Gaur egungo zirkulu teologikoen eztabaida handietako bat continuationismoaren eta cesazioarena da. Azterketa bat hasi aurretik, bi termino hauek zer esan nahi duten deskribatu behar da. Continuationism sinesmena da Espiritu Santuaren dohain batzuk, Eskrituretan aipatzen direnak, azken apostoluaren heriotzarekin amaitu zirela. Cesationismoa apostoluen heriotzarekin batera sendatzea, profezia eta hizkuntza bezalako dohain batzuk eten zirela ustea da.
Gatazka hau oso eztabaidatua izan da hamarkadetan zehar, eta ondorio gutxi erakusten du. Eztabaida honetako gako nagusietako bat dohain espiritual hauek esan nahi dutenaren interpretazioa da.
Profeziaren dohaina horren adibide ezin hobea da. Itun Zaharrean, Jainkoak profeten bidez hitz egiten zuen jainkozko errebelazioa (hau da, Eskriturak) ohartarazteko, gidatzeko eta transmititzeko.
Profeziaren dohaina apostoluen heriotzarekin amaitu zela esaten dutenek profezia errebelazio gisa ikusten dute. Neurri batean egia da, baina hori baino askoz gehiago da. Profeziak ere esan dezake fededunen gorputza eraikitzea eta exhortatzea Kristoren lekuko hobea izan dadin.
Cesationismoan sinesten duen teologo horietako bat Peter Enns doktorea da. Enns doktorea Ekialdeko Unibertsitateko Bibliako teologiako irakaslea da, eta oso errespetatua da teologia zirkuluetan. Haren lana onuragarria da Kristoren gorputzarentzat, eta izugarri lagundu dit nire teologianikasketak.
Luze idazten du zergatik uste duen cessationism kasua dela bere lan handian The Moody Handbook of Theology. Lan honetan da nagusiki elkarrekintzan arituko naizena. Enns doktorearen ikuspuntua dohain espiritualei buruz ulertzen dudan arren, ez dut ados egon behar dohain batzuk heriotzarekin batera utzi zirela dioen baieztapenarekin. azken Apostolua. Mihien eta espiritu zorrotzen dohainak Enns doktorearekin ados ez egoteko joera izango dudan opariak dira.
Hizkuntzen dohainari buruz 1 Korintoarrei 14:27-28 honela dio: «Norbaitek hizkuntza batean hitz egiten badu, izan bedi bi edo gehienez hiru, eta bakoitza bere aldetik, eta norbaitek interpreta dezala. Baina interpretatzeko inor ez badago, ixilik egon dadila elizan eta hitz egin bedi bere buruari eta Jainkoari [1]».
Ikusi ere: 50 Bibliako bertso garrantzitsu fornikazioari eta adulterioari buruzPaul Korintoko elizari idazten ari da, eta argi eta garbi esaten ari da zer egin behar duten kongregazioko kide bat hizkuntzatan hitz egiten hasten bada. Apostolu batzuk oraindik bizirik zeuden arren, Paulok elizako diziplinaren testuinguruan idazten ari da. Hau joan eta gero elizak luze jarraitzea nahi duen etengabeko instrukzioa da. Norbaitek mezua interpretatu behar du, ez du Eskrituretan gain egon behar, baina frogatu behar du. Norbait "hizkuntzan" hitz egiten hasten den elizetan egon naiz, baina inork ez du kongregazioari esaten zaiona interpretatzen. Hau Scripturen kontrakoa da, Eskriturak dioen bezalainterpretatu guztion onerako. Norbaitek hau egiten badu bere aintzarako da, eta ez Kristoren aintzarako.
Ikusi ere: Beste Jainkoei buruzko 25 Biblia-bertso garrantzitsuakEnns doktoreak idazten du espiritu zorrotzei dagokienez: "Opari eman zaienei naturaz gaindiko gaitasuna eman zitzaien errebelazioa egia ala faltsua zen zehazteko".
Enns doktorearen arabera, opari hau azken apostoluaren heriotzarekin hil zen, Itun Berriko kanona orain osatuta dagoelako. 1 Joan 4:1 an Joan apostoluak idazten du: "Maiteok, ez ezazue espiritu oro sinetsi, baina probatu izpirituak Jainkoarengandik ote diren ikusteko, profeta faltsu asko joan baitira mundura".
Etengabe ikusi behar dugu irakaspen berri bat Jainkoarena den, eta hori Eskriturekin alderatuz egiten dugu. Gauza hauek antzeman behar ditugu, eta etengabeko prozesu bat da. Badirudi norbait beti saiatzen ari dela teologia edo gizakiak sortutako sistema berriren bat gehitzen. Izpirituak hautemanez, zerbaiten inguruan zuzena eta okerra dela adierazi dezakegu. Eskriturak planoa da, baina oraindik zerbait zuzena edo heretikoa den antzeman behar dugu.
Enns doktoreak bertso hau ere aipatzen du bere arrazoietan opari hori zergatik gelditu den. Hala ere, Paulek dohainari buruz hitz egiten du bere hainbat idazkitan. Halako idazki bat 1 Tesalonikarrei 5:21 da, zeina dioen: «Baina probatu dena; eutsi ona denari». Orainaldian etengabe egin beharko genukeen zerbait bezala hitz egiten da.
espirituala dela uste dutopariak ez dira eten, eta nago batzuk nirekin ados ez egongo direla. Dohainek ez dute bibliatik kanpoko errebelazioa transmititzen, baizik eta goraipatzen dituzte eta Kristoren gorputzari laguntzen diote lehendik dagoen errebelazioa ulertzen. Opari bat dela dioen edozerk ez du esan behar Santuen kontrako ezer. Egiten badu etsaiarena da.
Cessionismoari eusten diotenak ez al dira kristauak? Ez. Continuetismoari eusten diotenak ez al dira kristauak? Inola ere ez. Kristo aldarrikatzen badugu, orduan anai-arrebak gara. Garrantzitsua da gurearen aurkako iritziak ulertzea. Ez dugu ados egon behar, eta ondo dago nirekin ados ez egotea dohain espiritualei buruz. Eztabaida hau garrantzitsua den arren, enkargu Handia eta Kristoren arimak iristea askoz handiagoa da.
AIPATUTAKO LANAK
Enns, Paul. The Moody Handbook of Theology . Chicago, IL: Moody Publishers, 2014.
Paul Enns, The Moody Handbook of Theology (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
