Methodist vs Presbyterian Beliefs: (10 meiriháttar munur)

Hver er munurinn á Methodist og Presbyterian kirkjunni?

Methódista og Presbyterian hreyfing hófu báðar upphaf sitt í mótmælendahreyfingunni áður en þær skiptust í mismunandi kirkjudeildir. Þeir eru einnig meðal þeirra vinsælustu meðal kristinna manna í Bandaríkjunum. Hins vegar, hvað varðar trúarkenningu þeirra, helgisiði og stjórnkerfi, hafa báðar trúarbrögð verulegan aðgreining og skarast. Lærðu muninn og líkindin á milli tveggja kirkna til að fá betri skilning á trú og kirkjudeildum.

Hvað er meþódisti?

Aðferðatrúarmenn eru tegund mótmælenda með rætur í rit Johns og Charles Wesley, en faðir þeirra var anglíkanskur prestur. Grein kristninnar einblínir á trúarbrögð í hjartanu, ekki endilega sterka ytri sýn á trú. Að auki búast þeir við ströngum aga í fræðilegum og andlegum áhyggjum.

Aðferðakirkjur halda sig frá játningum í þágu hagnýtrar trúar og halda sig í mikilli fjarlægð frá kaþólskri trú. Meþódistar lögðu mikla áherslu á nauðsyn persónulegrar upplifunar af hjálpræði og voru umhugað um persónulegan heilagleika frá upphafi. Á heildina litið fylgja þeir almennri Wesleyan guðfræði hvað varðar kenningu sem einblína á trúarupplifun fram yfir formlega kenningar.

Aðferðamenn deila sömu sannfæringu og flestir aðrir mótmælendatrúarsöfnuðirvarðandi guðdóm Jesú Krists, heilagleika Guðs, illsku mannkyns, bókstaflega dauða, greftrun og upprisu Jesú til hjálpræðis mannkyns. Þrátt fyrir að staðfesta vald Biblíunnar, hafa meþódistar litla trú á rangstöðu Ritningarinnar (2. Tímóteusarbréf 3:16).

Kennslu meþódista má stundum draga saman í fjórum aðskildum hugtökum sem kallast „allirnar fjórar“. Erfðasyndkenningin segir að: allir verði að bjargast; allir geta bjargað; allir geta vitað að þeir eru hólpnir og allir geta bjargast að öllu leyti.

Hvað er Presbyterian?

Presbyterian trú byggir á Westminster Confession (1645–1647), þekktustu guðfræðilegu yfirlýsingu enska kalvínismans. Fjölbreytt úrval kirkna sem fylgja kenningum Johns Calvins og John Knox að einhverju leyti og nota forsætisstíl kirkjustjórnar sem stjórnað er af fulltrúum öldunga eða presta eru sameiginlega nefndir Presbyterian.

Endanlegt markmið Presbyterians er að heiðra Guð með samfélagi, guðlegri tilbeiðslu, halda uppi sannleikanum, efla félagslegt réttlæti og sýna himnaríki fyrir öllum heiminum. Þess vegna leggja Presbyterians mikla þýðingu á öldunga kirkjunnar, stundum þekktir sem prestar, sem leiða til nafnsins. Að auki leggja Presbyterians mikla áherslu á almætti ​​Guðs og réttlæti ásamt raunveruleikanum.þrenningarinnar, himins og helvítis. Þeir trúa líka að þegar einstaklingur hefur verið hólpinn fyrir trú, þá getur hann aldrei glatast.

Skynhneigð mannsins, heilagleiki Guðs og endurlausn fyrir trú eru algeng þemu meðal prestskirkna, þó að það sé mikill munur á því hvernig þeir þemu eru skilgreind og notuð. Þó að sumar prestskirkjur haldi því fram að Biblían sé mannlegt verk sem er tilhneigingu til að mistaka, halda aðrir að hún sé munnlega innblásið, ranglátt orð Guðs. Þar að auki eru Presbyterians ólíkir í samþykki þeirra á meyfæðingu Jesú sem guðdómlegan son Guðs.

Líkt milli Presbyterian og Methodist Church

Bæði Presbyterians og Methodists hafna kaþólskum viðhorfum eins og umbreytingu, sem heldur því fram að brauðið og bikarinn við samfélag breytist í raun í hold og blóð Krists. Þar að auki viðurkenna þeir ekki æðsta vald páfadómsins og biðja til dýrlinga sem eru látnir, eins og Maríu, móður Jesú. Þess í stað leggja báðar kirkjurnar áherslu á þrenninguna og góðvild Guðs til hjálpræðis.

Helsti munurinn á kirkjunum tveimur beinist að hjálpræði. Þó að meþódistar trúi því að allir sem trúa á Guð muni öðlast hjálpræði, trúa Presbyterians að Guð velji hver er hólpinn eða ekki hólpinn. Að auki hafa meþódistar prest sem leiðtoga með ráðið til vara, en Presbyterians eru öldungismiðaðir. Að lokum, Methodiststrúa að frelsaðir menn geti týnst aftur, á meðan Presbyterians trúa að þegar einstaklingur hefur verið bjargað, þá er hann hólpinn að eilífu.

Methodists and Presbyterians skoðun á skírn

Skírn sést af meþódista sem tákn um nýtt líf og endurnýjun og virkar sem sáttmáli milli Guðs og einstaklings, ýmist fullorðins eða ungabarns. Þeir viðurkenna einnig gildi hvers kyns skírnar, þar á meðal stökkva, hella, dýfa o.s.frv. Meþódistar eru tilbúnir til að skíra bæði fólk sem játar trú sína opinskátt og þá sem styrktaraðilar eða foreldrar trúa. Margir meþódistar líta á ungbarnaskírn sem eftirvæntingu, sem vekur löngun til að leita Guðs og iðrast syndar.

Presbyterians halda tvö sakramenti, þar á meðal skírn; hitt er samfélag. Skírnin þjónar sem nýtt umboð til að lifa sem lærisveinar Krists og dreifa fagnaðarerindinu til allra þjóða á jörðinni. Í skírninni tileinkar Guð okkur sem ástrík börn og hluti kirkjunnar, líkama Krists, hreinsar okkur af synd þegar við höfnum áhrifum hins illa og fylgjum tilgangi hans og vegi. Þó að þeir séu opnir fyrir skírn með vatni, kjósa þeir að stökkva og hella vatni yfir fullorðna eða ungabarnið sem er að skírast.

Kirkjustjórn milli meþódista og presta

Á meðan þeir tveir kirkjur hafa líkindi, einn sérstakur munur snýst um kirkjustjórn. Þó eru báðir sammála um að forðast kaþólskadogma.

The Directory of Worship er tilbeiðsluúrræði sem Methodist Church notar. „Agabókin“ þjónar aftur á móti sem tilbeiðsluhandbók Presbyterian Church. Þegar lengra er haldið er kirkjuprestavali og ábyrgð meðhöndluð á annan hátt í trúarbrögðunum tveimur. Prestar eru „kallaðir“ eða ráðnir af Presbyterian trú til að þjóna nærsamfélaginu. Hins vegar úthluta meþódistar núverandi prestum sínum, sem sjá um að hafa umsjón með sérstökum svæðum meþódistakirknanna, á ýmsa kirkjustaði.

Aðferðafræðingar hafa tilhneigingu til stigveldiskerfis sem ræður og felur forystu kirkjunnar á staðbundinni kirkjuráðstefnu. Aftur á móti hafa Presbyterian kirkjur mörg stjórnunarstig. Prestssetur eru söfn staðbundinna kirkna með allsherjarþingi sem kemur öllum kirkjuþingum í hættu. Samkvæmt stjórnarskrá kirkjunnar leiðir hópur öldunga (almennt kallaður stjórnandi öldungar) kirkjuna á staðnum í samræmi við presta, kirkjuþing og allsherjarþing.

Samanburður presta í kirkjunni. hver kirkjudeild

Vígsla stjórnar meþódistakirkjunni, ekki af einstökum kirkjum, eins og tilgreint er í agabókinni. Til að velja og skipa nýja presta hafa staðbundnar kirkjuráðstefnur samráð við héraðsráðstefnuna. Einnig leyfir kirkjan körlum og konum að þjóna sem prestar.

Pressuembættið að venjuvígir og velur presta fyrir prestakirkjur og skipanir eru venjulega gerðar með samþykki safnaðarkirkjunnar á staðnum á ákvörðun prestskirkjunnar ásamt leiðsögn frá heilögum anda. Að ferlinu loknu getur kirkjudeildin viðurkennt einhvern sem prestsprest með vígslu, sem aðeins fer fram á kirkjustigi.

Sakramenti

Aðferðafræðingar halda tvö sakramenti, skírn og samfélag, sem bæði þjóna sem tákn um náð Guðs í Kristi frekar en sem raunverulegir þættir þess. Hins vegar er skírn meira en bara starfsgrein; það er líka tákn endurnýjunar. Kvöldmáltíð Drottins er tákn um friðþægingu kristins manns á svipaðan hátt. Sumar kirkjur styðja einnig kvöldmáltíð Drottins sem sakramenti en undir regnhlíf samfélags.

Sakramenti eru helgisiðir í náðarskyni sem Presbyterians aðskilja frá kaþólskum helgisiðum þar sem þau krefjast ekki strangrar fylgni við kenninguna. Þess í stað heiðra Presbyterians skírn og kvöldmáltíðina (eða kvöldmáltíð Drottins) og leyfa Guði að starfa á mikilvægan, andlegan og einstakan hátt.

Þekktir prestar hvers trúarsöfnuðar

Það eru margir frægir prestar í bæði Methodist og Presbyterian kirkjum. Til að byrja með hafa Methodists langan lista af frægum Methodist prestum, þar á meðal John og Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen og George Whitfield. Á núveranditímalínu, Adam Hamilton, Adam Weber og Jeff Harper eru þekktir Methodistaprestar. Presbyterian prestar frá því áður, þar á meðal John Knox, Charles Finney og Peter Marshall, með nýlegri frægum viðbótum James Kennedy, R.C. Sproul, og Tim Keller.

Kenningarleg afstaða Meþódista og Presbyterians

Meþódistatrúarsöfnuðurinn hefur alltaf samræmt sig Arminiska kenningarreglum. Forákvörðun, þrautseigja hinna heilögu og öðrum kenningum er hafnað af meirihluta meþódista í þágu fyrirbyggjandi (eða væntanlegrar) náðar.

Presbyterians stafa af siðbótum mótmælendatrúar með áherslu á öldunga kirkjunnar. Greinin staðfestir líka að Guð hefur fulla og algera stjórn á hjálpræðinu, þar sem menn eru ófærir um að bjarga sjálfum sér. Ennfremur halda Presbyterians því fram að vegna syndar geti maðurinn ekki hreyft sig í átt til Guðs og að allir menn muni hafna Guði ef þeir eru látnir ráða því. Að lokum leggja þeir áherslu á trúarjátningu samkvæmt Westminster játningunni sem staðal.

Eilíft öryggi

Aðferðafræðingar trúa að þegar einstaklingur er hólpinn fyrir trú, þá er hann alltaf hólpinn, sem þýðir að Guð mun aldrei vísa frá trúarmanni, heldur manneskjan geta snúið sér frá Guði og glatað hjálpræði sínu. Hins vegar framkvæma sumar meþódistakirkjur verk í þágu réttlætis. Presbyterian kirkjan heldur aftur á móti að maður geti aðeins verið þaðréttlætanlegt af náð og eru fyrirfram ákveðin til eilífs hjálpræðis af Guði, ekki af trú.

Niðurstaða

Meðhódistar og Presbyterians deila nokkrum almennum einkennum en með verulegum frávikum. Kirkjurnar tvær hafa ólíkar skoðanir á forákvörðun, þar sem meþódistar hafna því og Presbyterians líta á það sem satt. Þar að auki hafa Presbyterians og Methodists einnig sérstakt leiðtogalíkön undir forystu öldunga, en Methodist kirkjan byggir á sögulegu stjórnskipulagi undir forystu biskups. Þó að þær séu ólíkar eru báðar kirkjurnar sammála um trú á þrenninguna og fylgja Biblíunni með nokkrum grundvallarágreiningi.