En af de store debatter i teologiske kredse i dag er den om kontinuationisme og cessationisme. Før en analyse kan begynde, er det først nødvendigt at beskrive, hvad disse to begreber betyder. Continuationisme er troen på, at nogle af Helligåndens gaver, som nævnes i Skriften, ophørte med den sidste apostels død. Cessationisme er troen på, at visse gaver, såsom helbredelse, profeti,og tungetale ophørte med apostlenes død.
Denne tvist har været genstand for en omfattende debat i årtier, og der er meget få tegn på en konklusion. En af de vigtigste stridspunkter i denne kontrovers er fortolkningen af, hvad disse åndelige gaver betyder.
Se også: 25 vigtige bibelvers om at være afsondret for GudProfetiets gave er et perfekt eksempel på dette. I Det Gamle Testamente talte Gud gennem profeter for at advare, vejlede og videregive guddommelig åbenbaring (dvs. Skriften).
De, der siger, at profetiens gave ophørte med apostlenes død, ser profeti som åbenbaring. Det er til en vis grad sandt, men det er meget mere end det. Profeti kan også betyde at opbygge og formane de troendes legeme til at være et bedre vidnesbyrd for Kristus.
En af disse teologer, der tror på cessationisme, er Dr. Peter Enns. Dr. Enns er professor i bibelsk teologi ved Eastern University og er meget respekteret i teologiske kredse. Hans arbejde er til gavn for Kristi legeme og har hjulpet mig meget i mine teologiske studier.
Han skriver udførligt om, hvorfor han mener, at det er tilfældet med cessationismen i sit store værk The Moody Handbook of Theology. Det er dette arbejde, som jeg primært vil være involveret i. Selv om jeg forstår Dr. Enns' synspunkt i forhold til de åndelige gaver, må jeg erklære mig uenig i hans påstand om, at nogle af gaverne ophørte med den sidste apostels død. Tungetale- og åndedrættelighedsgaverne er gaver, som jeg er tilbøjelig til at være uenig med Dr. Enns om.
Om tungetale gaven står der i 1 Korinther 14:27-28: "Hvis nogen taler i en tunge, så lad der kun være to eller højst tre, og hver især på skift, og lad nogen tolke; men hvis der ikke er nogen til at tolke, så lad hver enkelt tie i kirken og tale for sig selv og for Gud [1]."
Paulus skriver til menigheden i Korinth og fortæller dem klart og tydeligt, hvad de skal gøre, hvis et menighedsmedlem begynder at tale i tunger. Selv om nogle af apostlene stadig var i live, skriver Paulus dette i forbindelse med kirkens disciplinering. Dette er en løbende instruktion, som han ønsker, at menigheden skal følge længe efter, at han er væk. Nogen skal fortolke budskabet, det må ikke være et supplement til Skriften,Jeg har været i kirker, hvor nogen begynder at tale i "tunger", men ingen tolker det, der bliver sagt til menigheden. Dette er i strid med Skriften, da Skriften siger, at man skal tolke til gavn for alle. Hvis man gør dette, er det til ære for sig selv og ikke til ære for Kristus.
Med hensyn til at skelne ånder skriver Dr. Enns: "De, der fik denne gave, fik den overnaturlige evne til at afgøre, om åbenbaringen var sand eller falsk."
Ifølge Dr. Enns døde denne gave med den sidste apostels død, fordi det Nye Testamentes kanon nu er komplet. I 1. Johannes 4:1 skriver apostlen Johannes: "I elskede, tro ikke på enhver ånd, men prøv ånderne for at se, om de er fra Gud, for der er gået mange falske profeter ud i verden."
Vi skal hele tiden se, om en ny lære er fra Gud, og det gør vi ved at sammenligne den med Skriften. Vi må skelne disse ting, og det er en løbende proces. Det ser ud til, at nogen altid forsøger at tilføje en ny teologi eller et menneskeskabt system. Ved at skelne ånder kan vi påpege, hvad der er rigtigt og forkert ved noget. Skriften er tegningen, men vi må stadig skelne, om noget er rigtigt eller forkert.kættersk.
Dr. Enns nævner også dette vers i sin begrundelse for, hvorfor gaven er ophørt. Men Paulus taler om gaven i flere af sine skrifter. Et af disse er 1 Thessaloniker 5:21, hvor der står: "Men prøv alt, hold fast ved det gode." Det er omtalt i nutid, som noget vi bør gøre løbende.
Jeg er af den opfattelse, at de åndelige gaver ikke er ophørt, og jeg er fuldt ud klar over, at nogle vil være uenige med mig. Gaverne formidler ikke ekstra bibelsk åbenbaring, men supplerer den og hjælper Kristi legeme med at forstå den eksisterende åbenbaring. Alt, hvad der hævder at være en gave, må ikke sige noget, der strider mod Skriften. Hvis det gør det, er det fra fjenden.
Er de, der holder fast ved cessationismen, ikke kristne? Nej. Er de, der holder fast ved kontinuationismen, ikke kristne? Overhovedet ikke. Hvis vi hævder Kristus, er vi brødre og søstre. Det er vigtigt at forstå meninger, der er modsat vores egne. Vi behøver ikke at være enige, og det er fint at være uenig med mig om de åndelige gaver. Selv om denne debat er vigtig, er den store opgave ogat nå ud til sjæle for Kristus er så meget større.
CITEREDE VÆRKER
Enns, Paul. Moody Håndbog i teologi . Chicago, IL: Moody Publishers, 2014.
Se også: 50 vigtige bibelvers om forholdet til Gud (Personligt)Paul Enns, Moody Håndbog i teologi (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
