Metodist vs presbyteriansk tro: (10 store forskjeller)

Hva er forskjellen mellom den metodistiske og den presbyterianske kirken?

Den metodistiske og den presbyterianske bevegelsen fikk begge sin begynnelse i den protestantiske bevegelsen før de delte seg i forskjellige kirkesamfunn. De er også blant de mest godt likt blant kristne i USA. Men når det gjelder deres religiøse doktrine, ritualer og styresystemer, har begge trosretninger betydelige distinksjoner og overlappinger. Lær forskjellene og likhetene mellom to kirker for en bedre forståelse av tro og kirkesamfunn.

Hva er en metodist?

Metodister er en type protestanter med røtter i skrifter av John og Charles Wesley, hvis far var en anglikansk prest. Kristendommens gren fokuserer på religion i hjertet, ikke nødvendigvis en sterk ytre demonstrasjon av tro. I tillegg forventer de streng disiplin i akademiske og åndelige forhold.

Metodistiske kirker styrer unna bekjennelser til fordel for praktisk tro, og holder sterk avstand til den katolske troen. Metodistene la sterk vekt på nødvendigheten av en personlig opplevelse av frelse og var opptatt av personlig hellighet fra begynnelsen. Samlet sett holder de seg til generell Wesleyansk teologi når det gjelder teori med fokus på religiøs erfaring fremfor formelt dogme.

Metodister deler samme overbevisning som de fleste andre protestantiske sekterangående Jesu Kristi guddom, Guds hellighet, menneskehetens ondskap, bokstavelig død, begravelse og Jesu oppstandelse for menneskehetens frelse. Til tross for at de bekrefter Bibelens autoritet, har metodister et lavt nivå av tro på Skriftens feil (2 Timoteus 3:16).

Læren til metodistene kan noen ganger oppsummeres i fire distinkte konsepter kjent som "de fire alle." Teorien om arvesynd sier at: alle må bli frelst; alle kan bli frelst; alle kan vite at de er frelst, og alle kan bli frelst fullstendig.

Hva er en presbyterianer?

Den presbyterianske troen er basert på Westminster Confession (1645–1647), den engelske kalvinismens mest kjente teologiske utsagn. Et bredt spekter av kirker som følger John Calvin og John Knoxs lære til en viss grad og bruker en presbyteriansk stil med kirkestyre drevet av representative eldste eller presbytere, blir samlet referert til som presbyterianske.

Presbyterianernes endelige mål er å ære Gud gjennom nattverd, guddommelig tilbedelse, opprettholde sannheten, forsterke sosial rettferdighet og vise himmelriket for hele verden. Derfor legger presbyterianere sterk betydning på kirkens eldste, noen ganger kjent som presbytere, som fører til navnet. I tillegg legger presbyterianere en sterk vekt på Guds allmakt og rettferdighet sammen med virkelighetenav treenigheten, himmelen og helvete. De tror også at når en person er frelst gjennom tro, kan de aldri gå tapt.

Menneskets fordervelse, Guds hellighet og forløsning ved tro er vanlige temaer blant presbyterianske kirker, selv om det er stor variasjon i hvordan de temaer er definert og brukt. Mens noen presbyterianske kirker mener at Bibelen er et menneskelig verk som er utsatt for feil, mener andre at det er det verbalt inspirerte, feilaktige Guds Ord. I tillegg er presbyterianere forskjellige i deres aksept av Jesu jomfrufødsel som den guddommelige Guds Sønn.

Likheter mellom den presbyterianske og metodistkirken

Både presbyterianere og metodister avvise katolske tro som transsubstantiasjon, som mener at brødet og begeret ved nattverden faktisk endres til Kristi kjøtt og blod. I tillegg anerkjenner de ikke pavedømmets øverste autoritet, og ber til hellige som har gått bort, for eksempel Maria, Jesu mor. I stedet fokuserer begge kirkene på treenigheten og Guds godhet for frelse.

Hovedforskjellen mellom de to kirkene fokuserer på frelse. Mens metodister tror at alle som tror på Gud vil få frelse, tror presbyterianere at Gud velger hvem som blir frelst eller ikke frelst. Metodister har også en pastor som leder med et råd som backup, mens presbyterianere er eldstesentrerte. Til slutt, metodistertror frelste menn kan gå tapt igjen, mens presbyterianere tror at når en person først er frelst, er de frelst for alltid.

Metodister og presbyterianere syn på dåp

Dåp er sett av metodister som et symbol på et nytt liv og fornyelse og fungerer som en pakt mellom Gud og en person, enten voksen eller spedbarn. De anerkjenner også gyldigheten av alle former for dåp, inkludert dryss, helle, nedsenking osv. Metodister er villige til å døpe både mennesker som åpent bekjenner sin tro og de hvis faddere eller foreldre tror. Mange metodister ser på barnedåp som foregripende, og skaper et ønske om å søke Gud og omvende seg fra synd.

Presbyterianere observerer to sakramenter, inkludert dåp; den andre er nattverd. Dåpsritualet tjener som et nytt mandat til å leve som Kristi disipler og spre evangeliet til hver nasjon på jorden. I dåpshandlingen adopterer Gud oss ​​som kjærlige barn og bestanddeler av kirken, Kristi legeme, og renser oss for synd når vi avviser ondskapens innflytelse og følger hans hensikt og vei. Mens de er åpne for dåp ved nedsenking i vann, foretrekker de å strø og helle vann over den voksne eller spedbarnet som blir døpt.

Kirkeregjering mellom metodister og presbyterianere

Mens de to kirker har likheter, en distinkt forskjell sentrerer seg om kirkestyring. Selv om begge er enige om å unngå katolikkdogme.

The Directory of Worship er en tilbedelsesressurs som brukes av Metodistkirken. "The Book of Discipline", derimot, fungerer som den presbyterianske kirkes tilbedelseshåndbok. Fremover håndteres valg av kirkeprest og ansvarlighet forskjellig i de to trosretningene. Pastorer blir "kalt" eller ansatt av den presbyterianske troen for å tjene lokalsamfunnet. Metodister tildeler imidlertid sine nåværende pastorer, som har ansvaret for å føre tilsyn med de distinkte regionene i metodistkirkene, til forskjellige kirkesteder.

Metodister tenderer mot et hierarkisk system som ansetter og delegerer kirkeledelse på en lokal kirkekonferanse. I kontrast har presbyterianske kirker flere nivåer av styring. Presbyterier er samlinger av lokale kirker med en generalforsamling som kompromitterer alle synodene. I følge kirkens grunnlov leder en gruppe eldste (ofte referert til som styrende eldste) kirken på lokalt nivå i samsvar med presbyteriene, synodene og generalforsamlingen.

Sammenligning av pastorer i hver kirkesamfunn

Ordinasjon styrer metodistkirken, ikke av individuelle kirker, som spesifisert i Disiplinboken. For å velge og utnevne nye pastorer, rådfører lokale kirkekonferanser seg med distriktskonferansen. Kirken lar også menn og kvinner tjene som pastorer.

Presbyteriet tradisjoneltordinerer og velger pastorer for presbyterianske kirker, og utnevnelser gjøres vanligvis med den lokale kirkens menighetsgodkjenning av presbyteriets beslutning sammen med veiledning fra Den Hellige Ånd. Etter prosessen kan trossamfunnet anerkjenne noen som presbyteriansk pastor gjennom ordinasjon, som kun skjer på konfesjonsnivå.

Sakramenter

Metodister observerer to sakramenter, dåp og nattverd, som begge tjener som symboler på Guds nåde i Kristus i stedet for som dens faktiske komponenter. Men dåpen er mer enn bare et yrke; det er også et symbol på fornyelse. Herrens nattverd er et symbol på en kristens forsoning på lignende måte. Noen kirker støtter også Herrens nattverd som et sakrament, men under nattverdens paraply.

Sakramenter er ritualer for nådeformål som presbyterianerne skiller fra katolske ritualer da de ikke krever streng overholdelse av læren. I stedet hedrer presbyterianerne dåpen og nattverden (eller nattverden), og lar Gud arbeide på en betydelig, åndelig og unik måte.

Kjente pastorer i hvert kirkesamfunn

Det er mange kjente pastorer i både metodist- og presbyterianske kirker. Til å begynne med har metodistene en lang liste over kjente metodistpastorer, inkludert John og Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen og George Whitfield. I løpet av strømmentidslinje, Adam Hamilton, Adam Weber og Jeff Harper er kjente metodistpastorer. Presbyterianske pastorer fra før, inkludert John Knox, Charles Finney og Peter Marshall, med nyere kjente tillegg av James Kennedy, R.C. Sproul og Tim Keller.

Doktrinal posisjon til metodister og presbyterianere

Metodistkirken har alltid innrettet seg etter arminske doktrinære prinsipper. Predestinasjon, utholdenhet av de hellige og andre doktriner avvises av flertallet av metodistene til fordel for forebyggende (eller forutseende) nåde.

Presbyterianere stammer fra reformert protestantisme med fokus på kirkens eldste. Grenen bekrefter også at Gud har fullstendig og total kontroll over frelse, med mennesker som ikke er i stand til å frelse seg selv. Videre hevder presbyterianere at på grunn av synd kan mennesket ikke bevege seg mot Gud, og at alle mennesker vil forkaste Gud hvis de overlates til seg selv. Til slutt fokuserer de på en trosbekjennelse under Westminster Confession som standard.

Evig sikkerhet

Metodister tror at når en person er frelst gjennom tro, er de alltid frelst, noe som betyr at Gud aldri vil avvise en person med tro, men personen kan vende seg bort fra Gud og miste sin frelse. Noen metodistkirker utfører imidlertid gjerninger for rettferdighet. Den presbyterianske kirke, derimot, mener at man bare kan være detrettferdiggjort av nåde og er forutbestemt til evig frelse av Gud, ikke ved tro.

Konklusjon

Metodister og presbyterianere deler flere generelle kjennetegn, men med betydelige variasjoner. De to kirkene har forskjellige syn på predestinasjon, med metodister som avviser det og presbyterianere som ser på det som sant. Dessuten har presbyterianere og metodister også særegne eldreledede lederskapsmodeller, mens metodistkirken er basert på den historiske biskopledede regjeringsstrukturen. Selv om de er forskjellige, er begge kirker enige om troen på treenigheten og følger Bibelen med noen få grunnleggende uenigheter.