Moja ya mijadala mikubwa katika duru za kitheolojia leo ni ile ya kuendelea na kuacha. Kabla ya uchambuzi kuanza ni muhimu kwanza kueleza maana ya maneno haya mawili. Kuendelea ni imani kwamba karama fulani ya Roho Mtakatifu, ambayo imetajwa katika Maandiko, ilikoma na kifo cha mtume wa mwisho. Kuacha ni imani kwamba karama fulani kama vile uponyaji, unabii, na lugha zilikoma na kifo cha mitume.
Angalia pia: Mistari 25 Mikuu ya Biblia Kuhusu Kuwaonea Wengine (Kuonewa) 
Mzozo huu umejadiliwa sana kwa miongo kadhaa, na unaonyesha ishara ndogo sana ya hitimisho. Moja ya mabishano muhimu katika pambano hili ni tafsiri ya maana ya karama hizi za kiroho.
Karama ya unabii ni mfano kamili wa hili. Katika Agano la Kale, Mungu alizungumza kupitia manabii ili kuonya, kuongoza, na kusambaza ufunuo wa kiungu (yaani Maandiko).
Wale wanaosema kwamba karama ya unabii ilikoma kwa kifo cha mitume wanaona unabii kuwa ni ufunuo. Kwa kadiri hiyo ni kweli, lakini ni zaidi ya hapo. Unabii unaweza pia kumaanisha kujenga na kuhimiza mwili wa waumini kuwa shahidi bora wa Kristo.
Mmoja wa wanatheolojia kama hao anayeamini katika kukoma ni Dk. Peter Enns. Dk. Enns ni profesa wa theolojia ya Biblia katika Chuo Kikuu cha Mashariki, na anayeheshimika sana katika duru za kitheolojia. Kazi yake ni ya manufaa kwa mwili wa Kristo, na imenisaidia sana katika theolojia yangumasomo.
Anaandika kwa kirefu kuhusu kwa nini anaamini kukoma kuwa hivyo katika kazi yake kuu The Moody Handbook of Theology. Ni kazi hii ambayo kimsingi nitakuwa nikishirikiana. Ingawa ninaelewa maoni ya Dk. Enns kuhusiana na karama za kiroho lazima nikubaliane na madai yake kwamba karama zingine zilikoma na kifo cha Mtume wa mwisho. Karama za lugha na roho za kupambanua ni karama ambazo ningeelekea kutokubaliana na Dk. Enns juu ya.
Kuhusu karama ya kunena kwa lugha 1 Wakorintho 14:27-28 inasema, “Kama mtu akinena kwa lugha, waseme wawili au watatu, si zaidi, tena kwa zamu, na mtu afasiri. Lakini ikiwa hakuna wa kufasiri, kila mmoja wao na anyamaze kanisani na aseme nafsi yake na Mungu [1].
Paulo analiandikia kanisa la Korintho, na anawaambia waziwazi nini cha kufanya ikiwa mshiriki wa kutaniko alianza kunena kwa lugha. Ingawa baadhi ya mitume walikuwa bado hai, Paulo anaandika haya katika muktadha wa nidhamu ya kanisa. Haya ni maagizo yanayoendelea ambayo anataka kanisa lifuate muda mrefu baada ya yeye kuondoka. Ni lazima mtu afasiri ujumbe, usiwe pamoja na Maandiko, lakini lazima authibitishe. Nimekuwa makanisani ambapo mtu anaanza kunena kwa “lugha”, lakini hakuna anayefasiri kile kinachosemwa kwa kusanyiko. Hii ni kinyume na Maandiko, kama Maandiko yanavyosema kwamba mtu lazimakutafsiri kwa manufaa ya wote. Mtu akifanya hivi ni kwa ajili ya utukufu wake mwenyewe, na si kwa ajili ya utukufu wa Kristo.
Kuhusiana na roho zinazopambanua Dk. Enns anaandika, “Wale waliopewa karama hiyo walipewa uwezo usio wa kawaida wa kuamua kama ufunuo huo ulikuwa wa kweli au wa uongo.”
Kulingana na Dk. Enns, karama hii ilikufa na kifo cha Mtume wa mwisho kwa sababu kanuni za Agano Jipya sasa zimekamilika. Katika 1 Yohana 4:1 Mtume Yohana anaandika, “Wapenzi, msiiamini kila roho, bali zijaribuni hizo roho, kwamba zimetokana na Mungu; kwa maana manabii wa uongo wengi wametokea duniani.”
Angalia pia: Nukuu 30 Muhimu Kuhusu Kufikiri Kupita Kiasi (Kufikiri Sana)Tunapaswa kuona kila mara kama fundisho jipya ni la Mungu, na tunafanya hivyo kwa kulinganisha na Maandiko. Ni lazima tutambue mambo haya, na ni mchakato unaoendelea. Inaonekana mtu anajaribu kila wakati kuongeza teolojia mpya au mfumo ulioundwa na mwanadamu. Kwa kupambanua roho, tunaweza kusema ilikuwa ni sawa na si sahihi kuhusu jambo fulani. Maandiko ndiyo mwongozo, lakini bado ni lazima tutambue kama jambo fulani ni sahihi au la uzushi.
Dk. Enns pia anataja aya hii katika sababu zake kwa nini zawadi imekoma. Hata hivyo, Paulo anazungumza kuhusu karama katika maandishi yake kadhaa. Maandishi hayo mojawapo ni 1 Wathesalonike 5:21 inayosema, “Lakini jaribuni kila kitu; shikeni sana lililo jema.” Inazungumzwa katika wakati uliopo kama jambo ambalo tunapaswa kufanya kwa msingi unaoendelea.
Mimi naona kuwa watu wa kirohozawadi hazijakoma, na ninajua kabisa kwamba wengine hawatakubaliana nami. Vipawa havitoi ufunuo wa ziada wa kibiblia, lakini huvipongeza na kusaidia mwili wa Kristo kuelewa ufunuo uliopo. Kitu chochote kinachodai kuwa zawadi lazima kisiseme chochote kinyume na Maandiko. Ikiwa inafanya, ni kutoka kwa adui.
Je, wale wanaoshikilia msimamo wa kuacha si Wakristo? Hapana. Je, wale wanaoshikilia uendelezaji si Wakristo? Hapana kabisa. Ikiwa tunadai Kristo, basi sisi ni ndugu na dada. Ni muhimu kuelewa maoni ambayo ni kinyume na yetu wenyewe. Si lazima tukubaliane, na ni vizuri kutokubaliana nami kuhusu karama za kiroho. Ingawa mjadala huu ni muhimu, agizo Kuu na kufikia roho kwa Kristo ni kubwa zaidi.
KAZI ZILIZOTAJWA
Enns, Paul. Kitabu cha Moody cha Theolojia . Chicago, IL: Moody Publishers, 2014.
Paul Enns, The Moody Handbook of Theology (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
