침례교 대 감리교 신앙: (알아야 할 10가지 주요 차이점)

침례교와 감리교의 차이점은 무엇입니까?

침례교와 감리교의 공통점과 차이점을 알아보겠습니다. 미국 전역의 많은 작은 마을에서 길 한쪽에는 침례 교회가 있고 길 건너편에는 감리 교회가 있습니다.

그리고 마을의 기독교인 대다수는 둘 중 하나에 속할 것입니다. 그렇다면 이 두 전통의 차이점은 무엇인가?

이 게시물을 통해 광범위하고 일반적인 방식으로 대답하려는 질문입니다. 유사한 게시물에서 우리는 침례교인과 장로교인을 비교했습니다.

침례교인이란 무엇입니까?

침례교인은 이름에서 알 수 있듯이 침례교를 고수합니다. 그러나 어떤 세례만이 아닙니다. 침례교인들은 이 문제에 대해 더 구체적입니다. 침례교는 침수에 의한 침례 신조에 동의합니다. 그것은 그들이 물속에 잠김으로써 고백하는 신자의 세례를 믿는다는 것을 의미합니다. 그들은 소아세례와 다른 방식의 침례(뿌리기, 붓기 등)를 거부합니다. 이것은 거의 모든 침례교 교단과 교회에 적용되는 하나의 특징입니다. 그들은 결국 침례교인입니다!

교파 또는 교파의 가족으로서 침례교의 뿌리에 대해 약간의 논쟁이 있습니다. 어떤 사람들은 침례교인들이 그들의 뿌리를 예수의 유명한 사촌인 세례 요한까지 거슬러 올라갈 수 있다고 주장합니다. 대부분의 다른 사람들은개신교 개혁 이후의 재세례파 운동.

어떤 경우이든, 적어도 17세기 이후로 침례교가 교파의 주요 분파였다는 것은 논쟁의 여지가 없습니다. 미국에서는 1639년에 로드 아일랜드 프로비던스의 제일침례교회가 설립되었습니다. 오늘날 침례교는 미국에서 가장 큰 개신교 교단을 구성하고 있습니다. 가장 큰 침례교 교단은 또한 가장 큰 개신교 교단이기도 합니다. 그 영예는 ​​남침례교 총회에 돌아갑니다.

감리교란 무엇입니까?

감리교는 또한 수세기를 거슬러 올라가는 뿌리를 자신 있게 주장할 수 있습니다. 바로 영국과 나중에 북미에서 이 운동을 창시한 존 웨슬리로 거슬러 올라갑니다. 웨슬리는 영국 교회의 "졸린" 신앙에 불만이 있었고 그리스도인의 실천에 갱신과 부흥과 영성을 가져오려고 노력했습니다. 그는 특히 야외 설교와 곧 사회로 형성되는 가정 모임을 통해 이것을 했습니다. 18세기 말에 감리교 사회는 미국 식민지에 뿌리를 내리고 있었고 곧 대륙 전체로 퍼졌습니다.

오늘날 많은 다른 감리교 교단이 있지만, 그들은 모두 여러 분야에서 비슷한 견해를 가지고 있습니다. . 그들은 모두 웨슬레(또는 아르메니아) 신학을 따르고, 교리보다 실생활을 강조하며, 사도신경을 고수합니다. 대부분의 감리교 단체는 성경이 무오하고생명과 경건에 충분하며, 특히 인간의 성, 결혼 및 젠더와 관련된 성경의 도덕 표준에 대해 현재 많은 그룹에서 토론하고 있습니다.

침례교와 감리교의 유사점

침례교와 감리교가 같은 것인지 많은 분들이 궁금해 하셨습니다. 내 대답은 아니오 야. 그러나 몇 가지 유사점이 있습니다. 침례교와 감리교는 모두 삼위일체적입니다. 둘 다 성경이 신앙과 실천의 중심 본문이라고 주장합니다(양 교단 내의 그룹은 성경의 권위에 대해 이의를 제기할 것입니다). 침례교와 감리교 모두 역사적으로 그리스도의 신성, 오직 믿음에 의한 칭의, 그리스도 안에서 죽는 자들을 위한 천국의 실재성, 믿지 않고 죽는 자들을 위한 지옥에서의 영원한 고통을 확증했습니다.

역사적으로 두 감리교도 모두 침례교인들은 전도와 선교에 중점을 두고 있습니다.

감리교와 침례교의 세례에 대한 견해

감리교는 세례가 중생과 거듭남의 표징이라고 믿습니다. 그리고 그들은 세례의 모든 방식(뿌림, 붓기, 침수 등)을 유효한 것으로 받아들입니다. 감리교는 자신이 신앙을 고백하는 사람과 그 부모나 후원자가 신앙을 고백하는 사람 모두에게 침례를 받을 수 있습니다.

반대로 침례교도는 전통적으로 오직 예수 그리스도에 대한 신앙을 고백하는 사람에게만 침수에 의한 침례만을 고수합니다. 자신과 노인을 위해충분히 책임감있게 할 수 있습니다. 그들은 비성경적인 것으로서 물을 뿌리거나 붓는 것과 같은 다른 형태의 소아세례를 거부합니다. 침례교도는 일반적으로 지역 교회 회원이 되기 위해서는 침례를 받아야 한다고 주장합니다.

교회 정부

침례교도는 지역 교회의 자율성을 믿으며 교회는 대개 회중주의의 형태, 또는 목회자가 주도하는 회중주의. 그러나 최근 몇 년 동안 많은 침례 교회는 장로가 주도하는 회중주의를 선호하는 정치 형태로 채택했습니다. 교회들 사이에 많은 교단 연합이 있지만 대부분의 침례교 지역 교회는 그들 자신의 일을 다스리고, 목사를 선택하고, 자신의 재산을 구입하고 소유하는 등의 일에서 전적으로 자율적입니다.

반면에 감리교인들은 대부분 계층적입니다. 교회는 점점 더 높은 수준의 권위를 가진 합회에 의해 인도됩니다. 이것은 지역 교회 회의와 함께 지역 수준에서 시작하여 교단 전체의 총회(또는 특정 감리교 그룹에 따라 이러한 범주의 일부 변형)로 진행됩니다. 대부분의 주요 감리교 교단은 지역 교회의 재산을 소유하고 있으며 지역 교회에 목회자를 배정하는 데 결정적인 발언권을 가지고 있습니다.

목사

목사에 대해 말하자면, 감리교인과 침례교인은 목회자를 선택하는 방식에도 상당한 차이가 있습니다.

침례교인은 이러한 결정을 전적으로 지역 수준.지역 교회는 일반적으로 청빙 위원회를 구성하고 지원자를 초청하고 심사한 다음 투표를 위해 교회에 제출할 후보 한 명을 선택합니다. 대부분의 침례교회는 신학교 수준의 훈련을 받은 목회자를 고용하지만, 더 큰 규모의 침례교 교단(예: 남침례교 협약)에는 안수에 대한 교단 전체의 표준이나 목회자에 대한 최소 교육 요건이 없습니다.

주요 감리교 연합감리교회와 같은 기관들은 장정에 안수에 대한 요구 사항을 명시했으며 안수는 지역 교회가 아닌 교단에 의해 관리됩니다. 지역 교회 총회는 지역 총회와 협의하여 새 목회자를 선발하고 고용합니다.

남침례회와 같은 일부 침례교 단체는 남성만 목회자로 섬기는 것을 허용합니다. 미국 침례교와 같은 다른 교회에서는 남성과 여성 모두를 허용합니다.

감리교에서는 남성과 여성 모두 목사로 봉사할 수 있습니다.

성례전

대부분의 침례교도는 지역 교회의 두 가지 규례에 동의합니다. 세례(이전에 논의한 대로)와 주의 만찬. 침례교인들은 이러한 의식 중 하나가 구원적이라는 점을 거부하고 대부분은 두 가지 모두에 대한 상징적 견해를 지지합니다. 세례는 사람의 마음속에 있는 그리스도의 역사와 세례를 받는 사람의 믿음의 고백을 상징하며 주의 만찬은 예수 그리스도의 속죄 사역을 상징하고그리스도의 사역을 기억하는 방법입니다.

감리교인들도 세례와 주의 만찬에 동의하며 둘 다 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜의 실체가 아니라 표징으로 봅니다. 그러나 세례는 단순한 고백이 아니라 중생의 표징이기도 합니다. 마찬가지로 주의 만찬은 그리스도인의 구원의 표징입니다.

각 교단의 유명한 목사

감리교와 침례교 모두에 유명한 목사들이 많이 있습니다. 유명한 침례교 목사로는 Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan이 있습니다. 오늘날 유명한 목사로는 John Piper, David Platt, Mark Dever와 같은 설교자가 있습니다.

유명한 감리교 목사로는 John과 Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen, George Whitfield가 있습니다. 오늘날 잘 알려진 감리교 목사로는 Adam Hamilton, Adam Weber, Jeff Harper가 있습니다.

칼빈주의 대 알미니안주의에 대한 교리적 입장

침례교인들은 전통적으로 칼빈주의-알미니안주의 논쟁. 자신을 진정한 알미니안주의자라고 부르는 사람은 거의 없으며, 대부분의 침례교인은 아마도 스스로를 수정된(또는 온건한) 칼빈주의자 또는 특히 제한된 속죄 교리를 거부하는 4개 포인트 칼빈주의자라고 설명할 것입니다. 감리교와 달리 대부분의 모든 침례교는 기독교인의 영원한 안전을 믿습니다. 비록 많은 사람들이 성도의 견인이라는 개혁주의 교리와는 매우 다른 관점을 고수하지만 말입니다.

최근 침례교도들 사이에서 개혁신학의 부활, 일부 주요 침례교 신학교에서 보다 고전적이고 강력한 개혁신학을 가르치고 있습니다. 또한 칼빈주의를 열정적으로 지지하는 많은 개혁침례교회가 있습니다. 감리교는 전통적으로 거의 예외가 없고 논쟁도 거의 없이 아르미니우스주의 교리적 입장과 일치합니다. 대부분의 감리교인들은 선행적 은혜를 믿고 예정, 성도의 견인 등을 거부합니다.

영원한 보장

지시한 바와 같이 대부분 침례 교회와 교인들은 영원한 보장의 교리를 열정적으로 고수합니다. 한 번 구원은 영원한 구원이다 라는 속담이 오늘날 침례교도들 사이에서 유행하고 있습니다. 반면에 감리교인들은 진정으로 중생한 기독교인은 배교에 빠져 멸망할 수 있다고 믿습니다.

결론

이 두 교회에는 몇 가지 유사점이 있지만, 거리의 한쪽에는 더 많은 차이점이 있습니다. 그리고 많은 침례교회가 계속해서 성경에 대한 높은 관점을 확인하고 그 가르침을 따르는 반면, 많은 감리교 회중, 특히 미국에 있는 교회가 성경에 대한 그런 관점에서 멀어지고 성경의 가르침을 강조함에 따라 그 격차는 계속해서 확대되고 있습니다.

확실히 길 양쪽에는 그리스도 안에서 진정으로 중생한 형제자매들이 있습니다. 하지만 또한 많고 많습니다.차이점. 이러한 차이점 중 일부는 매우 중요합니다.