Sisällysluettelo
Mitä eroa on baptistien ja metodistien välillä?
Selvitetään baptistisen ja metodistisen kirkkokunnan yhtäläisyyksiä ja eroja. Monissa pienissä kaupungeissa eri puolilla Yhdysvaltoja on kadun toisella puolella baptistikirkko ja vastapäätä metodistikirkko.
Ja suurin osa kaupungin kristityistä kuuluu jompaankumpaan. Mitä eroja näiden kahden perinteen välillä sitten on?
Tähän kysymykseen olen pyrkinyt vastaamaan tässä kirjoituksessa laajasti ja yleisesti. Samankaltaisessa kirjoituksessa vertailimme baptisteja ja presbyteeriläisiä.
Mikä on baptisti?
Baptistit, kuten heidän nimensäkin jo kertoo, pitävät kiinni kasteesta. Mutta eivät mistä tahansa kasteesta - baptistit ovat tarkempia tässä asiassa. Baptistit kannattavat uskontunnustuksen mukaista kastetta upottamalla. Se tarkoittaa, että he uskovat tunnustavan uskovan kasteeseen upottamalla hänet veteen. He hylkäävät pedobaptismin ja muut kastemuodot (sprinklaus, kaataminen jne.). Tämä on yksi tunnusmerkki, joka pätee melkein kaikkiin baptisteihin.Baptistiset kirkkokunnat ja seurakunnat. He ovat kuitenkin baptisteja!
Baptistien juurista uskontokuntana tai uskontokuntaperheenä käydään keskustelua. Jotkut väittävät, että baptistit voivat jäljittää juurensa suoraan Jeesuksen kuuluisaan serkkuun, Johannes Kastajaan. Useimmat muut taas johtavat juurensa vain protestanttisen uskonpuhdistuksen jälkeiseen anabaptistiseen liikkeeseen asti.
Oli miten oli, on kiistatonta, että baptistit ovat olleet merkittävä uskontokuntien haara ainakin 1600-luvulta lähtien. Amerikassa Rhode Islandin Providencen ensimmäinen baptistiseurakunta perustettiin vuonna 1639. Nykyään baptistit muodostavat Yhdysvaltojen suurimman protestanttisen uskontokuntien perheen. Suurin baptistinen uskontokunta on myös suurin protestanttinen uskontokunta. Tämä kunnia kuuluuSouthern Baptist Conventionille.
Mikä on metodisti?
Metodismi voi myös luottavaisin mielin väittää, että sen juuret ulottuvat vuosisatojen taakse; aivan John Wesleyhin, joka perusti liikkeen ensin Englantiin ja myöhemmin Pohjois-Amerikkaan. Wesley oli tyytymätön Englannin kirkon "uneliaaseen" uskoon ja pyrki tuomaan uudistusta ja herätystä sekä hengellisyyttä kristittyjen käytäntöön. Hän teki tämän erityisesti ulkoilmasaarnojen ja kotikokousten avulla, jotka pian1700-luvun lopulla metodistiyhdistykset alkoivat juurtua Amerikan siirtokuntiin, ja pian se levisi koko mantereelle.
Nykyään on olemassa monia erilaisia metodistikirkkokuntia, mutta ne kaikki ovat useilla aloilla samankaltaisia. Ne kaikki noudattavat Wesleyan (tai armenialaista) teologiaa, korostavat käytännön elämää opin sijaan ja pitävät kiinni apostolin uskontunnustuksesta. Useimmat metodistikirkkokunnat torjuvat sen, että Raamattu on erehtymätön ja riittävä elämän ja jumalisuuden kannalta, ja monet ryhmät keskustelevat parhaillaan Raamatun moraalinormeista,erityisesti ihmisen seksuaalisuuteen, avioliittoon ja sukupuoleen liittyen.
Baptisti- ja metodistikirkon väliset yhtäläisyydet
Moni on miettinyt, ovatko baptisti ja metodisti samanlaisia? Vastaus on ei. On kuitenkin joitain yhtäläisyyksiä. Sekä baptistit että metodistit ovat trinitaarisia. Molemmat pitävät Raamattua keskeisenä tekstinä uskossa ja käytännössä (joskin molempien uskontokuntaperheiden sisällä olevat ryhmät kiistävät Raamatun auktoriteetin). Sekä baptistit että metodistit ovat historiallisesti vahvistaneet jumaluudenKristus, vanhurskauttaminen yksin uskon kautta ja todellisuus taivaasta niille, jotka kuolevat Kristuksessa, ja ikuisesta kidutuksesta helvetissä niille, jotka kuolevat epäuskoisina.
Historiallisesti sekä metodistit että baptistit ovat painottaneet voimakkaasti evankeliointia ja lähetystyötä.
Metodistien ja baptistien näkemys kasteesta
Metodistit uskovat, että kaste on uudestisyntymisen ja uudestisyntymisen merkki. He hyväksyvät kaikki kasteen muodot (kastelu, kastaminen, upottaminen jne.) päteviksi. Metodistit ovat avoimia kasteelle sekä niiden osalta, jotka itse tunnustavat uskonsa, että niiden osalta, joiden vanhemmat tai tukijat tunnustavat uskonsa.
Sitä vastoin baptistit pitävät perinteisesti kiinni vain kastamalla tapahtuvasta kasteesta ja vain sellaiselle, joka tunnustaa uskonsa Jeesukseen Kristukseen ja joka on tarpeeksi vanha tehdäkseen sen vastuullisesti. He hylkäävät pedobaptismin ja muut kasteet, kuten ripottelun tai kastamisen, epäraamatullisina. Baptistit vaativat tavallisesti kasteen paikallisseurakunnan jäsenyyttä varten.
Kirkkohallitus
Baptistit uskovat paikallisseurakunnan autonomiaan, ja seurakuntia hallitaan useimmiten kongregationalismin eli pastorin johtaman kongregationalismin muodossa. Viime vuosina monet baptistikirkot ovat kuitenkin omaksuneet vanhimpien johtaman kongregationalismin ensisijaiseksi poliittiseksi muodoksi. Vaikka kirkkojen välillä on monia kirkkokunnallisia liittoja, useimmat baptistiset paikallisseurakunnat ovat täysin itsenäisiä.hallita omia asioitaan, valita pastorinsa, ostaa ja omistaa omaa omaisuuttaan jne...
Sen sijaan metodistit ovat enimmäkseen hierarkkisia. Kirkkoja johtavat konferenssit, joilla on kasvava auktoriteettitaso. Tämä alkaa paikalliselta tasolta, paikalliskirkon konferenssista, ja etenee ylöspäin koko kirkkokunnan laajuiseen yleiskonferenssiin (tai johonkin näiden luokkien muunnelmaan, riippuen tietystä metodistiryhmästä). Useimmat suurimmat metodistiset uskontokunnat omistavat paikalliskirkkojen omaisuutta.ja heillä on ratkaiseva sananvalta pastoreiden määräämisessä paikallisseurakuntiin.
Katso myös: 60 voimakasta Raamatun jakeet päivittäisestä rukouksesta (Voimaa Jumalassa)Pastorit
Pastoreista puheen ollen, myös siinä, miten metodistit ja baptistit valitsevat pastorinsa, on merkittäviä eroja.
Paikallisseurakunnat muodostavat yleensä hakukomiteoita, kutsuvat ja seulovat hakijoita ja valitsevat sitten yhden ehdokkaan, joka esitetään seurakunnan äänestettäväksi. Monissa suuremmissa baptistisissa kirkkokunnissa (kuten Southern Baptist Convention) ei ole koko kirkkokunnan laajuisia ordinaatiostandardeja eikä pastoreille asetettuja vähimmäiskoulutusvaatimuksia, vaikkakin suurin osa baptistienseurakunnat palkkaavat vain seminaaritason koulutuksen saaneita pastoreita.
Suuret metodistijärjestöt, kuten Yhdistynyt metodistikirkko, ovat määritelleet ordinaatiovaatimuksensa Discipline Book of Discipline -kirjassa, ja ordinaatiosta päättää kirkkokunta, eivät paikalliskirkot. Paikalliskirkkokonferenssit neuvottelevat piirikonferenssin kanssa uusien pastoreiden valinnasta ja palkkaamisesta.
Jotkut baptistiryhmät - kuten Southern Baptist Convention - sallivat vain miesten toimia pastoreina, toiset - kuten Amerikan baptistit - sallivat sekä miesten että naisten toimia pastoreina.
Metodistit sallivat sekä miesten että naisten toimia pastoreina.
Sakramentit
Useimmat baptistit hyväksyvät kaksi paikallisen seurakunnan asetusta: kasteen (kuten aiemmin käsiteltiin) ja ehtoollisen. Baptistit hylkäävät sen, että kumpikaan näistä asetuksista on pelastava, ja useimmat hyväksyvät symbolisen näkemyksen molemmista. Kaste symboloi Kristuksen työtä ihmisen sydämessä ja kastettavan uskontunnustusta, ja ehtoollinen symboloi Kristuksen sovitustyötä.Jeesus Kristus, ja se on tapa muistaa Kristuksen työtä.
Myös metodistit kannattavat kasteen ja ehtoollisen, ja he näkevät molemmat samalla tavalla Jumalan armon merkkeinä, ei aineina, Kristuksessa. Kaste ei kuitenkaan ole pelkkä uskontunnustus, vaan myös uudestisyntymisen merkki. Vastaavasti ehtoollinen on merkki kristityn lunastuksesta.
Kunkin kirkkokunnan kuuluisat pastorit
Sekä metodismissa että baptisteissa on monia kuuluisia pastoreita. Kuuluisia baptistipastoreita ovat muun muassa Charles Spurgeon, John Gill ja John Bunyan. Nykyajan kuuluisia pastoreita ovat muun muassa John Piperin, David Plattin ja Mark Deverin kaltaiset saarnaajat.
Tunnettuja metodistipastoreita ovat muun muassa John ja Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen ja George Whitfield. Nykyään tunnettuja metodistipastoreita ovat muun muassa Adam Hamilton, Adam Weber ja Jeff Harper.
Kalvinismia ja arminialaisuutta koskeva opillinen kanta
Baptistit ovat perinteisesti eri mieltä kalvinismi-arminilaisuuskeskustelusta. Harva kutsuisi itseään todelliseksi arminialaiseksi, ja useimmat baptistit luultavasti luonnehtisivat itseään modifioiduiksi (tai maltillisiksi) kalvinisteiksi - tai 4-kohtaisiksi kalvinisteiksi, jotka hylkäävät erityisesti rajoitetun sovituksen opin. Toisin kuin metodistit, useimmat baptistit uskovat kristityn iankaikkiseen turvallisuuteen, vaikka monet pitävätkin kiinni näkemyksestätämä on hyvin erilainen kuin reformoitu oppi pyhien pysyvyydestä.
Baptistien keskuudessa on viime aikoina ollut havaittavissa reformoidun teologian elpyminen, ja joissakin suurissa baptistiseminaareissa opetetaan klassisempaa ja vankempaa reformoitua teologiaa. On myös monia reformoituja baptistikirkkoja, jotka innokkaasti allekirjoittaisivat kalvinismin.
Metodismi on perinteisesti omaksunut arminiolaisia opillisia kantoja, hyvin harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ja hyvin vähän keskustelua käyden. Useimmat metodistit uskovat ennaltaehkäisevään armoon ja torjuvat predestinaation, pyhien pysyvyyden ja niin edelleen.
Katso myös: 70 eeppistä Raamatun jakeet uudesta vuodesta (2023 Happy Celebration)Ikuinen turvallisuus
Kuten todettiin, useimmat baptistikirkot ja kirkon jäsenet pitävät innokkaasti kiinni ikuisen turvallisuuden opista. Sanonta, kerran pelastettu, aina pelastettu Metodistit taas uskovat, että todella uudestisyntyneet kristityt voivat langeta luopumukseen ja kadota.
Päätelmä
Vaikka näillä kahdella kirkolla on joitakin yhtäläisyyksiä, kumpikin toisella puolella katua, on paljon enemmän eroja. Ja tämä erojen kuilu laajenee edelleen, kun monet baptistiseurakunnat vahvistavat edelleen korkeaa näkemystä Raamatusta ja noudattavat sen opetusta, kun taas monet metodistiseurakunnat - erityisesti Yhdysvalloissa - siirtyvät pois tästä näkemyksestä Raamatusta ja korostavat Raamatunopetus.
Varmasti on joitakin todella uudestisyntyneitä veljiä ja sisaria Kristuksessa molemmin puolin katua. Mutta on myös monia, monia eroja. Jotkut näistä eroista ovat hyvin tärkeitä.
