Մկրտիչ ընդդեմ մեթոդիստական ​​հավատալիքներ. (Իմանալ 10 հիմնական տարբերություն)

Ո՞րն է տարբերությունը բապտիստի և մեթոդիստի միջև:

Եկեք պարզենք բապտիստական ​​և մեթոդիստական ​​դավանանքի նմանություններն ու տարբերությունները: Միացյալ Նահանգների շատ փոքր քաղաքներում դուք կգտնեք բապտիստական ​​եկեղեցի փողոցի մի կողմում և մեթոդիստական ​​եկեղեցի, որը գտնվում է անմիջապես փողոցի մյուս կողմում:

Եվ քաղաքի քրիստոնյաների մեծամասնությունը կպատկանի մեկին կամ մյուսին: Այսպիսով, որո՞նք են տարբերությունները այս երկու ավանդույթների միջև:

Դա այն հարցն է, որին ես մտադիր եմ պատասխանել լայն և ընդհանուր ձևով այս գրառմամբ: Նմանատիպ գրառման մեջ մենք համեմատել ենք բապտիստներին և պրեսբիտերներին:

Ի՞նչ է մկրտիչը:

Մկրտիչները, ինչպես իրենց անունը ենթադրում է, հավատարիմ են մկրտությանը: Բայց ոչ միայն ցանկացած մկրտություն. բապտիստներն ավելի կոնկրետ են այդ հարցում: Մկրտիչը բաժանորդագրվում է հավատամք մկրտությանը ընկղմամբ: Դա նշանակում է, որ նրանք հավատում են խոստովանող հավատացյալի մկրտությանը ջրի մեջ ընկղմվելով: Նրանք մերժում են մանկամկրտությունը և մկրտության այլ եղանակներ (ցողում, լցնել և այլն): Սա մի տարբերակիչ է, որը ճիշտ է գրեթե բոլոր բապտիստական ​​դավանանքների և եկեղեցիների համար: Ի վերջո, նրանք բապտիստներ են:

Մի բանավեճ կա բապտիստների` որպես դավանանք կամ դավանանքների ընտանիք արմատների մասին: Ոմանք պնդում են, որ Մկրտիչները կարող են իրենց արմատները գտնել հենց Հիսուսի հայտնի զարմիկից՝ Հովհաննես Մկրտիչից: Մինչդեռ շատերը հետ են գնում միայն այնքանով, որքանովԱնաբապտիստական ​​շարժումը բողոքական ռեֆորմացիայի հետևանքով:

Ինչ էլ որ լինի, անվիճելի է, որ բապտիստները եղել են դավանանքների հիմնական ճյուղը առնվազն 17-րդ դարից սկսած: Ամերիկայում Պրովիդենսի առաջին բապտիստական ​​եկեղեցին, Ռոդ Այլենդը, հիմնադրվել է 1639 թվականին: Այսօր բապտիստները կազմում են Միացյալ Նահանգների ամենամեծ բողոքական դավանանքների ընտանիքը: Ամենամեծ բապտիստական ​​դավանանքը նաև ամենամեծ բողոքական ուղղությունն է: Այդ պատիվը պատկանում է Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիային:

Ի՞նչ է մեթոդիստը:

Մեթոդիզմը նույնպես կարող է վստահորեն հավակնել դարերի վաղեմության արմատներին. անմիջապես Ջոն Ուեսլիին, ով հիմնադրեց շարժումը Անգլիայում, իսկ ավելի ուշ՝ Հյուսիսային Ամերիկայում: Ուեսլին դժգոհ էր Անգլիայի եկեղեցու «քնկոտ» հավատքից և ձգտում էր նորացում, վերածնունդ և հոգևորություն բերել քրիստոնյաների պրակտիկային: Նա դա անում էր հատկապես բաց երկնքի տակ քարոզելու և տնային հանդիպումների միջոցով, որոնք շուտով ձևավորվեցին հասարակություններ: 18-րդ դարի վերջում մեթոդիստական ​​հասարակությունները արմատավորվում էին ամերիկյան գաղութներում, և շուտով այն տարածվեց ամբողջ մայրցամաքում:

Այսօր կան շատ տարբեր մեթոդիստական ​​դավանանքներ, բայց նրանք բոլորն էլ ունեն նմանատիպ տեսակետներ մի քանի ոլորտներում: . Նրանք բոլորն էլ հետևում են Ուեսլեյան (կամ հայկական) աստվածաբանությանը, վարդապետության փոխարեն կարևորում են գործնական կյանքը և կառչում են Առաքյալի հավատամքին: Մեթոդիստների խմբերի մեծ մասը մերժում է, որ Աստվածաշունչը սխալ է ևբավարար է կյանքի և աստվածապաշտության համար, և շատ խմբեր ներկայումս վիճարկում են Աստվածաշնչի բարոյական չափանիշները, հատկապես, քանի որ դրանք վերաբերում են մարդու սեռականությանը, ամուսնությանը և սեռին:

Նմանությունները բապտիստական ​​և մեթոդիստական ​​եկեղեցու միջև

Շատերին է հետաքրքրել՝ բապտիստն ու մեթոդիստը նույնն են: Պատասխանը՝ ոչ։ Այնուամենայնիվ, կան որոշ նմանություններ. Ե՛վ բապտիստները, և՛ մեթոդիստները եռամիասնական են: Երկուսն էլ կարծում են, որ Աստվածաշունչը հավատքի և պրակտիկայի կենտրոնական տեքստն է (թեև դավանանքների ընտանիքների խմբերը կվիճարկեն Աստվածաշնչի հեղինակությունը): Ե՛վ բապտիստները, և՛ մեթոդիստները պատմականորեն հաստատել են Քրիստոսի աստվածությունը, արդարացումը միայն հավատքով, և դրախտի իրականությունը նրանց համար, ովքեր մահանում են Քրիստոսում, և հավերժական տանջանք դժոխքում նրանց համար, ովքեր անհավատ են մահանում:

Պատմականորեն երկու մեթոդիստներն էլ և բապտիստները մեծ ուշադրություն են դարձրել ավետարանչությանը և առաքելություններին:

Մեթոդիստներն ու բապտիստները տեսակետ են մկրտության վերաբերյալ

Մեթոդիստները կարծում են, որ մկրտությունը վերածննդի և նոր ծննդյան նշան է: Եվ նրանք ընդունում են մկրտության բոլոր եղանակները (ցողում, թափում, ընկղմում և այլն) որպես վավեր: Մեթոդիստները բաց են մկրտության համար և՛ նրանց, ովքեր իրենք են հավատ խոստովանում, և՛ նրանց, ում ծնողները կամ հովանավորները հավատք են խոստովանում:

Ի հակադրություն, բապտիստները ավանդաբար ընդունում են մկրտությունը միայն ընկղմամբ և միայն նրա համար, ով հավատ է խոստովանում առ Հիսուս Քրիստոս: իրենց համար, և հինբավական է դա անել պատասխանատու կերպով: Նրանք մերժում են մանկամկրտությունը և այլ եղանակներ, ինչպիսիք են շաղ տալը կամ լցնելը, որպես ոչ աստվածաշնչային: Մկրտիչները սովորաբար պնդում են մկրտությունը տեղական եկեղեցուն անդամակցելու համար:

Եկեղեցու կառավարությունը

Մկրտիչները հավատում են տեղական եկեղեցու ինքնավարությանը, և եկեղեցիները ամենից հաճախ կառավարվում են միաբանության ձև, կամ հովվի ղեկավարած ժողովականություն: Այնուամենայնիվ, վերջին տարիներին շատ բապտիստական ​​եկեղեցիներ ընդունել են երեցների կողմից ղեկավարվող ժողովականությունը՝ որպես քաղաքականության նախընտրելի ձև: Թեև եկեղեցիների միջև կան բազմաթիվ դավանանքային դաշինքներ, բապտիստական ​​տեղական եկեղեցիների մեծամասնությունը լիովին ինքնուրույն է կառավարում իրենց գործերը, ընտրում են իրենց հովիվներին, գնում և տիրում իրենց սեփականությունը և այլն:

Ի տարբերություն մեթոդիստների, նրանք հիմնականում հիերարխիկ են: Եկեղեցիները ղեկավարվում են կոնֆերանսների միջոցով, որոնց հեղինակության բարձր մակարդակն է: Սա սկսվում է տեղական մակարդակից՝ Տեղական Եկեղեցու Համաժողովից և առաջ է ընթանում դեպի վեր՝ դեպի դավանանքով ընդգրկված Ընդհանուր Համաժողով (կամ այս կատեգորիաների որոշ տատանումներ՝ կախված մեթոդիստների կոնկրետ խմբից): Հիմնական մեթոդիստական ​​դավանանքների մեծամասնությունը պատկանում է տեղական եկեղեցիների ունեցվածքին և որոշիչ խոսք ունի տեղական եկեղեցիներին հովիվներ նշանակելու հարցում:

Հովիվներ

Խոսելով հովիվների մասին՝ զգալի տարբերություններ կան այն հարցում, թե ինչպես են մեթոդիստներն ու բապտիստները նույնպես ընտրում իրենց հովիվներին:

Մկրտիչները այս որոշումը կայացնում են ամբողջությամբ տեղական մակարդակ։Տեղական եկեղեցիները սովորաբար ստեղծում են որոնման հանձնաժողովներ, հրավիրում և ստուգում են դիմորդներին, այնուհետև ընտրում են մեկ թեկնածու՝ քվեարկության համար եկեղեցուն ներկայացնելու համար: Շատ ավելի մեծ բապտիստական ​​դավանանքներում ձեռնադրման համար ընդհանուր չափորոշիչներ չկան (օրինակ՝ Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան) կամ հովիվների համար նվազագույն կրթության պահանջներ, թեև բապտիստական ​​եկեղեցիների մեծ մասը վարձում է միայն սեմինարիայի մակարդակով պատրաստված հովիվների:

Մեծ մեթոդիստ: Մարմինները, ինչպիսին է Միացյալ մեթոդիստական ​​եկեղեցին, շարադրել են իրենց պահանջները ձեռնադրման համար Կարգապահության Գրքում, և ձեռնադրությունը կառավարվում է դավանանքով, այլ ոչ թե տեղական եկեղեցիներով: Տեղական եկեղեցական համաժողովները խորհրդակցում են շրջանային համաժողովի հետ՝ նոր հովիվներ ընտրելու և վարձելու համար:

Որոշ բապտիստական ​​խմբեր, ինչպիսին է Հարավային բապտիստական ​​կոնվենցիան, թույլ կտան տղամարդկանց ծառայել միայն որպես հովիվ: Մյուսները, ինչպիսիք են ամերիկացի բապտիստները, թույլ են տալիս և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց:

Մեթոդիստները և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց թույլ են տալիս ծառայել որպես հովիվ:

Հաղորդություններ

Մկրտիչների մեծ մասը բաժանորդագրվում է տեղական եկեղեցու երկու արարողությունների. մկրտությունը (ինչպես խոսվեց ավելի վաղ) և Տիրոջ ընթրիքը: Մկրտիչները մերժում են, որ այս արարողություններից որևէ մեկը փրկարար է և մեծամասնությունը ընդունում է երկուսի խորհրդանշական տեսակետը: Մկրտությունը խորհրդանշում է Քրիստոսի աշխատանքը մարդու սրտում և հավատքի դավանանք մկրտվողի կողմից, իսկ Տիրոջ ընթրիքը խորհրդանշում է Հիսուս Քրիստոսի քավող աշխատանքը և ընդունվում է որպեսՔրիստոսի գործը հիշելու միջոց:

Մեթոդիստները նույնպես ընդունում են մկրտությունը և Տիրոջ ընթրիքը, և նրանք նմանապես երկուսն էլ տեսնում են որպես Քրիստոսի մեջ Աստծո շնորհի նշաններ, այլ ոչ թե նյութեր: Մկրտությունը, սակայն, զուտ մասնագիտություն չէ, այլ նաև վերածննդի նշան: Նմանապես, Տիրոջ ընթրիքը քրիստոնյայի փրկագնման նշան է:

Յուրաքանչյուր դավանանքի հայտնի հովիվներ

Կան բազմաթիվ հայտնի հովիվներ և՛ մեթոդիզմում, և՛ բապտիստներում: Հայտնի բապտիստ հովիվներից են Չարլզ Սփուրջենը, Ջոն Գիլը, Ջոն Բունյանը: Ներկայիս հայտնի հովիվների թվում են այնպիսի քարոզիչներ, ինչպիսիք են Ջոն Փայփերը, Դեյվիդ Փլաթը և Մարկ Դևերը:

Հայտնի մեթոդիստ հովիվներից են Ջոն և Չարլզ Ուեսլիները, Թոմաս Քոքը, Ռիչարդ Ալենը և Ջորջ Ուիթֆիլդը: Ներկայիս հայտնի մեթոդիստ հովիվների թվում են Ադամ Համիլթոնը, Ադամ Վեբերը և Ջեֆ Հարփերը:

Վարդապետական ​​դիրքորոշումն ընդդեմ կալվինիզմի մասին

Մկրտիչները ավանդաբար խառնվում են Կալվինիզմ-Արմինիզմ բանավեճ. Քչերն են իրենց իսկական արմինացիներ անվանելու, և բապտիստների մեծամասնությունը, հավանաբար, ինքն իրեն կբնութագրի որպես փոփոխված (կամ չափավոր) կալվինիստներ կամ 4 կետով կալվինիստներ՝ մերժելով հատկապես Սահմանափակ Քավության վարդապետությունը: Ի տարբերություն մեթոդիստների, բոլոր բապտիստների մեծ մասը հավատում է քրիստոնյայի հավերժական անվտանգությանը, թեև շատերը հավատում են այս տեսակետին, որը շատ տարբեր է սրբերի հաստատակամության բարեփոխված վարդապետությունից:

Գոյություն է ունեցել մի տեսակետ:Վերջերս բապտիստների շրջանում բարեփոխված աստվածաբանության վերածնունդը, բապտիստական ​​որոշ հիմնական սեմինարներ սովորեցնելով ավելի դասական և ամուր բարեփոխված աստվածաբանություն: Կան նաև բազմաթիվ բարեփոխված բապտիստական ​​եկեղեցիներ, որոնք խանդավառությամբ կընդունեն կալվինիզմը:

Մեթոդիզմն ավանդաբար համընկնում է հայ վարդապետական ​​դիրքերի հետ, շատ քիչ բացառություններով և շատ քիչ բանավեճերով: Մեթոդիստների մեծ մասը հավատում է կանխարգելիչ շնորհին և մերժում է կանխորոշումը, սրբերի համառությունը և այլն:

Հավերժական անվտանգություն

Ինչպես նշվեց, մեծ մասը Բապտիստական ​​եկեղեցիները և եկեղեցու անդամները խանդավառությամբ կառչում են Հավերժական անվտանգության վարդապետությանը: Այսօր բապտիստների շրջանում տարածված է մի անգամ փրկված, միշտ փրկված ասացվածքը: Մյուս կողմից, մեթոդիստները կարծում են, որ իսկապես վերածնված քրիստոնյաները կարող են ընկնել ուրացության մեջ և կորչել: յուրաքանչյուրը փողոցի մի կողմում, շատ ավելի շատ տարբերություններ կան: Եվ տարբերությունների այդ անդունդը շարունակում է ընդլայնվել, քանի որ շատ բապտիստական ​​եկեղեցիներ շարունակում են հաստատել Սուրբ Գրքի բարձր տեսակետը և հետևել դրա ուսմունքին, մինչդեռ շատ մեթոդիստական ​​ժողովներ, հատկապես Միացյալ Նահանգներում, հեռանում են Սուրբ Գրքի այդ տեսակետից և շեշտը դնում Աստվածաշնչի ուսմունքի վրա:

Անշուշտ, փողոցի երկու կողմերում էլ կան իսկապես վերածնված եղբայրներ և քույրեր Քրիստոսով: Բայց կան նաև շատ ու շատտարբերություններ. Այդ տարբերություններից մի քանիսը շատ կարևոր են։