Crenzas Bautistas vs Metodistas: (10 Principais Diferenzas Para Saber)

Cal é a diferenza entre bautista e metodista?

Imos descubrir as semellanzas e diferenzas entre a denominación bautista e a denominación metodista. En moitas cidades pequenas dos Estados Unidos atoparás unha Igrexa Bautista nun lado da rúa e unha igrexa metodista situada ao outro lado da rúa.

E a maioría dos cristiáns da cidade pertencerán a un ou a outro. Entón, cales son as diferenzas entre estas dúas tradicións?

Esa é a pregunta que me propuxen responder, dun xeito amplo e xeral, con este post. Nunha publicación semellante, comparamos bautistas e presbiterianos.

Que é un bautista?

Os bautistas, como o seu propio nome indica, adhírense ao bautismo. Pero non un bautismo calquera: os bautistas son máis específicos sobre o tema. Bautista subscríbase ao credo bautismo por inmersión. Isto significa que cren no bautismo dun crente confesado por inmersión na auga. Rexeitan o pedobautismo e outras modalidades de bautismo (aspersión, vertedura, etc.). Este é un distintivo que vale para case todas as denominacións e igrexas bautistas. Son bautistas, despois de todo!

Hai certo debate sobre as raíces dos bautistas como denominación, ou familia de denominacións. Algúns argumentan que os bautistas poden rastrexar as súas raíces ata o famoso primo de Xesús: Xoán Bautista. Mentres que a maioría dos outros remóntanse só atao movemento anabautista a raíz da Reforma protestante.

En calquera caso, é indiscutible que os bautistas foron unha rama importante das denominacións desde polo menos o século XVII. En América, a Primeira Igrexa Bautista de Providence, Rhode Island, foi fundada en 1639. Hoxe, os bautistas comprenden a maior familia de denominacións protestantes dos Estados Unidos. A maior denominación bautista é tamén a maior denominación protestante. Esa honra recae na Convención Bautista do Sur.

Que é un metodista?

O metodismo tamén pode afirmar con confianza raíces que se remontan a séculos atrás; de volta a John Wesley, que fundou o movemento en Inglaterra, e máis tarde en América do Norte. Wesley estaba descontento coa fe "dormida" da Igrexa de Inglaterra e buscou traer renovación e renacemento e espiritualidade á práctica dos cristiáns. Fíxoo especialmente mediante a predicación ao aire libre e as reunións na casa que pronto se converteron en sociedades. A finais do século XVIII, as sociedades metodistas estaban asentando nas colonias americanas, e pronto estendeuse por todo o continente.

Hoxe, hai moitas denominacións metodistas diferentes, pero todas teñen puntos de vista similares en varias áreas. . Todos seguen a teoloxía wesleyana (ou armenia), enfatizan a vida práctica sobre a doutrina e mantéñense ao credo do Apóstolo. A maioría dos grupos metodistas rexeitan que a Biblia sexa inerrante esuficientes para a vida e a piedad, e moitos grupos están a debater actualmente os estándares morais da Biblia, especialmente no que se relacionan coa sexualidade humana, o matrimonio e o xénero.

Semellanzas entre a igrexa bautista e metodista

Moita xente se preguntou, son o mesmo bautista e metodista? A resposta é non. Non obstante, hai algunhas semellanzas. Tanto os bautistas como os metodistas son trinitarios. Ambos sosteñen que a Biblia é o texto central na fe e na práctica (aínda que os grupos das dúas familias de denominacións disputarían a autoridade da Biblia). Tanto os bautistas como os metodistas afirmaron historicamente a divindade de Cristo, a xustificación só pola fe e a realidade do ceo para os que morren en Cristo e o tormento eterno no inferno para os que morren sen crer.

Historicamente, ambos os metodistas. e os bautistas puxeron un gran énfase no evanxelismo e as misións.

Opinión dos metodistas e bautistas sobre o bautismo

Os metodistas cren que o bautismo é un sinal de rexeneración e novo nacemento. E aceptan todos os modos de bautismo (aspersión, vertedura, inmersión, etc.) como válidos. Os metodistas están abertos ao bautismo tanto de aqueles que confesan a fe mesmos como de aqueles cuxos pais ou patrocinadores confesan a fe.

En contraste, os bautistas tradicionalmente só teñen o bautismo por inmersión e só para aquel que está confesando a fe en Xesucristo. por si mesmos, e vellossuficiente para facelo responsablemente. Rexeitan o pedobautismo e outras modalidades como as regras ou as verteduras por non bíblicas. Os bautistas normalmente insisten no bautismo para ser membros dunha igrexa local. forma de congregacionalismo, ou congregacionalismo liderado por pastores. Nos últimos anos, con todo, moitas Igrexas Bautistas adoptaron un congregacionalismo dirixido por anciáns como forma preferida de política. Aínda que hai moitas alianzas confesionais entre as igrexas, a maioría das igrexas locais bautistas son totalmente autónomas para gobernar os seus propios asuntos, elixir os seus pastores, comprar e posuír a súa propia propiedade, etc.

En contraste, os metodistas son na súa maioría xerárquicos. As igrexas están dirixidas por conferencias con niveis crecentes de autoridade. Isto comeza a nivel local, cunha Conferencia da Igrexa Local, e avanza ata unha Conferencia Xeral para toda a denominación (ou algunha variación destas categorías, dependendo do grupo metodista específico). A maioría das principais denominacións metodistas posúen a propiedade das igrexas locais e teñen unha voz decisiva na asignación de pastores ás igrexas locais.

Pastores

Falando de pastores, hai diferenzas significativas na forma en que os metodistas e os bautistas elixen tamén aos seus pastores.

Os bautistas toman esta decisión enteiramente no nivel local.As igrexas locais normalmente forman comités de busca, invitan e seleccionan candidatos e, a continuación, seleccionan un candidato para presentarlle á igrexa para votalo. Non hai estándares para toda a denominación para a ordenación en moitas denominacións bautistas máis grandes (como a Convención Bautista do Sur) nin requisitos mínimos de educación para os pastores, aínda que a maioría das igrexas bautistas só contratan pastores adestrados a nivel de seminario.

Metodista maior. Organismos, como a Igrexa Metodista Unida, delinearon os seus requisitos para a ordenación no Libro da Disciplina, e a ordenación está rexida pola denominación, non polas igrexas locais. As conferencias da igrexa local reúnense coa conferencia de distrito para seleccionar e contratar novos pastores.

Algúns grupos bautistas, como a Convención Bautista do Sur, só permitirán que os homes sirvan como pastores. Outros, como os bautistas americanos, permiten tanto a homes como a mulleres.

Os metodistas permiten que tanto homes como mulleres sirvan como pastores.

Sacramentos

A maioría dos bautistas subscriben dúas ordenanzas da igrexa local; bautismo (como se comentou anteriormente) e a Cea do Señor. Os bautistas rexeitan que calquera destas ordenanzas sexan salvíficas e a maioría subscriben unha visión simbólica de ambas. O bautismo é un símbolo da obra de Cristo no corazón dunha persoa e unha profesión de fe por parte de quen está a ser bautizado, e a Cea do Señor é un símbolo da obra expiatoria de Xesucristo e tomada como unxeito de lembrar a obra de Cristo.

Os metodistas tamén se suscriben ao bautismo e á Cea do Señor e ven igualmente ambos como sinais, non como substancias, da graza de Deus en Cristo. Porén, o bautismo non é unha mera profesión, senón tamén un sinal de rexeneración. Do mesmo xeito, a Cea do Señor é un sinal da redención dun cristián.

Pastores famosos de cada denominación

Hai moitos pastores famosos tanto no metodismo como en bautistas. Os pastores bautistas famosos inclúen Charles Spurgeon, John Gill, John Bunyan. Os pastores famosos actuais inclúen predicadores como John Piper, David Platt e Mark Dever.

Os pastores metodistas famosos inclúen John e Charles Wesley, Thomas Coke, Richard Allen e George Whitfield. Os pastores metodistas coñecidos actuais inclúen Adam Hamilton, Adam Weber e Jeff Harper. Debate calvinismo-arminianismo. Poucos se chamarían a si mesmos verdadeiros arminianos, e a maioría dos bautistas probablemente se autodescribirían como calvinistas modificados (ou moderados) ou calvinistas de 4 puntos, rexeitando especialmente a doutrina da expiación limitada. En contraste cos metodistas, a maioría dos bautistas cren na seguridade eterna dun cristián, aínda que moitos manteñen unha visión disto moi diferente da doutrina reformada da perseveranza dos santos.

Houbo unhaRexurdimento da teoloxía reformada entre os bautistas recentemente, con algúns grandes seminarios bautistas ensinando unha teoloxía reformada máis clásica e robusta. Tamén hai moitas igrexas bautistas reformadas que se subscribirían con entusiasmo ao calvinismo.

O metodismo aliñase tradicionalmente coas posicións doutrinais arminianas, con moi poucas excepcións e moi pouco debate. A maioría dos metodistas cren na graza preventiva e rexeitan a predestinación, a perseveranza dos santos, etc.

Seguridade eterna

Como se sinalou, As igrexas bautistas e os membros da igrexa manteñen con entusiasmo a doutrina da Seguridade Eterna. O dito unha vez gardado, sempre gardado é popular hoxe entre os bautistas. Os metodistas, pola contra, cren que os cristiáns verdadeiramente rexenerados poden caer na apostasía e perderse.

Conclusión

Aínda que hai algunhas semellanzas con esas dúas igrexas, cada un nun lado da rúa, hai moitas máis diferenzas. E ese abismo de diferenzas segue ensanchando a medida que moitas igrexas bautistas seguen afirmando unha alta visión das Escrituras e seguen o seu ensino, mentres que moitas congregacións metodistas, especialmente nos Estados Unidos, se afastan desa visión das Escrituras e fan énfase no ensino da Biblia.

Por suposto, hai algúns irmáns e irmás verdadeiramente rexenerados en Cristo a ambos os dous lados da rúa. Pero tamén hai moitos, moitosdiferenzas. Algunhas desas diferenzas son moi importantes.