اڄ جي نظرياتي حلقن ۾ وڏي بحثن مان هڪ آهي تسلسل ۽ ختم ٿيڻ جو. ان کان اڳ جو هڪ تجزيو شروع ڪري سگهجي، اهو ضروري آهي ته بيان ڪرڻ لاءِ ته انهن ٻن اصطلاحن جو مطلب ڇا آهي. Continuationism اهو عقيدو آهي ته روح القدس جو ڪجهه تحفو، جيڪو ڪتاب ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، آخري رسول جي موت سان ختم ٿي ويو. سيشنزم اهو عقيدو آهي ته ڪجهه تحفا جهڙوڪ شفا، نبوت، ۽ زبانون رسولن جي موت سان ختم ٿي ويون آهن.
2>
ڏسو_ پڻ: 70 طاقتور بائبل آيتون رب کي ڳائڻ بابت (ڳائڻ وارا)هي تڪرار ڪيترن ئي ڏهاڪن کان وڏي پئماني تي بحث ڪيو ويو آهي، ۽ نتيجي جي تمام گهٽ نشاني ڏيکاري ٿو. هن تڪرار ۾ اهم تڪرارن مان هڪ اهو آهي ته انهن روحاني تحفن جو مطلب ڇا آهي.
نبوت جو تحفو ان جو هڪ بهترين مثال آهي. پراڻي عهد نامي ۾، خدا نبين جي ذريعي خدا جي وحي (يعني ڪتاب) کي ڊيڄارڻ، رهنمائي ڪرڻ ۽ منتقل ڪرڻ لاء ڳالهايو.
جيڪي چون ٿا ته نبوت جو تحفو رسولن جي موت سان ختم ٿي ويو، اهي نبوت کي وحي وانگر ڏسن ٿا. هڪ حد تائين اهو سچ آهي، پر اهو ان کان گهڻو وڌيڪ آهي. نبوت جو مطلب پڻ ٿي سگھي ٿو ايماندارن جي جسم کي سڌارڻ ۽ نصيحت ڪرڻ جو مسيح لاءِ بھتر شاھد آھي.
اهڙو ئي هڪ عالم دين جيڪو بندش تي يقين رکي ٿو، ڊاڪٽر پيٽر اينز آهي. ڊاڪٽر اينز ايسٽرن يونيورسٽي ۾ بائيبليڪل نظريي جو پروفيسر آهي، ۽ نظرياتي حلقن ۾ وڏي عزت رکي ٿو. هن جو ڪم مسيح جي جسم لاء فائدي وارو آهي، ۽ منهنجي نظرياتي ۾ منهنجي مدد ڪئي آهيپڙهائي.
هو ان باري ۾ تفصيل سان لکي ٿو ته ڇو هو پنهنجي عظيم ڪم The Moody Handbook of Theology ۾ ڪيسشنزم کي مڃي ٿو. اهو ڪم آهي جنهن ۾ آئون بنيادي طور تي گفتگو ڪندس. جيتوڻيڪ مان روحاني تحفن جي حوالي سان ڊاڪٽر اينز جي نقطه نظر کي سمجهان ٿو، مان هن جي ان دعويٰ سان متفق نه آهيان ته ڪجهه تحفا هن جي موت سان ختم ٿي ويا. آخري رسول. زبانن جا تحفا ۽ سمجھدار روح جا تحفا آهن، جن تي مان ڊاڪٽر اينز سان اختلاف ڪندس. زبانن جي تحفي بابت 1 ڪرنٿين 14:27-28 ۾ چيو ويو آهي، ”جيڪڏهن ڪو هڪ زبان ۾ ڳالهائي، اتي فقط ٻه يا وڌ ۾ وڌ ٽي هجن، ۽ هر هڪ بدلي ۾، ۽ ڪنهن کي تعبير ڪرڻ ڏيو. پر جيڪڏھن ڪو به بيان ڪرڻ وارو نه آھي، ته انھن مان ھر ھڪ گرجا گھر ۾ خاموش رھي ۽ پاڻ سان ۽ خدا سان ڳالھائي ٿو [1]. 1>
پولس ڪورينٿس جي چرچ ڏانهن لکي رهيو آهي، ۽ انهن کي صاف طور تي ٻڌائي رهيو آهي ته ڇا ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن هڪ جماعت جو ميمبر ٻولين ۾ ڳالهائڻ شروع ڪيو. جيتوڻيڪ ڪجھ رسول اڃا تائين جيئرا هئا، پولس هن کي چرچ جي نظم جي حوالي سان لکي رهيو آهي. اها جاري هدايت آهي ته هو چاهي ٿو ته چرچ هن جي وڃڻ کان پوءِ ڊگهي پيروي ڪري. ڪنهن کي پيغام جي تشريح ڪرڻ گهرجي، اهو لازمي طور تي ڪتاب جي اضافي ۾ نه هجڻ گهرجي، پر ان کي ثابت ڪرڻ گهرجي. مان چرچن ۾ ويو آهيان جتي ڪو ماڻهو ”زبان“ ۾ ڳالهائڻ شروع ڪري ٿو، پر ڪو به ان جي ترجماني نٿو ڪري جيڪا جماعت کي چئجي. اهو ڪتاب جي خلاف آهي، جيئن ڪتاب چوي ٿو ته هڪ لازمي آهيسڀني جي ڀلائي لاءِ تعبير ڪريو. جيڪڏھن ڪو ائين ڪري ٿو تہ اھو پنھنجي جلال لاءِ آھي، ۽ نہ مسيح جي جلوي لاءِ.
سمجھدار روحن جي حوالي سان ڊاڪٽر اينز لکي ٿو ته، ”جن کي تحفو ڏنو ويو، انهن کي مافوق الفطرت صلاحيت ڏني وئي ته هو اهو طئي ڪري سگھن ته وحي سچي هئي يا غلط.
ڊاڪٽر اينز جي مطابق، هي تحفو آخري رسول جي موت سان گڏ مري ويو، ڇاڪاڻ ته نئين عهد نامي جو ڪينن هاڻي مڪمل ٿي چڪو آهي. 1 يوحنا 4: 1 ۾ رسول يوحنا لکي ٿو، "پيارا، هر روح کي نه مڃيو، پر روحن کي آزمائي ڏسو ته ڇا اھي خدا جي طرفان آھن، ڇاڪاڻتہ ڪيترائي ڪوڙا نبي دنيا ۾ نڪري ويا آھن."
اسان کي مسلسل ڏسڻو آهي ته ڇا ڪا نئين تعليم خدا جي آهي، ۽ اسين اهو ڪريون ٿا ان کي ڪتاب سان ڀيٽڻ سان. اسان کي انهن شين کي سمجهڻ گهرجي، ۽ اهو هڪ جاري عمل آهي. اهو لڳي ٿو ته ڪو ماڻهو هميشه ڪجهه نئين نظريي يا انسان جي ٺاهيل نظام کي شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. سمجھدار روحن سان، اسان اشارو ڪري سگھون ٿا ته ڪنھن شيء بابت صحيح ۽ غلط آھي. صحيف بليو پرنٽ آهي، پر اسان کي اڃا به سمجهڻ گهرجي ته ڪا شيء صحيح يا غير اخلاقي آهي.
ڊاڪٽر اينز به هن آيت کي پنهنجي دليلن ۾ نقل ڪري ٿو ته تحفو ڇو بند ٿي ويو آهي. بهرحال، پولس پنهنجي ڪيترن ئي لکڻين ۾ تحفا جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي. هڪ اهڙي لکڻي آهي 1 Thessalonians 5:21 جنهن ۾ چيو ويو آهي، "پر هر شيء کي جانچيو؛ چڱيءَ ڳالهه کي مضبوطيءَ سان رکو“. اهو موجوده دور ۾ ڳالهايو ويو آهي جيئن ڪجهه اسان کي جاري بنياد تي ڪرڻ گهرجي.
ڏسو_ پڻ: 25 اهم بائبل آيتون توهان جي سوچن کي ڪنٽرول ڪرڻ بابت (دماغ)مان سمجهان ٿو ته روحانيتحفا بند نه ٿيا آهن، ۽ مون کي مڪمل طور تي خبر آهي ته ڪجهه مون سان اختلاف ڪندا. تحفا اضافي-بائبل وحي نه ٿا ڪن، پر انهن جي تعريف ڪن ٿا ۽ موجوده وحي کي سمجهڻ ۾ مسيح جي جسم جي مدد ڪن ٿا. ڪا به شيءِ جيڪا دعويٰ ڪري ته تحفو هجڻ گهرجي ته ڪتاب جي خلاف ڪجهه به نه چوڻ گهرجي. جيڪڏهن اهو ڪري ٿو ته اهو دشمن کان آهي.
ڇا اهي جيڪي بندش تي قائم آهن اهي عيسائي نه آهن؟ نه. ڇا اهي جيڪي تسلسل پسنديءَ تي قائم آهن اهي عيسائي نه آهن؟ بالڪل نه. جيڪڏھن اسين مسيح جي دعويٰ ڪريون ٿا، ته پوءِ اسين ڀائر آھيون. اهو ضروري آهي ته انهن راين کي سمجهڻ گهرجي جيڪي اسان جي پنهنجي خلاف آهن. اسان کي متفق ٿيڻ جي ضرورت ناهي، ۽ روحاني تحفن جي حوالي سان مون سان اختلاف ڪرڻ سٺو آهي. جيتوڻيڪ هي بحث اهم آهي، عظيم ڪميشن ۽ مسيح جي روح تائين پهچڻ تمام گهڻو آهي.
7>ڪم بيان ڪيل 1>
اينز، پال. The Moody Handbook of Theology . شکاگو، IL: Moody Publishers، 2014.
Paul Enns, The Moody Handbook of Theology (شڪاگو، IL: موڊي پبلشرز، 2014)، 289.
