Creencias bautistas y metodistas: (10 grandes diferencias que hay que conocer)

¿Cuál es la diferencia entre bautista y metodista?

Descubramos las similitudes y diferencias entre la confesión bautista y la confesión metodista. En muchos pueblos pequeños de Estados Unidos encontrará una iglesia bautista a un lado de la calle y una iglesia metodista situada justo enfrente.

Y la mayoría de los cristianos de la ciudad pertenecerán a una u otra. Entonces, ¿cuáles son las diferencias entre estas dos tradiciones?

Esa es la pregunta a la que me he propuesto responder, de forma amplia y general, con este post. En otro post similar, comparamos a bautistas y presbiterianos.

¿Qué es un bautista?

Los bautistas, como su propio nombre indica, se adhieren al bautismo. Pero no a cualquier bautismo: los bautistas son más específicos al respecto. Los bautistas se adhieren al credo del bautismo por inmersión. Esto significa que creen en el bautismo de un creyente confeso por inmersión en agua. Rechazan el pedobautismo y otros modos de bautismo (aspersión, derramamiento, etc.). Este es un distintivo que se aplica a casi todos los bautistas.Son bautistas, al fin y al cabo.

Existe cierto debate sobre las raíces de los bautistas como denominación o familia de denominaciones. Algunos sostienen que los bautistas pueden remontar sus raíces hasta el famoso primo de Jesús, Juan el Bautista, mientras que la mayoría de los demás se remontan sólo hasta el movimiento anabaptista tras la Reforma protestante.

Sea como fuere, es indiscutible que los bautistas han sido una rama importante de las denominaciones desde al menos el siglo XVII. En América, la Primera Iglesia Bautista de Providence, Rhode Island, se fundó en 1639. Hoy en día, los bautistas constituyen la mayor familia de denominaciones protestantes de Estados Unidos. La mayor denominación bautista es también la mayor denominación protestante. Ese honor le corresponde aa la Convención Bautista del Sur.

¿Qué es un metodista?

El metodismo también puede afirmar con confianza que sus raíces se remontan a siglos atrás, hasta John Wesley, que fundó el movimiento en Inglaterra, y más tarde en América del Norte. Wesley estaba descontento con la fe "adormecida" de la Iglesia de Inglaterra y trató de llevar la renovación, el renacimiento y la espiritualidad a la práctica de los cristianos. Lo hizo especialmente a través de la predicación al aire libre, y las reuniones en casa, que pronto...A finales del siglo XVIII, las sociedades metodistas estaban arraigando en las colonias americanas y pronto se extendieron por todo el continente.

En la actualidad, existen muchas denominaciones metodistas diferentes, pero todas mantienen puntos de vista similares en varias áreas. Todas siguen la teología wesleyana (o armenia), hacen hincapié en la vida práctica por encima de la doctrina y se adhieren al Credo de los Apóstoles. La mayoría de los grupos metodistas rechazan que la Biblia sea inerrante y suficiente para la vida y la piedad, y muchos grupos debaten actualmente las normas morales de la Biblia,especialmente en lo que se refiere a la sexualidad humana, el matrimonio y el género.

Similitudes entre la Iglesia baptista y la metodista

Mucha gente se ha preguntado si los bautistas y los metodistas son lo mismo. La respuesta es no. Sin embargo, hay algunas similitudes. Tanto los bautistas como los metodistas son trinitarios. Ambos sostienen que la Biblia es el texto central en la fe y la práctica (aunque grupos dentro de ambas familias de denominaciones disputarían la autoridad de la Biblia). Tanto los bautistas como los metodistas han afirmado históricamente la divinidad de Cristo.Cristo, la justificación sólo por la fe, y la realidad del cielo para los que mueren en Cristo, y el tormento eterno en el infierno para los que mueren incrédulos.

Históricamente, tanto metodistas como bautistas han hecho mucho hincapié en la evangelización y las misiones.

Opinión de metodistas y baptistas sobre el bautismo

Los metodistas creen que el bautismo es un signo de regeneración y nuevo nacimiento. Y aceptan todos los modos de bautismo (aspersión, derramamiento, inmersión, etc.) como válidos. Los metodistas están abiertos al bautismo tanto de aquellos que confiesan la fe por sí mismos, como de aquellos cuyos padres o padrinos confiesan la fe.

Por el contrario, los bautistas tradicionalmente sostienen que sólo el bautismo por inmersión y sólo para uno que está confesando la fe en Jesucristo por sí mismos, y la edad suficiente para hacerlo de manera responsable. Rechazan el pedobautismo y otros modos como la aspersión o el derramamiento como no bíblico. Los bautistas normalmente insisten en el bautismo para ser miembro de una iglesia local.

Gobierno de la Iglesia

Los bautistas creen en la autonomía de la iglesia local, y las iglesias se rigen más a menudo por una forma de congregacionalismo, o congregacionalismo dirigido por el pastor. En los últimos años, sin embargo, muchas iglesias bautistas han adoptado un congregacionalismo dirigido por los ancianos como forma preferida de gobierno. Aunque hay muchas alianzas denominacionales entre las iglesias, la mayoría de las iglesias locales bautistas son totalmente autónomas.en el gobierno de sus propios asuntos, en la elección de sus pastores, en la compra y propiedad de sus bienes, etc.

Por el contrario, los metodistas son en su mayoría jerárquicos. Las iglesias son dirigidas por conferencias con niveles crecientes de autoridad. Esto comienza a nivel local, con una Conferencia de la Iglesia Local, y progresa hacia arriba a una Conferencia General de toda la denominación (o alguna variación de estas categorías, dependiendo del grupo metodista específico). La mayoría de las principales denominaciones metodistas poseen la propiedad de las iglesias localesy tienen una voz decisiva en la asignación de pastores a las iglesias locales.

Pastores

Hablando de pastores, también hay diferencias significativas en cómo los metodistas y los bautistas eligen a sus pastores.

Los bautistas toman esta decisión enteramente a nivel local. Las iglesias locales suelen formar comités de búsqueda, invitan y examinan a los solicitantes, y luego seleccionan a un candidato para presentarlo a la iglesia para su votación. No hay normas de toda la denominación para la ordenación en muchas denominaciones bautistas más grandes (como la Convención Bautista del Sur) o requisitos mínimos de educación para los pastores, aunque la mayoría de las iglesias bautistas no tienen requisitos mínimos de educación para los pastores.las iglesias sólo contratan a pastores formados a nivel de seminario.

Los principales organismos metodistas, como la Iglesia Metodista Unida, han esbozado sus requisitos para la ordenación en el Libro de la Disciplina, y la ordenación está regida por la denominación, no por las iglesias locales. Las conferencias de las iglesias locales consultan con la conferencia de distrito para seleccionar y contratar a los nuevos pastores.

Algunos grupos bautistas -como la Convención Bautista del Sur- sólo permiten que los hombres ejerzan de pastores. Otros -como los bautistas americanos- permiten tanto a hombres como a mujeres.

Los metodistas permiten que tanto hombres como mujeres sirvan como pastores.

Sacramentos

La mayoría de los bautistas se suscriben a dos ordenanzas de la iglesia local: el bautismo (como se discutió anteriormente) y la Cena del Señor. Los bautistas rechazan que cualquiera de estas ordenanzas sean salvíficas y la mayoría se suscriben a una visión simbólica de ambos. El bautismo es simbólico de la obra de Cristo en el corazón de una persona y una profesión de fe por el que está siendo bautizado, y la Cena del Señor es simbólica de la obra expiatoria de Cristo.Jesucristo y tomada como una forma de recordar la obra de Cristo.

Los metodistas también suscriben el bautismo y la Cena del Señor, y los consideran signos, no sustancias, de la gracia de Dios en Cristo. Sin embargo, el bautismo no es una mera profesión, sino también un signo de regeneración. Del mismo modo, la Cena del Señor es un signo de la redención del cristiano.

Pastores famosos de cada confesión

Hay muchos pastores famosos tanto en el metodismo como en el bautismo. Entre los pastores bautistas famosos se encuentran Charles Spurgeon, John Gill y John Bunyan. Entre los pastores famosos actuales se encuentran predicadores como John Piper, David Platt y Mark Dever.

Entre los pastores metodistas famosos se encuentran John y Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen y George Whitfield, y entre los actuales Adam Hamilton, Adam Weber y Jeff Harper.

Posición doctrinal sobre el calvinismo frente al arminianismo

Los bautistas son tradicionalmente mixtos en el debate calvinismo-arminianismo. Pocos se llamarían a sí mismos verdaderos arminianos, y la mayoría de los bautistas probablemente se describirían a sí mismos como calvinistas modificados (o moderados) - o calvinistas de 4 puntos, rechazando especialmente la doctrina de la expiación limitada. En contraste con los metodistas, la mayoría de los bautistas creen en la seguridad eterna del cristiano, aunque muchos sostienen un punto de vista de la seguridad eterna.esto es muy diferente de la doctrina Reformada de la Perseverancia de los Santos.

Recientemente ha habido un resurgimiento de la teología reformada entre los bautistas, y algunos de los principales seminarios bautistas enseñan una teología reformada más clásica y sólida. También hay muchas iglesias bautistas reformadas que suscribirían con entusiasmo el calvinismo.

El metodismo se ha alineado tradicionalmente con las posiciones doctrinales arminianas, con muy pocas excepciones y muy poco debate. La mayoría de los metodistas creen en la gracia preveniente, y rechazan la predestinación, la perseverancia de los santos, etcétera.

Seguridad eterna

Como se ha señalado, la mayoría de las iglesias bautistas y sus miembros sostienen con entusiasmo la doctrina de la Seguridad Eterna. El dicho, una vez salvado, siempre salvado Por otra parte, los metodistas creen que los cristianos verdaderamente regenerados pueden caer en la apostasía y perderse.

Conclusión

Aunque hay algunas similitudes entre esas dos iglesias, cada una en un lado de la calle, hay muchas más diferencias. Y ese abismo de diferencias sigue ensanchándose a medida que muchas iglesias bautistas continúan afirmando una elevada visión de las Escrituras y siguen sus enseñanzas, mientras que muchas congregaciones metodistas -especialmente en Estados Unidos- se alejan de esa visión de las Escrituras y del énfasis en lasenseñanza.

Sin duda, hay hermanos y hermanas en Cristo verdaderamente regenerados en ambos lados de la calle. Pero también hay muchas, muchas diferencias. Algunas de esas diferencias son muy importantes.