Credințele metodiste vs prezbiteriene: (10 diferențe majore)

Care este diferența dintre biserica metodistă și cea prezbiteriană?

Mișcarea metodistă și cea prezbiteriană și-au început activitatea în cadrul mișcării protestante înainte de a se diviza în denominațiuni diferite. De asemenea, ele sunt printre cele mai apreciate printre creștinii din SUA. Cu toate acestea, în ceea ce privește doctrina religioasă, ritualurile și sistemele de guvernare, ambele credințe au distincții și suprapuneri semnificative. Aflați care sunt diferențele și asemănările dintre cele douăbiserici pentru o mai bună înțelegere a credinței și a confesiunilor.

Ce este un metodist?

Metodiștii sunt un tip de protestanți care își au rădăcinile în scrierile lui John și Charles Wesley, al căror tată a fost preot anglican. Această ramură a creștinismului se concentrează pe religia din inimă, nu neapărat pe o afișare exterioară puternică a credinței. În plus, ei se așteaptă la o disciplină strictă în ceea ce privește preocupările academice și spirituale.

Bisericile metodiste se feresc de confesiuni în favoarea credinței practice, păstrând o distanță puternică față de credința catolică. Metodiștii au pus un accent puternic pe necesitatea unei experiențe personale a mântuirii și au fost preocupați de sfințenia personală încă de la început. În general, ei aderă la teologia wesleyană generală în ceea ce privește teoria care se concentrează pe experiența religioasă mai mult decât pe cea formalădogma.

Metodiștii împărtășesc aceleași convingeri ca majoritatea celorlalte secte protestante în ceea ce privește divinitatea lui Isus Hristos, sfințenia lui Dumnezeu, răutatea omenirii, moartea, îngroparea și învierea literală a lui Isus pentru salvarea omenirii. În ciuda faptului că afirmă autoritatea Bibliei, metodiștii au un nivel scăzut de credință în inerranța Scripturii (2 Timotei 3:16).

Învățătura metodiștilor poate fi uneori rezumată în patru concepte distincte cunoscute sub numele de "cele patru toate." Teoria păcatului originar afirmă că: toată lumea trebuie să fie mântuită; toată lumea poate fi mântuită; toată lumea poate ști că este mântuită și toată lumea poate fi mântuită în întregime.

Ce este un prezbiterian?

Credința presbiteriană se bazează pe Mărturisirea Westminster (1645-1647), cea mai cunoscută declarație teologică a calvinismului englez. O gamă largă de biserici care urmează într-o oarecare măsură învățăturile lui John Calvin și John Knox și care folosesc un stil presbiterian de guvernare a bisericii condus de prezbiteri sau prezbiteri reprezentativi sunt denumite colectiv presbiteriane.

Scopurile finale ale prezbiterienilor sunt de a-L onora pe Dumnezeu prin comuniune, închinare divină, susținerea adevărului, întărirea justiției sociale și afișarea Împărăției Cerurilor în întreaga lume. Prin urmare, prezbiterienii acordă o importanță puternică bătrânilor bisericii, cunoscuți uneori sub numele de prezbiteri, ceea ce duce la denumirea de prezbiteri. În plus, prezbiterienii pun un accent puternic pe omnipotența și dreptatea lui DumnezeuEi cred, de asemenea, că odată ce o persoană este mântuită prin credință, nu se poate pierde niciodată.

Depravarea omului, sfințenia lui Dumnezeu și răscumpărarea prin credință sunt teme comune între bisericile prezbiteriene, deși există o mare variație în modul în care aceste teme sunt definite și folosite. În timp ce unele biserici prezbiteriene susțin că Biblia este o lucrare umană predispusă la greșeală, altele susțin că este Cuvântul lui Dumnezeu inspirat verbal și inerant. În plus, prezbiterienii diferă în acceptarea lor în ceea ce priveștenașterea din fecioară a lui Iisus ca Fiu divin al lui Dumnezeu.

Asemănări între Biserica Prezbiteriană și cea Metodistă

Atât prezbiterienii, cât și metodiștii resping credințele catolice, cum ar fi transsubstanțierea, care susține că pâinea și paharul de la împărtășanie se transformă de fapt în trupul și sângele lui Hristos. În plus, ei nu recunosc autoritatea supremă a papalității, rugându-se la sfinții care au trecut în neființă, cum ar fi Maria, mama lui Isus. În schimb, ambele biserici se concentrează pe trinitate și pe bunătatea lui Dumnezeu pentrumântuire.

Principala diferență între cele două biserici se concentrează pe mântuire. În timp ce metodiștii cred că oricine crede în Dumnezeu va obține mântuirea, prezbiterienii cred că Dumnezeu alege cine este sau nu mântuit. De asemenea, metodiștii au un pastor ca lider, cu un consiliu ca rezervă, în timp ce prezbiterienii sunt centrați pe bătrâni. În cele din urmă, metodiștii cred că oamenii mântuiți pot fi pierduți din nou, în timp ce prezbiterienii cred căodată ce o persoană este mântuită, ea este mântuită pentru totdeauna.

Punctul de vedere al metodiștilor și al prezbiterienilor cu privire la botez

Botezul este văzut de metodiști ca un simbol al unei noi vieți și al regenerării și acționează ca un legământ între Dumnezeu și o persoană, fie adultă sau copil. Ei recunosc, de asemenea, validitatea tuturor formelor de botez, inclusiv stropirea, turnarea, scufundarea etc. Metodiștii sunt dispuși să boteze atât persoanele care își mărturisesc deschis credința, cât și pe cele ale căror sponsori sau părinți cred. Mulți metodiști consideră că prunciibotezul ca fiind anticipativ, insuflând o dorință de a-L căuta pe Dumnezeu și de a se pocăi de păcat.

Presbiterienii respectă două sacramente, inclusiv botezul; celălalt este împărtășania. Ritualul botezului servește ca un nou mandat de a trăi ca ucenici ai lui Hristos și de a răspândi Evanghelia în fiecare națiune de pe pământ. În actul botezului, Dumnezeu ne adoptă ca copii iubitori și constituenți ai bisericii, trupul lui Hristos, curățându-ne de păcat în timp ce respingem influența răului și urmăm scopul și calea Sa.Deși sunt deschiși la botezul prin scufundare în apă, ei preferă să stropească și să toarne apă peste adultul sau copilul care este botezat.

Guvernarea bisericii între metodiști și prezbiterieni

În timp ce cele două biserici au asemănări, o diferență distinctă se axează pe guvernarea bisericii. Deși, ambele sunt de acord cu evitarea dogmei catolice.

Directory of Worship este o resursă de închinare folosită de Biserica Metodistă. Pe de altă parte, "Book of Discipline" servește ca manual de închinare al Bisericii Prezbiteriene. Mergând mai departe, selecția și responsabilitatea pastorilor bisericii sunt tratate diferit în cele două credințe. Pastorii sunt "chemați" sau angajați de către credința prezbiteriană pentru a sluji comunitatea locală. Cu toate acestea, metodiștii își desemneazăpastorii actuali, care sunt însărcinați cu supravegherea regiunilor distincte ale Bisericilor Metodiste, în diferite locații ale bisericilor.

Metodiștii tind spre un sistem ierarhic care angajează și deleagă conducerea bisericii la o conferință a bisericii locale. În schimb, bisericile prezbiteriene au mai multe niveluri de guvernare. Prezbiterii sunt colecții de biserici locale cu o Adunare Generală care compromite toate Sinoadele. Conform constituției bisericii, un grup de bătrâni (numiți în mod obișnuit bătrâni guvernatori) conducebiserica la nivel local, în conformitate cu prezbiterii, sinoadele și Adunarea Generală.

Compararea pastorilor din fiecare confesiune

Ordinarea este guvernată de denominația metodistă, nu de biserici individuale, așa cum se specifică în Cartea de disciplină. Pentru a alege și numi noi pastori, conferințele bisericilor locale se consultă cu conferința districtuală. De asemenea, biserica permite ca bărbați și femei să slujească ca pastori.

În mod tradițional, prezbiteriul ordonează și selectează pastorii pentru bisericile prezbiteriene, iar numirile se fac de obicei cu aprobarea congregației bisericii locale a deciziei prezbiteriului, împreună cu îndrumarea din partea Duhului Sfânt. După acest proces, denominațiunea poate recunoaște pe cineva ca pastor prezbiterian prin hirotonire, care are loc doar la nivel denominațional.

Sacramente

Metodiștii respectă două sacramente, botezul și împărtășania, ambele servind ca simboluri ale harului lui Dumnezeu în Hristos, mai degrabă decât ca componente reale ale acestuia. Cu toate acestea, botezul este mai mult decât o simplă profesie; este, de asemenea, un simbol al reînnoirii. Cina Domnului este un simbol al ispășirii creștinului într-un mod similar. Unele biserici susțin, de asemenea, Cina Domnului ca sacrament, dar sub umbrela comuniunii.

Sacramentele sunt ritualuri cu scopul de a obține harul, pe care presbiterienii le separă de ritualurile catolice, deoarece nu necesită o aderență strictă la doctrină. În schimb, presbiterienii onorează botezul și împărtășania (sau Cina Domnului), permițându-i lui Dumnezeu să lucreze într-un mod semnificativ, spiritual și unic.

Pastori celebri din fiecare confesiune

Există mulți pastori faimoși atât în bisericile metodiste, cât și în cele prezbiteriene. Pentru început, metodiștii au o listă lungă de pastori metodiști faimoși, printre care John și Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen și George Whitfield. În perioada actuală, Adam Hamilton, Adam Weber și Jeff Harper sunt pastori metodiști renumiți. Pastorii prezbiterieni de dinainte, printre care John Knox, CharlesFinney și Peter Marshall, la care s-au adăugat mai recent James Kennedy, R.C. Sproul și Tim Keller.

Poziția doctrinală a metodiștilor și prezbiterienilor

Denominația metodistă s-a aliniat întotdeauna la principiile doctrinare arminiene. Predestinarea, perseverența sfinților și alte doctrine sunt respinse de majoritatea metodiștilor în favoarea harului preventiv (sau anticipat).

Presbiterienii provin din protestantismul reformat, concentrându-se pe bătrânii bisericii. Această ramură afirmă, de asemenea, că Dumnezeu are un control total și complet asupra mântuirii, oamenii fiind incapabili să se mântuiască singuri. Mai mult, presbiterienii susțin că, din cauza păcatului, omul nu se poate îndrepta spre Dumnezeu și că, dacă este lăsat în voia lui, toți oamenii îl vor respinge pe Dumnezeu. În cele din urmă, ei se concentrează pe o mărturisire de credință subMărturisirea Westminster ca standard.

Securitatea veșnică

Metodiștii cred că odată ce o persoană este mântuită prin credință, ea este întotdeauna mântuită, ceea ce înseamnă că Dumnezeu nu va refuza niciodată o persoană credincioasă, dar persoana se poate îndepărta de Dumnezeu și își poate pierde mântuirea. Cu toate acestea, unele biserici metodiste interpretează faptele pentru neprihănire. Biserica prezbiteriană, pe de altă parte, susține că cineva poate fi îndreptățit doar prin har și că sunt predestinați la veșnicie.mântuirea prin Dumnezeu, nu prin credință.

Concluzie

Metodiștii și prezbiterienii împărtășesc câteva caracteristici generale, dar cu diferențe semnificative. Cele două biserici au opinii diferite cu privire la predestinare, metodiștii respingând-o, iar prezbiterienii considerând-o adevărată. Mai mult, prezbiterienii și metodiștii au, de asemenea, modele distincte de conducere conduse de bătrâni, în timp ce biserica metodistă se bazează pe structura guvernamentală istorică condusă de episcop.Deși diferite, ambele biserici sunt de acord cu credința în trinitate și urmează Biblia, cu câteva dezacorduri fundamentale.