Táboa de contidos
É esta unha contradición?
Moitos cristiáns tropezan ao tentar conciliar as aparentes contradicións de Números 23:19 e Éxodo 32:14. Como pode o Deus omnisciente e inmutable cambiar de opinión?
Números 23:19 "Deus non é home para mentir, nin fillo de home para arrepentirse; dixo, e non o fará? Ou xa falou, e non o fará bo?
Éxodo 32:14 "Entón o Señor cambiou de idea sobre o mal que dixo que lle faría ao seu pobo".
Hai dous lugares nas Escrituras nos que se di que Deus se arrepentiuse de algo que fixera no pasado e case unha ducia de veces nos que se di que cambiou de opinión sobre algo que estaba a piques de facer.
Amós 7:3 "O Señor cambiou de opinión sobre isto. "Non será", dixo o Señor".
Salmos 110:4 "O Señor xurou e non cambiará de parecer: "Ti es sacerdote para sempre, segundo a orde de Melquisedec".
Ver tamén: 25 versículos bíblicos importantes sobre a rexeneración (definición bíblica)Cambiou Deus de opinión? ¿Fixo El algo malo do que tivo que arrepentirse? Como debemos entender isto á luz do resto das Escrituras? Como debemos entender a Deus á luz desta aparente contradición? Se a Biblia é a Escritura inerrante e inspirada por Deus, que facemos con estas pasaxes?
A doutrina de Deus é a doutrina máis importante de todo o cristianismo. Debemos saber quen é Deus, cal é o seu carácter, cal éfixo e fará. Isto establece toda a nosa comprensión das outras doutrinas cruciais relacionadas co noso coñecemento da Trindade, o noso pecado e a nosa salvación. Entón, saber ver correctamente estas pasaxes é de vital importancia.
Hermenéutica
Debemos ter unha hermenéutica adecuada cando lemos as escrituras. Non podemos ler un verso e preguntarnos: "Que significa isto para ti?" – temos que saber o que o autor PRETENDE que quere dicir o verso. Debemos coidar de basear o noso sistema de crenzas na totalidade da Escritura. A Escritura sempre apoia a Escritura. Non hai contradicións na Biblia; isto reflicte que Deus é omnisciente e o seu carácter inmutable. Ao aplicar unha hermenéutica bíblica adecuada, debemos:
- Coñecer o contexto da pasaxe
- Coñecer a forma literaria na que se escribiu a pasaxe
- Saber a quen o autor está abordando
- Coñecer os conceptos básicos do contexto histórico da pasaxe
- Interpretar sempre as pasaxes máis difíciles da Escritura á luz das pasaxes máis claras
- As pasaxes narrativas históricas deben ser interpretadas polas pasaxes didácticas (instrutivas/didácticas)
Entón, cando lemos a narración histórica de Xosué e a batalla de Xericó, lerase moi diferente á poesía dos Cantares de Salomón. Cando lemos a pasaxe sobre que Deus é a nosa fortaleza, sabemos que baseámonos no propiohermenéutica non está a dicir que Deus non semella unha estrutura literal dun castelo.
Ver tamén: 25 versículos bíblicos alentadores sobre a adversidade (superación)A forma literaria é un concepto que nos axuda con estes dous versos en cuestión. Unha forma literaria pode ser unha parábola, un poema, unha narración, unha profecía, etc. Tamén temos que preguntarnos se esta pasaxe é unha descrición literal, unha linguaxe fenomenolóxica ou mesmo unha linguaxe antropomórfica?
A linguaxe antropomórfica é cando Deus se describe a si mesmo en descricións humanas. Sabemos que en Xoán 4:24 "Deus é espírito", polo que cando nas Escrituras lemos que Deus "estendeu a súa man" ou sobre a "sombra das súas ás", sabemos que Deus non ten literalmente mans como as de humanos nin ás de paxaro. .
Do mesmo xeito que a linguaxe antropomórfica pode estar usando emocións e accións humanas como piedade, arrepentimento, mágoa, lembranza e descanso. Deus está a transmitir aspectos eternos de si mesmo, conceptos que están moi alén da nosa comprensión, en descricións humanas que se poden relacionar. Que humilde é que Deus se tomase o tempo para explicarnos un concepto tan espectacular, como un Pai que lle explica a un neno, para que poidamos saber máis sobre el?
Antropomorfismo en acción
Jonás 3:10 "Cando Deus viu os seus feitos, que se apartaban do seu mal camiño, Deus cedeu a calamidade que El declarara que traería sobre eles. E non o fixo".
Se esta pasaxe non se le á luz dun propiohermenéutico, parecería que Deus enviou unha calamidade sobre o pobo por ira. Parece que Deus pecou e necesitaba arrepentirse, que Deus mesmo necesitaba un Salvador. Isto é completamente incorrecto e mesmo blasfemo. A palabra hebrea aquí é nacham, traducida arrepentirse ou arrepentirse dependendo da tradución inglesa. A palabra hebrea tamén significa "consolado". Podemos dicir con razón que o pobo se arrepentiu e Deus aliviou o seu xuízo sobre eles.
Sabemos que Deus non pode pecar. El é Santo e Perfecto. Deus utiliza o antropomorfismo a este respecto para ilustrar un concepto emocional que se parece a un home se se arrepinte. En cambio, hai outros versos que ilustran que Deus está completamente libre da necesidade de arrepentirse porque é Deus.
1 Samuel 15:29 "Tampouco a gloria de Israel non mentirá nin cambiará de opinión; porque non é un home para que cambie de idea".
Inmutabilidade e amp; Omnisciencia e cambio de opinión...
Isaías 42:9 "Velaí que aconteceron as cousas anteriores, agora declaro cousas novas; antes de que broten, proclamovos”.
Cando a Biblia di que Deus se arrepentiu ou cambiou de opinión, non está dicindo que pasou algo novo e agora está a pensar dun xeito diferente. Porque Deus sabe todas as cousas. Pola contra, está describindo a actitude de Deus cambiando. Non cambia porque os acontecementos o colleron desprevido, senón porque agora este aspecto seucarácter é máis axeitado para expresar que antes. Todo está disposto segundo como el ordenou. A súa natureza non cambia. Desde a eternidade pasada, Deus soubo exactamente o que ía pasar. Ten un coñecemento infinito e completo de todo o que vai pasar.
Malaquías 3:6 “Porque eu, o Señor, non cambio; por iso, vos, fillos de Xacob, non vos consumades".
1 Samuel 15:29 "Tampouco a gloria de Israel non mentirá nin cambiará de opinión; porque non é un home para que cambie de idea".
Isaías 46:9-11 "Lembra as cousas anteriores, xa que hai moito tempo, porque eu son Deus, e non hai outro; Eu son Deus, e non hai ninguén coma min, declarando o fin dende o principio, e dende os tempos antigos cousas que non se fixeron, dicindo: ‘O meu propósito quedará establecido, e cumprirei todo o meu bo gusto’; chamando a un paxaro de rapiña do leste, o home do meu propósito dun país afastado. De verdade falei; verdadeiramente voulo levar a cabo. Teño planeado, seguro que o farei".
A oración cambia a idea de Deus?
Que marabilloso e humillante é o Deus Todopoderoso, creador do ceo e da terra, o mesmo Deus que mantén unida a toda a creación polo poder da súa vontade quere que nos comuniquemos con El? A oración é a nosa comunicación con Deus. É unha oportunidade para loalo, para agradecerlle, para humillar o noso corazón á súa vontade. Deus non é unxenio nunha botella nin a oración é un feitizo máxico. Cando rezamos, envalentona os nosos corazóns para vivir en obediencia a Cristo. Vexamos o que di a Biblia sobre o poder da oración.
Santiago 5:16 "Por iso, confesade os vosos pecados uns a outros, e orade uns polos outros para que seades curados. A oración eficaz dun home xusto pode lograr moito".
1 Xoán 5:14 "Esta é a confianza que temos diante del: que, se pedimos algo segundo a súa vontade, El nos escoita".
Santiago 4:2-3 "Non tes porque non pides. Pides e non recibes, porque pedides con motivos equivocados, para gastalo nos vosos praceres”.
Hai claramente poder na oración. Mandémonos a orar e a orar segundo a vontade de Deus. Se pedimos algo segundo a vontade de Deus, el daranos ben. Con todo, a través de todo isto, Deus é completamente Soberano.
Proverbios 21:1 "O corazón do rei é como canles de auga na man do Señor; El dálle a volta onde queira".
A oración, entón, cambia a opinión de Deus? Non. Deus é completamente soberano. Xa decretou o que pasaría. Deus usa as nosas oracións como un medio para levar a cabo a súa vontade. Pensa nun momento no que lle rezaches a Deus para que cambiase unha situación. El decretou antes de que comezase o tempo que rezarías como o fixeches e o día que o fixeches. Así como xa preordenaraque El cambiaría a dirección da situación. A oración cambia as cousas? Absolutamente.
Conclusión
Cando chegamos a unha pasaxe que ten antropomorfismo, o primeiro que debemos preguntarnos é "que ensina isto". sobre os trazos de carácter de Deus? Case sempre cando hai un antropomorfismo que describe a Deus para arrepentirse ou cambiar de opinión, case sempre é á luz do xuízo. Deus non está a ser convencido por un conselleiro de orientación nin está molesto por unha petición molesta. Está continuamente sendo como sempre é. Deus prometeu non castigar aos pecadores que se arrepinten. Ademais, Deus está ben e misericordiosamente permitíndonos saber máis sobre el revelándose a nós en termos humanos sinxelos de entender. Estes antropomorfismos deberían levarnos a adorar ao Deus Inmutable.
