今天神学界的一场大辩论是延续论和停止论。 在开始分析之前，首先要说明这两个词的含义。 延续论认为，圣经中提到的某些圣灵的恩赐随着最后一位使徒的死亡而停止。 停止论认为，某些恩赐，如医治、预言、和方言随着使徒们的死亡而停止了。
这场争论已经被广泛辩论了几十年，而且几乎没有得出结论的迹象。 这场争论的关键争议之一是对这些属灵恩赐含义的解释。
在旧约中，上帝通过先知来警告、引导和传递神圣的启示（即经文），预言的礼物就是一个完美的例子。
那些说预言的恩赐随着使徒的死亡而停止的人把预言看作是启示。 在某种程度上这是对的，但它远不止于此。 预言也可以意味着造就和劝勉信徒的身体，使他们更好地为基督做见证。
彼得-安斯博士就是这样一位相信停止论的神学家。 安斯博士是东方大学的圣经神学教授，在神学界广受尊重。 他的工作对基督的身体有益，对我的神学研究有很大帮助。
他在其伟大的作品中详细论述了为什么他认为停止论是正确的 慕迪神学手册》。 我将主要在这项工作中进行互动。 虽然我理解安斯博士关于属灵恩赐的观点，但我必须反对他关于一些恩赐随着最后一位使徒的死亡而停止的说法。 方言和辨别灵的恩赐是我倾向于不同意安斯博士的观点。
关于方言的恩赐，哥林多前书14:27-28说："若有人说方言，只许有两个，至多有三个，各人轮流说，让人解说。 但若没有人解说，各人在教会里要保持沉默，自言自语，向神说话[1]"。
保罗在写给哥林多教会的信中，明确告诉他们如果有会众开始说方言该怎么办。 虽然有些使徒还活着，但保罗是在教会纪律的范围内写的。 这是持续的指示，他希望教会在他走后很久都要遵守。 必须有人解释这个信息，这一定不是在圣经之外的、我曾在教会中看到有人开始说 "方言"，但没有人向会众解释所说的话。 这与圣经相悖，因为圣经说人必须为所有人的利益而解释。 如果有人这样做，是为了自己的荣耀，而不是为了基督的荣耀。
关于辨别灵的问题，恩斯博士写道："那些被赋予天赋的人被赋予了超自然的能力，以确定启示的真假"。
根据Enns博士的说法，这种天赋随着最后一位使徒的死亡而消亡，因为新约圣经现在是完整的。 在《约翰一书》4:1中，使徒约翰写道："亲爱的，不要相信一切的灵，要试验那些灵，看它们是否出于神，因为世上有许多假先知已经出去了。"
我们要不断地看一个新的教导是否属于神，我们通过将其与圣经相比较来做到这一点。 我们必须辨别这些东西，这是一个持续的过程。 似乎总有人试图增加一些新的神学或人造系统。 通过辨别精神，我们可以指出某些东西的正确和错误。 圣经是蓝图，但我们仍然必须辨别某些东西是否正确或异端。
安斯博士在他的理由中也引用了这节经文，说明为什么天赋已经停止。 然而，保罗在他的几篇著作中都提到了这种天赋。 其中一篇著作是《帖撒罗尼迦前书》5:21，其中指出："但要试验一切，持守那美好的。" 它是用现在时态说的，是我们应该持续做的事情。
我认为属灵的恩赐并没有停止，我完全知道有些人会不同意我的观点。 恩赐并不传达圣经以外的启示，而是对它们进行补充，帮助基督的身体理解现有的启示。 任何声称是恩赐的东西都不能说与圣经相反的话。 如果它说了，就是来自敌人。
See_also: 关于放下过去的21句有用的圣经经文那些坚持停止论的人就不是基督徒吗？ 不是；那些坚持延续论的人就不是基督徒吗？ 完全不是。 如果我们宣称是基督，那么我们就是兄弟姐妹。 理解与我们自己相反的观点很重要。 我们不一定要同意，在属灵恩赐方面不同意我也没关系。 虽然这场辩论很重要，但大使命和为基督接触灵魂是如此之大。
引用的作品
See_also: 关于世俗事物的25句重要圣经经文恩斯，保罗。 慕迪神学手册 . 芝加哥，伊利诺伊州：穆迪出版社，2014年。
保罗-恩斯、 慕迪神学手册 (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
