Metodistu un prezbiteriāņu ticība: (10 galvenās atšķirības)

Kāda ir atšķirība starp metodistu un prezbiteriāņu baznīcu?

Metodistu un prezbiteriāņu kustības pirms sadalīšanās dažādās konfesijās aizsākās protestantu kustībā. Tās ir arī vienas no vispopulārākajām kristiešu vidū ASV. Tomēr abu konfesiju reliģiskās doktrīnas, rituālu un pārvaldes sistēmu ziņā tām ir gan būtiskas atšķirības, gan pārklāšanās. Uzziniet, kādas ir atšķirības un līdzības starp divām konfesijām.baznīcas, lai labāk izprastu ticību un konfesijas.

Kas ir metodists?

Metodisti ir protestantu paveids, kura saknes meklējamas Džona un Čārlza Veslija, kuru tēvs bija anglikāņu priesteris, darbos. Šis kristietības atzars koncentrējas uz reliģiju sirdī, ne obligāti uz spēcīgu ticības izrādīšanu ārēji. Turklāt viņi sagaida stingru disciplīnu akadēmiskajās un garīgajās lietās.

Metodistu baznīcas izvairās no konfesijām par labu praktiskai ticībai, saglabājot stingru distanci no katoļu ticības. Metodisti spēcīgi uzsvēra personīgas pestīšanas pieredzes nepieciešamību un jau no paša sākuma rūpējās par personīgo svētumu. Kopumā viņi pieturas pie vispārējās Vesleja teoloģijas teorijas ziņā, koncentrējoties uz reliģisko pieredzi, nevis uz formālo pieredzi.dogmu.

Metodistiem ir tāda pati pārliecība kā lielākajai daļai citu protestantu sektu par Jēzus Kristus dievišķību, Dieva svētumu, cilvēces ļaunumu, Jēzus burtisko nāvi, apbedīšanu un augšāmcelšanos cilvēces glābšanai. Neskatoties uz to, ka metodisti apliecina Bībeles autoritāti, viņiem ir zems ticības līmenis attiecībā uz Rakstu nemaldīgumu (2. Tim. 3:16).

Metodistu mācību dažkārt var apkopot četrās atšķirīgās koncepcijās, kas pazīstamas kā "četri visi." Sākotnējā grēka teorija apgalvo, ka: ikvienam ir jābūt pestītam; ikviens var tikt pestīts; ikviens var zināt, ka ir pestīts, un ikviens var tikt pestīts pilnībā.

Kas ir prezbiteriāņi?

Presbiteriāņu ticības pamatā ir Vestminsteres konfesija (1645-1647), kas ir pazīstamākais angļu kalvinisma teoloģiskais izklāsts. Plašs baznīcu loks, kas zināmā mērā seko Džona Kalvina un Džona Noksa mācībai un izmanto prezbiteriāņu baznīcas pārvaldes stilu, kuru vada pārstāvju vecākie jeb prezbiteri, tiek kopīgi sauktas par prezbiteriāņiem.

Presbiteriāņu galvenie mērķi ir godināt Dievu ar sadraudzību, dievkalpojumu, patiesības uzturēšanu, sociālā taisnīguma stiprināšanu un Debesu valstības parādīšanu visai pasaulei. Tāpēc prezbiteriāņi lielu nozīmi piešķir baznīcas vecākajiem, kurus dažkārt dēvē par prezbiteriem, no kā arī cēlies šis nosaukums. Turklāt prezbiteriāņi ļoti uzsver Dieva visvarenību un taisnīgumu.Viņi arī tic, ka cilvēks, kas ticībā ir pestīts, nekad vairs nevar pazust. viņi arī tic, ka tad, kad viņš ticībā ir pestīts, viņš nekad vairs nevar pazust.

Cilvēka samaitātība, Dieva svētums un izpirkšana ticībā ir kopīgas tēmas prezbiterāņu baznīcās, lai gan pastāv lielas atšķirības šo tēmu definīcijās un lietojumā. Dažas prezbiterāņu baznīcas uzskata, ka Bībele ir cilvēka darbs, kurā var pieļaut kļūdas, savukārt citas uzskata, ka tā ir verbāli iedvesmots un nemaldīgs Dieva Vārds. Turklāt prezbiterāņi atšķirīgi pieņem arī to, kā viņi pieņemJēzus kā dievišķā Dieva Dēla piedzimšana jaunavai.

Līdzības starp Presbiteriāņu un Metodistu baznīcu

Gan prezbiteriāņi, gan metodisti noraida katoļu uzskatus, piemēram, transsubstanciāciju, kas paredz, ka maize un biķeris pie dievgalda patiesībā pārvēršas par Kristus miesu un asinīm. Turklāt viņi neatzīst pāvesta augstāko autoritāti un lūdzas pie mūžībā aizgājušajiem svētajiem, piemēram, Jēzus mātes Marijas. Tā vietā abas baznīcas koncentrējas uz Trīsvienību un Dieva laipnību.glābšana.

Galvenā atšķirība starp abām baznīcām ir saistīta ar pestīšanu. Metodisti tic, ka ikviens, kas tic Dievam, iemantos pestīšanu, savukārt prezbiteriāņi uzskata, ka Dievs izvēlas, kurš tiks vai netiks pestīts. Metodistu vadībā ir mācītājs, bet padomē darbojas vecākie, savukārt prezbiteriāņi ir orientēti uz vecākajiem. Visbeidzot, metodisti tic, ka pestītie cilvēki var atkal pazust, savukārt prezbiteriāņi uzskata, kakad cilvēks ir glābts, viņš ir glābts uz visiem laikiem.

Metodistu un prezbiteriāņu viedoklis par kristībām

Kristību metodisti uzskata par jaunas dzīves un atdzimšanas simbolu, un tā darbojas kā derība starp Dievu un cilvēku - gan pieaugušo, gan zīdaini. Viņi arī atzīst visu veidu kristību derīgumu, tostarp apsmidzināšanu, apliešanu, iegremdēšanu u. c. Metodisti ir gatavi kristīt gan cilvēkus, kuri atklāti apliecina savu ticību, gan tos, kuru sponsori vai vecāki tic. Daudzi metodisti uzskata, ka zīdaiņuKristība ir apsteidzoša, tā iedveš vēlmi meklēt Dievu un nožēlot grēkus.

Presbiteriāņi ievēro divus sakramentus, tostarp Kristību; otrs sakraments ir komūnija. Kristības rituāls kalpo kā jauns pilnvarojums dzīvot kā Kristus mācekļiem un izplatīt evaņģēliju visām tautām uz zemes. Kristības aktā Dievs mūs pieņem par mīlošiem bērniem un baznīcas, Kristus miesas, locekļiem, šķīstot mūs no grēka, kad mēs noraidām ļaunuma ietekmi un sekojam Viņa mērķim un ceļam.Lai gan viņi ir atvērti kristīšanai ar iegremdēšanu ūdenī, viņi dod priekšroku kristāmā pieaugušā vai zīdaiņa apsmidzināšanai un apliešanai ar ūdeni.

Baznīcas pārvalde starp metodistiem un prezbiteriāņiem

Lai gan abām baznīcām ir līdzības, viena izteikta atšķirība ir saistīta ar baznīcas pārvaldību. Lai gan abas ir vienisprātis par izvairīšanos no katoļu dogmu ievērošanas.

"Dievkalpojumu direktorija" ir metodistu baznīcas izmantotais dievkalpojumu materiāls. Savukārt "Disciplīnas grāmata" kalpo kā prezbiterāņu baznīcas dievkalpojumu rokasgrāmata. Turpmāk, baznīcas mācītāju atlase un atbildība abās ticībās tiek risināta atšķirīgi. Presbiterāņu ticībā mācītāji tiek "aicināti" jeb nolīgti, lai kalpotu vietējai kopienai. Tomēr metodisti piešķir savus mācītājus.pašreizējie mācītāji, kuri ir atbildīgi par metodistu draudžu atsevišķu reģionu pārraudzību, uz dažādām draudzes vietām.

Metodisti tiecas uz hierarhisku sistēmu, kas algo un deleģē baznīcas vadību vietējās baznīcas konferencē. Turpretī prezbiterāņu baznīcās ir vairāki pārvaldības līmeņi. Presbiterijas ir vietējo draudžu kopas, kuru ģenerālā asambleja apvieno visas sinodes. Saskaņā ar baznīcas konstitūciju vecāko grupa (parasti saukta par vadošajiem vecākajiem) vada baznīcas.Baznīca vietējā līmenī saskaņā ar prezbitērijām, sinodēm un Ģenerālo asambleju.

Katras konfesijas mācītāju salīdzinājums

Ordināciju reglamentē metodistu denominācija, nevis atsevišķas draudzes, kā norādīts Disciplīnas grāmatā. Lai izvēlētos un ieceltu jaunus mācītājus, vietējās draudžu konferences konsultējas ar apgabala konferenci. Tāpat baznīca ļauj vīriešiem un sievietēm kalpot par mācītājiem.

Tradicionāli prezbiterijas ordinē un izvēlas mācītājus prezbiterāņu draudzēm, un iecelšana parasti notiek ar vietējās draudzes draudzes piekrišanu prezbiterijas lēmumam kopā ar Svētā Gara norādījumiem. Pēc šī procesa denominācija var kādu atzīt par prezbiterāņu mācītāju, ordinējot, kas notiek tikai denominācijas līmenī.

Sakramenti

Metodisti ievēro divus sakramentus - Kristību un Komūniju, abi kalpo drīzāk kā Dieva žēlastības Kristū simboli, nevis kā tās faktiskās sastāvdaļas. Tomēr Kristība ir kas vairāk nekā tikai apliecinājums, tā ir arī atjaunošanās simbols. Līdzīgā veidā Kunga Vakarēdiens ir kristieša izpirkšanas simbols. Dažas baznīcas arī atbalsta Kunga Vakarēdienu kā sakramentu, bet zem komūnijas jumta.

Sakramenti ir žēlastības rituāli, kurus prezbiteriāņi nošķir no katoļu rituāliem, jo tie neprasa stingru doktrīnas ievērošanu. Tā vietā prezbiteriāņi godā kristību un Komūniju (jeb Kunga mielastu), ļaujot Dievam darboties nozīmīgā, garīgā un unikālā veidā.

Katras konfesijas slaveni mācītāji

Gan metodistu, gan prezbiteriāņu baznīcās ir daudz slavenu mācītāju. Sākumā metodistiem ir garš slavenu metodistu mācītāju saraksts, tostarp Džons un Čārlzs Veslijs, Tomass Kokss, Ričards Alens un Džordžs Vitfīlds. Pašreizējā laika posmā pazīstami metodistu mācītāji ir Ādams Hamiltons, Ādams Vēbers un Džefs Hārpers. Presbiteriāņu mācītāji no agrāk, tostarp Džons Nokss, ČārlzsFinnijs un Pīters Maršals, kā arī Džeimss Kenedijs, R. K. Spruls un Tims Kellers.

Metodistu un prezbiteriāņu doktrinālā nostāja

Metodistu denominācija vienmēr ir bijusi saistīta ar arminiāņu doktrinālajiem principiem. Lielākā daļa metodistu noraida predestināciju, svēto pastāvību un citas doktrīnas par labu preventīvajai (jeb iepriekšējai) žēlastībai.

Presbiteriāņi izriet no reformētā protestantisma, kas koncentrējas uz baznīcas vecākajiem. Šis atzars arī apliecina, ka Dievs pilnībā un pilnībā kontrolē pestīšanu un ka cilvēki nespēj glābt paši sevi. Turklāt prezbiteriāņi apgalvo, ka grēka dēļ cilvēks nevar virzīties uz Dievu un ka, ja tiks atstāts pats sev, visi cilvēki noraidīs Dievu. Visbeidzot, viņi koncentrējas uz ticības apliecinājumu saskaņā arVestminsteras Konfesiju kā standartu.

Mūžīgā drošība

Metodisti tic, ka, tiklīdz cilvēks ir pestīts ticībā, viņš vienmēr ir pestīts, kas nozīmē, ka Dievs nekad neatgriezīsies no ticības cilvēka, taču cilvēks var novērsties no Dieva un zaudēt savu pestīšanu. Tomēr dažas metodistu baznīcas uzskata, ka darbi ir taisnības apliecinājums. Savukārt prezbiteriāņu baznīca uzskata, ka cilvēks var tikt attaisnots tikai no žēlastības un ir nolemts mūžīgai pestīšanai.pestīšana caur Dievu, nevis caur ticību.

Secinājums

Metodistiem un prezbiteriāņiem ir vairākas kopīgas vispārīgas iezīmes, taču ar būtiskām atšķirībām. Abām baznīcām ir atšķirīgi uzskati par predestināciju - metodisti to noraida, bet prezbiteriāņi uzskata par patiesu. Turklāt prezbiteriāņiem un metodistiem ir arī atšķirīgi vecāko vadītās vadības modeļi, savukārt metodistu baznīcas pamatā ir vēsturiskā bīskapa vadītā pārvaldes struktūra.Lai gan abas baznīcas ir atšķirīgas, tās ir vienisprātis par ticību Trīsvienībai un seko Bībelei ar dažām būtiskām domstarpībām.