Metodistička naspram prezbiterijanskih uvjerenja: (10 glavnih razlika)

Koja je razlika između metodističke i prezbiterijanske crkve?

I metodistički i prezbiterijanski pokret započeli su u protestantskom pokretu prije nego što su se podijelili na različite denominacije. Također su među najomiljenijim među kršćanima u SAD-u. Međutim, u smislu njihove vjerske doktrine, rituala i sustava vlasti, obje vjere imaju značajne razlike i preklapanja. Naučite razlike i sličnosti između dviju crkava radi boljeg razumijevanja vjere i denominacija.

Što je metodist?

Metodisti su vrsta protestanata s korijenima u spisi Johna i Charlesa Wesleya, čiji je otac bio anglikanski svećenik. Grana kršćanstva usredotočuje se na religiju u srcu, a ne nužno na snažno vanjsko očitovanje vjere. Osim toga, očekuju strogu disciplinu u akademskim i duhovnim pitanjima.

Metodističke crkve klone se ispovijesti u korist praktične vjere, držeći se podalje od katoličke vjere. Metodisti su stavili snažan naglasak na nužnost osobnog iskustva spasenja i od početka su se bavili osobnom svetošću. Sve u svemu, pridržavaju se opće wesleyjanske teologije u smislu teorije koja se usredotočuje na religijsko iskustvo umjesto formalne dogme.

Metodisti dijele ista uvjerenja kao i većina drugih protestantskih sektiu vezi s božanstvom Isusa Krista, svetošću Božjom, zloćom čovječanstva, doslovnom smrću, pokopom i uskrsnućem Isusa za spasenje čovječanstva. Unatoč potvrđivanju autoriteta Biblije, metodisti imaju nisku razinu vjerovanja u nepogrešivost Pisma (2. Timoteju 3:16).

Učenje metodista ponekad se može sažeti u četiri različita koncepta poznata kao "četiri svega". Teorija istočnog grijeha tvrdi da: svatko mora biti spašen; svatko se može spasiti; svatko može znati da je spašen, i svatko može biti spašen u potpunosti.

Što je prezbiterijanac?

Prezbiterijanska vjera temelji se na Westminsterskoj ispovijesti (1645. – 1647.), najpoznatijoj teološkoj izjavi engleskog kalvinizma. Širok raspon crkava koje u određenoj mjeri slijede učenja Johna Calvina i Johna Knoxa i koriste prezbiterijanski stil crkvenog upravljanja kojim upravljaju reprezentativni starješine ili prezbiteri zajednički se nazivaju prezbiterijanskim.

Krajnji ciljevi prezbiterijanaca su častiti Boga kroz zajedništvo, božansko štovanje, podržavanje istine, jačanje društvene pravde i prikazivanje Kraljevstva nebeskog cijelom svijetu. Stoga prezbiterijanci pridaju veliki značaj crkvenim starješinama, ponekad poznatim kao prezbiteri, što dovodi do imena. Osim toga, prezbiterijanci stavljaju snažan naglasak na Božju svemoć i pravdu zajedno sa stvarnošćutrojstva, neba i pakla. Oni također vjeruju da jednom kada se osoba spasi kroz vjeru, više se ne može izgubiti.

Izopačenost čovjeka, Božja svetost i iskupljenje vjerom uobičajene su teme među prezbiterijanskim crkvama, iako postoje velike razlike u tome kako to teme su definirane i korištene. Dok neke prezbiterijanske crkve smatraju da je Biblija ljudsko djelo sklono pogreškama, druge smatraju da je to verbalno nadahnuta, nepogrešiva ​​Riječ Božja. Osim toga, prezbiterijanci se razlikuju u prihvaćanju djevičanskog rođenja Isusa kao božanskog Sina Božjeg.

Sličnosti između prezbiterijanske i metodističke crkve

I prezbiterijanci i metodisti odbaciti katolička vjerovanja kao što je transsupstancijacija, koja smatra da se kruh i čaša prilikom pričesti zapravo mijenjaju u Kristovo tijelo i krv. Osim toga, ne priznaju vrhovni autoritet papinstva, mole se svecima koji su preminuli, poput Marije, Isusove majke. Umjesto toga, obje se crkve usredotočuju na trojstvo i Božju dobrotu za spasenje.

Glavna razlika između dviju crkava usredotočena je na spasenje. Dok metodisti vjeruju da će svatko tko vjeruje u Boga dobiti spasenje, prezbiterijanci vjeruju da Bog bira tko će biti spašen ili ne. Također, metodisti imaju pastora kao voditelja s vijećem kao rezervom, dok su prezbiterijanci usredotočeni na starije osobe. Konačno, metodičarivjeruju da se spašeni ljudi mogu ponovno izgubiti, dok prezbiterijanci vjeruju da je jednom spašena osoba spašena zauvijek.

Metodisti i prezbiterijanci gledaju na krštenje

Krštenje se vidi Metodisti kao simbol novog života i regeneracije i djeluju kao savez između Boga i osobe, bilo odrasle ili bebe. Oni također priznaju valjanost svih oblika krštenja, uključujući škropljenje, izlijevanje, uranjanje itd. Metodisti su voljni krstiti i ljude koji otvoreno ispovijedaju svoju vjeru i one čiji sponzori ili roditelji vjeruju. Mnogi metodisti vide krštenje dojenčadi kao anticipaciju, usađivanje želje za traženjem Boga i pokajanjem za grijeh.

Prezbiterijanci poštuju dva sakramenta, uključujući krštenje; drugo je pričest. Ritual krštenja služi kao novi nalog da živimo kao Kristovi učenici i širimo evanđelje svakoj naciji na zemlji. U činu krštenja, Bog nas usvaja kao djecu punu ljubavi i sastavne dijelove crkve, tijela Kristova, čisteći nas od grijeha dok odbacujemo utjecaj zla i slijedimo njegovu svrhu i put. Dok su otvoreni za krštenje uranjanjem u vodu, radije poškrope i polijevaju vodom odraslu osobu ili dijete koje se krsti.

Crkvena vlada između metodista i prezbiterijanaca

Dok su dvojica crkve imaju sličnosti, jedna razlika je u središtu crkvenog upravljanja. Iako se i jedni i drugi slažu oko izbjegavanja katoličkogdogma.

Direktor bogoslužja je izvor bogoštovlja koji koristi Metodistička crkva. S druge strane, “Knjiga stege” služi kao priručnik za bogoslužje Prezbiterijanske crkve. Krećući se naprijed, odabir crkvenog pastora i odgovornost se drugačije rješavaju u dvije vjere. Prezbiterijanska vjera "poziva" ili unajmljuje pastore da služe lokalnoj zajednici. Međutim, metodisti dodjeljuju svoje trenutne pastore, koji su zaduženi za nadgledanje različitih regija metodističkih crkava, na različite crkvene lokacije.

Metodičari teže hijerarhijskom sustavu koji zapošljava i delegira crkveno vodstvo na lokalnoj crkvenoj konferenciji. Nasuprot tome, prezbiterijanske crkve imaju više razina upravljanja. Prezbiteriji su skupovi mjesnih crkava s Općom skupštinom koja predstavlja kompromitaciju svih sinoda. Prema crkvenom ustavu, skupina starješina (obično se nazivaju vladajuće starješine) vodi crkvu na lokalnoj razini u skladu s prezbiterijima, sinodama i općom skupštinom.

Usporedba pastora svaka denominacija

Zaređenje upravlja metodističkom denominacijom, a ne pojedinačnim crkvama, kako je navedeno u Knjizi discipline. Za odabir i imenovanje novih pastora, lokalne crkvene konferencije savjetuju se s okružnom konferencijom. Također, crkva dopušta muškarcima i ženama da služe kao pastori.

Prezbiterij tradicionalnozaređuje i odabire pastore za prezbiterijanske crkve, a imenovanja se obično vrše uz kongregacijsko odobrenje lokalne crkve za odluku prezbiterija zajedno s uputama Duha Svetoga. Nakon procesa, denominacija može prepoznati nekoga kao prezbiterijanskog pastora kroz ređenje, koje se odvija samo na denominacijskoj razini.

Sakramenti

Metodičari poštuju dva sakramenta, krštenje i pričest, a oba služe kao simboli Božje milosti u Kristu, a ne kao njezine stvarne komponente. Međutim, krštenje je više od puke profesije; također je simbol obnove. Večera Gospodnja simbol je kršćanskog pomirenja na sličan način. Neke crkve također podržavaju Večeru Gospodnju kao sakrament, ali pod kišobranom pričesti.

Sakramenti su rituali u svrhu milosti koje prezbiterijanci odvajaju od katoličkih rituala jer ne zahtijevaju strogo pridržavanje doktrine. Umjesto toga, prezbiterijanci poštuju krštenje i pričest (ili Gospodnju večeru), dopuštajući Bogu da djeluje na značajan, duhovan i jedinstven način.

Poznati pastori svake denominacije

Ima mnogo poznatih pastora u metodističkim i prezbiterijanskim crkvama. Za početak, metodisti imaju dugačak popis poznatih metodističkih pastora, uključujući Johna i Charlesa Wesleya, Thomasa Cokea, Richarda Allena i Georgea Whitfielda. Tijekom strujevremenska linija, Adam Hamilton, Adam Weber i Jeff Harper poznati su metodistički pastiri. Prezbiterijanski pastori od ranije uključujući Johna Knoxa, Charlesa Finneyja i Petera Marshalla, s novijim poznatim dodacima Jamesa Kennedyja, R.C. Sproula i Tima Kellera.

Doktrinarna pozicija metodista i prezbiterijanaca

Metodistička denominacija uvijek se slagala s arminijanskim doktrinarnim načelima. Predestinaciju, ustrajnost svetaca i druge doktrine većina metodista odbacuje u korist milosti koja unaprijed (ili predviđa).

Prezbiterijanci potječu iz reformiranog protestantizma koji se usredotočuje na crkvene starješine. Ogranak također potvrđuje da Bog ima potpunu i potpunu kontrolu nad spasenjem, s ljudima koji nisu u stanju spasiti sami sebe. Nadalje, prezbiterijanci tvrde da se zbog grijeha čovjek ne može kretati prema Bogu i da će, ako budu prepušteni sami sebi, svi ljudi odbaciti Boga. Na kraju, oni se usredotočuju na ispovijest vjere prema Westminsterskoj ispovijesti kao standardu.

Vječna sigurnost

Metodičari vjeruju da kada je osoba spašena kroz vjeru, uvijek je spašena, što znači da Bog nikada neće odbiti osobu vjere, već osobu mogu se okrenuti od Boga i izgubiti svoje spasenje. Međutim, neke metodističke crkve obavljaju djela za pravednost. Prezbiterijanska crkva, pak, drži da se može samo bitiopravdani milošću i predodređeni su za vječno spasenje od Boga, a ne od vjere.

Zaključak

Metodisti i prezbiterijanci dijele nekoliko općih karakteristika, ali sa značajnim razlikama. Dvije crkve imaju različite poglede na predestinaciju, metodisti je odbacuju, a prezbiterijanci je smatraju istinitom. Štoviše, prezbiterijanci i metodisti također imaju karakteristične modele vodstva koje vode stariji, dok se metodistička crkva temelji na povijesnoj vladinoj strukturi koju vode biskupi. Iako su različite, obje se crkve slažu oko vjere u trojstvo i slijede Bibliju uz nekoliko temeljnih neslaganja.