Baptistička i metodistička vjerovanja: (10 glavnih razlika koje treba znati)

Koja je razlika između baptista i metodista?

Otkrijmo sličnosti i razlike između baptističke i metodističke denominacije. U mnogim malim gradovima diljem Sjedinjenih Država pronaći ćete baptističku crkvu na jednoj strani ulice, a metodističku crkvu koja se nalazi točno prekoputa ulice.

I većina kršćana u gradu pripadat će jednom ili drugom. Dakle, koje su razlike između ove dvije tradicije?

To je pitanje na koje sam ovim postom htio odgovoriti, na širok i općenit način. U sličnom smo postu usporedili baptiste i prezbiterijance.

Što je baptist?

Baptisti, kao što im samo ime kaže, pridržavaju se krštenja. Ali ne bilo kakvo krštenje – baptisti su po tom pitanju precizniji. Baptist se pretplaćuje na credo krštenje uranjanjem. To znači da vjeruju u krštenje vjernika koji se ispovijeda uranjanjem u vodu. Odbacuju pedokrštenje i druge načine krštenja (škropljenje, izlijevanje itd.). Ovo je jedna posebnost koja vrijedi za gotovo sve baptističke denominacije i crkve. Oni su ipak baptisti!

Postoji rasprava o korijenima baptista kao denominacije ili obitelji denominacija. Neki tvrde da baptisti mogu pratiti svoje korijene sve do slavnog Isusova rođaka – Ivana Krstitelja. Dok se većina drugih vraća samo dotleanabaptistički pokret nakon protestantske reformacije.

Što god bio slučaj, nedvojbeno je da su baptisti glavna grana denominacija barem od 17. stoljeća. U Americi, prva baptistička crkva Providence, Rhode Island, osnovana je 1639. Danas baptisti čine najveću protestantsku obitelj denominacija u Sjedinjenim Državama. Najveća baptistička denominacija ujedno je i najveća protestantska denominacija. Ta čast pripada Južnoj baptističkoj konvenciji.

Što je metodist?

Metodizam također može pouzdano tvrditi da korijeni sežu stoljećima unatrag; natrag do Johna Wesleya, koji je utemeljio pokret u Engleskoj, a kasnije i u Sjevernoj Americi. Wesley nije bio zadovoljan "uspavanom" vjerom Engleske crkve i nastojao je unijeti obnovu, probuđenje i duhovnost u praksu kršćana. To je posebno činio kroz propovijedanje na otvorenom i kućne sastanke koji su se ubrzo formirali u društva. Do kraja 18. stoljeća metodistička društva su se ukorijenila u američkim kolonijama, a ubrzo su se proširila po cijelom kontinentu.

Danas postoji mnogo različitih metodističkih denominacija, ali sve imaju slične poglede u nekoliko područja . Svi oni slijede wesleyansku (ili armensku) teologiju, ističu praktični život umjesto doktrine i drže se Apostolskog vjerovanja. Većina metodističkih skupina odbacuje da je Biblija nepogrešiva ​​idovoljan za život i pobožnost, a mnoge skupine trenutačno raspravljaju o moralnim standardima Biblije, osobito u vezi s ljudskom seksualnošću, brakom i spolom.

Sličnosti između baptističke i metodističke crkve

Mnogi su se ljudi pitali jesu li baptist i metodist isto? Odgovor je ne. Međutim, postoje neke sličnosti. I baptisti i metodisti su trinitarci. Obje drže da je Biblija središnji tekst u vjeri i praksi (iako bi skupine unutar obje obitelji denominacija osporile autoritet Biblije). I baptisti i metodisti povijesno su potvrđivali Kristovo božanstvo, opravdanje samo vjerom i stvarnost neba za one koji umru u Kristu, i vječne muke u paklu za one koji umru nevjerujući.

Povijesno, oba metodista a baptisti su veliki naglasak stavili na evangelizaciju i misije.

Metodisti i baptisti gledaju na krštenje

Metodisti vjeruju da je krštenje znak regeneracije i novog rođenja. I prihvaćaju sve načine krštenja (škropljenje, izlijevanje, uranjanje, itd.) kao valjane. Metodisti su otvoreni za krštenje kako onih koji sami ispovijedaju vjeru, tako i onih čiji roditelji ili sponzori ispovijedaju vjeru.

Nasuprot tome, baptisti tradicionalno drže samo krštenje uranjanjem i samo za one koji ispovijedaju vjeru u Isusa Krista za sebe, i staredovoljno da to učinite odgovorno. Oni odbacuju pedokrštenje i druge načine poput škropljenja ili izlijevanja kao nebiblijske. Baptisti obično inzistiraju na krštenju za članstvo u lokalnoj crkvi.

Crkvena vlada

Baptisti vjeruju u autonomiju lokalne crkve, a crkvama najčešće upravlja oblik kongregacionalizma ili kongregacionalizma pod vodstvom pastora. Međutim, posljednjih su godina mnoge baptističke crkve prihvatile kongregacionalizam predvođen starješinama kao preferirani oblik političkog uređenja. Iako postoji mnogo denominacijskih saveza među crkvama, većina baptističkih lokalnih crkava potpuno je autonomna u upravljanju vlastitim poslovima, odabiru svojih pastora, kupnji i posjedovanju vlastite imovine itd.

Nasuprot tome, metodisti su uglavnom hijerarhijski. Crkve vode konferencije sa sve većom razinom autoriteta. Ovo počinje na lokalnoj razini, s Konferencijom lokalne crkve, i napreduje prema općoj konferenciji za cijelu denominaciju (ili neke varijacije ovih kategorija, ovisno o specifičnoj metodističkoj skupini). Većina glavnih metodističkih denominacija posjeduje imovinu lokalnih crkava i ima odlučujuću riječ u dodjeljivanju pastora lokalnim crkvama.

Pastiri

Govoreći o pastorima, postoje značajne razlike u tome kako metodisti i baptisti također biraju svoje pastore.

Baptisti tu odluku donose u potpunosti na lokalnoj razini.Lokalne crkve obično osnivaju odbore za traženje, pozivaju i provjeravaju kandidate, a zatim odabiru jednog kandidata kojeg će predstaviti crkvi na glasovanje. Ne postoje denominacijski standardi za ređenje u mnogim većim baptističkim denominacijama (kao što je Južna baptistička konvencija) niti zahtjevi za minimalno obrazovanje za pastore, iako većina baptističkih crkava zapošljava samo pastore obučene na razini sjemeništa.

Glavni metodist Tijela, poput Ujedinjene metodističke crkve, navela su svoje zahtjeve za ređenje u Knjizi discipline, a ređenjem upravlja denominacija, a ne lokalne crkve. Lokalne crkvene konferencije dogovaraju se s okružnom konferencijom o odabiru i zapošljavanju novih pastora.

Neke baptističke grupe – poput Južne baptističke konvencije – dopuštaju samo muškarcima da služe kao pastori. Drugi – poput američkih baptista – dopuštaju i muškarcima i ženama.

Metodisti dopuštaju i muškarcima i ženama da služe kao pastori.

Sakramenti

Većina baptista prihvaća dvije uredbe lokalne crkve; krštenje (kao što je ranije raspravljeno) i Gospodnju večeru. Baptisti odbacuju da je bilo koja od ovih uredbi spasonosna i većina pristaje na simboličko gledište obje. Krštenje je simbol Kristovog djela u srcu osobe i ispovijesti vjere od strane onoga koji se krsti, a Gospodnja večera je simbol djela pomirenja Isusa Krista i uzima se kaonačin da se prisjetimo Kristova djela.

Metodisti također prihvaćaju krštenje i Gospodnju večeru i na sličan način oboje vide kao znakove, a ne kao sadržaj, Božje milosti u Kristu. Međutim, krštenje nije puko zavjetovanje, već i znak preporoda. Slično tome, Gospodnja je večera znak kršćaninova otkupljenja.

Poznati pastori svake denominacije

Postoje mnogi slavni pastori i kod metodizma i kod baptista. Poznati baptistički pastori su Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan. Današnji poznati pastori uključuju propovjednike poput Johna Pipera, Davida Platta i Marka Devera.

Poznati metodistički pastori uključuju Johna i Charlesa Wesleya, Thomasa Cokea, Richarda Allena i Georgea Whitfielda. Današnji dobro poznati metodistički pastori uključuju Adama Hamiltona, Adama Webera i Jeffa Harpera.

Doktrinarno stajalište o kalvinizmu nasuprot arminijanizmu

Baptisti su tradicionalno mješoviti Rasprava kalvinizam-arminizam. Rijetki bi sebe nazvali pravim arminijancima, a većina baptista bi se vjerojatno opisala kao modificirani (ili umjereni) kalvinisti – ili kalvinisti 4 točke, odbacujući posebno doktrinu ograničenog pomirenja. Za razliku od metodista, većina svih baptista vjeruje u vječnu sigurnost kršćanina, iako se mnogi drže gledišta o tome koje se jako razlikuje od reformirane doktrine o ustrajnosti svetaca.

Postojalo jenedavno ponovno oživljavanje reformirane teologije među baptistima, s nekim velikim baptističkim sjemeništima koja podučavaju klasičniju i snažniju reformiranu teologiju. Postoje također mnoge reformirane baptističke crkve koje bi s entuzijazmom pristale na kalvinizam.

Metodizam se tradicionalno slaže s arminijanskim doktrinarnim stajalištima, uz vrlo malo iznimaka i vrlo malo rasprava. Većina metodista vjeruje u preventivnu milost i odbacuje predestinaciju, ustrajnost svetaca i tako dalje.

Vječna sigurnost

Kao što je navedeno, većina Baptističke crkve i članovi crkve s entuzijazmom se drže doktrine vječne sigurnosti. Izreka, jednom spašen, uvijek spašen danas je popularna među baptistima. Metodisti, s druge strane, vjeruju da istinski preporođeni kršćani mogu pasti u otpadništvo i biti izgubljeni.

Zaključak

Iako postoje neke sličnosti s te dvije crkve, svaki s jedne strane ulice, mnogo je više razlika. I taj jaz razlika nastavlja se širiti kako mnoge baptističke crkve nastavljaju afirmirati visoko gledište Pisma i slijede njegovo učenje, dok se mnoge metodističke zajednice – osobito u Sjedinjenim Državama – udaljavaju od tog gledišta Pisma i naglašavanja biblijskog učenja.

Sigurno, postoje neka istinski preporođena braća i sestre u Kristu s obje strane ulice. Ali ima ih i mnogo, mnogoRazlike. Neke od tih razlika su vrlo važne.