Методистки и презвитериански вярвания: (10 основни разлики)

Каква е разликата между методистката и презвитерианската църква?

Методисткото и презвитерианското движение водят началото си от протестантското движение, преди да се разделят на различни деноминации. Те са и сред най-харесваните сред християните в САЩ. Въпреки това по отношение на религиозните си доктрини, ритуали и системи на управление двете вероизповедания имат значителни различия и припокривания. Научете разликите и приликите между дветецъркви за по-добро разбиране на вярата и деноминациите.

Какво е методист?

Методистите са вид протестанти, чиито корени са в трудовете на Джон и Чарлз Уесли, чийто баща е бил англикански свещеник. Този клон на християнството се фокусира върху религията в сърцето, а не непременно върху силното външно демонстриране на вярата. Освен това те очакват строга дисциплина в академичните и духовните занимания.

Методистките църкви избягват изповеданията в полза на практическата вяра, като запазват силна дистанция от католическата вяра. методистите поставят силен акцент върху необходимостта от лично преживяване на спасението и от самото начало са загрижени за личната святост. като цяло те се придържат към общото уеслианско богословие по отношение на теорията, която се фокусира върху религиозния опит над формалниядогма.

Методистите споделят същите убеждения като повечето други протестантски секти по отношение на божествеността на Исус Христос, светостта на Бога, порочността на човечеството, буквалната смърт, погребението и възкресението на Исус за спасението на човечеството. Въпреки че утвърждават авторитета на Библията, методистите имат ниска степен на убеденост в непогрешимостта на Писанието (2 Тим. 3:16).

Учението на методистите понякога може да бъде обобщено в четири различни концепции, известни като "четирите всичко". Теорията за първородния грях гласи, че: всеки трябва да бъде спасен; всеки може да бъде спасен; всеки може да знае, че е спасен, и всеки може да бъде спасен изцяло.

Какво е презвитерианец?

Презвитерианската вяра се основава на Уестминстърската изповед (1645-1647 г.) - най-известното богословско изложение на английския калвинизъм. Широк кръг църкви, които следват до известна степен учението на Джон Калвин и Джон Нокс и използват презвитериански стил на църковно управление, ръководено от представителни старейшини или презвитери, се наричат общо презвитериански.

Крайните цели на презвитерианците са да почитат Бога чрез общение, богослужение, отстояване на истината, укрепване на социалната справедливост и показване на Небесното царство на целия свят. Затова презвитерианците отдават голямо значение на църковните старейшини, понякога известни като презвитери, което води до наименованието. Освен това презвитерианците поставят силен акцент върху Божието всемогъщество и справедливост.Те също така вярват, че след като човек е спасен чрез вяра, той никога не може да бъде изгубен.

Поквареността на човека, Божията святост и изкуплението чрез вяра са общи теми за презвитерианските църкви, въпреки че има големи различия в начина, по който тези теми се определят и използват. Докато някои презвитериански църкви смятат, че Библията е човешко произведение, податливо на грешки, други смятат, че тя е словесно вдъхновено и непогрешимо Божие слово.девственото раждане на Исус като божествен Син на Бога.

Прилики между Презвитерианската и Методистката църква

И презвитерианците, и методистите отхвърлят католическите вярвания, като например трансубстанциацията, според която хлябът и чашата по време на причастие действително се превръщат в плътта и кръвта на Христос. Освен това те не признават върховната власт на папството и се молят на починали светци, като например на Мария, майката на Исус. Вместо това и двете църкви се фокусират върху Троицата и добротата на Бога заспасение.

Основната разлика между двете църкви се фокусира върху спасението. Докато методистите вярват, че всеки, който вярва в Бога, ще получи спасение, презвитерианците вярват, че Бог избира кой да бъде спасен или не. Също така методистите имат за водач пастор със съвет като резервен вариант, докато презвитерианците са ориентирани към старейшините. Накрая, методистите вярват, че спасените хора могат да бъдат изгубени отново, докато презвитерианците вярват, чеведнъж спасен, човек е спасен завинаги.

Възгледите на методистите и презвитерианците за кръщението

Кръщението се разглежда от методистите като символ на нов живот и възраждане и действа като завет между Бога и човека, било то възрастен или бебе. Те също така признават валидността на всички форми на кръщение, включително поръсване, заливане, потапяне и т.н. Методистите са готови да кръщават както хора, които открито изповядват вярата си, така и такива, чиито спонсори или родители вярват. Много методисти разглеждат кръщението на бебетаКръщението е изпреварващо и поражда желание за търсене на Бога и покаяние за греха.

Презвитерианците спазват две тайнства, включително кръщението; другото е причастието. Ритуалът на кръщението служи като нов мандат да живеем като Христови ученици и да разпространяваме Евангелието сред всички народи на земята. В акта на кръщението Бог ни приема като любящи деца и членове на Църквата, тялото на Христос, като ни очиства от греха, докато отхвърляме влиянието на злото и следваме Неговата цел и път.Въпреки че са отворени за кръщение чрез потапяне във вода, те предпочитат да поръсват и обливат с вода кръщавания възрастен или бебе.

Църковно управление между методисти и презвитерианци

Макар че двете църкви имат сходства, една явна разлика се концентрира върху управлението на църквата. Въпреки че и двете са съгласни да избягват католическите догми.

Директорията на поклонението е ресурс за поклонение, използван от Методистката църква. "Книгата на дисциплината", от друга страна, служи като наръчник за поклонение на Презвитерианската църква. Продължавайки напред, изборът на църковен пастор и отговорността за него се разглеждат по различен начин в двете религии. Пасторите са "призовани" или наети от презвитерианската вяра, за да служат на местната общност.настоящи пастори, които отговарят за надзора на отделните региони на методистките църкви, в различни църковни места.

Методистите са склонни към йерархична система, при която църковното ръководство се наема и делегира на конференцията на местната църква. За разлика от тях презвитерианските църкви имат множество нива на управление. Презвитерианските църкви са сбор от местни църкви с Генерална асамблея, която обединява всички синоди. Според църковната конституция група старейшини (обикновено наричани управляващи старейшини) ръководицърквата на местно ниво в съответствие с пресвитериите, синодите и Генералната асамблея.

Сравнение на пасторите от всяка деноминация

Ръкополагането се управлява от методистката деноминация, а не от отделните църкви, както е посочено в Книгата на дисциплината. За да изберат и назначат нови пастори, местните църковни конференции се консултират с областната конференция. Също така църквата позволява на мъже и жени да служат като пастори.

Презвитерите традиционно ръкополагат и избират пастори за презвитерианските църкви, като назначенията обикновено се извършват с одобрението на конгрегацията на местната църква за решението на презвитерите заедно с насоките на Светия дух. След този процес деноминацията може да признае някого за презвитериански пастор чрез ръкополагане, което се извършва само на деноминационно ниво.

Тайнства

Методистите съблюдават две тайнства - кръщението и причастието, като и двете служат по-скоро като символи на Божията благодат в Христос, отколкото като действителните ѝ компоненти. Кръщението обаче е нещо повече от изповядване; то е и символ на обновлението. Господната вечеря е символ на изкуплението на християнина по подобен начин. Някои църкви също поддържат Господната вечеря като тайнство, но под шапката на причастието.

Тайнствата са ритуали с цел благодат, които презвитерианците отделят от католическите ритуали, тъй като не изискват стриктно придържане към доктрината. Вместо това презвитерианците почитат кръщението и причастието (или Господната вечеря), позволявайки на Бога да действа по значим, духовен и уникален начин.

Известни пастори от всяка деноминация

Има много известни пастори както в методистката, така и в презвитерианската църква. Като начало методистите имат дълъг списък с известни методистки пастори, сред които са Джон и Чарлз Уесли, Томас Коук, Ричард Алън и Джордж Уитфийлд. През настоящата времева линия Адам Хамилтън, Адам Вебер и Джеф Харпър са известни методистки пастори. Презвитерианските пастори отпреди, сред които Джон Нокс, ЧарлзФини и Питър Маршал, а в последно време към тях се прибавят Джеймс Кенеди, Р. К. Спрул и Тим Келър.

Доктринална позиция на методистите и презвитерианците

Методистката деноминация винаги се е придържала към арминистките доктринални принципи. Предопределението, постоянството на светиите и други доктрини се отхвърлят от мнозинството методисти в полза на превантивната (или изпреварващата) благодат.

Презвитерианците произлизат от реформирания протестантизъм, като се фокусират върху църковните старейшини. клонът също така утвърждава, че Бог има пълен и тотален контрол върху спасението, като хората не са способни да се спасят сами. освен това презвитерианците твърдят, че поради греха човек не може да се движи към Бога и че ако бъде оставен на собствените си възможности, всички хора ще отхвърлят Бога. накрая, те се фокусират върху изповядването на вярата подУестминстърската изповед като стандарт.

Вечна сигурност

Методистите вярват, че след като човек е спасен чрез вяра, той винаги е спасен, което означава, че Бог никога няма да отвърне вярващия човек, но той може да се отвърне от Бога и да загуби спасението си. Някои методистки църкви обаче представят делата за праведност. Презвитерианската църква, от друга страна, смята, че човек може да бъде оправдан само по благодат и е предопределен за вечнаспасение от Бога, а не чрез вяра.

Заключение

Методистите и презвитерианците споделят няколко общи характеристики, но със значителни различия. Двете църкви имат различни възгледи за предопределението, като методистите го отхвърлят, а презвитерианците го смятат за вярно. Освен това презвитерианците и методистите имат и различни модели на ръководство, ръководено от старейшини, докато методистката църква се основава на историческата управленска структура, ръководена от епископи.Макар и различни, и двете църкви са съгласни с вярата в Троицата и следват Библията с няколко основни разногласия.