مەزمۇن جەدۋىلى
چۆمۈلدۈرگۈچى بىلەن مېتودستنىڭ قانداق پەرقى بار؟ ئامېرىكىنىڭ نۇرغۇن كىچىك بازارلىرىدا كوچىنىڭ بىر تەرىپىدە باپتىست چېركاۋى ۋە ئۇنىڭ ئۇدۇلىغا جايلاشقان ئۇسۇلچى چېركاۋنى تاپالايسىز.
شەھەردىكى خىرىستىيانلارنىڭ كۆپىنچىسى بىر ياكى بىرىگە تەۋە بولىدۇ. ئۇنداقتا ، بۇ ئىككى ئەنئەنىنىڭ قانداق پەرقى بار؟
بۇ مەن بۇ يازما بىلەن كەڭ ۋە ئومۇمىي جەھەتتىن جاۋاب بېرىش ئۈچۈن ئوتتۇرىغا قويغان سوئال. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش يازمىدا بىز چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ۋە پرېسبېرىئانلارنى سېلىشتۇرۇپ كۆردۇق.
قاراڭ: بىكار قوللار شەيتاننىڭ سېخى - مەنىسى (5 ھەقىقەت) چۆمۈلدۈرگۈچى دېگەن نېمە؟ ئەمما چۆمۈلدۈرۈشنىلا ئەمەس - چۆمۈلدۈرگۈچىلەر بۇ مەسىلىدە تېخىمۇ ئېنىق. چۆمۈلدۈرگۈچى چۆمۈلدۈرۈش ئارقىلىق كرېدو چۆمۈلدۈرۈشكە مۇشتەرى بولىدۇ. دېمەك ، ئۇلار سۇغا چۆمۈلۈپ ئىقرار قىلغان ئېتىقادچىنىڭ چۆمۈلدۈرۈلۈشىگە ئىشىنىدۇ. ئۇلار چۆمۈلدۈرۈش ۋە باشقا چۆمۈلدۈرۈش ئۇسۇللىرىنى رەت قىلىدۇ (چېچىش ، تۆكۈش قاتارلىقلار). بۇ بارلىق چۆمۈلدۈرگۈچى مەزھەپلەر ۋە چېركاۋلارنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك ساقلىنىدىغان بىر ئالاھىدە ئالاھىدىلىك. نېمىلا دېگەن بىلەن ئۇلار چۆمۈلدۈرگۈچىلەردۇر! بەزىلەر باپتىستلارنىڭ يىلتىزىنى ئەيسانىڭ مەشھۇر نەۋرە ئاكىسى - چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيادىن تاپالايدۇ دەپ قارايدۇ. يەنە نۇرغۇن كىشىلەر پەقەت قايتىپ كېلىدۇپروتېستانت ئىسلاھاتىدىن كېيىنكى ئاناباپتىزىم ھەرىكىتى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، باپتىستلارنىڭ كەم دېگەندە 17-ئەسىردىن باشلاپ مەزھەپلەرنىڭ ئاساسلىق تارمىقى ئىكەنلىكى مۇنازىرە تەلەپ قىلمايدۇ. ئامېرىكىدا ، رود ئارىلىدىكى تۇنجى باپتىست چېركاۋى 1639-يىلى قۇرۇلغان. بۈگۈنكى كۈندە ، باپتىستلار ئامېرىكىدىكى ئەڭ چوڭ پروتېستانت ئائىلىسىنى تەشكىل قىلىدۇ. ئەڭ چوڭ باپتىست مەزھىپىمۇ ئەڭ چوڭ پروتېستانت مەزھىپى. بۇ شەرەپ جەنۇب باپتىست ئەھدىنامىسىغا كىرىدۇ.
ئۇسۇلچى دېگەن نېمە؟ بۇ ھەرىكەتنى ئەنگىلىيەدە ، كېيىن شىمالىي ئامېرىكىدا قۇرغان جون ۋېسلېيغا توغرا كېلىدۇ. ۋېسلېي ئەنگىلىيە چېركاۋىنىڭ «ئۇيقۇسى» ئېتىقادىدىن نارازى بولۇپ ، خىرىستىيانلارنىڭ ئەمەلىيىتىگە يېڭىلاش ۋە گۈللىنىش ۋە مەنىۋىيەت ئېلىپ كېلىشكە تىرىشتى. ئۇ بۇنى ئوچۇق ھاۋادا ۋەز-نەسىھەت قىلىش ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي جەمئىيەتتە شەكىللەنگەن ئائىلە يىغىنلىرى ئارقىلىق قىلدى. 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، ئۇسۇلچىلار جەمئىيىتى ئامېرىكا مۇستەملىكىسىدە يىلتىز تارتقان ، ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ چوڭ قۇرۇقلۇققا تارقالغان. بۈگۈنكى كۈندە ، ئوخشىمىغان ئۇسۇلچىلار توپى بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىر قانچە ساھەدە ئوخشاش قاراشتا . ئۇلارنىڭ ھەممىسى ۋېسلېيان (ياكى ئەرمېنىيە) ئىلاھىيىتىگە ئەگىشىدۇ ، ئەقىدىدىن ئەمەلىي ھاياتنى تەكىتلەيدۇ ۋە ئەلچى ئەقىدىسىنى چىڭ تۇتىدۇ. كۆپىنچە ئۇسۇلچىلار توپى ئىنجىلنىڭ توغرا ئەمەسلىكىنى رەت قىلىدۇھايات ۋە تەقۋادارلىق ئۈچۈن يېتەرلىك ، نۇرغۇن گۇرۇپپىلار ھازىر ئىنجىلنىڭ ئەخلاق ئۆلچىمى توغرىسىدا مۇنازىرە قىلىۋاتىدۇ ، بولۇپمۇ ئۇلار ئىنسانلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشى ، نىكاھ ۋە جىنسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
باپتىست بىلەن ئۇسۇلچى چېركاۋنىڭ ئوخشاشلىقى
نۇرغۇن كىشىلەر ھەيران قالدى ، چۆمۈلدۈرگۈچى بىلەن ئۇسۇلچى ئوخشاشمۇ؟ جاۋابى ياق. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ئوخشاشلىقلار بار. چۆمۈلدۈرگۈچى ۋە ئۇسۇلچى ھەر ئىككىسى ئۈچتۇر. ھەر ئىككىسى ئىنجىلنى ئېتىقاد ۋە ئەمەلىيەتتىكى ئاساسلىق تېكىست دەپ قارايدۇ (گەرچە ھەر ئىككى ئائىلىدىكى گۇرۇپپىلار ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىنى تالاش-تارتىش قىلسىمۇ). چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ۋە ئۇسۇلچىلار ھەر ئىككىسى تارىختا مەسىھنىڭ ئىلاھلىقىنى ، يالغۇز ئېتىقاد ئارقىلىقلا ھەققانىيلىقنى ، مەسىھتە قازا قىلغانلار ئۈچۈن جەننەتنىڭ رېئاللىقىنى ، ئېتىقادسىزلار ئۈچۈن دوزاختا مەڭگۈ ئازابلىنىدىغانلىقىنى ئىسپاتلاپ بەردى.
تارىختا ھەر ئىككى ئۇسۇلچى چۆمۈلدۈرگۈچىلەر خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە ۋەزىپىلەرگە ئالاھىدە ئەھمىيەت بەردى. ھەمدە ئۇلار بارلىق چۆمۈلدۈرۈش ئۇسۇللىرىنى (چېچىش ، تۆكۈش ، چۆمۈلدۈرۈش قاتارلىقلار) كۈچكە ئىگە دەپ قوبۇل قىلىدۇ. ئۇسۇلچىلار ئۆزلىرىنى ئېتىقادنى ئېتىراپ قىلغانلارنىڭ ، ئاتا-ئانىسى ياكى قوللىغۇچىلىرى ئېتىقادىنى ئېتىراپ قىلغانلارنىڭ ھەم چۆمۈلدۈرۈلۈشىگە ئوچۇق. ئۆزلىرى ۋە قېرىلار ئۈچۈنمەسئۇلىيەتچانلىق بىلەن شۇنداق قىلىشقا يېتەرلىك. ئۇلار پېدوباپتىزىم ۋە باشقا ئۇسۇللارنى چېچىش ياكى تۆكۈش قاتارلىق ئىنجىلنى رەت قىلىدۇ. چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ئادەتتە يەرلىك چېركاۋغا ئەزا بولۇش ئۈچۈن چۆمۈلدۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ.
چېركاۋ ھۆكۈمىتى
چۆمۈلدۈرگۈچىلەر يەرلىك چېركاۋنىڭ ئاپتونومىيىسىگە ئىشىنىدۇ ، چېركاۋلار كۆپىنچە a جامائەتچىلىك شەكلى ياكى پادىچىلار يېتەكچىلىكىدىكى جامائەتچىلىك. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، نۇرغۇن چۆمۈلدۈرگۈچى چېركاۋلار ئاقساقال يېتەكچىلىكىدىكى جامائەتچىلىكنى ياخشى كۆرىدىغان شەكىل سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى. گەرچە چېركاۋلار ئارىسىدا نۇرغۇن مەزھەپلەر ئىتتىپاقلاشقان بولسىمۇ ، ئەمما باپتىست يەرلىك چېركاۋلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۆز ئىشلىرىنى باشقۇرۇش ، پوپلىرىنى تاللاش ، ئۆزىنىڭ مال-مۈلۈكلىرىنى سېتىۋېلىش ۋە ئىگىدارلىق قىلىش قاتارلىقلاردا پۈتۈنلەي ئاپتونومىيەلىك بولىدۇ.
بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇسۇلچىلار ئاساسەن قاتلاملىق بولىدۇ. چېركاۋلار ھوقۇق سەۋىيىسى يۇقىرى كۆتۈرۈلگەن يىغىنلار تەرىپىدىن يېتەكلىنىدۇ. بۇ يەرلىك قاتلامدىن باشلىنىپ ، يەرلىك چېركاۋ يىغىنى بىلەن باشلىنىپ ، مەزھەپلەر ئومۇمىي يىغىنىغا (ياكى كونكرېت ئۇسۇلچىلار توپىغا ئاساسەن بۇ تۈرلەرنىڭ ئوخشىماسلىقى) يۇقىرىغا قاراپ ئىلگىرىلەيدۇ. كۆپىنچە ئاساسلىق ئۇسۇلچىلار مەزھىپى يەرلىك چېركاۋلارنىڭ مۈلكىگە ئىگە بولۇپ ، يەرلىك چېركاۋلارغا پوپ تەقسىملەشتە ھەل قىلغۇچ سۆز بار.
پوپلار local level.يەرلىك چېركاۋلار ئادەتتە ئىزدەش كومىتېتلىرىنى تەشكىللەيدۇ ، ئىلتىماس قىلغۇچىلارنى تەكلىپ قىلىدۇ ۋە ئېكراندا كۆرسىتىدۇ ، ئاندىن چېركاۋغا بېلەت تاشلاش ئۈچۈن بىر كاندىداتنى تاللايدۇ. نۇرغۇن چوڭ چۆمۈلدۈرگۈچى مەزھەپلەردە (جەنۇب باپتىست ئەھدىنامىسى دېگەندەك) ياكى پوپلارنىڭ ئەڭ تۆۋەن مائارىپ تەلىپىدە بەلگىلىمە بويىچە ھېچقانداق ئۆلچەم ئۆلچىمى يوق ، گەرچە نۇرغۇن باپتىست چېركاۋلىرى پەقەت دىنىي مەكتەپتە تەربىيەلەنگەن پوپلارنى تەكلىپ قىلىدۇ.
ئاساسلىق ئۇسۇلچى بىرلەشمە ئۇسۇل چېركاۋىغا ئوخشاش ئورگانلار ئۆزلىرىنىڭ ئىنتىزام كىتابىدا تەيىنلەش تەلىپىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، تەيىنلەش يەرلىك چېركاۋلار تەرىپىدىن ئەمەس ، بەلكى مەزھەپ تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. يەرلىك چېركاۋ يىغىنلىرى رايونلۇق يىغىن بىلەن يېڭى پوپلارنى تاللاش ۋە تەكلىپ قىلىش يىغىنى چاقىرىدۇ. باشقىلار - مەسىلەن ئامېرىكا باپتىستلىرى ئەر-ئايالغا يول قويىدۇ.
ئۇسۇلچىلار ئەر-ئايالنىڭ پادىچى بولۇشىغا يول قويىدۇ.
قۇربانلىقلار
كۆپىنچە چۆمۈلدۈرگۈچىلەر يەرلىك چېركاۋنىڭ ئىككى پەرمانىغا مۇشتەرى بولىدۇ. چۆمۈلدۈرۈش (يۇقىرىدا بايان قىلىنغاندەك) ۋە رەببىمىزنىڭ كەچلىك زىياپىتى. چۆمۈلدۈرگۈچىلەر بۇ پەرمانلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ سالامەتلىكىنى رەت قىلىدۇ ۋە كۆپىنچىسى ھەر ئىككىسىنىڭ سىمۋوللۇق قارىشىغا مۇشتەرى بولىدۇ. چۆمۈلدۈرلۈش ئەيسا مەسىھنىڭ قەلبىدىكى خىزمىتى ۋە چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشىنىڭ ئېتىقادىغا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، رەببىنىڭ كەچلىك زىياپىتى ئەيسا مەسىھنىڭ كاپارەت خىزمىتىگە سىمۋول قىلىنغان ۋە ئا.ئەيسا مەسىھنىڭ خىزمىتىنى ئەسلەشنىڭ ئۇسۇلى. چۆمۈلدۈرۈش نوقۇل كەسىپ ئەمەس ، بەلكى قايتا گۈللىنىشنىڭ بەلگىسى. ئوخشاشلا ، رەببىنىڭ كەچلىك زىياپىتى خىرىستىيانلارنىڭ قۇتۇلۇشىنىڭ بەلگىسى. داڭلىق باپتىست پوپلىرى چارلېز سپۇرگون ، جون گىل ، جون بۇنيان قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھازىرقى داڭلىق پوپلار جون پىپېر ، داۋىد پلاتت ۋە مارك دېۋېر قاتارلىق ۋەز-نەسىھەتچىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھازىرقى مەشھۇر ئۇسۇلچى پوپلار ئادام خامىلتون ، ئادام ۋېبېر ۋە جېف خارپېر قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
Calvinism-Arminianism مۇنازىرىسى. ئاز ساندىكى كىشىلەر ئۆزىنى ھەقىقىي ئەرمىنىيەلىك دەپ ئاتايدۇ ، كۆپىنچە باپتىستلار بەلكىم ئۆزىنى ئۆزگەرتىلگەن (ياكى مۆتىدىل) كالۋىنچىلار ياكى 4 نومۇرلۇق كالۋىنچىلار دەپ تەسۋىرلىشى مۇمكىن ، بولۇپمۇ چەكلىك كاپارەت تەلىماتىنى رەت قىلىدۇ. ئۇسۇلچىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، كۆپىنچە باپتىستلار خىرىستىياننىڭ مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىكىگە ئىشىنىدۇ ، گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر بۇنى ئەۋلىيالارنىڭ قەيسەرلىكى ئىسلاھ قىلىنغان تەلىماتقا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ دەپ قارايدۇ.
بۇ يەردە بىريېقىندا باپتىستلار ئارىسىدا ئىسلاھ قىلىنغان ئىلاھىيەتنىڭ ئەسلىگە كېلىشى ، بىر قىسىم ئاساسلىق باپتىست دىنىي مەكتەپلىرى تېخىمۇ كلاسسىك ۋە پۇختا ئىسلاھ قىلىنغان ئىلاھىيەتنى ئۆگىتىدۇ. بۇ يەردە يەنە نۇرغۇن ئىسلاھ قىلىنغان باپتىست چېركاۋلىرى بار ، ئۇلار قىزغىنلىق بىلەن كالۋىنزىمغا مۇشتەرى بولىدۇ. كۆپىنچە ئۇسۇلچىلار ئالدىنى ئېلىش مېھىر-شەپقىتىگە ئىشىنىدۇ ، تەقدىرنى ، ئەۋلىيالارنىڭ قەيسەرلىكىنى ۋە باشقىلارنى رەت قىلىدۇ.
قاراڭ: خۇدا ئىنجىلدا ئىدىيەسىنى ئۆزگەرتەمدۇ؟ (5 چوڭ ھەقىقەت) مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىك
كۆرسىتىلگەندەك باپتىست چېركاۋلىرى ۋە چېركاۋ ئەزالىرى مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىك تەلىماتىنى قىزغىنلىق بىلەن چىڭ ساقلايدۇ. بىر قېتىم ساقلانغان ، ھەمىشە ساقلانغان دېگەن سۆز بۈگۈنكى كۈندە چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ئارىسىدا مودا. ئۇسۇلچىلار بولسا ، ھەقىقىي ئەسلىگە كەلگەن خىرىستىيانلارنىڭ مۇرتەدلىككە چۈشۈپ كېتىپ ، يوقىلىپ كېتىشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ. كوچىنىڭ بىر تەرىپىدە يەنە نۇرغۇن پەرقلەر بار. نۇرغۇن چۆمۈلدۈرگۈچى چېركاۋلار داۋاملىق مۇقەددەس كىتابقا بولغان كۆز قاراشنى مۇئەييەنلەشتۈرۈپ ۋە ئۇنىڭ تەلىماتىغا ئەمەل قىلغاچقا ، بۇ پەرق پەرقى داۋاملىق كېڭىيىۋاتىدۇ ، ھالبۇكى نۇرغۇنلىغان مېتودست جامائەتلىرى ، بولۇپمۇ ئامېرىكىدا ، بۇ قاراشتىن يىراقلىشىپ ، ئىنجىلنىڭ ئوقۇتۇشىغا ئەھمىيەت بەردى.
ئېنىقكى ، كوچىنىڭ ئىككى تەرىپىدە مەسىھتە ھەقىقىي ئەسلىگە كەلگەن بىر قىسىم قېرىنداشلار بار. ئەمما يەنە نۇرغۇن ، نۇرغۇنلىرى بارئوخشىماسلىق. بۇ پەرقلەرنىڭ بەزىلىرى ئىنتايىن مۇھىم.
بۈگۈنكى كۈندە ، ئوخشىمىغان ئۇسۇلچىلار توپى بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسى بىر قانچە ساھەدە ئوخشاش قاراشتا . ئۇلارنىڭ ھەممىسى ۋېسلېيان (ياكى ئەرمېنىيە) ئىلاھىيىتىگە ئەگىشىدۇ ، ئەقىدىدىن ئەمەلىي ھاياتنى تەكىتلەيدۇ ۋە ئەلچى ئەقىدىسىنى چىڭ تۇتىدۇ. كۆپىنچە ئۇسۇلچىلار توپى ئىنجىلنىڭ توغرا ئەمەسلىكىنى رەت قىلىدۇھايات ۋە تەقۋادارلىق ئۈچۈن يېتەرلىك ، نۇرغۇن گۇرۇپپىلار ھازىر ئىنجىلنىڭ ئەخلاق ئۆلچىمى توغرىسىدا مۇنازىرە قىلىۋاتىدۇ ، بولۇپمۇ ئۇلار ئىنسانلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشى ، نىكاھ ۋە جىنسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
باپتىست بىلەن ئۇسۇلچى چېركاۋنىڭ ئوخشاشلىقى
نۇرغۇن كىشىلەر ھەيران قالدى ، چۆمۈلدۈرگۈچى بىلەن ئۇسۇلچى ئوخشاشمۇ؟ جاۋابى ياق. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ئوخشاشلىقلار بار. چۆمۈلدۈرگۈچى ۋە ئۇسۇلچى ھەر ئىككىسى ئۈچتۇر. ھەر ئىككىسى ئىنجىلنى ئېتىقاد ۋە ئەمەلىيەتتىكى ئاساسلىق تېكىست دەپ قارايدۇ (گەرچە ھەر ئىككى ئائىلىدىكى گۇرۇپپىلار ئىنجىلنىڭ ھوقۇقىنى تالاش-تارتىش قىلسىمۇ). چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ۋە ئۇسۇلچىلار ھەر ئىككىسى تارىختا مەسىھنىڭ ئىلاھلىقىنى ، يالغۇز ئېتىقاد ئارقىلىقلا ھەققانىيلىقنى ، مەسىھتە قازا قىلغانلار ئۈچۈن جەننەتنىڭ رېئاللىقىنى ، ئېتىقادسىزلار ئۈچۈن دوزاختا مەڭگۈ ئازابلىنىدىغانلىقىنى ئىسپاتلاپ بەردى.
تارىختا ھەر ئىككى ئۇسۇلچى چۆمۈلدۈرگۈچىلەر خۇش خەۋەر يەتكۈزۈش ۋە ۋەزىپىلەرگە ئالاھىدە ئەھمىيەت بەردى. ھەمدە ئۇلار بارلىق چۆمۈلدۈرۈش ئۇسۇللىرىنى (چېچىش ، تۆكۈش ، چۆمۈلدۈرۈش قاتارلىقلار) كۈچكە ئىگە دەپ قوبۇل قىلىدۇ. ئۇسۇلچىلار ئۆزلىرىنى ئېتىقادنى ئېتىراپ قىلغانلارنىڭ ، ئاتا-ئانىسى ياكى قوللىغۇچىلىرى ئېتىقادىنى ئېتىراپ قىلغانلارنىڭ ھەم چۆمۈلدۈرۈلۈشىگە ئوچۇق. ئۆزلىرى ۋە قېرىلار ئۈچۈنمەسئۇلىيەتچانلىق بىلەن شۇنداق قىلىشقا يېتەرلىك. ئۇلار پېدوباپتىزىم ۋە باشقا ئۇسۇللارنى چېچىش ياكى تۆكۈش قاتارلىق ئىنجىلنى رەت قىلىدۇ. چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ئادەتتە يەرلىك چېركاۋغا ئەزا بولۇش ئۈچۈن چۆمۈلدۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ.
چېركاۋ ھۆكۈمىتى
چۆمۈلدۈرگۈچىلەر يەرلىك چېركاۋنىڭ ئاپتونومىيىسىگە ئىشىنىدۇ ، چېركاۋلار كۆپىنچە a جامائەتچىلىك شەكلى ياكى پادىچىلار يېتەكچىلىكىدىكى جامائەتچىلىك. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، نۇرغۇن چۆمۈلدۈرگۈچى چېركاۋلار ئاقساقال يېتەكچىلىكىدىكى جامائەتچىلىكنى ياخشى كۆرىدىغان شەكىل سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى. گەرچە چېركاۋلار ئارىسىدا نۇرغۇن مەزھەپلەر ئىتتىپاقلاشقان بولسىمۇ ، ئەمما باپتىست يەرلىك چېركاۋلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۆز ئىشلىرىنى باشقۇرۇش ، پوپلىرىنى تاللاش ، ئۆزىنىڭ مال-مۈلۈكلىرىنى سېتىۋېلىش ۋە ئىگىدارلىق قىلىش قاتارلىقلاردا پۈتۈنلەي ئاپتونومىيەلىك بولىدۇ.
بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇسۇلچىلار ئاساسەن قاتلاملىق بولىدۇ. چېركاۋلار ھوقۇق سەۋىيىسى يۇقىرى كۆتۈرۈلگەن يىغىنلار تەرىپىدىن يېتەكلىنىدۇ. بۇ يەرلىك قاتلامدىن باشلىنىپ ، يەرلىك چېركاۋ يىغىنى بىلەن باشلىنىپ ، مەزھەپلەر ئومۇمىي يىغىنىغا (ياكى كونكرېت ئۇسۇلچىلار توپىغا ئاساسەن بۇ تۈرلەرنىڭ ئوخشىماسلىقى) يۇقىرىغا قاراپ ئىلگىرىلەيدۇ. كۆپىنچە ئاساسلىق ئۇسۇلچىلار مەزھىپى يەرلىك چېركاۋلارنىڭ مۈلكىگە ئىگە بولۇپ ، يەرلىك چېركاۋلارغا پوپ تەقسىملەشتە ھەل قىلغۇچ سۆز بار.
پوپلار local level.يەرلىك چېركاۋلار ئادەتتە ئىزدەش كومىتېتلىرىنى تەشكىللەيدۇ ، ئىلتىماس قىلغۇچىلارنى تەكلىپ قىلىدۇ ۋە ئېكراندا كۆرسىتىدۇ ، ئاندىن چېركاۋغا بېلەت تاشلاش ئۈچۈن بىر كاندىداتنى تاللايدۇ. نۇرغۇن چوڭ چۆمۈلدۈرگۈچى مەزھەپلەردە (جەنۇب باپتىست ئەھدىنامىسى دېگەندەك) ياكى پوپلارنىڭ ئەڭ تۆۋەن مائارىپ تەلىپىدە بەلگىلىمە بويىچە ھېچقانداق ئۆلچەم ئۆلچىمى يوق ، گەرچە نۇرغۇن باپتىست چېركاۋلىرى پەقەت دىنىي مەكتەپتە تەربىيەلەنگەن پوپلارنى تەكلىپ قىلىدۇ.
ئاساسلىق ئۇسۇلچى بىرلەشمە ئۇسۇل چېركاۋىغا ئوخشاش ئورگانلار ئۆزلىرىنىڭ ئىنتىزام كىتابىدا تەيىنلەش تەلىپىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، تەيىنلەش يەرلىك چېركاۋلار تەرىپىدىن ئەمەس ، بەلكى مەزھەپ تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدۇ. يەرلىك چېركاۋ يىغىنلىرى رايونلۇق يىغىن بىلەن يېڭى پوپلارنى تاللاش ۋە تەكلىپ قىلىش يىغىنى چاقىرىدۇ. باشقىلار - مەسىلەن ئامېرىكا باپتىستلىرى ئەر-ئايالغا يول قويىدۇ.
ئۇسۇلچىلار ئەر-ئايالنىڭ پادىچى بولۇشىغا يول قويىدۇ.
قۇربانلىقلار
كۆپىنچە چۆمۈلدۈرگۈچىلەر يەرلىك چېركاۋنىڭ ئىككى پەرمانىغا مۇشتەرى بولىدۇ. چۆمۈلدۈرۈش (يۇقىرىدا بايان قىلىنغاندەك) ۋە رەببىمىزنىڭ كەچلىك زىياپىتى. چۆمۈلدۈرگۈچىلەر بۇ پەرمانلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ سالامەتلىكىنى رەت قىلىدۇ ۋە كۆپىنچىسى ھەر ئىككىسىنىڭ سىمۋوللۇق قارىشىغا مۇشتەرى بولىدۇ. چۆمۈلدۈرلۈش ئەيسا مەسىھنىڭ قەلبىدىكى خىزمىتى ۋە چۆمۈلدۈرۈلگەن كىشىنىڭ ئېتىقادىغا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، رەببىنىڭ كەچلىك زىياپىتى ئەيسا مەسىھنىڭ كاپارەت خىزمىتىگە سىمۋول قىلىنغان ۋە ئا.ئەيسا مەسىھنىڭ خىزمىتىنى ئەسلەشنىڭ ئۇسۇلى. چۆمۈلدۈرۈش نوقۇل كەسىپ ئەمەس ، بەلكى قايتا گۈللىنىشنىڭ بەلگىسى. ئوخشاشلا ، رەببىنىڭ كەچلىك زىياپىتى خىرىستىيانلارنىڭ قۇتۇلۇشىنىڭ بەلگىسى. داڭلىق باپتىست پوپلىرى چارلېز سپۇرگون ، جون گىل ، جون بۇنيان قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھازىرقى داڭلىق پوپلار جون پىپېر ، داۋىد پلاتت ۋە مارك دېۋېر قاتارلىق ۋەز-نەسىھەتچىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھازىرقى مەشھۇر ئۇسۇلچى پوپلار ئادام خامىلتون ، ئادام ۋېبېر ۋە جېف خارپېر قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
Calvinism-Arminianism مۇنازىرىسى. ئاز ساندىكى كىشىلەر ئۆزىنى ھەقىقىي ئەرمىنىيەلىك دەپ ئاتايدۇ ، كۆپىنچە باپتىستلار بەلكىم ئۆزىنى ئۆزگەرتىلگەن (ياكى مۆتىدىل) كالۋىنچىلار ياكى 4 نومۇرلۇق كالۋىنچىلار دەپ تەسۋىرلىشى مۇمكىن ، بولۇپمۇ چەكلىك كاپارەت تەلىماتىنى رەت قىلىدۇ. ئۇسۇلچىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، كۆپىنچە باپتىستلار خىرىستىياننىڭ مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىكىگە ئىشىنىدۇ ، گەرچە نۇرغۇن كىشىلەر بۇنى ئەۋلىيالارنىڭ قەيسەرلىكى ئىسلاھ قىلىنغان تەلىماتقا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ دەپ قارايدۇ.
بۇ يەردە بىريېقىندا باپتىستلار ئارىسىدا ئىسلاھ قىلىنغان ئىلاھىيەتنىڭ ئەسلىگە كېلىشى ، بىر قىسىم ئاساسلىق باپتىست دىنىي مەكتەپلىرى تېخىمۇ كلاسسىك ۋە پۇختا ئىسلاھ قىلىنغان ئىلاھىيەتنى ئۆگىتىدۇ. بۇ يەردە يەنە نۇرغۇن ئىسلاھ قىلىنغان باپتىست چېركاۋلىرى بار ، ئۇلار قىزغىنلىق بىلەن كالۋىنزىمغا مۇشتەرى بولىدۇ. كۆپىنچە ئۇسۇلچىلار ئالدىنى ئېلىش مېھىر-شەپقىتىگە ئىشىنىدۇ ، تەقدىرنى ، ئەۋلىيالارنىڭ قەيسەرلىكىنى ۋە باشقىلارنى رەت قىلىدۇ.
قاراڭ: خۇدا ئىنجىلدا ئىدىيەسىنى ئۆزگەرتەمدۇ؟ (5 چوڭ ھەقىقەت)مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىك
كۆرسىتىلگەندەك باپتىست چېركاۋلىرى ۋە چېركاۋ ئەزالىرى مەڭگۈلۈك بىخەتەرلىك تەلىماتىنى قىزغىنلىق بىلەن چىڭ ساقلايدۇ. بىر قېتىم ساقلانغان ، ھەمىشە ساقلانغان دېگەن سۆز بۈگۈنكى كۈندە چۆمۈلدۈرگۈچىلەر ئارىسىدا مودا. ئۇسۇلچىلار بولسا ، ھەقىقىي ئەسلىگە كەلگەن خىرىستىيانلارنىڭ مۇرتەدلىككە چۈشۈپ كېتىپ ، يوقىلىپ كېتىشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ. كوچىنىڭ بىر تەرىپىدە يەنە نۇرغۇن پەرقلەر بار. نۇرغۇن چۆمۈلدۈرگۈچى چېركاۋلار داۋاملىق مۇقەددەس كىتابقا بولغان كۆز قاراشنى مۇئەييەنلەشتۈرۈپ ۋە ئۇنىڭ تەلىماتىغا ئەمەل قىلغاچقا ، بۇ پەرق پەرقى داۋاملىق كېڭىيىۋاتىدۇ ، ھالبۇكى نۇرغۇنلىغان مېتودست جامائەتلىرى ، بولۇپمۇ ئامېرىكىدا ، بۇ قاراشتىن يىراقلىشىپ ، ئىنجىلنىڭ ئوقۇتۇشىغا ئەھمىيەت بەردى.
ئېنىقكى ، كوچىنىڭ ئىككى تەرىپىدە مەسىھتە ھەقىقىي ئەسلىگە كەلگەن بىر قىسىم قېرىنداشلار بار. ئەمما يەنە نۇرغۇن ، نۇرغۇنلىرى بارئوخشىماسلىق. بۇ پەرقلەرنىڭ بەزىلىرى ئىنتايىن مۇھىم.
