Baptist Vs Methodist ຄວາມເຊື່ອ: (10 ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະຮູ້)

Baptist Vs Methodist ຄວາມເຊື່ອ: (10 ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະຮູ້)
Melvin Allen

ສາ​ລະ​ບານ

ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ລະ​ຫວ່າງ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ແລະ​ວິ​ທີ​ການ​ແມ່ນ​ຫຍັງ? ຢູ່​ໃນ​ຫລາຍ​ເມືອງ​ນ້ອຍໆ​ໃນ​ທົ່ວ​ສະຫະລັດ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ ເຈົ້າ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ​ໂບດ Baptist ຢູ່​ເບື້ອງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຖະໜົນ, ​ແລະ​ໂບດ Methodist ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ທາງ​ຂ້າງ​ຖະໜົນ.

ແລະຊາວຄຣິສຕຽນໃນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ຈະເປັນຂອງໜຶ່ງ ຫຼືອີກຝ່າຍໜຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສອງປະເພນີນີ້ແມ່ນຫຍັງ?

ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄຳ​ຖາມ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ວາງ​ອອກ​ເພື່ອ​ຕອບ, ໃນ​ທາງ​ກວ້າງ​ຂວາງ ແລະ​ທົ່ວ​ໄປ, ກັບ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້. ໃນບົດທີ່ຄ້າຍກັນ, ພວກເຮົາໄດ້ປຽບທຽບບັບຕິສະໂຕກັບພວກປະຣິສບີເທຣຽນ.

ບັບຕິສະໂຕແມ່ນຫຍັງ? ແຕ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັບ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ໃດ​ຫນຶ່ງ – Baptists ແມ່ນ​ສະ​ເພາະ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນ​ຫາ​. ບັບຕິສະມາລົງທະບຽນ credo ບັບຕິສະມາໂດຍການ immersion. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາເຊື່ອໃນການບັບຕິສະມາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ຍອມຮັບໂດຍການ immersion ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ການ pedobaptism ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ອື່ນໆ​ຂອງ​ການ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ (sprinkling​, pouring​, ແລະ​ອື່ນໆ​)​. ນີ້​ແມ່ນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ທີ່​ຖື​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ສໍາ​ລັບ​ເກືອບ​ທັງ​ຫມົດ​ນິ​ກາຍ Baptist ແລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​. ເຂົາເຈົ້າເປັນພວກບັບຕິສະໂຕ, ແນ່ນອນ! ບາງ​ຄົນ​ໂຕ້​ຖຽງ​ວ່າ​ນັກ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ​ສາ​ມາດ​ຕິດ​ຕາມ​ຮາກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ລູກ​ພີ່​ນ້ອງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ - John the Baptist​. ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນສ່ວນໃຫຍ່ກັບຄືນໄປບ່ອນພຽງແຕ່ເທົ່າທີ່ການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Anabaptist ໃນການປຸກການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ. ໃນອາເມລິກາ, ໂບດ First Baptist of Providence, Rhode Island ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1639. ໃນມື້ນີ້, Baptists ປະກອບດ້ວຍຄອບຄົວຂອງ Protestant ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສະຫະລັດ. ນິກາຍ​ບັບຕິສະໂຕ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຍັງ​ເປັນ​ນິກາຍ​ຂອງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ທີ່​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ. ກຽດສັກສີນັ້ນໄປຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາ Southern Baptist.

Methodist ແມ່ນຫຍັງ? ກັບຄືນໄປຫາ John Wesley, ຜູ້ທີ່ກໍ່ຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວໃນປະເທດອັງກິດ, ແລະຕໍ່ມາໃນອາເມລິກາເຫນືອ. Wesley ບໍ່ພໍໃຈກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ "ນອນຫລັບ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງປະເທດອັງກິດແລະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະນໍາເອົາການປ່ຽນໃຫມ່ແລະການຟື້ນຟູແລະວິນຍານໄປສູ່ການປະຕິບັດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ລາວ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ນີ້​ໂດຍ​ສະເພາະ​ຜ່ານ​ການ​ປະກາດ​ທາງ​ອາກາດ ແລະ​ການ​ປະຊຸມ​ໃນ​ບ້ານ​ເຊິ່ງ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ໃນ​ສັງຄົມ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 18, ສັງຄົມ Methodist ໄດ້ເລີ່ມຮາກຢູ່ໃນອານານິຄົມອາເມລິກາ, ແລະໃນໄວໆນີ້ມັນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວທະວີບ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ມີນິກາຍ Methodist ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາລ້ວນແຕ່ມີທັດສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນຫຼາຍຂົງເຂດ. . ພວກເຂົາທຸກຄົນປະຕິບັດຕາມສາດສະຫນາຈັກ Wesleyan (ຫຼື Armenian), ເນັ້ນຫນັກເຖິງຊີວິດການປະຕິບັດຫຼາຍກວ່າຄໍາສອນ, ແລະຍຶດຫມັ້ນກັບສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກ. ກຸ່ມ Methodists ສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິເສດວ່າຄໍາພີໄບເບິນແມ່ນ inerrant ແລະພຽງພໍສໍາລັບຊີວິດແລະການເປັນພະເຈົ້າ, ແລະໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍກຸ່ມກໍາລັງໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບມາດຕະຖານສິນລະທໍາຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບເພດຂອງມະນຸດ, ການແຕ່ງງານ, ແລະເພດ>

ຫຼາຍ​ຄົນ​ເຄີຍ​ສົງ​ໃສ​ວ່າ​ບັບຕິ​ສະ​ມາ​ແລະ​ວິ​ທີ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ບໍ? ຄໍາຕອບແມ່ນບໍ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນບາງຢ່າງ. ທັງ Baptists ແລະ Methodist ແມ່ນ trinitarian. ທັງ​ສອງ​ຖື​ວ່າ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເປັນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ຫຼັກ​ໃນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ການ​ປະຕິບັດ (ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ກຸ່ມ​ຕ່າງໆ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ພວກ​ນິກາຍ​ທັງ​ສອງ​ຈະ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະ​ຄຳພີ). ທັງ Baptists ແລະ Methodists ໄດ້ຢືນຢັນປະຫວັດສາດອັນສູງສົ່ງຂອງພຣະຄຣິດ, ເຫດຜົນໂດຍຄວາມເຊື່ອຢ່າງດຽວ, ແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງສະຫວັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນພຣະຄຣິດ, ແລະການທໍລະມານນິລັນດອນໃນນະຮົກສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອ.

ທາງປະຫວັດສາດ, ທັງ Methodists ແລະພວກບັບຕິສະໂຕໄດ້ເນັ້ນໜັກໃສ່ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ ແລະພາລະກິດຕ່າງໆ. ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍອມ​ຮັບ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ມາ (sprinkling, pouring, immersion, ແລະ​ອື່ນໆ) ເປັນ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ. Methodists ແມ່ນເປີດໃຫ້ບັບຕິສະມາຂອງທັງຜູ້ທີ່ສາລະພາບຄວາມເຊື່ອດ້ວຍຕົນເອງ, ແລະຜູ້ທີ່ພໍ່ແມ່ຫຼືຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນໄດ້ສາລະພາບຄວາມເຊື່ອ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບັບຕິສະມາຕາມປະເພນີຖືພຽງແຕ່ການບັບຕິສະມາໂດຍການຝັງຕົວແລະພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຈະສາລະພາບສັດທາໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສໍາລັບຕົນເອງ, ແລະອາຍຸພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປະ​ຕິ​ເສດ pedobaptism ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ອື່ນໆ​ເຊັ່ນ​: sprinkling ຫຼື pouring ເປັນ unbiblical​. ປົກກະຕິນັກບັບຕິສະມາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັບຕິສະມາເພື່ອເປັນສະມາຊິກໃນໂບດທ້ອງຖິ່ນ.

ລັດຖະບານຂອງສາດສະໜາຈັກ

ພວກບັບຕິສະມາເຊື່ອໃນການປົກຄອງຂອງສາດສະໜາຈັກທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ໂບດສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປົກຄອງໂດຍ ຮູບແບບຂອງ congregationalism, ຫຼື pastor-led congregationalism. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໂບດບັບຕິສະໂຕຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບຮອງເອົາປະຊາຄົມທີ່ເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ເປັນຮູບແບບການເມືອງທີ່ມັກ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີພັນທະມິດຂອງໂບດຫຼາຍ, ແຕ່ໂບດ Baptist ທ້ອງຖິ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນເອກະລາດໃນການຄຸ້ມຄອງວຽກງານຂອງຕົນເອງ, ການເລືອກສິດຍາພິບານ, ການຊື້ແລະເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນຂອງຕົນເອງ, ແລະອື່ນໆ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Methodists ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນລໍາດັບຊັ້ນ. ໂບດຖືກນໍາພາໂດຍກອງປະຊຸມທີ່ມີລະດັບສິດອໍານາດເພີ່ມຂຶ້ນ. ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດັບທ້ອງຖິ່ນ, ດ້ວຍການປະຊຸມຂອງສາດສະຫນາຈັກທ້ອງຖິ່ນ, ແລະກ້າວຫນ້າໄປສູ່ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ທົ່ວທຸກຮູບແບບ (ຫຼືບາງການປ່ຽນແປງຂອງປະເພດເຫຼົ່ານີ້, ຂຶ້ນກັບກຸ່ມ Methodist ສະເພາະ). ນິກາຍ Methodist ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນຂອງໂບດທ້ອງຖິ່ນແລະມີຄໍາຕັດສິນຊີ້ຂາດໃນການມອບຫມາຍສິດຍາພິບານໃຫ້ກັບໂບດທ້ອງຖິ່ນ.

ສິດຍາພິບານ

ເບິ່ງ_ນຳ: 22 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ດົນໃຈກ່ຽວກັບເອື້ອຍນ້ອງ (ຄວາມຈິງທີ່ມີພະລັງ)

ການເວົ້າຂອງສິດຍາພິບານ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນວິທີການ Methodists ແລະ Baptist ເລືອກສິດຍາພິບານຂອງເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນ. ລະດັບທ້ອງຖິ່ນ.ໂບດທ້ອງຖິ່ນມັກຈະປະກອບເປັນຄະນະກໍາມະການຄົ້ນຫາ, ເຊີນແລະຄັດລອກຜູ້ສະຫມັກ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເລືອກເອົາຜູ້ສະຫມັກຫນຶ່ງຄົນທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຕໍ່ໂບດເພື່ອລົງຄະແນນສຽງ. ບໍ່ມີມາດຕະຖານທົ່ວໄປສໍາລັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນຫຼາຍນິກາຍບັບຕິສະໂຕທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ (ເຊັ່ນ: ສົນທິສັນຍາບັບຕິສະມາພາກໃຕ້) ຫຼືຄວາມຕ້ອງການດ້ານການສຶກສາຂັ້ນຕ່ໍາສໍາລັບສິດຍາພິບານ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂບດບັບຕິສະສ່ວນຫຼາຍພຽງແຕ່ຈ້າງສິດຍາພິບານທີ່ຝຶກອົບຮົມໃນລະດັບ seminary.

Major Methodist ອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຊັ່ນ: ສາດສະຫນາຈັກ United Methodist, ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການແຕ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີຂອງລະບຽບວິໄນ, ແລະການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ນຄຸ້ມຄອງໂດຍຕົວຫານ, ບໍ່ແມ່ນໂບດທ້ອງຖິ່ນ. ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ປະ​ຊຸມ​ກັບ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ຂັ້ນ​ເມືອງ ເພື່ອ​ຄັດ​ເລືອກ ແລະ ຈ້າງ​ສິດ​ຍາ​ພິ​ບານ​ໃໝ່.

ບາງ​ກຸ່ມ​ບັບ​ຕິ​ສະ​ໂຕ – ເຊັ່ນ: Southern Baptist Convention – ຈະ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ແຕ່​ຜູ້​ຊາຍ​ຮັບ​ໃຊ້​ເປັນ​ສິດ​ຍາ​ພິ​ບານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. ຄົນອື່ນ – ເຊັ່ນ: ນັກບັບຕິສະໂຕຊາວອາເມລິກາ – ອະນຸຍາດໃຫ້ທັງຊາຍ ແລະຍິງ.

ສິນລະລຶກ

ຜູ້ຮັບບັບຕິສະມາສ່ວນໃຫຍ່ສະໝັກຮັບພິທີການສອງຢ່າງຂອງໂບດທ້ອງຖິ່ນ; ການ​ບັບຕິ​ສະມາ (ດັ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ສົນທະນາ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້) ​ແລະ​ອາຫານ​ແລງ​ຂອງ​ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ບັບຕິສະມາປະຕິເສດວ່າພິທີການອັນໃດອັນໜຶ່ງອັນນີ້ມີຄວາມລອດພົ້ນ ແລະ ສ່ວນຫຼາຍມັກເປັນສັນຍາລັກຂອງທັງສອງຝ່າຍ. ການບັບຕິສະມາເປັນສັນຍາລັກຂອງວຽກງານຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງບຸກຄົນແລະອາຊີບຂອງສາດສະຫນາໂດຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງວຽກງານຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຖືເປັນ.ວິທີທີ່ຈະຈື່ຈໍາວຽກງານຂອງພຣະຄຣິດ.

Methodists ຍັງສະຫມັກຮັບບັບຕິສະມາແລະ Supper ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄ້າຍຄືກັນທັງສອງເປັນເຄື່ອງຫມາຍ, ບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນ, ຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນພຣະຄຣິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການບັບຕິສະມາບໍ່ແມ່ນອາຊີບພຽງແຕ່, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍານຂອງການຟື້ນຟູ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງການໄຖ່ຂອງຄຣິສຕຽນ. ສິດຍາພິບານບັບຕິສະໂຕທີ່ມີຊື່ສຽງປະກອບມີ Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan. ສິດຍາພິບານທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຈຸບັນປະກອບມີນັກເທດເຊັ່ນ John Piper, David Platt, ແລະ Mark Dever.

ສິດຍາພິບານ Methodist ທີ່ມີຊື່ສຽງລວມມີ John ແລະ Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, ແລະ George Whitfield. ສິດຍາພິບານ Methodist ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນປະຈຸບັນປະກອບມີ Adam Hamilton, Adam Weber, ແລະ Jeff Harper.

ຕໍາແຫນ່ງຄໍາສອນກ່ຽວກັບ Calvinism ທຽບກັບ Arminianism

ນັກບັບຕິສະມາແມ່ນປະເພນີປະສົມກັບ ການໂຕ້ວາທີ Calvinism-Arminianism. ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າ Arminians ທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ Baptist ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະອະທິບາຍຕົນເອງວ່າ Calvinists ດັດແກ້ (ຫຼືປານກາງ) Calvinists - ຫຼື 4 ຈຸດ Calvinists, ປະຕິເສດໂດຍສະເພາະຄໍາສອນຂອງການຊົດໃຊ້ຈໍາກັດ. ກົງກັນຂ້າມກັບ Methodists, ບັບຕິສະມາທັງຫມົດສ່ວນຫຼາຍເຊື່ອໃນຄວາມປອດໄພນິລັນດອນຂອງຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຄົນຖືທັດສະນະຂອງເລື່ອງນີ້ທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຄໍາສອນທີ່ຖືກປະຕິຮູບຂອງຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: 25 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການໂຫດຮ້າຍສັດ

ໄດ້ມີການຟື້ນຄືນຂອງທິດສະດີການປະຕິຮູບໃນບັນດານັກບັບຕິສະມາບໍ່ດົນມານີ້, ມີບາງສໍາມະນາບັບຕິສະໃຫຍ່ສອນສາດສະຫນາສາດທີ່ມີການປະຕິຮູບແບບຄລາສສິກແລະເຂັ້ມແຂງກວ່າ. ຍັງມີໂບດ Baptist ທີ່ຖືກປະຕິຮູບຫຼາຍແຫ່ງທີ່ຢາກສະໝັກເປັນ Calvinism ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

ວິທີການແບບດັ້ງເດີມໄດ້ສອດຄ່ອງກັບຕໍາແໜ່ງຄໍາສອນຂອງ Arminian, ໂດຍມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໜ້ອຍຫຼາຍ ແລະມີການໂຕ້ວາທີໜ້ອຍຫຼາຍ. Methodists ສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອໃນພຣະຄຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະປະຕິເສດການກໍານົດໄວ້ກ່ອນ, ຄວາມອົດທົນຂອງໄພ່ພົນ, ແລະອື່ນໆ.

ຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ

ຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້, ສ່ວນໃຫຍ່ ໂບດບັບຕິສະໂຕ ແລະ ສະມາຊິກຂອງໂບດຖືຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ຄໍາສອນຂອງຄວາມປອດໄພນິລັນດອນ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ, ເມື່ອໄດ້ລອດ, ລອດສະເຫມີ ແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມກັນໃນມື້ນີ້ໃນບັນດາພວກບັບຕິສະໂຕ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Methodists ເຊື່ອວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຟື້ນຟູຢ່າງແທ້ຈິງສາມາດຕົກຢູ່ໃນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະສູນເສຍໄປ. ແຕ່ລະຂ້າງຂອງຖະຫນົນ, ມີຫຼາຍຄວາມແຕກຕ່າງຫຼາຍ. ແລະຄວາມແຕກແຍກດັ່ງກ່າວຍັງສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍອອກໄປຍ້ອນວ່າໂບດບັບຕິສະຫຼາຍຍັງສືບຕໍ່ຢືນຢັນທັດສະນະອັນສູງຂອງພຣະຄໍາພີແລະປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງມັນ, ໃນຂະນະທີ່ຫລາຍປະຊາຄົມ Methodist - ໂດຍສະເພາະໃນສະຫະລັດ - ຍ້າຍອອກໄປຈາກທັດສະນະຂອງພຣະຄໍາພີແລະເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄໍາສອນຂອງຄໍາພີໄບເບິນ.

ແນ່ນອນ, ມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ເກີດໃໝ່ຢ່າງແທ້ຈິງໃນພຣະຄຣິດຢູ່ທັງສອງຂ້າງຂອງຖະໜົນ. ແຕ່ກໍ່ມີຫຼາຍ, ຈໍານວນຫຼາຍຄວາມແຕກຕ່າງ. ບາງຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ.




Melvin Allen
Melvin Allen
Melvin Allen ເປັນ ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື passionate ໃນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ນັກ ສຶກ ສາ ທີ່ ອຸ ທິດ ຕົນ ​​ຂອງ ພະ ຄໍາ ພີ ໄດ້. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 10 ປີຂອງການຮັບໃຊ້ໃນກະຊວງຕ່າງໆ, Melvin ໄດ້ພັດທະນາຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພະລັງການຫັນປ່ຽນຂອງພຣະຄໍາພີໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ລາວໄດ້ຮັບປະລິນຍາຕີດ້ານເທວະສາດຈາກວິທະຍາໄລຄຣິສຕຽນທີ່ມີຊື່ສຽງແລະປະຈຸບັນກໍາລັງຮຽນປະລິນຍາໂທໃນການສຶກສາພຣະຄໍາພີ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນແລະ blogger, ພາລະກິດຂອງ Melvin ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າກ່ຽວກັບພຣະຄໍາພີແລະນໍາໃຊ້ຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ມີເວລາໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນ, Melvin ມີຄວາມສຸກໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ, ຄົ້ນຫາສະຖານທີ່ໃຫມ່, ແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິການຊຸມຊົນ.