중 승인으로 이루어집니다. 그 과정을 거쳐 교단 차원에서만 이루어지는 안수를 통해 교단에서 누군가를 장로교 목사로 인정할 수 있다.

성례전

감리교인들은 세례와 친교라는 두 가지 성례전을 준수하며, 둘 다 실제 구성 요소라기보다는 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜의 상징으로 작용합니다. 그러나 세례는 단순한 고백 그 이상입니다. 그것은 또한 갱신의 상징이기도 합니다. 주의 만찬은 비슷한 방식으로 그리스도인의 속죄를 상징합니다. 일부 교회는 또한 주의 만찬을 성례전으로 지원하지만 친교의 우산 아래에 있습니다.

성례전은 교리에 대한 엄격한 준수를 요구하지 않기 때문에 장로교인들이 가톨릭 의식과 분리한 은혜의 목적을 위한 의식입니다. 대신에 장로교인들은 세례와 성만찬(성만찬)을 존중하여 하나님께서 중요하고 영적이고 독특한 방식으로 역사하실 수 있도록 합니다.

각 교단의 유명한 목회자

감리교와 장로교 모두 유명한 목사들이 많다. 우선, 감리교도들은 John과 Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, George Whitfield를 포함한 유명한 감리교 목사들의 긴 명단을 가지고 있습니다. 현재 동안타임라인에서 Adam Hamilton, Adam Weber, Jeff Harper는 잘 알려진 감리교 목사입니다. John Knox, Charles Finney, Peter Marshall을 포함한 이전의 장로교 목사들과 James Kennedy, R.C. Sproul 및 Tim Keller.

감리교와 장로교의 교리적 입장

감리교 교단은 항상 알미니안 교리 원칙에 따라 조정해 왔습니다. 예정, 성도의 견인 및 기타 교리는 선행(또는 선행) 은혜를 선호하는 대다수의 감리교인에 의해 거부됩니다.

장로교는 교회 장로에 초점을 맞춘 개혁 개신교에서 유래합니다. 그 분파는 또한 하나님께서 스스로 구원할 능력이 없는 인간과 함께 구원을 완전하고 총체적으로 통제하신다고 확증합니다. 더욱이 장로교인들은 인간이 죄 때문에 하나님께로 나아갈 수 없으며, 만일 그들 자신의 계획대로 내버려둔다면 모든 인간이 하나님을 거부할 것이라고 주장합니다. 마지막으로 그들은 웨스트민스터 신앙고백을 기준으로 한 신앙고백에 주목한다.

영원한 보장

감리교인들은 사람이 한번 믿음으로 구원을 받으면 영원히 구원받는다고 믿습니다. 하나님을 떠나 구원을 잃을 수 있습니다. 그러나 어떤 감리교회는 의를 위하여 행위를 합니다. 반면에 장로교는 오직 한 사람만이 될 수 있다고 주장합니다.은혜로 의롭다 하심을 받고 믿음이 아닌 하나님에 의해 영원한 구원이 예정되어 있습니다.

결론

감리교와 장로교는 몇 가지 일반적인 특징을 공유하지만 상당한 차이가 있습니다. 두 교회는 예정론에 대해 서로 다른 견해를 갖고 있는데, 감리교인들은 그것을 거부하고 장로교인들은 그것을 사실로 봅니다. 게다가 장로교와 감리교는 장로가 주도하는 독특한 지도력 모델을 가지고 있는 반면, 감리교회는 역사적인 주교가 주도하는 정부 구조를 기반으로 합니다. 서로 다르지만 두 교회는 삼위일체에 대한 믿음에 동의하고 성경을 따르지만 몇 가지 근본적인 불일치가 있습니다.