Víra metodistů a presbyteriánů: (10 hlavních rozdílů)

Jaký je rozdíl mezi metodistickou a presbyteriánskou církví?

Metodistické i presbyteriánské hnutí mají své počátky v protestantském hnutí, než se rozdělily na různé denominace. Patří také k nejoblíbenějším mezi křesťany v USA. Z hlediska náboženského učení, rituálů a systému vlády však mají obě víry značné rozdíly a překrývají se. Přečtěte si, jaké jsou rozdíly a podobnosti mezi oběma hnutími.církví pro lepší pochopení víry a denominací.

Co je to metodista?

Metodisté jsou typem protestantů s kořeny ve spisech Johna a Charlese Wesleyových, jejichž otec byl anglikánským knězem. Tato větev křesťanství se zaměřuje na náboženství v srdci, ne nutně na silné vnější projevy víry. Kromě toho očekávají přísnou disciplínu v akademických a duchovních záležitostech.

Metodistické církve se vyhýbají konfesím ve prospěch praktické víry a udržují si silný odstup od katolické víry. Metodisté kladli silný důraz na nutnost osobní zkušenosti spasení a od počátku se zabývali osobní svatostí. Celkově se drží obecné wesleyovské teologie, pokud jde o teorii zaměřenou na náboženskou zkušenost před formálnímdogma.

Metodisté sdílejí stejné přesvědčení jako většina ostatních protestantských sekt o božství Ježíše Krista, Boží svatosti, hříšnosti lidstva, doslovné smrti, pohřbu a vzkříšení Ježíše pro spásu lidstva. Přestože metodisté potvrzují autoritu Bible, mají nízkou míru víry v neomylnost Písma (2 Timoteovi 3,16).

Učení metodistů lze někdy shrnout do čtyř odlišných koncepcí známých jako "čtyři všechno". Teorie prvotního hříchu tvrdí, že: každý musí být spasen; každý může být spasen; každý může poznat, že je spasen, a každý může být spasen úplně.

Co je to presbyterián?

Presbyteriánská víra vychází z Westminsterského vyznání (1645-1647), nejznámějšího teologického prohlášení anglického kalvinismu. Široká škála církví, které se do určité míry řídí učením Johna Kalvína a Johna Knoxe a používají presbyteriánský styl církevní správy vedený zastupujícími staršími nebo presbytery, se souhrnně označuje jako presbyteriánská.

Konečným cílem presbyteriánů je uctívat Boha prostřednictvím společenství, bohoslužby, prosazování pravdy, posilování sociální spravedlnosti a ukazování nebeského království celému světu. Proto presbyteriáni kladou velký důraz na církevní starší, někdy nazývané presbyteři, což vede k jejich názvu. Kromě toho presbyteriáni kladou velký důraz na Boží všemohoucnost a spravedlnost.Věří také, že jakmile je člověk jednou spasen skrze víru, nemůže být nikdy ztracen.

Zkaženost člověka, Boží svatost a vykoupení skrze víru jsou společnými tématy presbyteriánských církví, ačkoli existují velké rozdíly v tom, jak jsou tato témata definována a používána. Zatímco některé presbyteriánské církve zastávají názor, že Bible je lidským dílem náchylným k omylům, jiné zastávají názor, že je slovně inspirovaným a neomylným Božím slovem.panenské narození Ježíše jako božského Božího Syna.

Podobnosti mezi presbyteriánskou a metodistickou církví

Presbyteriáni i metodisté odmítají katolickou víru, jako je transsubstanciace, podle níž se chléb a kalich při přijímání skutečně mění v tělo a krev Krista. Kromě toho neuznávají nejvyšší autoritu papežství a modlí se ke svatým, kteří již zemřeli, jako je například Marie, Ježíšova matka. Obě církve se naopak zaměřují na Trojici a Boží dobrotu prozáchrana.

Hlavní rozdíl mezi oběma církvemi se zaměřuje na spasení. Zatímco metodisté věří, že každý, kdo věří v Boha, dosáhne spasení, presbyteriáni věří, že Bůh vybírá, kdo bude spasen a kdo ne. Metodisté mají také v čele pastora a v záloze radu, zatímco presbyteriáni se zaměřují na starší. A konečně metodisté věří, že spasení lidé mohou být znovu ztraceni, zatímco presbyteriáni věří, že spasení lidé mohou být znovu ztraceni.jakmile je člověk jednou spasen, je spasen navždy.

Pohled metodistů a presbyteriánů na křest

Metodisté považují křest za symbol nového života a znovuzrození a působí jako smlouva mezi Bohem a člověkem, ať už dospělým, nebo nemluvnětem. Uznávají také platnost všech forem křtu, včetně pokropení, polití, ponoření atd. Metodisté jsou ochotni křtít jak lidi, kteří se otevřeně hlásí ke své víře, tak ty, jejichž sponzoři nebo rodiče věří. Mnoho metodistů považuje křest nemluvňat za platný.Křest je anticipační, vzbuzuje touhu hledat Boha a činit pokání z hříchu.

Presbyteriáni slaví dvě svátosti, mezi nimi křest; druhou svátostí je přijímání. Obřad křtu slouží jako nový mandát žít jako Kristovi učedníci a šířit evangelium do všech národů na zemi. Při křtu nás Bůh přijímá jako milující děti a členy církve, Kristova těla, a očišťuje nás od hříchu, když odmítáme vliv zla a sledujeme jeho záměr a cestu.Jsou sice otevřeni křtu ponořením do vody, ale dávají přednost kropení a polévání křtěného dospělého nebo dítěte vodou.

Církevní správa mezi metodisty a presbyteriány

Obě církve si jsou sice podobné, ale jeden výrazný rozdíl se týká řízení církve. Obě se však shodují v tom, že se vyhýbají katolickým dogmatům.

Directory of Worship je bohoslužebným materiálem používaným metodistickou církví. "Book of Discipline" naproti tomu slouží jako bohoslužebná příručka presbyteriánské církve. Pokud se posuneme dále, výběr a zodpovědnost církevních pastorů jsou v obou vírách řešeny odlišně. Pastoři jsou "povoláni" nebo najímáni presbyteriánskou vírou, aby sloužili místnímu společenství. metodisté však přidělují svéstávající pastory, kteří jsou pověřeni dohledem nad jednotlivými regiony metodistických církví, do různých církevních míst.

Metodisté se přiklánějí k hierarchickému systému, který najímá a deleguje vedení církve na konferenci místní církve. Naproti tomu presbyteriánské církve mají více úrovní řízení. Presbyteriány jsou soubory místních církví s generálním shromážděním, které kompromituje všechny synody. Podle církevní ústavy vede skupinu starších (běžně označovaných jako řídící starší)církve na místní úrovni v souladu s presbyteriemi, synodami a generálním shromážděním.

Srovnání pastorů jednotlivých denominací

Ordinaci řídí metodistická denominace, nikoliv jednotlivé církve, jak je uvedeno v Knize disciplíny. Výběr a jmenování nových pastorů konzultují místní církevní konference s oblastní konferencí. Církev také umožňuje, aby jako pastoři sloužili muži i ženy.

Presbyteriát tradičně ordinuje a vybírá pastory pro presbyteriánské sbory a jmenování se obvykle děje se souhlasem místního sboru s rozhodnutím presbyteriátu spolu s vedením Ducha svatého. Po tomto procesu může denominace uznat někoho za presbyteriánského pastora prostřednictvím ordinace, která se uskutečňuje pouze na denominační úrovni.

Svátosti

Metodisté zachovávají dvě svátosti, křest a přijímání, přičemž obě slouží spíše jako symboly Boží milosti v Kristu než jako její skutečné součásti. Křest je však více než pouhé vyznání, je také symbolem obnovy. Večeře Páně je podobným způsobem symbolem křesťanského vykoupení. Některé církve podporují Večeři Páně také jako svátost, ale pod hlavičkou přijímání.

Svátosti jsou rituály za účelem milosti, které presbyteriáni oddělují od katolických rituálů, protože nevyžadují striktní dodržování doktríny. Presbyteriáni naopak ctí křest a přijímání (neboli večeři Páně) a umožňují Bohu působit významným, duchovním a jedinečným způsobem.

Slavní pastoři jednotlivých denominací

V metodistické i presbyteriánské církvi je mnoho slavných pastorů. Začněme tím, že metodisté mají dlouhý seznam slavných metodistických pastorů, včetně Johna a Charlese Wesleyových, Thomase Cooka, Richarda Allena a George Whitfielda. Během současného časového období jsou známými metodistickými pastory Adam Hamilton, Adam Weber a Jeff Harper. Presbyteriánští pastoři z dřívějška, včetně Johna Knoxe, CharleseFinneyho a Petera Marshalla, k nimž se v poslední době přidali James Kennedy, R. C. Sproul a Tim Keller.

Doktrinální postoj metodistů a presbyteriánů

Metodistická denominace se vždy hlásila k arminiánským doktrinálním zásadám. Většina metodistů odmítá predestinaci, vytrvalost svatých a další doktríny ve prospěch preventivní (nebo anticipační) milosti.

Presbyteriáni vycházejí z reformovaného protestantismu, který se zaměřuje na církevní starší. Tato větev také tvrdí, že Bůh má úplnou a totální kontrolu nad spasením, přičemž lidé nejsou schopni spasit sami sebe. Presbyteriáni dále tvrdí, že kvůli hříchu se člověk nemůže přiblížit k Bohu, a pokud bude ponechán sám sobě, všichni lidé Boha odmítnou. V neposlední řadě se zaměřují na vyznání víry podleWestminsterské vyznání jako standard.

Věčné bezpečí

Metodisté věří, že jakmile je člověk jednou spasen skrze víru, je spasen navždy, což znamená, že Bůh se od věřícího člověka nikdy neodvrátí, ale člověk se může od Boha odvrátit a o své spasení přijít. Některé metodistické církve však pro spravedlnost vykonávají skutky. Presbyteriánská církev naproti tomu zastává názor, že člověk může být ospravedlněn pouze z milosti a je předurčen k věčnému spasení.spasení skrze Boha, ne skrze víru.

Závěr

Metodisté a presbyteriáni sdílejí několik obecných charakteristik, které se však výrazně liší. Obě církve mají odlišné názory na predestinaci - metodisté ji odmítají, zatímco presbyteriáni ji považují za pravdivou. Presbyteriáni a metodisté mají navíc odlišné modely vedení staršími, zatímco metodistická církev je založena na historické vládní struktuře vedené biskupem.Obě církve se sice liší, ale shodují se ve víře v Trojici a řídí se Biblí, jen s několika zásadními neshodami.