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बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट के बीच क्या अंतर है?
आइए बैपटिस्ट संप्रदाय और मेथोडिस्ट संप्रदाय के बीच समानताएं और अंतर खोजें। संयुक्त राज्य भर के कई छोटे शहरों में आपको सड़क के एक तरफ एक बैपटिस्ट चर्च और सड़क के ठीक सामने स्थित एक मेथोडिस्ट चर्च मिलेगा।
और शहर के अधिकांश ईसाई एक या दूसरे के होंगे। तो, इन दोनों परंपराओं में क्या अंतर है?
यही वह प्रश्न है जिसका उत्तर मैं इस पोस्ट के साथ व्यापक और सामान्य तरीके से देना चाहता हूं। इसी तरह के एक पोस्ट में, हमने बैपटिस्ट और प्रेस्बिटेरियन की तुलना की।
बैपटिस्ट क्या है?
बैप्टिस्ट, जैसा कि उनके नाम से ही पता चलता है, बपतिस्मा का पालन करते हैं। लेकिन सिर्फ कोई बपतिस्मा नहीं - बैपटिस्ट इस मुद्दे पर अधिक विशिष्ट हैं। बैपटिस्ट विसर्जन द्वारा क्रेडो बपतिस्मा की सदस्यता लेते हैं। इसका मतलब है कि वे पानी में डुबकी लगाकर एक विश्वासी के बपतिस्मा में विश्वास करते हैं। वे पेडोबैप्टिज़्म और बपतिस्मा के अन्य तरीकों (छिड़कना, डालना, आदि) को अस्वीकार करते हैं। यह एक विशिष्ट है जो लगभग सभी बैपटिस्ट संप्रदायों और चर्चों के लिए सही है। आखिरकार, वे बैपटिस्ट हैं!
बैपटिस्ट की जड़ों के बारे में एक संप्रदाय, या संप्रदायों के परिवार के रूप में कुछ बहस है। कुछ लोगों का तर्क है कि बैपटिस्ट अपनी जड़ों को यीशु के प्रसिद्ध चचेरे भाई - जॉन द बैपटिस्ट के पास वापस खोज सकते हैं। जबकि अधिकांश अन्य केवल जहाँ तक वापस जाते हैंप्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन के मद्देनजर एनाबैप्टिस्ट आंदोलन।
जो भी मामला हो, यह निर्विवाद है कि बैपटिस्ट कम से कम 17 वीं शताब्दी से संप्रदायों की एक प्रमुख शाखा रहे हैं। अमेरिका में, प्रोविडेंस का पहला बैपटिस्ट चर्च, रोड आइलैंड 1639 में स्थापित किया गया था। आज, बैपटिस्ट संयुक्त राज्य अमेरिका में संप्रदायों का सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट परिवार है। सबसे बड़ा बैपटिस्ट संप्रदाय भी सबसे बड़ा प्रोटेस्टेंट संप्रदाय है। यह सम्मान सदर्न बैपटिस्ट कन्वेंशन को जाता है।
मेथोडिस्ट क्या है?
पद्धति भी आत्मविश्वास से सदियों पुरानी जड़ों का दावा कर सकती है; जॉन वेस्ले के पास वापस, जिन्होंने इंग्लैंड में और बाद में उत्तरी अमेरिका में आंदोलन की स्थापना की। वेस्ले इंग्लैंड के चर्च के "नींद" विश्वास से नाखुश थे और ईसाइयों के अभ्यास के लिए नवीनीकरण और पुनरुत्थान और आध्यात्मिकता लाने की मांग की। उन्होंने ऐसा विशेष रूप से खुली हवा में उपदेश देने और गृह सभाओं के माध्यम से किया, जो जल्द ही समाजों में बन गए। 18वीं शताब्दी के अंत तक, मेथोडिस्ट समाज अमेरिकी उपनिवेशों में जड़ें जमा रहे थे, और यह जल्द ही पूरे महाद्वीप में फैल गया।
आज, कई अलग-अलग मेथोडिस्ट संप्रदाय हैं, लेकिन वे सभी कई क्षेत्रों में समान विचार रखते हैं। . वे सभी वेस्लेयन (या अर्मेनियाई) धर्मशास्त्र का पालन करते हैं, सिद्धांत पर व्यावहारिक जीवन पर जोर देते हैं, और प्रेरितों के विश्वास-कथन को धारण करते हैं। अधिकांश मेथोडिस्ट समूह अस्वीकार करते हैं कि बाइबिल त्रुटिहीन है औरजीवन और भक्ति के लिए पर्याप्त है, और कई समूह वर्तमान में बाइबल के नैतिक मानकों पर बहस कर रहे हैं, विशेष रूप से वे मानव कामुकता, विवाह और लिंग से संबंधित हैं।
बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट चर्च के बीच समानताएं<3
कई लोगों ने सोचा है, क्या बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट एक ही हैं? जवाब न है। हालाँकि, कुछ समानताएँ हैं। बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट दोनों त्रिमूर्ति हैं। दोनों मानते हैं कि बाइबिल विश्वास और अभ्यास में केंद्रीय पाठ है (हालांकि संप्रदायों के दोनों परिवारों के भीतर समूह बाइबिल के अधिकार पर विवाद करेंगे)। बैपटिस्ट और मेथोडिस्ट दोनों ने ऐतिहासिक रूप से मसीह की दिव्यता की पुष्टि की है, केवल विश्वास से न्यायसंगतता, और मसीह में मरने वालों के लिए स्वर्ग की वास्तविकता, और अविश्वासी मरने वालों के लिए नरक में अनन्त पीड़ा।
ऐतिहासिक रूप से, दोनों मेथोडिस्ट और बैपटिस्ट ने इंजीलवाद और मिशन पर बहुत जोर दिया है।
मैथोडिस्ट और बैपटिस्ट बपतिस्मा पर विचार करते हैं
मेथोडिस्ट मानते हैं कि बपतिस्मा पुनर्जन्म और नए जन्म का संकेत है। और वे बपतिस्मा के सभी तरीकों (छिड़कना, डालना, विसर्जन, आदि) को मान्य मानते हैं। मेथोडिस्ट उन दोनों के बपतिस्मा के लिए खुले हैं जो स्वयं विश्वास स्वीकार करते हैं, और जिनके माता-पिता या प्रायोजक विश्वास कबूल करते हैं। खुद के लिए, और बूढ़ेजिम्मेदारी से ऐसा करने के लिए पर्याप्त है। वे बाल-बपतिस्मा और अन्य तरीकों जैसे कि छिड़काव या डालना को गैर-बाइबिल के रूप में अस्वीकार करते हैं। बैपटिस्ट आमतौर पर एक स्थानीय चर्च में सदस्यता के लिए बपतिस्मा पर जोर देते हैं। मण्डलीवाद का रूप, या पादरी के नेतृत्व वाली मण्डलीवाद। हाल के वर्षों में, हालांकि, कई बैपटिस्ट चर्चों ने एक बड़े-नेतृत्व वाली मंडली को राजनीति के पसंदीदा रूप के रूप में अपनाया है। हालांकि चर्चों के बीच कई सांप्रदायिक गठबंधन हैं, अधिकांश बैपटिस्ट स्थानीय चर्च अपने स्वयं के मामलों को संचालित करने, अपने पादरी चुनने, अपनी खुद की संपत्ति खरीदने और रखने आदि में पूरी तरह से स्वायत्त हैं।
यह सभी देखें: बहादुरी के बारे में 30 प्रमुख बाइबिल छंद (शेर के रूप में बहादुर होना)इसके विपरीत, मेथोडिस्ट ज्यादातर पदानुक्रमित हैं। चर्चों का नेतृत्व अधिकार के बढ़ते स्तर वाले सम्मेलनों द्वारा किया जाता है। यह स्थानीय स्तर पर एक स्थानीय चर्च सम्मेलन के साथ शुरू होता है, और एक संप्रदाय-व्यापी सामान्य सम्मेलन (या विशिष्ट मेथोडिस्ट समूह के आधार पर इन श्रेणियों में से कुछ भिन्नता) के लिए ऊपर की ओर बढ़ता है। अधिकांश प्रमुख मेथोडिस्ट संप्रदाय स्थानीय चर्चों की संपत्ति के मालिक हैं और स्थानीय चर्चों को पादरियों को नियुक्त करने में निर्णायक भूमिका निभाते हैं।
पास्टर
पास्टरों की बात करें तो मेथोडिस्ट और बैपटिस्ट अपने पास्टरों को भी कैसे चुनते हैं, इसमें महत्वपूर्ण अंतर हैं।
बैपटिस्ट यह निर्णय पूरी तरह से स्थानीय स्तर।स्थानीय चर्च आमतौर पर खोज समितियां बनाते हैं, आवेदकों को आमंत्रित करते हैं और स्क्रीन करते हैं, और फिर वोट के लिए चर्च को पेश करने के लिए एक उम्मीदवार का चयन करते हैं। कई बड़े बैपटिस्ट संप्रदायों (जैसे दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन) या पास्टरों के लिए न्यूनतम शिक्षा आवश्यकताओं में समन्वय के लिए कोई संप्रदाय-व्यापी मानक नहीं हैं, हालांकि अधिकांश बैपटिस्ट चर्च केवल सेमिनरी स्तर पर प्रशिक्षित पास्टरों को नियुक्त करते हैं।
मेजर मेथोडिस्ट यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च जैसे निकायों ने अनुशासन की पुस्तक में समन्वय के लिए अपनी आवश्यकताओं को रेखांकित किया है, और समन्वय स्थानीय चर्चों द्वारा नहीं, संप्रदाय द्वारा शासित होता है। स्थानीय चर्च सम्मेलन जिला सम्मेलन के साथ नए पास्टरों का चयन और नियुक्ति करते हैं।
कुछ बैपटिस्ट समूह - जैसे कि दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन - केवल पुरुषों को पादरी के रूप में सेवा करने की अनुमति देंगे। अन्य - जैसे अमेरिकी बैपटिस्ट - पुरुषों और महिलाओं दोनों को अनुमति देते हैं।
यह सभी देखें: यीशु बनाम मुहम्मद: (पता करने के लिए 15 महत्वपूर्ण अंतर)मेथोडिस्ट पुरुषों और महिलाओं दोनों को पादरी के रूप में सेवा करने की अनुमति देते हैं।
संस्कार
अधिकांश बैपटिस्ट स्थानीय चर्च के दो अध्यादेशों की सदस्यता लेते हैं; बपतिस्मा (जैसा कि पहले चर्चा की गई है) और प्रभु भोज। बैपटिस्ट अस्वीकार करते हैं कि इनमें से कोई भी अध्यादेश उद्धारकर्ता है और अधिकांश दोनों के प्रतीकात्मक दृष्टिकोण की सदस्यता लेते हैं। बपतिस्मा एक व्यक्ति के हृदय में मसीह के कार्य का प्रतीक है और बपतिस्मा लेने वाले के द्वारा विश्वास का एक अंगीकार है, और प्रभु भोज यीशु मसीह के प्रायश्चित कार्य का प्रतीक है और एक के रूप में लिया जाता हैमसीह के कार्य को याद रखने का तरीका।
पद्धतिवादी भी बपतिस्मा और प्रभु भोज की सदस्यता लेते हैं और इसी तरह वे दोनों को मसीह में परमेश्वर के अनुग्रह के तत्व के रूप में नहीं, संकेतों के रूप में देखते हैं। हालाँकि, बपतिस्मा केवल एक पेशा नहीं है, बल्कि पुनर्जीवन का संकेत भी है। इसी तरह, प्रभु भोज एक ईसाई के छुटकारे का संकेत है।
प्रत्येक संप्रदाय के प्रसिद्ध पादरी
मेथोडिज़्म और बैपटिस्ट दोनों में कई प्रसिद्ध पादरी हैं। प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरियों में चार्ल्स स्पर्जन, जॉन गिल, जॉन ब्यान शामिल हैं। वर्तमान समय के प्रसिद्ध पादरियों में जॉन पाइपर, डेविड प्लैट और मार्क डेवर जैसे प्रचारक शामिल हैं।
प्रसिद्ध मेथोडिस्ट पादरियों में जॉन और चार्ल्स वेस्ले, थॉमस कोक, रिचर्ड एलेन और जॉर्ज व्हिटफ़ील्ड शामिल हैं। वर्तमान समय के जाने-माने मेथोडिस्ट पादरी में एडम हैमिल्टन, एडम वेबर और जेफ हार्पर शामिल हैं। केल्विनवाद-अर्मिनियावाद बहस। कुछ लोग खुद को सच्चे आर्मिनियाई कहेंगे, और अधिकांश बैपटिस्ट शायद स्वयं को संशोधित (या उदारवादी) केल्विनिस्ट - या 4 बिंदु कैल्विनिस्ट के रूप में वर्णित करेंगे, विशेष रूप से सीमित प्रायश्चित के सिद्धांत को खारिज करते हुए। मेथोडिस्ट के विपरीत, अधिकांश बैपटिस्ट एक ईसाई की शाश्वत सुरक्षा में विश्वास करते हैं, हालांकि कई लोग इस दृष्टिकोण को मानते हैं जो संतों की दृढ़ता के सुधारवादी सिद्धांत से बहुत अलग है।
वहां एक रहा है।बैपटिस्टों के बीच हाल ही में सुधारवादी धर्मशास्त्र का पुनरुत्थान, कुछ प्रमुख बैपटिस्ट सेमिनारियों के साथ एक अधिक क्लासिक और मजबूत सुधारवादी धर्मशास्त्र पढ़ाते हुए। कई सुधारित बैपटिस्ट चर्च भी हैं जो उत्साहपूर्वक केल्विनवाद की सदस्यता लेंगे।
पद्धति पारंपरिक रूप से बहुत कम अपवादों और बहुत कम बहस के साथ, अर्मेनियाई सैद्धांतिक पदों के साथ खुद को संरेखित करती है। अधिकांश मेथोडिस्ट पूर्ववर्ती अनुग्रह में विश्वास करते हैं, और पूर्वनियति, संतों की दृढ़ता, आदि को अस्वीकार करते हैं।
शाश्वत सुरक्षा
जैसा कि उल्लेख किया गया है, अधिकांश बैपटिस्ट चर्च और चर्च के सदस्य उत्साहपूर्वक शाश्वत सुरक्षा के सिद्धांत को मानते हैं। कहावत, एक बार बचाया, हमेशा बचाया आज बैपटिस्टों के बीच लोकप्रिय है। दूसरी ओर, मेथोडिस्ट मानते हैं कि वास्तव में पुनर्जीवित ईसाई धर्मत्याग में गिर सकते हैं और खो सकते हैं।
निष्कर्ष
हालांकि उन दो चर्चों में कुछ समानताएं हैं, प्रत्येक सड़क के एक तरफ, कई और अंतर हैं। और मतभेदों की खाई चौड़ी होती जा रही है क्योंकि कई बैपटिस्ट चर्च पवित्रशास्त्र के उच्च दृष्टिकोण की पुष्टि करते हैं और इसकी शिक्षा का पालन करते हैं, जबकि कई मेथोडिस्ट कलीसियाएँ - विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में - पवित्रशास्त्र के उस दृष्टिकोण से दूर हो जाती हैं और बाइबल की शिक्षा पर जोर देती हैं।
निश्चित रूप से, सड़क के दोनों किनारों पर मसीह में कुछ सचमुच पुनर्जीवित भाई और बहनें हैं। लेकिन बहुत सारे भी हैं, बहुत सारेमतभेद। उनमें से कुछ अंतर बहुत महत्वपूर्ण हैं।
