Kepercayaan Baptist Vs Methodist: (10 Perbezaan Utama Yang Perlu Diketahui)

Apakah perbezaan antara baptis dan methodist?

Mari kita ketahui persamaan dan perbezaan antara denominasi Baptist dan denominasi Methodist. Di banyak bandar kecil di seluruh Amerika Syarikat, anda akan menemui Gereja Baptist di sebelah jalan, dan gereja Methodist terletak betul-betul di seberang jalan darinya.

Dan majoriti penganut Kristian di bandar itu akan menjadi milik seorang atau yang lain. Jadi, apakah perbezaan antara dua tradisi ini?

Itulah soalan yang saya ingin jawab, secara umum dan luas, dengan siaran ini. Dalam catatan yang sama, kami membandingkan Baptist dan Presbyterian.

Apakah itu pembaptis?

Baptist, seperti yang ditunjukkan oleh nama mereka, mematuhi pembaptisan. Tetapi bukan sebarang pembaptisan - Pembaptis lebih khusus mengenai isu itu. Baptist melanggan pembaptisan kredo dengan rendaman. Ini bermakna bahawa mereka percaya pada pembaptisan orang yang mengaku beriman dengan direndam ke dalam air. Mereka menolak pedobaptism dan cara pembaptisan lain (memercik, menuang, dll.). Ini adalah satu keistimewaan yang berlaku untuk hampir semua denominasi dan gereja Baptis. Lagipun, mereka adalah Baptist!

Terdapat beberapa perdebatan tentang akar Baptist sebagai denominasi, atau keluarga denominasi. Ada yang berpendapat bahawa Baptist boleh menjejaki akar mereka kembali kepada sepupu Yesus yang terkenal - John the Baptist. Manakala kebanyakan yang lain kembali hanya sejauhgerakan Anabaptis selepas Reformasi Protestan.

Walau apa pun keadaannya, tidak dapat dipertikaikan bahawa Baptis telah menjadi cabang utama denominasi sejak sekurang-kurangnya abad ke-17. Di Amerika, First Baptist Church of Providence, Rhode Island telah diasaskan pada tahun 1639. Hari ini, Baptist terdiri daripada keluarga Protestan denominasi terbesar di Amerika Syarikat. Denominasi Baptist terbesar juga merupakan denominasi Protestan terbesar. Penghormatan itu diberikan kepada Konvensyen Southern Baptist.

Apakah Methodist?

Metodisme juga boleh dengan yakin menuntut akar yang wujud sejak berabad-abad lamanya; kembali kepada John Wesley, yang mengasaskan gerakan di England, dan kemudian di Amerika Utara. Wesley tidak berpuas hati dengan iman "mengantuk" Gereja England dan berusaha untuk membawa pembaharuan dan kebangkitan dan kerohanian kepada amalan orang Kristian. Dia melakukan ini terutamanya melalui khutbah terbuka, dan pertemuan rumah yang tidak lama kemudian membentuk masyarakat. Menjelang akhir abad ke-18, masyarakat Methodist telah bertapak di Koloni Amerika, dan tidak lama kemudian ia merebak ke seluruh benua.

Hari ini, terdapat banyak denominasi Methodist yang berbeza, tetapi mereka semua mempunyai pandangan yang sama di beberapa kawasan . Mereka semua mengikuti teologi Wesleyan (atau Armenia), menekankan kehidupan praktikal daripada doktrin, dan berpegang kepada Pengakuan Iman Rasuli. Kebanyakan kumpulan Methodist menolak bahawa Alkitab adalah tidak salah danmencukupi untuk kehidupan dan kesalehan, dan banyak kumpulan pada masa ini membahaskan piawaian moral Alkitab, terutamanya yang berkaitan dengan seksualiti manusia, perkahwinan, dan jantina.

Persamaan antara gereja Baptist dan Methodist

Ramai orang tertanya-tanya, adakah baptist dan methodist sama? Jawapannya adalah tidak. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa persamaan. Kedua-dua Baptist dan Methodist adalah trinitarian. Kedua-duanya berpendapat bahawa Alkitab adalah teks utama dalam iman dan amalan (walaupun kumpulan dalam kedua-dua keluarga denominasi akan mempertikaikan kuasa Bible). Kedua-dua Baptist dan Methodist secara sejarah telah mengesahkan ketuhanan Kristus, pembenaran melalui iman sahaja, dan realiti syurga bagi mereka yang mati dalam Kristus, dan siksaan kekal di neraka bagi mereka yang mati dalam ketidakpercayaan.

Secara sejarah, kedua-dua Methodist dan Baptist telah memberikan penekanan yang berat pada penginjilan dan misi.

Methodists dan Baptists melihat tentang pembaptisan

Methodists percaya bahawa pembaptisan adalah tanda penjanaan semula dan kelahiran baru. Dan mereka menerima semua cara pembaptisan (percik, tuang, rendaman, dll.) sebagai sah. Methodist terbuka kepada pembaptisan kedua-dua mereka yang mengaku iman itu sendiri, dan mereka yang ibu bapa atau penajanya mengaku iman.

Sebaliknya, Baptist secara tradisinya hanya berpegang kepada pembaptisan melalui rendaman dan hanya untuk orang yang mengaku beriman kepada Yesus Kristus untuk diri mereka sendiri, dan lamacukup untuk melakukannya dengan penuh tanggungjawab. Mereka menolak pedobaptism dan mod lain seperti percikan atau pencurian sebagai tidak alkitabiah. Baptis biasanya mendesak pembaptisan untuk menjadi ahli dalam gereja tempatan.

Kerajaan Gereja

Baptis percaya pada autonomi gereja tempatan, dan gereja paling kerap ditadbir oleh bentuk jemaah, atau jemaah yang dipimpin oleh pastor. Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, banyak Gereja Baptist telah menerima pakai jemaah yang dipimpin oleh orang tua sebagai bentuk ketatanegaraan pilihan. Walaupun terdapat banyak pakatan denominasi di kalangan gereja, kebanyakan gereja tempatan Baptist sepenuhnya berautonomi dalam mentadbir hal ehwal mereka sendiri, memilih pastor mereka, membeli dan memiliki harta mereka sendiri, dll.

Sebaliknya, Methodist kebanyakannya berhierarki. Gereja-gereja diketuai oleh persidangan dengan peningkatan tahap kuasa. Ini bermula di peringkat tempatan, dengan Persidangan Gereja Tempatan, dan berkembang ke atas kepada Persidangan Agung seluruh denominasi (atau beberapa variasi kategori ini, bergantung pada kumpulan Methodist tertentu). Kebanyakan denominasi Methodist utama memiliki harta gereja tempatan dan mempunyai suara yang tegas dalam menugaskan pastor kepada gereja tempatan.

Pastor

Bercakap tentang pastor, terdapat perbezaan yang ketara dalam cara Methodist dan Baptist memilih pastor mereka juga.

Baptist membuat keputusan ini sepenuhnya di peringkat tempatan.Gereja tempatan biasanya membentuk jawatankuasa carian, menjemput dan menyaring pemohon, dan kemudian memilih seorang calon untuk dikemukakan kepada gereja untuk mengundi. Tiada piawaian seluruh denominasi untuk pentahbisan dalam banyak denominasi Baptist yang lebih besar (seperti Konvensyen Baptist Selatan) atau keperluan pendidikan minimum untuk pastor, walaupun kebanyakan gereja Baptist hanya mengupah pastor yang dilatih di peringkat seminari.

Metodis Major Badan-badan, seperti United Methodist Church, telah menggariskan keperluan mereka untuk pentahbisan dalam Kitab Disiplin, dan pentahbisan ditadbir oleh denominasi, bukan oleh gereja-gereja tempatan. Persidangan gereja tempatan berunding dengan persidangan daerah untuk memilih dan mengupah pastor baharu.

Sesetengah kumpulan Baptist – seperti Konvensyen Southern Baptist – hanya akan membenarkan lelaki berkhidmat sebagai pastor. Yang lain – seperti American Baptist – membenarkan lelaki dan wanita.

Methodis membenarkan lelaki dan wanita berkhidmat sebagai pastor.

Sakramen

Kebanyakan Baptis melanggan dua tatacara gereja tempatan; pembaptisan (seperti yang dibincangkan sebelum ini) dan Perjamuan Tuhan. Pembaptis menolak bahawa salah satu daripada tata cara ini adalah penyelamat dan kebanyakannya menganut pandangan simbolik kedua-duanya. Pembaptisan adalah simbolik kerja Kristus di dalam hati seseorang dan pengakuan iman oleh orang yang dibaptiskan, dan Perjamuan Tuhan adalah simbolik kepada kerja pendamaian Yesus Kristus dan diambil sebagaicara untuk mengingati kerja Kristus.

Para ahli methodis juga melanggan pembaptisan dan Perjamuan Tuhan dan mereka juga melihat kedua-duanya sebagai tanda, bukan sebagai bahan, rahmat Tuhan dalam Kristus. Pembaptisan bukanlah satu profesion semata-mata, tetapi juga tanda penjanaan semula. Begitu juga, Perjamuan Tuhan adalah tanda penebusan seorang Kristian.

Pastor terkenal setiap denominasi

Terdapat banyak pastor terkenal dalam Methodism dan Baptist. Pastor Baptist yang terkenal termasuk Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan. Paderi terkenal masa kini termasuk pendakwah seperti John Piper, David Platt dan Mark Dever.

Pastor Methodist terkenal termasuk John dan Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen dan George Whitfield. Pastor Methodist yang terkenal pada masa kini termasuk Adam Hamilton, Adam Weber, dan Jeff Harper.

Kedudukan Doktrin mengenai Calvinisme vs. Arminianisme

Baptist secara tradisinya bercampur di Perbahasan Calvinisme-Arminianisme. Segelintir orang akan memanggil diri mereka Arminian sejati, dan kebanyakan Baptist mungkin akan menggambarkan diri mereka sebagai Calvinis yang diubah suai (atau sederhana) - atau Calvinis 4 mata, menolak terutamanya doktrin Pendamaian Terhad. Berbeza dengan Methodist, kebanyakan semua Baptist percaya kepada keselamatan abadi seorang Kristian, walaupun ramai yang berpegang pada pandangan ini yang sangat berbeza daripada doktrin Reformed of the Perseverance of the Saints.

Telah wujud satukebangkitan teologi Reformed di kalangan Baptist baru-baru ini, dengan beberapa seminari Baptist utama mengajar teologi Reformed yang lebih klasik dan mantap. Terdapat juga banyak gereja Reformed Baptist yang dengan penuh semangat akan menganut Calvinisme.

Metodisme secara tradisinya menyelaraskan dirinya dengan pendirian doktrin Arminian, dengan sangat sedikit pengecualian dan sangat sedikit perdebatan. Kebanyakan Methodist percaya pada rahmat pencegahan, dan menolak takdir, ketabahan orang-orang kudus, dan sebagainya.

Keselamatan Abadi

Seperti yang dinyatakan, kebanyakan Gereja Baptis dan ahli gereja berpegang teguh pada doktrin Keselamatan Abadi. Pepatah, sekali diselamatkan, sentiasa disimpan popular hari ini di kalangan Baptist. Methodist, sebaliknya, percaya bahawa Kristian yang benar-benar dilahirkan semula boleh jatuh ke dalam kemurtadan dan hilang.

Kesimpulan

Walaupun terdapat beberapa persamaan dengan kedua-dua gereja itu, setiap satu di sebelah jalan, terdapat banyak lagi perbezaan. Dan jurang perbezaan itu terus melebar apabila banyak gereja Baptist terus menegaskan pandangan yang tinggi terhadap Kitab Suci dan mengikuti ajarannya, sementara banyak jemaah Methodist - terutamanya di Amerika Syarikat - menjauhkan diri dari pandangan Kitab Suci dan penekanan pada pengajaran Alkitab.

Pastinya, terdapat beberapa saudara dan saudari yang benar-benar dilahirkan semula dalam Kristus di kedua-dua belah jalan. Tetapi terdapat juga banyak, banyakperbezaan. Beberapa perbezaan itu sangat penting.