Ar Dievas keičia savo nuomonę Biblijoje? (5 pagrindinės tiesos)

Ar tai prieštaravimas?

Daugelis krikščionių suklumpa bandydami suderinti akivaizdžius prieštaravimus Skaičių 23:19 ir Išėjimo 32:14. Kaip visažinis, nekintantis Dievas gali keisti savo nuomonę?

Skaičių 23:19 "Dievas nėra žmogus, kad meluotų, nei žmogaus sūnus, kad atgailautų; ar Jis yra sakęs, ir argi to nepadarys, ar yra kalbėjęs, ir argi to nepadarys?"

Išėjimo 32:14 "Taigi Viešpats persigalvojo dėl žalos, kurią sakė padarysiąs savo tautai."

Šventajame Rašte yra dvi vietos, kur sakoma, kad Dievas atgailavo dėl to, ką padarė praeityje, ir beveik tuzinas vietų, kur sakoma, kad Jis persigalvojo dėl to, ką ketino padaryti.

Amosas 7:3 "Viešpats pakeitė savo nuomonę apie tai: "Nebus taip, - tarė Viešpats."

Ps 110:4 "Viešpats prisiekė ir nepakeis savo nuomonės: 'Tu esi kunigas per amžius pagal Melchizedeko tvarką'.

Ar Dievas persigalvojo? Ar Jis padarė ką nors nedora, dėl ko turėjo atgailauti? Kaip mes turime tai suprasti, atsižvelgdami į likusią Šventojo Rašto dalį? Kaip mes turime suprasti Dievą, atsižvelgdami į šį akivaizdų prieštaravimą? Jei Biblija yra neklystantis, Dievo įkvėptas Raštas, ką daryti su šiomis ištraukomis?

Mokymas apie Dievą yra svarbiausia krikščionybės doktrina. Turime žinoti, kas yra Dievas, koks Jo charakteris, ką Jis padarė ir ką darys. Nuo to priklauso mūsų supratimas apie kitas svarbias doktrinas, susijusias su Trejybės pažinimu, mūsų nuodėmėmis ir išgelbėjimu. Todėl labai svarbu žinoti, kaip teisingai vertinti šias ištraukas.

Hermeneutika

Skaitydami Šventąjį Raštą turime vadovautis tinkama hermeneutika. Negalime perskaityti eilutės ir paklausti: "Ką tau tai reiškia?" - turime žinoti, ką autorius TIKĖJO, kad ta eilutė reiškia. Turime stengtis savo tikėjimo sistemą grįsti Šventojo Rašto visuma. Šventasis Raštas visada patvirtina Šventąjį Raštą. Biblijoje nėra prieštaravimų; tai atspindi, kad Dievas yra visa žinantis ir Jo nekintantischarakteris. Taikydami tinkamą biblinę hermeneutiką, turime:

• Žinoti ištraukos kontekstą
• Žinoti, kokia literatūrine forma buvo parašyta ištrauka
• Žinokite, į ką autorius kreipiasi
• Išmanyti istorinį ištraukos kontekstą
• Sunkesnes Šventojo Rašto ištraukas visada aiškinkite atsižvelgdami į aiškesnes ištraukas.
• Istorinio pasakojimo ištraukos turėtų būti interpretuojamos pagal didaktines (mokomąsias ir (arba) mokomąsias) ištraukas

Taigi, kai skaitysime istorinį Jozuės ir Jericho mūšio pasakojimą, jis bus skaitomas visai kitaip nei Giesmių giesmės poezija. Kai skaitome ištrauką apie Dievą, kuris yra mūsų tvirtovė, žinome, kad, remiantis tinkama hermeneutika, joje nesakoma, jog Dievas neatrodo kaip tiesioginis pilies statinys.

Literatūrinė forma - tai sąvoka, kuri mums padeda nagrinėti šias dvi aptariamas eilutes. Literatūrinė forma gali būti palyginimas, eilėraštis, pasakojimas, pranašystė ir t. t. Taip pat turime paklausti, ar ši ištrauka yra pažodinis aprašymas, fenomenologinė kalba, ar net antropomorfinė kalba?

Antropomorfinė kalba yra tada, kai Dievas apibūdina save panašiais į žmogų apibūdinimais. Jono 4:24 rašoma, kad "Dievas yra dvasia", todėl kai Šventajame Rašte skaitome, kad Dievas "ištiesė savo ranką" arba apie "savo sparnų šešėlį", žinome, kad Dievas tiesiogine prasme neturi į žmogų panašių rankų ar į paukštį panašių sparnų.

Lygiai taip pat antropomorfine kalba gali būti vartojamos žmogiškos emocijos ir veiksmai, pavyzdžiui, gailestis, apgailestavimas, liūdesys, prisiminimas ir poilsis. Dievas perteikia amžinuosius savo paties aspektus, sąvokas, kurios yra labai nesuvokiamos, apibūdindamas jas panašiais į žmogiškus apibūdinimus. Kaip žemina tai, kad Dievas skiria laiko paaiškinti mums tokią įspūdingą sąvoką, panašiai kaip tėvas aiškina mažamečiui,kad galėtume daugiau sužinoti apie Jį?

Antropomorfizmas veikiant

Jonos 3:10 "Kai Dievas pamatė jų darbus, kad jie nusigręžė nuo savo nedoro kelio, Dievas nusileido dėl nelaimės, kurią buvo paskelbęs, kad užtrauks ant jų. Jis to nepadarė."

Jei šią ištrauką skaitytume ne tinkamos hermeneutikos šviesoje, atrodytų, kad Dievas iš pykčio siuntė žmonėms nelaimę. Atrodo, tarsi Dievas nusidėjo ir turėjo atgailauti - kad pačiam Dievui reikėjo Gelbėtojo. Tai visiškai neteisinga ir net šventvagiška. Hebrajiškas žodis čia yra nacham, priklausomai nuo angliško vertimo verčiamas kaip relent arba repent. Hebrajiškas žodis taip pat reiškia "paguosti".Galime pagrįstai sakyti, kad žmonės atgailavo, ir Dievas sušvelnino savo bausmę jiems.

Žinome, kad Dievas negali nusidėti. Jis yra šventas ir tobulas. Šiuo atžvilgiu Dievas pasitelkia antropomorfizmą, kad iliustruotų emocinę sampratą, kuri yra panaši į žmogaus, jei jis atgailautų. Priešingai, yra kitų eilučių, kurios iliustruoja, kad Dievui visiškai nereikia atgailauti, nes Jis yra Dievas.

1 Samuelio 15:29 "Izraelio Šlovė nemeluos ir nepakeis savo nuomonės, nes Jis nėra žmogus, kad pakeistų savo nuomonę."

Nekintamumas ir visažinystė bei Jo nuomonės keitimas...

Izaijo 42:9 "Štai ankstesnieji dalykai jau praėjo, dabar skelbiu naujus dalykus; kol jie dar neprasidėjo, skelbiu juos jums."

Kai Biblijoje sakoma, kad Dievas atgailavo arba pakeitė savo nuomonę, tai nereiškia, kad įvyko kažkas naujo ir dabar Jis mąsto kitaip. Juk Dievas viską žino. Vietoj to aprašomas Dievo požiūrio pasikeitimas. Pasikeitė ne todėl, kad įvykiai Jį užklupo netikėtai, bet todėl, kad dabar šis Jo charakterio aspektas yra tinkamesnis išreikšti nei anksčiau. Viskas yra išdėstytapagal tai, kaip Jis yra nustatęs. Jo prigimtis nesikeičia. Nuo amžių amžinybės Dievas tiksliai žinojo, kas įvyks. Jis turi begalinį ir visišką žinojimą apie viską, kas kada nors įvyks.

Malachijo 3:6 "Aš, Viešpats, nesikeičiu, todėl jūs, Jokūbo sūnūs, neišnykote."

1 Samuelio 15:29 "Izraelio Šlovė nemeluos ir nepakeis savo nuomonės, nes Jis nėra žmogus, kad pakeistų savo nuomonę."

Izaijo 46,9-11 "Atsiminkite seniai praėjusius dalykus, nes aš esu Dievas, ir kito nėra; aš esu Dievas, ir nėra man panašaus; nuo pradžios skelbiu pabaigą ir nuo seno tai, kas nebuvo padaryta, sakydamas: "Mano sumanymas įsitvirtins ir aš įvykdysiu visą savo malonę"; iš rytų pašaukęs plėšrųjį paukštį, iš tolimos šalies - savo sumanymo vyrą. Tikrai ašAš tai suplanavau, aš tai įvykdysiu. Aš tai suplanavau, aš tai įvykdysiu".

Ar malda pakeičia Dievo nuomonę?

Kaip nuostabu ir nuolanku, kad Visagalis Dievas, dangaus ir žemės Kūrėjas, Dievas, kuris savo valios galia laiko visą kūriniją, trokšta, kad mes su Juo bendrautume? Malda yra mūsų bendravimas su Dievu. Tai galimybė šlovinti Jį, dėkoti Jam, nuolankiai atsiduoti Jo valiai. Dievas nėra džinas butelyje ir malda nėra stebuklingas burtas. Kai meldžiamės, taipadrąsina mūsų širdis gyventi paklūstant Kristui. Pažvelkime, ką Biblija sako apie maldos galią.

Jokūbo 5,16 "Todėl išpažinkite vienas kitam savo nuodėmes ir melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti. Veiksminga teisiojo malda gali daug pasiekti".

1 Jono 5:14 "Štai koks yra mūsų pasitikėjimas Juo: jei ko nors prašome pagal Jo valią, Jis mus išklauso."

Jokūbo 4:2-3 "Jūs neturite, nes neprašote. Jūs prašote, bet negaunate, nes prašote iš blogų paskatų, kad galėtumėte išleisti savo malonumams".

Akivaizdu, kad maldoje slypi galia. Mums įsakyta melstis ir melstis pagal Dievo valią. Jei ko nors prašome pagal Dievo valią, Jis maloningai mums tai duos. Tačiau per visa tai Dievas yra visiškas viešpats.

Patarlių 21:1 "Karaliaus širdis yra tarsi vandens kanalai Viešpaties rankoje; jis ją kreipia, kur nori."

Argi malda pakeičia Dievo nuomonę? Ne. Dievas yra visiškai suverenus. Jis jau yra numatęs, kas įvyks. Dievas naudojasi mūsų maldomis kaip priemone savo valiai įgyvendinti. Pagalvokite, kada meldėte Dievą pakeisti situaciją. Jis dar prieš prasidedant laikui numatė, kad melsitės taip, kaip meldėtės, ir tą dieną, kurią meldėtės. Lygiai taip pat, kaip Jis jau iš anksto numatė, kad pakeis kryptį.Ar malda keičia situaciją? Be abejo.

Išvada

Kai prieiname prie ištraukos, kurioje yra antropomorfizmo, pirmiausia turime paklausti: "Ko tai mus moko apie Dievo charakterio bruožus?" Beveik visada, kai yra antropomorfizmas, apibūdinantis Dievą atgailauti ar pakeisti savo nuomonę, tai beveik visada vyksta teismo šviesoje. Dievas nėra įtikinėjamas patarėjo ar erzinamas dėl įkyraus prašymo. Jis nuolat yratoks, koks Jis visada yra. Dievas pažadėjo nebausti atgailaujančių nusidėjėlių. Maža to, Dievas maloningai ir gailestingai leidžia mums daugiau sužinoti apie Jį, apreikšdamas mums save paprastais, žmogui suprantamais žodžiais. Šie antropomorfizmai turėtų paskatinti mus garbinti Nekintamąjį Dievą.