Vai Dievs Bībelē maina savas domas? (5 galvenās patiesības)

Vai tā ir pretruna?

Daudzi kristieši paklūp, mēģinot samierināt šķietamās pretrunas 4. Mozus 23:19 un 2. Mozus 32:14. Kā gan viszinīgais, nemainīgais Dievs var mainīt savas domas?

4. Mozus 23:19 "Dievs nav cilvēks, lai melotu, nedz arī cilvēka dēls, lai nožēlotu; vai Viņš ir sacījis, un vai Viņš to neizpildīs, vai arī Viņš ir runājis, un vai Viņš to neizdarīs?"

2.Moz.gr.32:14 "Tā Tas Kungs mainīja savas domas par to, ko Viņš teica, ka nodarīs Savai tautai."

Divās vietās Svētajos Rakstos ir teikts, ka Dievs nožēloja par kaut ko, ko Viņš bija darījis pagātnē, un gandrīz duci reižu ir teikts, ka Viņš mainīja savas domas par kaut ko, ko Viņš gatavojās darīt.

Amoss 7:3 "Tas Kungs mainīja savu prātu par to." "Tā nebūs," sacīja Tas Kungs."

Psalms 110:4 "Tas Kungs ir zvērējis un nemainīs Savu prātu: Tu esi priesteris mūžīgi pēc Melhisedeka kārtas."

Vai Dievs ir mainījis savas domas? Vai Viņš ir izdarījis kaut ko nekrietnu, par ko Viņam bija jānožēlo? Kā mums to saprast, ņemot vērā pārējos Rakstu pantus? Kā mums saprast Dievu, ņemot vērā šo acīmredzamo pretrunu? Ja Bībele ir nekļūdīgi, Dieva iedvesti Raksti, tad ko mums darīt ar šiem pantiem?

Mācība par Dievu ir vissvarīgākā doktrīna visā kristietībā. Mums ir jāzina, kas ir Dievs, kāds ir Viņa raksturs, ko Viņš ir darījis un darīs. Tas nosaka visu mūsu izpratni par pārējām svarīgākajām doktrīnām, kas attiecas uz mūsu zināšanām par Trīsvienību, mūsu grēku un mūsu pestīšanu. Tāpēc ir ārkārtīgi svarīgi zināt, kā pareizi uztvert šos pantus.

Hermeneitika

Lasot Svētos Rakstus, mums ir jābūt pareizai hermeneitikai. Mēs nevaram izlasīt kādu pantu un jautāt: "Ko tas jums nozīmē?" - mums ir jāzina, ko autors IR IEROSINĀJIS šim pantam. Mums ir jārūpējas par to, lai mūsu ticības sistēma balstītos uz Rakstu kopumu. Raksti vienmēr atbalsta Rakstus. Bībelē nav pretrunu; tas atspoguļo to, ka Dievs ir viszinošs un Viņa nemainīgāPiemērojot pareizu Bībeles hermeneitiku, mums ir:

• Pārziniet fragmenta kontekstu
• Uzziniet, kādā literārajā formā fragments ir uzrakstīts
• Uzzināt, kam autors adresē
• Ziniet fragmenta vēsturiskā konteksta pamatus.
• Vienmēr interpretējiet sarežģītākus Rakstu fragmentus, ņemot vērā skaidrākus fragmentus.
• Vēstures stāstu fragmentus interpretē ar didaktisko (mācību/mācību) fragmentu palīdzību.

Tātad, kad mēs lasām vēsturisko stāstījumu par Jozuasu un Jeriho kauju, tas tiks lasīts pavisam citādāk nekā Dziesmu dziesmas dzeja. Kad mēs lasām fragmentu par Dievu kā mūsu cietoksni, mēs zinām, ka, balstoties uz pareizu hermeneitiku, tajā nav teikts, ka Dievs neizskatās pēc burtiskas pils celtnes.

Literārā forma ir jēdziens, kas mums palīdz saistībā ar šiem diviem aplūkotajiem pantiem. Literārā forma varētu būt līdzība, dzejolis, stāstījums, pravietojums u. c. Mums arī jājautā, vai šis pants ir burtisks apraksts, fenomenoloģiska valoda vai pat antropomorfiska valoda?

Antropomorfā valoda ir tad, kad Dievs apraksta Sevi cilvēkam līdzīgos vārdos. Mēs zinām, ka Jņ.ev.4:24 "Dievs ir gars", tāpēc, kad Svētajos Rakstos mēs lasām, ka Dievs "izstiepis roku" vai par "Savu spārnu ēnu", mēs zinām, ka Dievam nav burtiski cilvēkam līdzīgu roku vai putnam līdzīgu spārnu.

Tāpat antropomorfiskā valodā var izmantot tādas cilvēciskas emocijas un darbības kā žēlums, nožēla, skumjas, atcerēšanās un atpūta. Dievs nodod mūžīgos Sevis aspektus, jēdzienus, kas ir ievērojami ārpus mūsu izpratnes, ar cilvēciski līdzīgiem aprakstiem. Cik pazemojoši, ka Dievs veltītu laiku, lai izskaidrotu mums tik iespaidīgu jēdzienu, līdzīgi kā Tēvs skaidro mazulim,lai mēs varētu uzzināt vairāk par Viņu?

Antropomorfisms darbībā

Jonas 3:10 "Kad Dievs redzēja viņu darbus, ka tie novērsās no sava ļaunā ceļa, tad Dievs atkāpās no tās nelaimes, ko Viņš bija pasludinājis, ka Viņš tos piemeklēs. Un Viņš to neizdarīja."

Ja šo fragmentu nelasītu pareizas hermeneitikas gaismā, tas izskatītos tā, it kā Dievs dusmības dēļ būtu sūtījis nelaimi uz tautu. Izskatītos, it kā Dievs būtu grēkojis un viņam pašam būtu vajadzējis nožēlot grēkus - ka Dievam pašam būtu vajadzīgs Glābējs. Tas ir pilnīgi nepareizi un pat zaimojoši. Ebreju vārds šeit ir nacham, kas atkarībā no tulkojuma angļu valodā tiek tulkots kā "atturēties" vai "nožēlot". Šis vārds ebreju valodā nozīmē arī "mierināt".Mēs pamatoti varam teikt, ka cilvēki nožēloja grēkus, un Dievs atviegloja Savu sodu pār viņiem.

Mēs zinām, ka Dievs nevar grēkot. Viņš ir Svēts un Pilnīgs. Dievs šajā sakarā izmanto antropomorfismu, lai ilustrētu emocionālu jēdzienu, kas ir līdzīgs cilvēkam, ja viņš nožēlo grēkus. Turpretī ir citi panti, kas ilustrē, ka Dievs ir pilnīgi brīvs no nepieciešamības nožēlot grēkus, jo Viņš ir Dievs.

1 Samuēla 15:29 "Arī Israēla gods nemelo un nemaina savas domas, jo Viņš nav cilvēks, lai mainītu savas domas."

Nemainīgums & amp; viszinība un Viņa prāta maiņa...

Jesajas 42:9 "Redzi, iepriekšējās lietas ir notikušas, tagad es pasludinu jaunas lietas; pirms tās izaugušas, es jums tās pasludinu."

Kad Bībelē ir teikts, ka Dievs nožēlojis vai mainījis savas domas, tas nenozīmē, ka ir noticis kaut kas jauns un tagad Viņš domā citādi. Jo Dievs zina visu. Tā vietā tiek aprakstīta Dieva attieksmes maiņa. Tā nav tāpēc, ka notikumi Viņu ir pārsteiguši, bet gan tāpēc, ka tagad šis Viņa rakstura aspekts ir atbilstošāks izpausties, nekā tas bija agrāk. Viss ir izklāstītssaskaņā ar to, kā Viņš ir nolēmis. Viņa daba nemainās. Dievs jau no mūžības pagātnes ir precīzi zinājis, kas notiks. Viņam ir bezgalīgas un pilnīgas zināšanas par visu, kas jebkad notiks.

Maleahija 3:6 "Jo es, Tas Kungs, nemainos, tāpēc jūs, Jēkaba dēli, neesat pazuduši."

1 Samuēla 15:29 "Arī Israēla gods nemelo un nemaina savas domas, jo Viņš nav cilvēks, lai mainītu savas domas."

Jesajas 46:9-11 "Atcerieties sen pagājušās lietas, Jo es esmu Dievs, un cita nav; Es esmu Dievs, un nav neviena, kas būtu kā es, no sākuma pasludinu galu un no seniem laikiem to, kas nav noticis, sakot: "Mans nodoms būs nostiprināts, un es piepildīšu visu savu labo gribu," aicinot plēsīgo putnu no austrumiem, manu nodomu vīru no tālas zemes. Patiesi esEs esmu runājis, Es to piepildīšu. Es to esmu ieplānojis, Es to darīšu."

Vai lūgšana maina Dieva prātu?

Cik brīnišķīgi un pazemojoši, ka Visvarenais Dievs, debesu un zemes Radītājs, Dievs, kas ar savas gribas spēku satur visu radību, vēlas, lai mēs ar Viņu komunicētu? Lūgšana ir mūsu komunikācija ar Dievu. Tā ir iespēja slavēt Viņu, pateikties Viņam, pazemot savu sirdi Viņa gribai. Dievs nav džins pudelē, nedz arī lūgšana nav burvju burvestība. Kad mēs lūdzamies, tā iriedrošina mūsu sirdis dzīvot paklausībā Kristum. Aplūkosim, ko Bībele saka par lūgšanas spēku.

Jēkaba 5:16 "Tāpēc izsūdziet cits citam savus grēkus un lūdzieties cits par citu, lai jūs tiktu dziedināti." Taisna cilvēka lūgšana var paveikt daudz.

1.Jāņa 5:14 "Tāda ir mūsu paļāvība Viņa priekšā, ka Viņš mūs uzklausa, ja mēs ko lūdzam pēc Viņa gribas."

Jēkaba 4:2-3: "Jums nav, jo jūs nelūdzat. Jūs lūdzat, bet nesaņemat, jo lūdzat ar nepareiziem motīviem, lai to tērētu saviem priekiem."

Lūgšanā nepārprotami ir spēks. Mums ir pavēlēts lūgt un lūgt saskaņā ar Dieva gribu. Ja mēs lūdzam kaut ko saskaņā ar Dieva gribu, Viņš mums to žēlīgi dos. Tomēr visā tajā Dievs ir pilnīgs Suverēns.

Salamana pamācības 21:1 "Tā Kunga rokā ķēniņa sirds ir kā ūdens straumes, Viņš to vērš, kur vien vēlas."

Vai tad lūgšana maina Dieva prātu? Nē. Dievs ir pilnīgi suverēns. Viņš jau ir noteicis, kas notiks. Dievs izmanto mūsu lūgšanas kā līdzekli, lai īstenotu savu gribu. Atcerieties kādu brīdi, kad jūs lūdzāt Dievu, lai Viņš mainītu situāciju. Viņš jau pirms laika sākuma noteica, ka jūs lūgsieties tā, kā jūs lūdzāties, un tajā dienā, kad jūs lūdzāties. Tāpat kā Viņš jau iepriekš bija noteicis, ka Viņš mainīs virzienu.Vai lūgšana kaut ko maina? Noteikti.

Secinājums

Kad mēs nonākam pie fragmenta, kurā ir antropomorfisms, pirmais, kas mums jāuzdod, ir: "Ko tas mums māca par Dieva rakstura iezīmēm?" Gandrīz vienmēr, kad ir antropomorfisms, kas apraksta, ka Dievs nožēlo grēkus vai maina savas domas, tas gandrīz vienmēr ir sprieduma gaismā. Dievu nepārliecina padomdevējs vai viņu neapbēdina uzmācīga prasība. Viņš nepārtraukti irkā Viņš vienmēr ir. Dievs ir apsolījis nesodīt grēciniekus, kas nožēlo grēkus. Vēl vairāk, Dievs žēlsirdīgi un žēlsirdīgi ļauj mums uzzināt vairāk par Viņu, atklājot mums Sevi vienkāršos, cilvēciski saprotamos vārdos. Šiem antropomorfismiem vajadzētu mūs mudināt pielūgt Nemainīgo Dievu.