Tabloya naverokê
Cûdahiya di navbera imadkar û metodîst de çi ye?
Werin em wekhevî û cûdahiyên di navbera mezheba Baptist û mezheba Metodîst de bibînin. Li gelek bajarên piçûk li seranserê Dewletên Yekbûyî hûn ê Dêrek Baptist li aliyekî kolanê bibînin, û dêrek Methodist ku rastê li ser kolanê ye.
Û piraniya xiristiyanên bajêr dê bibin yek an yê din. Ji ber vê yekê, cûdahiyên di navbera van her du kevneşopan de çi ne?
Ev pirs e ku min bi vê postê bi awayeke berfireh û giştî bersiv da. Di nivîseke bi heman rengî de, me Baptist û Presbyteryan dan ber hev.
Baptist çi ye?
Baptist, wek ku ji navê wan jî diyar e, pabendî vaftîzmê ne. Lê ne tenê her vaftîzbûnek - Baptist li ser vê mijarê taybetîtir in. Baptist bi imadkirinê bi kredo vaftîzmê ve girêdayî ye. Ev tê wê wateyê ku ew bi imadkirina di nav avê de bawermendek îtîrafkar bawer dikin. Ew pedobaptîzmê û awayên din ên vaftîzmê (sirandin, rijandin, hwd.) red dikin. Ev yek ciyawaziyek e ku ji bo hema hema hemî mezheb û dêrên Baptist rast e. Axir ew imadkar in!
Li ser koka Baptîstan wekî mezheb, an jî malbata mezheban hin nîqaş hene. Hin kes dibêjin ku imadkar dikarin kokên xwe rast vegerin pismamê navdar ê Jesussa - Yûhenna Baptist. Dema ku piraniya yên din tenê bi qasî ku vedigerin vedigerintevgera Anabaptîst di pey Reformasyona Protestan de.
Binêre_jî: 25 Ayetên Girîng ên Kitêba Pîroz Derheqê Xirîstiyanên LûkewarÇi dibe bila bibe, nayê nîqaşkirin ku Baptist bi kêmanî ji sedsala 17-an vir ve şaxek sereke ya mezheban bûn. Li Amerîka, Dêra Baptîst a Yekem a Providence, Rhode Island di 1639 de hate damezrandin. Îro, Baptist mezintirîn malbata mezhebên Protestan li Dewletên Yekbûyî pêk tîne. Mezheba Baptist a herî mezin di heman demê de mezheba Protestan a herî mezin e. Ev rûmet ji Peymana Baptîst a Başûr re derbas dibe.
Metodîst çi ye?
Metodîzm jî dikare bi bawerî îdîa bike ku kokên ku vedigerin sedsalan; rast vegeriya John Wesley, yê ku tevger li Îngilîstanê, û paşê li Amerîkaya Bakur damezrand. Wesley ji baweriya "xew" ya Dêra Îngilîstanê nerazî bû û xwest ku nûbûn û vejîn û giyanîbûnê bîne pratîka xiristiyanan. Wî ev yek bi taybetî bi riya mizgîniya li hewa vekirî, û civînên malê yên ku zû di nav civatan de ava bûn kir. Di dawiya sedsala 18-an de, civakên Metodîst di Koloniyên Amerîkî de cîh digirtin, û di demek kurt de li seranserê parzemînê belav bû.
Îro, gelek mezhebên Metodîst ên cihêreng hene, lê ew hemî di çend waran de xwedî nêrînên wekhev in. . Ew hemî teolojiya Wesleyan (an Ermenî) dişopînin, jiyana pratîkî li ser doktrînê giran dikin, û baweriya Şandiyan digirin. Piraniya komên Methodists red dikin ku Încîl şaş e ûji bo jiyan û xwedawendiyê bes e, û gelek kom niha li ser pîvanên exlaqî yên Mizgîniyê nîqaş dikin, nemaze ku ew bi zayendî, zewac û zayenda mirovan ve girêdayî ne>
Gelek kes meraq kirine, gelo vaftîst û metodîst yek in? Bersiv na ye. Lêbelê, hin wekhevî hene. Hem Baptist û hem jî Methodîst sêalî ne. Her du jî bawer dikin ku Mizgîn di bawerî û pratîkê de metna navendî ye (her çend komên di nav her du malbatên mezheban de dê desthilatdariya Mizgîniyê nîqaş bikin). Hem imadkar û hem jî Metodîs di dîrokê de xwedawendiya Mesîh, rastdarkirina bi baweriyê tenê, û rastiya bihuştê ji bo yên ku di Mesîh de dimirin, û ezabê herheyî di dojehê de ji bo yên ku bêbawer dimirin, erê kirine.
Di dîrokê de, her du Metodîs û Baptîstan giraniyeke giran daniye ser mizgînî û mîsyonên.
Nêrîna Metodîst û Baptîstan li ser vaftîzmê
Metodîstan bawer dikin ku vaftîzm nîşana vejîn û zayîna nû ye. Û ew hemî awayên vaftîzmê (reşandin, rijandin, binavkirin, hwd.) wekî derbasdar qebûl dikin. Metodîst hem ji vaftîzkirina kesên ku baweriya xwe bi xwe îtiraf dikin, hem jî yên ku dê û bavên wan an jî sponsorên wan baweriyê îtiraf dikin re vekirî ne.
Berevajî vê, imadkar bi kevneşopî tenê imadkirina bi imadkirinê û tenê ji bo yê ku baweriya xwe bi Îsa Mesîh îtiraf dike. ji bo xwe, û pîrbes e ku bi berpirsiyarî vê yekê bike. Ew pedobaptîzmê û awayên din ên wekî rijandin an rijandin wekî ne Incîl red dikin. Baptist bi gelemperî ji bo endametiya dêra herêmî li ser vaftîzmê israr dikin.
Hikûmeta Dêrê
Baptîst bi xweseriya dêra herêmî bawer dikin, û dêr pir caran ji hêla dêrê ve têne rêve kirin. forma cemaetparêziyê, an jî civatparêziya bi pêşengiya pastor. Lêbelê, di van salên dawî de, gelek Dêrên Baptist wekî şêwazek bijare ya siyasetê civatek bi pêşengiya kal û pîr pejirand. Her çend di nav dêran de gelek hevalbendên mezhebî hebin jî, piraniya dêrên herêmî yên Baptist bi tevahî xweser in di rêvebirina karûbarên xwe de, bijartina keşeyan, kirîn û xwedîkirina milkên xwe, hwd.
Berevajî vê, Metodîst bi piranî hiyerarşîk in. Dêr ji hêla konferansên ku bi asta desthilatdariyê zêde dibin têne rêve kirin. Ev di asta herêmî de, bi Konferansa Dêra Herêmî re dest pê dike, û ber bi Konferansek Giştî ya berfireh a mezhebê ve pêşve diçe (an hin cûrbecûr van kategoriyan, li gorî koma Metodîst a taybetî ve girêdayî ye). Piraniya mezhebên Metodîst ên sereke xwedan milkên dêrên herêmî ne û xwedî gotinek diyarker in di tayînkirina pastoran de ji dêrên herêmî re.
Pastor
Axaftina rahîban, cudahiyên girîng hene di awayê ku Metodîst û Baptist şivanên xwe jî hildibijêrin.
Baptist vê biryarê bi tevahî li asta herêmî.Dêrên herêmî bi gelemperî komîteyên lêgerînê ava dikin, serlêderan vedixwînin û nîşan didin, û dûv re yek berendamek hilbijêrin ku ji bo dengdanê pêşkêşî dêrê bikin. Di gelek mezhebên Baptîst ên mezin de (wek Peymana Baptîst a Başûr) an hewcedariyên perwerdehiyê yên hindiktirîn ji bo pastoran standardên berfireh ên mezhebî tune ne, her çend piraniya dêrên Baptist tenê pastorên ku di asta semîneran de hatine perwerde kirin digirin.
Metodîstê sereke Laş, mîna Dêra Methodîst a Yekbûyî, di Pirtûka Disîplînê de hewcedariyên xwe ji bo rêzgirtinê diyar kirine, û rêzkirin ji hêla mezhebê ve tê rêve kirin, ne ji hêla dêrên herêmî ve. Konferansên dêrê yên herêmî bi konferansa navçeyê re dicivin da ku pastorên nû hilbijêrin û bi kar bînin.
Hin komên Baptist - wek Peymana Baptist a Başûr - dê tenê destûrê bidin mêr ku wekî pastor xizmet bikin. Yên din - wek Baptîstên Amerîkî - hem mêr û hem jî jinan dihêlin.
Metodîst hem mêr û hem jî jin dihêlin ku wekî pastor xizmet bikin.
Sacraments
Piraniya Baptist du qanûnên dêra herêmî qebûl dikin; vaftîzbûn (wekî ku berê hat behs kirin) û Şîva Xudan. Baptîst red dikin ku yek ji van fermanan xelasker in û piraniya wan nêrînek sembolîk a herduyan qebûl dikin. Vaftîzm sembola xebata Mesîh a di dilê mirov de ye û ji aliyê yê ku tê imadkirin ve îbadeteke baweriyê ye, û Şîva Xudan sembola karê kefaretkirina Îsa Mesîh e û wekrê ji bo bîranîna xebata Mesîh.
Metodîs her weha vaftîzbûn û şîva Xudan qebûl dikin û bi heman awayî ew her duyan jî wekî nîşanan, ne wekî madeyên kerema Xwedê ya di Mesîh de dibînin. Vaftîzm ne tenê pîşeyek e, lê di heman demê de nîşana nûbûnê ye. Bi heman awayî, şîva Xudan nîşana rizgariya Xiristiyanek e.
Parêzvanên navdar ên her mezhebekê
Hem di Metodîzmê û hem jî di Baptîstan de gelek keşeyên navdar hene. Pastorên Baptîst ên navdar Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan hene. Pastorên navdar ên îroyîn, waîzgerên mîna John Piper, David Platt, û Mark Dever hene.
Paşvanên Metodîst ên navdar John û Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, û George Whitfield hene. Pastorên Metodîst ên îroyîn ên naskirî Adam Hamilton, Adam Weber, û Jeff Harper hene.
Helwesta Doktrînal li ser Kalvînîzmê li hember Armînîîzmê
Baptist bi kevneşopî li ser hev têne tevlihev kirin. Gotûbêja Kalvînîzm-Armînîîzmê. Kêm kes dê xwe wekî Armîniyên rastîn bi nav bikin, û pirê Baptîstan dê belkî xwe wekî Kalvînîstên guhertî (an nerm) bi nav bikin - an Kalvînîstên 4 xalî, bi taybetî jî doktrîna Kefa Bisînor red dikin. Berevajî Metodîstan, piranîya Baptîstan bi ewlekariya herheyî ya Xirîstiyanek bawer dikin, her çend gelek kes li ser vê yekê nerînek ku ji doktrîna Reformkirî ya Berdewamiya Pîrozan cûda ye.
Hebûye.ji nû ve vejîna teolojiya Reformkirî di nav Baptîstan de, digel ku hin semînerên sereke yên Baptist hînî teolojiya Reformkirî ya klasîk û bihêztir dikin. Di heman demê de gelek dêrên Baptîst ên Reformkirî jî hene ku dê bi coş û kelecan tevbigerin Kalvînîzmê.
Metodîzm bi kevneşopî xwe bi helwestên doktrînal ên Armînî re, bi îstîsnayên pir hindik û nîqaşên pir hindik re li hev dike. Piraniya Metodîstan bi keremê pêşî bawer dikin, û qederê, domdariya pîrozan û hwd red dikin.
Binêre_jî: 60 Ayetên Hêzdar ên Încîlê yên Derbarê Şeytan (Şeytan Di Încîlê de)Ewlehiya Serdemê
Wek ku hate destnîşan kirin, piraniya Dêrên Baptist û endamên dêrê bi coş li doktrîna Ewlekariya Serdemê digirin. Gotina, carek xilas bû, her dem xilas bû îro di nav Baptîstan de populer e. Ji aliyê din ve, Metodîst bawer dikin ku xirîstiyanên bi rastî ji nû ve çêdibin dikarin bikevin nav murîdiyê û winda bibin. her yek li aliyekî kolanê, gelek cudahiyên din hene. Û ew valahiya cudahiyan her ku diçe berfireh dibe ji ber ku gelek dêrên Baptist berdewam dikin ku nerînek bilind a Nivîsara Pîroz piştrast bikin û hînkirina wê bişopînin, di heman demê de ku gelek civînên Methodist - nemaze li Dewletên Yekbûyî - ji wê nêrîna Nivîsara Pîroz dûr dikevin û giraniyê didin hînkirina Mizgîniyê.
Bê guman, li her du aliyên kuçeyê hin bira û xwişkên ku bi rastî ji nû ve nûjen bûne di Mesîh de hene. Lê gelek, gelek jî henecudahiyên. Hin ji wan cudahiyan gelek girîng in.
