Credenze battiste e metodiste: (10 differenze principali da conoscere)

Qual è la differenza tra battisti e metodisti?

Scopriamo le somiglianze e le differenze tra la denominazione battista e quella metodista. In molte piccole città degli Stati Uniti si trova una chiesa battista su un lato della strada e una chiesa metodista proprio di fronte.

E la maggioranza dei cristiani della città apparterrà all'una o all'altra. Quali sono dunque le differenze tra queste due tradizioni?

È questa la domanda a cui mi sono proposto di rispondere, in modo ampio e generale, con questo post. In un post simile, abbiamo messo a confronto battisti e presbiteriani.

Che cos'è un battista?

I battisti, come dice il loro stesso nome, aderiscono al battesimo, ma non a un battesimo qualsiasi: i battisti sono più specifici in materia. I battisti aderiscono al battesimo di credo per immersione. Ciò significa che credono nel battesimo di un credente confessante per immersione nell'acqua. Rifiutano il pedobattesimo e altre modalità di battesimo (aspersione, versamento, ecc.). Questa è una caratteristica che vale per quasi tutti i battisti.Sono battisti, dopotutto!

C'è un certo dibattito sulle radici dei battisti come denominazione, o famiglia di denominazioni. Alcuni sostengono che i battisti possono far risalire le loro radici fino al famoso cugino di Gesù - Giovanni Battista - mentre la maggior parte degli altri risale solo al movimento anabattista sulla scia della Riforma protestante.

In ogni caso, è indiscutibile che i battisti siano un ramo importante delle denominazioni almeno dal XVII secolo. In America, la Prima Chiesa Battista di Providence, Rhode Island, fu fondata nel 1639. Oggi, i battisti costituiscono la più grande famiglia protestante di denominazioni negli Stati Uniti. La più grande denominazione battista è anche la più grande denominazione protestante. Questo onore va aalla Convenzione Battista del Sud.

Che cos'è un metodista?

Anche il metodismo può vantare radici che risalgono a secoli fa: a John Wesley, che fondò il movimento in Inghilterra e poi in Nord America. Wesley era insoddisfatto della fede "sonnolenta" della Chiesa d'Inghilterra e cercò di portare un rinnovamento, una rinascita e una spiritualità nella pratica dei cristiani. Lo fece soprattutto attraverso la predicazione all'aria aperta e le riunioni domestiche, che ben presto si trasformarono in un'occasione di incontro.Alla fine del XVIII secolo, le società metodiste si stavano radicando nelle colonie americane e presto si diffusero in tutto il continente.

Oggi esistono molte denominazioni metodiste diverse, ma tutte hanno opinioni simili in diversi ambiti: seguono tutte la teologia wesleyana (o armena), enfatizzano la vita pratica rispetto alla dottrina e si attengono al Credo dell'Apostolo. La maggior parte dei gruppi metodisti rifiuta che la Bibbia sia inerrante e sufficiente per la vita e la pietà, e molti gruppi stanno attualmente discutendo gli standard morali della Bibbia,soprattutto per quanto riguarda la sessualità umana, il matrimonio e il genere.

Similitudini tra la chiesa battista e quella metodista

Molte persone si sono chieste: "Battisti e metodisti sono uguali?" La risposta è no. Tuttavia, ci sono alcune somiglianze. Sia i battisti che i metodisti sono trinitari. Entrambi ritengono che la Bibbia sia il testo centrale nella fede e nella pratica (anche se gruppi all'interno di entrambe le famiglie di denominazioni contestano l'autorità della Bibbia). Sia i battisti che i metodisti hanno storicamente affermato la divinità diCristo, la giustificazione per sola fede e la realtà del paradiso per chi muore in Cristo e del tormento eterno all'inferno per chi muore incredulo.

Storicamente, sia i metodisti che i battisti hanno posto una forte enfasi sull'evangelizzazione e sulle missioni.

Il punto di vista di metodisti e battisti sul battesimo

I metodisti credono che il battesimo sia un segno di rigenerazione e di nuova nascita e accettano tutte le modalità di battesimo (aspersione, versamento, immersione, ecc.) come valide. I metodisti sono aperti al battesimo sia di coloro che confessano la fede in prima persona, sia di coloro i cui genitori o sponsor confessano la fede.

Al contrario, i battisti tradizionalmente sostengono solo il battesimo per immersione e solo per chi confessa la fede in Gesù Cristo per se stesso e ha l'età per farlo responsabilmente. Rifiutano il pedobattesimo e altre modalità come l'aspersione o il versamento come non bibliche. I battisti normalmente insistono sul battesimo per l'appartenenza a una chiesa locale.

Governo della Chiesa

I battisti credono nell'autonomia della chiesa locale e le chiese sono spesso governate da una forma di congregazionalismo, o congregazionalismo guidato dal pastore. Negli ultimi anni, tuttavia, molte chiese battiste hanno adottato un congregazionalismo guidato dagli anziani come forma preferita di polarità. Sebbene esistano molte alleanze denominazionali tra le chiese, la maggior parte delle chiese locali battiste è completamente autonoma.nel governare i propri affari, scegliere i pastori, acquistare e possedere proprietà proprie, ecc.

Le chiese sono guidate da conferenze con livelli crescenti di autorità, che iniziano a livello locale, con una Conferenza di Chiesa Locale, e progrediscono verso l'alto fino alla Conferenza Generale della denominazione (o qualche variazione di queste categorie, a seconda dello specifico gruppo metodista). La maggior parte delle principali denominazioni metodiste possiedono le proprietà delle chiese localie hanno un'influenza decisiva nell'assegnazione dei pastori alle chiese locali.

Pastori

A proposito di pastori, ci sono differenze significative anche nel modo in cui metodisti e battisti scelgono i loro pastori.

Le chiese locali di solito formano dei comitati di ricerca, invitano e vagliano i candidati e poi selezionano un candidato da presentare alla chiesa per la votazione. Non ci sono standard a livello di denominazione per l'ordinazione in molte denominazioni battiste più grandi (come la Southern Baptist Convention) o requisiti minimi di istruzione per i pastori, anche se la maggior parte dei battistile chiese assumono solo pastori formati a livello di seminario.

I principali organismi metodisti, come la Chiesa Metodista Unita, hanno delineato i loro requisiti per l'ordinazione nel Libro della Disciplina, e l'ordinazione è regolata dalla denominazione, non dalle chiese locali. Le conferenze delle chiese locali conferiscono con la conferenza distrettuale per selezionare e assumere nuovi pastori.

Alcuni gruppi battisti - come la Southern Baptist Convention - permettono solo agli uomini di servire come pastori, mentre altri - come gli American Baptists - permettono sia agli uomini che alle donne.

I metodisti permettono a uomini e donne di servire come pastori.

Sacramenti

La maggior parte dei battisti sottoscrive due ordinanze della chiesa locale: il battesimo (come discusso in precedenza) e la Cena del Signore. I battisti rifiutano che una di queste ordinanze sia salvifica e la maggior parte sottoscrive una visione simbolica di entrambe. Il battesimo è simbolo dell'opera di Cristo nel cuore di una persona e di una professione di fede da parte di chi viene battezzato, mentre la Cena del Signore è simbolo dell'opera espiatoria di Cristo.Gesù Cristo e preso come un modo per ricordare l'opera di Cristo.

Anche i metodisti aderiscono al battesimo e alla Cena del Signore e, allo stesso modo, li considerano entrambi come segni, e non come sostanze, della grazia di Dio in Cristo. Il battesimo, tuttavia, non è una semplice professione, ma anche un segno di rigenerazione. Allo stesso modo, la Cena del Signore è un segno della redenzione del cristiano.

Pastori famosi di ogni denominazione

Sia nel Metodismo che nel Battismo ci sono molti pastori famosi, tra cui Charles Spurgeon, John Gill e John Bunyan, mentre tra i pastori famosi di oggi ci sono predicatori come John Piper, David Platt e Mark Dever.

Tra i pastori metodisti più famosi si annoverano John e Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen e George Whitfield, mentre tra i pastori metodisti di oggi si annoverano Adam Hamilton, Adam Weber e Jeff Harper.

Posizione dottrinale su calvinismo e arminianesimo

I battisti sono tradizionalmente eterogenei nel dibattito calvinismo-arminianesimo. Pochi si definirebbero veri arminiani, e la maggior parte dei battisti si autodescriverebbe probabilmente come calvinisti modificati (o moderati) - o calvinisti in 4 punti, rifiutando in particolare la dottrina dell'espiazione limitata. A differenza dei metodisti, la maggior parte di tutti i battisti crede nella sicurezza eterna del cristiano, anche se molti mantengono una visione diquesto è molto diverso dalla dottrina riformata della Perseveranza dei santi.

Recentemente c'è stata una rinascita della teologia riformata tra i battisti, con alcuni importanti seminari battisti che insegnano una teologia riformata più classica e solida. Ci sono anche molte chiese battiste riformate che sottoscriverebbero con entusiasmo il calvinismo.

Il metodismo si è tradizionalmente allineato alle posizioni dottrinali arminiane, con pochissime eccezioni e pochissimi dibattiti. La maggior parte dei metodisti crede nella grazia preveniente e rifiuta la predestinazione, la perseveranza dei santi e così via.

Sicurezza eterna

Come si è detto, la maggior parte delle chiese battiste e dei loro membri aderisce con entusiasmo alla dottrina della Sicurezza Eterna. Il detto, Una volta salvati, sempre salvati I metodisti, invece, credono che i cristiani veramente rigenerati possano cadere nell'apostasia e perdersi.

Conclusione

Sebbene ci siano alcune somiglianze tra queste due chiese, ciascuna su un lato della strada, ci sono molte più differenze. E questo abisso di differenze continua ad allargarsi, poiché molte chiese battiste continuano ad affermare una visione elevata delle Scritture e a seguirne l'insegnamento, mentre molte congregazioni metodiste - soprattutto negli Stati Uniti - si allontanano da quella visione delle Scritture e dall'enfasi sulla Bibbia.insegnamento.

Sicuramente ci sono fratelli e sorelle in Cristo veramente rigenerati su entrambi i lati della strada, ma ci sono anche molte, molte differenze, alcune delle quali sono molto importanti.