Ydy Duw yn Newid Ei Feddwl Yn Y Beibl? (5 Gwirionedd Mawr)

A yw hyn yn wrthddywediad?

Mae llawer o Gristnogion yn baglu wrth geisio cysoni’r gwrthddywediadau ymddangosiadol yn Numeri 23:19 ac Exodus 32:14. Sut gall y Duw hollwybodol, digyfnewid newid ei feddwl?

Numeri 23:19 “Nid dyn yw Duw, i ddweud celwydd, nac yn fab dyn, i edifarhau; a ddywed Efe, ac oni wna efe? Neu a yw wedi llefaru, ac oni fydd yn gwneud lles?”

Exodus 32:14 “Felly newidiodd yr Arglwydd ei feddwl am y niwed y dywedodd y byddai'n ei wneud i'w bobl.”

Mae dau le yn yr Ysgrythur lle mae'n dweud bod Duw wedi edifarhau am rywbeth roedd wedi'i wneud yn y gorffennol a bron dwsin o weithiau lle mae'n dweud iddo newid ei feddwl am rywbeth yr oedd ar fin ei wneud.

Amos 7:3 “Newidiodd yr Arglwydd ei feddwl am hyn. ‘Ni bydd,’ medd yr Arglwydd.”

Salm 110:4 “Mae'r Arglwydd wedi tyngu, ac ni fydd yn newid ei feddwl, 'Rwyt ti'n offeiriad am byth yn ôl urdd Melchisedec.”

A newidiodd Duw Ei feddwl? A wnaeth Efe rywbeth drwg yr oedd yn rhaid iddo edifarhau am dano ? Sut ydyn ni i ddeall hyn yng ngoleuni gweddill yr ysgrythur? Sut ydyn ni i ddeall Duw yng ngoleuni'r gwrthddywediad ymddangosiadol hwn? Os mai'r Beibl yw'r Ysgrythur Anadladwy, Duw-anadledig, beth a wnawn â'r darnau hyn?

Athrawiaeth Duw yw'r athrawiaeth bwysicaf yn holl Gristnogaeth. Rhaid i ni wybod pwy yw Duw, beth yw ei gymeriad, beth yw Ewedi gwneud a bydd yn gwneud. Mae hyn yn sefydlu ein dealltwriaeth gyfan o'r athrawiaethau hollbwysig eraill sy'n ymwneud â'n gwybodaeth o'r Drindod, ein pechod a'n hiachawdwriaeth. Felly, mae gwybod sut i weld y darnau hyn yn gywir yn hanfodol bwysig.

Hermeneutics

Mae'n rhaid inni gael hermeneutig iawn pan fyddwn yn darllen yr ysgrythurau. Ni allwn ddarllen adnod a gofyn, “beth mae hyn yn ei olygu i chi?” — y mae yn rhaid i ni wybod beth a Fwriadai yr awdwr yr adnod i'w olygu. Rhaid inni ofalu i seilio ein system gredo ar yr Ysgrythur gyfan. Mae'r Ysgrythur bob amser yn cefnogi'r Ysgrythur. Nid oes dim gwrthddywediadau yn y Bibl ; mae hyn yn adlewyrchu bod Duw yn holl-wybodol a'i gymeriad digyfnewid. Wrth gymhwyso Hermeneutics Beiblaidd iawn, rhaid i ni:

• Gwybod cyd-destun y darn
• Gwybod y ffurf lenyddol yr ysgrifennwyd y darn ynddo
• Gwybod i bwy mae'r awdur yn mynd i'r afael â
• Gwybod hanfodion cyd-destun hanesyddol y darn
• Dehonglwch ddarnau anoddach o'r ysgrythur bob amser yng ngoleuni'r darnau cliriach
• Dylid dehongli darnau storïol hanesyddol gan y darnau Didactig (cyfarwyddiadol/dysgu)

Felly, pan fyddwn yn darllen naratif hanesyddol Josua a brwydr Jericho, bydd yn darllen yn wahanol iawn i farddoniaeth Caniad Solomon. Pan fyddwn yn darllen y darn am Dduw fel ein caer, rydym yn gwybod bod yn seiliedig ar y priodolhermeniwtig nid yw'n dweud nad yw Duw yn edrych fel strwythur castell llythrennol.

Mae ffurf lenyddol yn gysyniad sy'n ein helpu gyda'r ddau bennill dan sylw. Gallai ffurf lenyddol fod yn ddameg, yn gerdd, yn naratif, yn broffwydoliaeth, ac ati. Mae'n rhaid gofyn hefyd a yw'r darn hwn yn ddisgrifiad llythrennol, yn iaith ffenomenolegol, neu hyd yn oed yn iaith anthropomorffig?

Iaith Anthropomorffig yw pan mae Duw yn disgrifio ei Hun mewn disgrifiadau tebyg i ddyn. Rydyn ni’n gwybod bod “Duw yw ysbryd” yn Ioan 4:24, felly pan rydyn ni’n darllen yn yr Ysgrythur fod Duw wedi “estyn Ei law” neu am “gysgod Ei adenydd” rydyn ni’n gwybod nad oes gan Dduw yn llythrennol ddwylo tebyg i fodau dynol nac adenydd tebyg i aderyn. .

Yn yr un modd gall iaith anthropomorffig fod yn defnyddio emosiynau a gweithredoedd dynol fel trueni, edifeirwch, tristwch, cofio, a gorffwys. Mae Duw yn cyfleu agweddau tragwyddol arno’i Hun, cysyniadau sydd ymhell y tu hwnt i’n dealltwriaeth ni, mewn disgrifiadau tebyg i ddyn y gellir eu cyfnewid. Pa mor ostyngedig y byddai Duw yn cymryd yr amser i esbonio cysyniad mor ysblennydd i ni, yn debyg iawn i Dad yn esbonio i blentyn bach, fel y gallwn ni wybod mwy amdano?

Anthropomorffiaeth ar waith

Jona 3:10 “Pan welodd Duw eu gweithredoedd yn troi oddi wrth eu ffordd ddrygionus, yna edifarhaodd Duw am y trychineb a fynegodd Efe a ddygai arnynt. Ac ni wnaeth Efe.”

Os na ddarllenir y darn hwn yng ngoleuni priodweddhermeneutic, byddai'n edrych fel bod Duw yn anfon trychineb ar y bobl allan o ddicter. Mae’n edrych fel pe bai Duw wedi pechu a bod angen edifarhau – bod angen Gwaredwr ar Dduw ei Hun. Mae hyn yn gwbl anghywir a hyd yn oed yn gableddus. Y gair Hebraeg yma yw nacham, wedi'i gyfieithu relent neu edifarhau yn dibynnu ar y cyfieithiad Saesneg. Mae'r gair Hebraeg hefyd yn golygu "cysurus." Gallwn ddweud yn gywir fod y bobl wedi edifarhau, a Duw wedi lleddfu ei farn arnynt.

Gwyddom na all Duw bechu. Mae'n Sanctaidd ac yn Berffaith. Mae Duw yn defnyddio anthropomorffiaeth yn hyn o beth i ddarlunio cysyniad emosiynol sydd fel dyn pe bai'n edifarhau. Mewn cyferbyniad, mae yna adnodau eraill sy'n dangos bod Duw yn gwbl rydd o'r angen i edifarhau oherwydd Ef yw Duw.

1 Samuel 15:29 “Hefyd, ni fydd Gogoniant Israel yn dweud celwydd nac yn newid ei feddwl; oherwydd nid yw'n ddyn i newid ei feddwl.”

Anrhydedd & Hollwybod a newid ei feddwl...

Eseia 42:9 “Wele, y pethau blaenorol a ddaeth i ben, yn awr yr wyf yn cyhoeddi pethau newydd; cyn iddynt wanhau, yr wyf yn eu cyhoeddi i chwi.”

Pan mae’r Beibl yn dweud bod Duw wedi edifarhau neu wedi newid Ei feddwl, nid yw’n dweud bod rhywbeth newydd wedi digwydd a nawr mae’n meddwl ffordd wahanol. Am fod Duw yn gwybod pob peth. Yn hytrach, mae’n disgrifio newid agwedd Duw. Ddim yn newid oherwydd bod digwyddiadau wedi ei ddal Ef oddi ar ei warchod, ond oherwydd nawr mae'r agwedd hon ar Eiy mae cymeriad yn fwy cymhwys i'w fynegi nag ydoedd gynt. Mae pob peth wedi ei osod allan yn ol y modd y mae Efe wedi ordeinio. Nid yw ei natur yn newid. O dragwyddoldeb gorffennol, mae Duw wedi gwybod yn union beth oedd yn mynd i ddigwydd. Mae ganddo wybodaeth anfeidrol a chyflawn o bopeth a fydd byth yn digwydd.

Malachi 3:6 “Oherwydd nid wyf fi, yr Arglwydd, yn newid; am hynny nid ydych chwi, feibion ​​Jacob, wedi eich darfod.”

1 Samuel 15:29 “Hefyd, ni fydd Gogoniant Israel yn dweud celwydd nac yn newid ei feddwl; oherwydd nid yw'n ddyn i newid ei feddwl.”

Eseia 46:9-11  “Cofiwch y pethau blaenorol ers talwm, Canys myfi yw Duw, ac nid oes arall; Myfi yw Duw, ac nid oes neb tebyg i mi, yn datgan y diwedd o'r dechreuad, ac o'r hen amser y pethau ni wnaethpwyd, gan ddywedyd, 'Fy nôd a sicrheir, a mi a gyflawnaf fy holl ddaioni'; galw aderyn ysglyfaethus o'r dwyrain, Gwr fy mwriad o wlad bell. Yn wir yr wyf wedi siarad; yn wir fe'i dygaf i ben. Rwyf wedi ei gynllunio, yn sicr fe wnaf hynny.”

A yw gweddi yn newid meddwl Duw?

Mor ryfeddol a gostyngedig fod yr Hollalluog Dduw, Creawdwr nef a daear, yr union Dduw sy'n yn dal yr holl greadigaeth ynghyd trwy nerth ei ewyllys Ef yn dymuno i ni gymuno ag Ef ? Gweddi yw ein cyfathrebu â Duw. Mae'n gyfle i'w ganmol, i ddiolch iddo, i ostyngedig ein calonnau i'w ewyllys. Nid yw Duw agenie mewn potel ac nid yw gweddi yn swyn hud. Pan weddïwn, mae'n ymgorffori ein calonnau i fyw mewn ufudd-dod i Grist. Gad inni gael golwg ar yr hyn mae’r Beibl yn ei ddweud am rym gweddi.

Iago 5:16 “Felly, cyffeswch eich pechodau i'ch gilydd, a gweddïwch dros eich gilydd er mwyn i chi gael eich iacháu. Gall gweddi effeithiol dyn cyfiawn gyflawni llawer.”

1 Ioan 5:14 “Dyma'r hyder sydd gennym ger ei fron Ef, os gofynnwn rywbeth yn ôl ei ewyllys, y bydd efe yn ein gwrando.”

Iago 4:2-3 “Nid oes gennych oherwydd nad ydych yn gofyn. Rydych chi'n gofyn ac nid ydych chi'n derbyn, oherwydd rydych chi'n gofyn â chymhellion anghywir, fel y gallwch chi ei wario ar eich pleserau.”

Mae'n amlwg bod nerth mewn gweddi. Gorchmynnir inni weddïo, a gweddïo yn ôl ewyllys Duw. Os gofynnwn am rywbeth yn ôl ewyllys Duw, bydd yn ei roi i ni yn drugarog. Ac eto trwy hyn oll, y mae Duw yn hollol Sofran.

Diarhebion 21:1 “Y mae calon y Brenin fel sianelau dŵr yn llaw'r Arglwydd; Mae'n ei droi lle bynnag y mae'n dymuno."

Ydy gweddi, felly, yn newid meddwl Duw? Na. Mae Duw yn hollol Benarglwydd. Mae eisoes wedi penderfynu beth fyddai'n digwydd. Mae Duw yn defnyddio ein gweddïau fel modd o gyflawni Ei ewyllys. Meddyliwch am amser pan wnaethoch chi weddïo ar Dduw i newid sefyllfa. Penderfynodd cyn i amser ddechrau y byddech chi'n gweddïo fel y gwnaethoch chi ac ar y diwrnod y gwnaethoch chi. Yn union fel yr oedd Efe eisoes wedi gorchymyny byddai Ef yn newid cyfeiriad y sefyllfa. Ydy gweddi yn newid pethau? Yn hollol.

Casgliad

Pan ddown at ddarn sydd ag anthropomorffedd ynddo, y peth cyntaf y mae angen inni ei ofyn yw “beth mae hwn yn ei ddysgu ni am nodweddion cymeriad Duw?” Bron bob amser pan fo anthropomorffiaeth yn disgrifio Duw i edifarhau neu newid Ei feddwl, mae bron bob amser yng ngoleuni barn. Nid yw Duw yn cael ei argyhoeddi gan gynghorydd arweiniol nac yn cael ei gythruddo ar gais swnllyd. Mae yn bod yn barhaus fel y mae bob amser. Mae Duw wedi addo peidio â chosbi pechaduriaid sy'n edifeiriol. Yn fwy na hynny, mae Duw yn rasol ac yn drugarog yn gadael i ni wybod mwy amdano trwy ddatgelu Ei Hun i ni mewn termau dynol syml i'w deall. Dylai'r anthropomorffeddau hyn ein gyrru i addoli'r Duw Digyfnewid.